爱华网财神爷应该放到什么位置
有个茶楼先后换了几茬老板，但总是经营不好，应邀去看此处风水。进门一眼便发现了问题，但没有吱声，还是耐心地看完全貌，发现其它地方没有问题。而问题就在迎门而立的财神爷身上。
此财神为古铜木质，身高与人相等，身佩宝剑，手持元宝，位于大厅北面，坐北向南，迎门而立，煞是威风。此财神据说还是不远万里，专门从南方请来的，可见主人煞费苦心。按说应该聚气迎人，接财纳宝，发挥作用。但其身后却是一个卫生间，活活坏了财神的无边“法力”。
如此背对厕门，身后流水不断，污秽常闻，而且闲杂人等，过往频繁，摩肩接踵，多有不敬，此等风水，焉能聚财？
无独有偶，另一店家的财神给架在了冰箱之上，其经营也是如履薄冰，惨淡而终。试想财神坐在冰山上，尚且自身难保，哪还有力帮你招财？
象这种财神“错位”的情况，在现实中屡见不鲜，但人们却习以为常，浑然不觉，只知道“请财神”而不知道如何“尊财神”、“敬财神”。既便知道应该请财神，也不知该请个什么样的财神才适合自己的生意。
财神是民俗信仰，是经营单位的“一店之尊”，“主宰”一店财运。既把他老人家请来店中，就应该给其尊位，恭敬有加才是。一般来讲，财神身后，应有背靠。靠山生宝，临水进财，反之则凶。既便前面发财无数，背后也会流失殆尽。
该请个什么样的财神才适合自己呢？是请个文财神，还是请个武财神？是请个金属的，还是请个陶瓷的？或是请个木制的？请个大的好，还是请个小的好？
若是不参考八字喜用，尽可以根据自己的眼光，随意选择材质、形状与大小。若是公司店铺等“发财进财”单位，还是请文财神（赵公元帅）比较合适(文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持如意，足蹬元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书，很象天官，但文财神面容较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。)；若是银行仓库等“存财护财”单位，则请个武财神（关公等）比较稳妥。当然，为了心理安慰，最好去寺庙里或吉祥用品店里，请那种“开光”了的财神。若是已经请到没有“开光”的财神，也可以送到寺庙里去“开光”，或是请高僧大德专门为其“开光”。若是根据八字喜用，那就得从材质、形状与颜色上，请个与八字喜用五行一致的财神。
请神之后要敬神。一般来讲，财神应该尊放在财神位上。什么是“财神位”呢？广义上的“财神位”，就是一店之中最神圣、最尊贵、最显要的地方，这种地方要相对安静，切忌闲杂污染，而且要背靠墙壁，面向大门，以收接气纳财之功效。有的还根据经营场所的建筑风水而确定财神尊位。有的也可以根据主人的八字确定财神尊位。（文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。武财神的摆放：威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。）
请特别注意:尊放时，财神位置要相对高于其它家具用品，如果能尊放在一个“佛龛”里更好。财神请来并不只是为了好看的，所以财神前面还应设置香炉、酒水杯、食物等供奉用品，而且如遇节日、大事或惯例日子时，人们大多还要上香摆供，以求平顺，以示供奉。
俗话说“请神容易送神难”。如果接手别人留下来的财神，或是打算不再供奉财神，那又该如何处理呢？
如果想继续使用别人留下来的财神，那最好是请法师重新“光耀”一下，以去晦增光，使其焕然一新，重振雄风。若是不想再供奉了，那就再转送别人，有的也可请回家中供奉，也可以再送回寺庙里，切忌毁坏财神。民间认为，毁坏神像是大不敬的行为，会有不好的报应，所以一定要审慎处理。
供奉财神是一种历史悠久的民间习俗，表达了人们祈福求财的愿望，是一种心理慰藉，其实并非迷信。供与不供在乎在自己，看到别人供奉也没必要大惊小怪。不过要是请了，就得虔诚地供奉，尊敬地对待，切不可草率处之。
