爱华网首发《成都房地产·巅峰》2012年4月刊
神话中，古蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”，李太白在《蜀道难》里，咏叹着“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……”当温江江安河边的鱼凫王墓、柏灌王墓早已被人们熟知的时候，蚕丛的遗址，直到1940年，才开始从双流牧马山的地下“露面”，拨开历史的重重迷雾，走进人们的视线。两位蜀地的“开山之祖、高古之神”留给后人的印记，却无意中，揭示了成都平原富庶千年的基因秘密：
“鱼凫”在水；“蚕丛”在山。
广都之野寻“瞿上”
牧马山深处的双流胜利镇白塔村，有个叫九倒拐的地名。
相传，从公元前2000多年至公元前400年，古蜀国有5个历史时期，分别称为蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。从考古史料我们已知鱼凫、柏灌的治所与墓地在温江万春与寿安镇一带，望帝杜宇和丛帝开明的治所在郫县，唯独蚕丛王将都城建在哪里，一直是个谜。
如果从史料中寻找蛛丝马迹，出处还是不少：晋朝常璩《华阳国志》中说：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。……后有王曰杜宇，移治郫邑，或治瞿上。”宋朝罗泌的《路史》中说：“蚕丛纵目，王瞿上。”宋人罗苹注说：“瞿上城，在今双流县南十八里。县北有瞿上乡。”推算下来，古代蜀王都邑瞿上城的所在地应为成都双流牧马山九倒拐一带。
通过考察与踏勘，将九倒拐和古蜀都城瞿上联系在一起的，最早是民国川内名士李澄波，而后是著名历史学家顾颉刚。顾颉刚在史学界已经名声如雷贯耳，他1940年对双流胜利镇九倒拐的现场考察与认定，自然有重要的意义。但李澄那份波险些被淹没在浩瀚历史烟云中的考察手稿，却给了我们更多的确切信息。李澄波认为：“瞿上城在今新津县与双流县交界之牧马山蚕丛祠九倒拐一带。蚕丛祠内蚕丛王塑像雄伟，其目纵。乡人至今尤称蚕丛为蚕丛太子。”
久雨初晴，本就不高的牧马山还是被一层薄雾笼罩，我们沿着已经修成水泥路，仅供一车通行的曲曲弯弯小道，来到了九倒拐。本应当季盛开的油菜花，由于今年特殊的气候，在台地上显露着连不成片的黄色，至于桃花、梨花和杏花，更是了无踪迹。一排民居前，我很是茫然，这里哪里有古城遗址的丝毫标记？
应声而出的王大爷，带我走到路边被荒草遮蔽、足足有10平方大的八角井前，解了我的疑惑：2009年6月，受双流县文物管理所委托，四川大学历史文化学院考古学系、成都文物考古研究所和双流县文物管理所联合组成的“瞿上城”考古调查与研究课题组，对以牧马山西麓九倒拐为中心的双流西南部地区进行了全面的考古调查和勘探。考古专家发现了3处先秦遗址、1处汉至明清遗址、10座大型汉代砖室墓、1座大型汉代土坑墓，弄清了胜利镇牧马山西麓汉代崖墓的分布以及蚕丛祠、白塔寺的始建年代。
王大爷现居住的民宅，正是清朝嘉庆十八年，知县汪士侃背靠九倒拐白塔寺而修建的蚕丛祠遗址，祠内的白塔始建于明代，清雍正五年重建。王大爷的记忆停留在1962年，“那年我从部队下来。到这里时，蚕丛祠和白塔，房子和塔破是破，但都还在。文革里，都毁了。只剩这口八角井，倒是从来不干，四方八面的人都吃这口井的水呢。”
百谷自生是“桃源”
九倒拐是否就是藏匿在广都（今华阳）地界的旧日都邑，至今还是有争议的，著名史学家任乃强就一直认为“瞿上”在今彭州关口海窝子一带。也有史学家推断，由于几代蜀王的统治横跨上千年，王都“瞿上”可能并不止一处。
对于牧马山，有一点却无可争议，那就是大量的商周农耕文明遗存在牧马山台地沿杨柳河一侧的双流胜利镇、黄水镇、黄甲镇、新津的花源镇陆续出土，铁一样事实般证明这里是成都平原农耕文明的发祥地。
上世纪50年代，一位考古爱好者将牧马山九倒拐上发现的一枚石器交专家鉴定，出乎意料，竟得到了“这是新石器时代的石斧”的结论。其实，对牧马山而言，这本不应成为新闻：以牧马山腹地的胜利镇为中心，辐射开去，在它的四周，竟然有着已被发现和证实的诸多史前古蜀文明遗迹：西南10公里外，有距今4500年的新津宝墩史前文明城址；北上，近有距今3000年的成都金沙商周遗址，远有距今4000年的三星堆青铜时代遗址；西北向，更有距今4000年的都江堰芒城城址和郫县古城城址等多处新石器时代晚期的城址。
