莫言获奖了,莫言红了,据说,书脱销了,中学课本要改了,出版商忙了,有人断言:莫言将是中国作家首席、首创、首富!为此,表示祝贺!
莫言的家乡高密,再也不是以前的高密了,“它是中国的文学高地,国家的圣地” 。高密酒桌上有了一条新规矩:高密人在一起聚会,第一杯酒,肯定是“先为 莫言老师获奖干一杯”。这段日子,高密人走在大街上,精神头都不一样──带劲!
作为莫言老家所在辖区的管委会主任范珲说:当地计划投资6.7亿元,弘扬红高粱文化,包括莫言旧居周围的莫言文化体验区,人们似乎看到如同血海一般连绵不绝的红高粱,其中的“野合”不会再是记忆中的景象。
高密最大一家农家乐老板将农家乐改名为“红高粱庄园”,饭店里的包间名称均改成与莫言小说有关,不知道《丰乳肥臀》是个什么样的包间,不知与“天上人间”有无区别?
范珲对莫言的父亲说:“儿子已经不是你的儿子,屋子也不是你的屋子了”。莫言成为了社会公共资源……
鉴于莫言的成功,有人建议由莫氏家族人氏担任新一届党政要职。
其中:外交部长莫软,国防部长莫怕,财政部长莫贪,国税总局莫愁,组织部长莫牛,宣传部长莫吹,计生委主任莫生,***长莫堵,教育部长莫愚,文化部长莫左,新闻部长莫假,发改主任莫涨,统计局长莫水……
泱泱中华,竟被一个诺奖搞的团团转,莫言热在持续中……
前有电影《红高粱》获得金熊奖,后有原著作者的诺贝尔奖。
莫言获奖了,《红高粱》又重新唤起我的记忆
由于时过多年,还记得电影《红高粱》中成片成片的高粱地、热辣辣的大太阳、四仰八叉的小媳妇巩俐、赤膊上阵的纯爷们和姜文撒尿酿酒的情景:
还记得飘香十里的十八里红,电影中的“我”爷爷熟练地脱下裤子,当着“我”奶奶的面,当着那些年轻和年少的强壮的伙计们的面,往刚出锅的酒缸里撒尿。
这泡尿撒得痛快,撒得狂野,热拉拉的一泡尿撒到酒缸里,竟然酿出了几十年都无法达到的醇度,一泡尿尿出了香飘十里的十八里香。
有人认为,从整个剧情的发展来看,撒尿与酒似乎是为了突出“性的象征”,是对性器官的暴露和对男性功能的一种暗示。那红的红高粱酒,可以是生命力,是原始血液沸腾的象征;而往这酒里撒尿,显系一种性崇拜的表现。耐人寻味的是,那高粱酒酿了几十年都无法达到的醇度,却被一泡尿给尿了出来——这只能用性的暗示去解释,否则,就只有用独特的经验去解释了。世界上有那多的酿酒良方,而撒尿这一项却是可能性最低的方案。──我觉得卡夫卡若看了电影《红高粱》也会这么说。
《红高粱》撒尿酿酒有一种狂放不羁的豪情也是对酒神力的崇拜。
十八里坡独具风味的高粱酒,有着传统的酿造方法。余占鳌在喝酒是吐露出他与九儿在高粱地里野合之事,看似是酒后疯言疯语,却不失酒后吐真言的效果,接着在大酒缸里三天三夜的沉睡,都突出其狂放不羁的神力。在就酿成之际,祭酒神,他们一起唱祭酒歌,用大碗喝酒,一饮而尽之后将碗一起砸碎的豪情,作为十八里坡唯一的女性,原本不会喝酒的她却将一大碗酒一饮而尽的豪情。高粱酒还有杀毒辟邪的功效,这些看似简单平淡的细节,却为酒的无限力量上升到另一境界。
作为影片中的女主角九儿,作为封建社会里的女性,她敢爱敢恨,有着自己的追求,用自己一生来诠释对幸福的追求,更为本片增添一些闪光点。
男主人公余占鳌对爱情的忠诚,热情,勇敢无疑是另一个闪光点。在九儿被抓放回来之时,看着她衣衫不整的样子,有着极度的愤怨之情,明知是虎穴却还要闯,只是为了捍卫他们的爱情,不能容忍一点点的污点,“我的女人谁也不准碰”这一内涵表现的淋漓尽致,细细的品味其中的滋味。不失为对爱情的另一种享受。自由自在的生活,对痛痛快快的爱的一种追求与渴望。别人在满心欢喜的庆祝酒酿成之际,他却无意的出现,并在酒里撒尿,从而酿成了十八里红。是无意还是特意的安排,都有一种狂放不羁的豪情。
莫言与卡夫卡相提并论的作家
诺贝尔文学奖评审委员会的获奖词写道:“莫言的魔幻现实主义作品,将民间故事、历史与现实完美融合。他创造了一个纷繁复杂的世界。”
在随后的报道中,莫言被西方媒体拿来与弗兰兹·卡夫卡相提并论。西班牙《消息报》称:“当一个几乎是陌生的人获得诺贝尔奖后,我们需要为他贴上标签。2012年诺贝尔文学奖得主莫言最近一次访问西班牙时,他的标签是中国的‘新卡夫卡’。”
于是我想起了弗兰兹·卡夫卡(1883~1924)
卡夫卡1904年开始写作,主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表,3部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。
我去过布拉格,是全世界第一个整座城市被指定为世界遗产的城市。
卡夫卡出生的房子现在成了卡夫卡的微型博物馆
卡夫卡博物馆门前有胯部可以旋转的雕塑作品院子中间的水池两端,站着两个胯部可以旋转的人体雕塑,胯部旋转的目的是让上下摆动的小便在水池中划出更复杂的弧线。
有人说,卡夫卡读过一些中国文学的德译本,他在1912年写信给当时的未婚妻,引用了袁枚的诗《寒夜》:
寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。
美人含怒夺灯去,问郎知是几更天。
有研究者说,卡夫卡对“美人含怒夺灯去”这一细节特别欣赏,他完全领会了袁枚“含怒”二字的含意,十分有把握地说:“归根结蒂是这个女人的一次自我欺骗”。
真所谓“宽心须是酒,遣兴莫过诗。”聊聊数语,将书生的红袖添香之趣反其意而道之。
上世纪60年代中期,卡夫卡开始进入中国,当时中国出于“反帝反修”斗争的需要,将卡夫卡的部分作品作为反面材料在国内出版。
有人认为,卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象,个人式的、忧郁的、孤独的情绪,运用的是象征式的手法。后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。
卡夫卡曾说:“艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。”
卡夫卡的怪诞离奇,展现了一个独特的世界,现实与非现实、合理与悖谬、常人与非人并列在一起。
卡夫卡生活在焦虑的时代,异化的人群,绝望的生存。
有人说,卡夫卡以怪诞的笔法为人们展开了一个离奇诡异的世界,以小说的形式对现代人的异化现象进行了剖析和探讨。
卡夫卡的名言:"如果我想去右边,我会向左走然后忧伤地使劲往右转"。
或许,这就是卡夫卡?
然而,莫言先生被外国人誉为“中国的卡夫卡”,超越了卡夫卡!可能与十八里红有关吧!
正如电影《红高梁》,歌中喝道:
喝了咱的酒,上下通气不咳嗽
喝了咱的酒,滋阴壮阳嘴不臭
喝了咱的酒,一人敢走青刹口
喝了咱的酒,见了皇帝不磕头
一四七三六九,九九归一跟我走
好酒好酒好酒......
附:莫言的文学《酒神》第三章二(摘录自网络)
莫言老师:
您是我名副其实、货真价实的老师,我发现您不但是写小说的行家里手,而且,您还是品酒的大内高手。您写起小说来是老太婆裹脚一手熟,谈论起酒来更是头头是道。当今世界,找一个优秀小说家不难,找一个优秀品酒师也不难,但是找一个既是优秀小说家又是优秀品酒师的天才却十分困难。而我的老师,您就是这样的天才。
……
老师,偌大个世界,芸芸着众生,酒如海,醪如江,但真正会喝酒者,真正达到“饮美酒如悦美人”程度的,则寥若晨星,凤其毛,麟其角,老虎鸡巴恐龙蛋。老师您算一个,学生我算一个,我岳父袁双鱼算一个,金刚钻副部长算半个。
李白也算一个……“举杯邀明月,对影成三人”,何谓三人?李一人,月一人,酒一人。月即嫦娥,天上美人;酒即青莲,人间美人。李白与酒合二为一,所谓李青莲是也。李白所以生出那么多天上人间来去自由的奇思妙想,概源于此。
杜甫算半个,他喝的多是村醪酸醴,穷愁潦倒,粗皮糙肉,都是枯瘦如柴的老寡妇一个样,所以他难写出神采飞扬的好诗。
曹孟德算一个,对酒当歌就是对着美人唱歌,人生短暂,美人如朝露。美是流动的、易逝的,及时行乐可也。
从古到今,上下五千年,数来数去,达到了饮美酒如悦美人的至高艺术境界的,不过数十人耳。余下的都是些装酒的臭皮囊。灌这种臭皮囊,随便搅和一桶辣水即可,何必“绿蚁重叠”?何必“十八里红”?
提起“十八里红”,学生心旌摇荡,老师,那真是一件惊天动地的杰作!往酒缸里撒尿,这一骇世惊俗、充满想象力的勾兑法,开创了人类酿造史上的新纪元。最美好的事物中,往往掺杂着最丑陋的因素。世人皆知蜂蜜甜,但有几人知道蜂蜜的构成因素?有人说了:蜂蜜的主要成分是花粉呀!对,一点也不差。说蜂蜜的主要成分是花粉同说酒的主要成分是乙醇同样正确,但也等于没说。酒里含有数十种矿物质你知道吗?酒里含有数十种微生物你知道吗?酒里还含有许多叫不出名字来的东西你知道吗?我不知道我岳父也不知道你更不会知道。蜂蜜里含有海水你知道吗?蜂蜜里含有大粪你知道吗?缺少新鲜的大便酿不成蜜你知道不知道?
近月我看了一些报刊、那些根本不懂酿造学的家伙竟然把老师您的诡奇超拔的创造诬为不洁之举,说什么往酒里撒尿是亵渎人类文明,他们根本不晓得,PH值,水质,对酒的品格具有多么大的制约作用。水质偏酸,酒生涩难以下咽,撒上一泡健康的童子尿,变成一坛“香气馥郁、饮后有蜂蜜一样的甘饴回味”的高级名酒“十八里红”(这名字比“状元红”、“女儿红”都有味道),没有任何的荒谬,何必少见多怪!我以酒类学博士的身份宣布:这是科学!科学是严肃的,客不得半点虚伪,不懂就学,不要随便指手画脚,更不要张嘴骂人。
再说,尿有什么不洁呢?那些和妓女睡觉的家伙有梅毒有淋症有艾滋病,尿当然不洁,可老师您的爹洒到酒篓里的是一池清明如山泉的原装童子尿。
我国的杰出药物学家李时珍先生的经典著作《本草纲目》里明明白白写着,童子尿做药引能治疗高血压、冠心病、动脉粥样硬化、青光眼、乳汁不下等诸多顽症,难道他们连李时珍先生都要骂吗?童子尿是地球上最神圣最神秘的液体,里边含着多少宝贝元素鬼都搞不清楚。
日本国许多政要名流为了身体健康精神愉快每天早晨都要喝一杯尿。我们酒国市委蒋书记用童便熬莲子粥吃,治愈了多年的失眠症。尿神着哩,尿是世界上最美好的液体,更是最深奥的哲学。老师,我们不去理睬那些胡涂虫,人民委员斯大林同志说:“我们不理睬他们!”他们只配灌马尿。
您信上说要写一部关于酒的长篇小说,这重担只有您才能担当得起。我的老师您的灵魂就是一个彻头彻尾的酒魂,您的身体就是一具彻里彻外的酒体。您的酒体和谐完美,红花绿叶,青山绿水,四肢健全,动作协调,端庄大方、动静雅致,有血有肉,栩栩如生,减一分则短,加一分则长。我的老师您活脱脱就是一瓶子“十八里红”!学生正在帮您搜集有关酒的资料并为您准备了“绿蚁重叠”十瓶,“红鬃烈马”十瓶,“东方佳人”十瓶,待我校有车进京时,顺便给您捎去。从今后,老师您大胆向前走,酒瓶不离口,钢笔别离手,写出的文章九千九百九十九!让那群蠢东西们向隅而泣去吧,人民大众开心之日,就是阶级敌人难受之时,胜利必定是属于我们的。
……
寄上新作《神童》。此篇所用手法是“妖精现实主义”,老师斧正后,请再寄《国民文学》,不敲开这个鬼门关我誓不罢休!哪怕你门槛比天高,我也要用青春撞折你的腰!
敬祝著安!
学生:李一斗