至今寂寥的蚕丛王城“瞿上”，其实并不孤独。
2007年—2009年，神秘的牧马山又数次被钻探的喧嚣打破，迎来了另一群考古的专家学者。尤其是2009年在78平方公里范围内撒大网一样的考古，收获颇丰：双流黄水镇红桥村五组杨柳河和白河合流处的二级台地上，发现遗址面积近3.6万平方米，从钻探所见陶片看，遗址时代当为商周；对新津县花源镇考古发掘，则发现一处新石器时代晚期至商周时期遗址，经考古人员对花源镇全面踏勘，发现该处可能为超大型先秦遗址。
让我们还是回到广都吧。《山海经》的“海内经”里，有“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴……”。都广即广都，古代连“百谷”都可以“自生”的地方，还能不是神仙般的“世外桃源”吗？牧马山的猜想还在于，汉字中的“蜀”字，是蚕字的变体，善于以农桑治国、以蚕桑兴蜀的蚕丛，给今日的“天府之国”早就定下了田园、生态、安居的基调。
逐鹿牧马知“进退”
牧马山方圆18.3平方公里的区域内，浅丘近水、山地迤逦，有着常年苍绿的近2000亩原始松林，府河、江安河、杨柳河、岷江（金马河）四水环侍。独特的地理位置，生就了牧马山的好风水。
传统意义上风水龙脉的核心，讲究个“来龙去脉”。即关键看水口，成都的“来龙”是岷山，“去脉”是牧马山。地理区位上的来水称为“上水口”，去水则称为“下水口”。成都的上水口无疑是都江堰，下水口则有三，一是合江亭府河南河汇聚；二是华阳，江安河和府河汇聚（这也是最早的双流县设在这里的原因）；三是以牧马山为中心的府河与金马河的汇聚。上下水口分别称为“天门”和“地户”，“地户”是财富汇聚之地，所以，牧马山的风水放到成都平原就是最大的藏风汇水、财富发达之地。
在今天，农耕经济已经进化到“向田园回归”，“向生态回归”，“实现城乡一体”的新愿景，另一场没有硝烟的财富战争，其实早就在牧马山“打响”，有人形象的定位：开放商“鏖战”牧马山。只是不觉中，十年一晃而过，鏖战还在继续。
2003年，成都本土房地产企业森宇集团率先抢滩牧马山，打响第一枪：占地达800亩的纯独栋别墅“维也纳森林”开创了成都别墅的大盘时代。而后，在牧马山的“开发时间表”上，不觉添了许多夺目的标签：
1995年—2003年，成都顶级居住区；
2003年—2008年，西南首席别墅居住区；
2009年，王志纲提出“牧马山是天府客厅”的概念，品牌开发商集体登陆“别墅山”；
2010年，牧马山华宅年；
2011年，全国别墅第三极；
2012年，打造中央别墅第四级……
商场即战场。这是市场经济的规律决定的，和中国历史上几千年政权更迭的“成王败寇”一样，在利益驱使下，对稀有资源的占有和争夺的“战火”，必然从城市“燃烧”到乡村，同样也会打破牧马山千年的宁静。和开发商的“进攻就要步步为营”战略相对应，更多人选择牧马山别墅业态的心理，却几乎都是为了在紧张商场争斗以后的“退一步海阔天空”。
进与退的辩证法，在牧马山又一次得到印证。
牧马山有着军事上独有的“进可攻退可守”的地理特性，“张飞牧马”，是蜀汉政权看重了牧马山的优越地理条件；这是上亿年形成的天然便利，也是蜀汉以来就被诸葛亮证实了的：牧马山因为山地可做屏障，可防可攻；平原可种食粮，足以自给。在交通和科技不发达，漫长而严酷的冷兵器时代，自然成为兵家必争之地。
现实的生活中，已不需要以灵山秀水为背景上演金戈铁马你抢我夺的闹剧，人们便把这种地理让我们领悟的“进退有度、张弛自如”，发展成为一种生活态度：如果入仕致仕都是人生要经历的某一阶段，如果赤条条来去带不走一个铜板，何不到牧马山寻觅一个心灵的栖息地？也许，陶渊明笔下的桃花源，不在每个人的梦境，就在每个人的心间……
山地档案：
牧马山旧有女几山、紫草山、宜城山、圣灯山、应天山、白塔山等名称。从地貌形态看，牧马山源起双流县金花，经双流黄水镇、胜利镇至新津花源镇、花桥镇，出成都市境后绵延至彭山县双河口，长约70公里，横约11公里，呈西北东南向。
牧马山地质构造由牧马山向斜形成大片台地，台面上缓丘起伏，平均海拔500米，在成都平原中部视野开阔。由于河流侵蚀冲击，牧马山东西两侧沿江安河、府河、杨柳河、金马河，形成平缓的河谷。
经考古证实，牧马山多处发现成都平原新石器时期、商周时期重要的农耕文明遗存，传为蜀汉诸葛亮屯兵牧马之地。
