爱华网
都知道飞蛾扑火的故事。它的下一句是：自取灭亡。那么。飞蛾为什么要自取灭亡呢？难道是它活得不耐烦了吗？不。科学家经过长期观察和实验，他们发现飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。飞蛾一心向往的是光明，它从没打算死在火焰里，可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。这个故事在告诫人们，做事要三思而后行，不要做自不量力的事，否则就是自取灭亡。其实，细想想，如果从另一种角度看呢，所谓的“自取灭亡”，只是我们站在人类的角度，对这样一种微不足道的小小昆虫发出的居高临下的嘲笑。飞蛾并不知道它看到的光明其实是一条不归路，它追求光明有什么错呢？其中那让人钦佩义无反顾的执着呢？对认定的事物不屈不挠的追求呢？难道不值得我们去学习？人类中也有许多类似飞蛾扑火的行为。明知不可为而为之，明知结果不尽如人意也要努力、争取。比如屈原，
屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，主张楚齐联合，共抗秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。 前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。屈原就是这样的一只飞蛾。他其实可以不做飞蛾的。在他投江之前，一个渔父曾劝他：识时务者为俊杰。处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。但是，屈原没有听从他的劝告，仍然以生命殉了自己深深爱着的国家。对这样一些人，我们可以像渔父一样，说他们是傻瓜，太迂腐，太固执，不懂得变通。但是，我们却不得不佩服，不得不尊敬，因为，如今的社会，这样的人实在太少了。大多数人多了明哲保身的机巧，少了挺身而出的血性；多了及时行乐的奢靡，少了敢于担当的豪气；多了左右逢源韦小宝式的圆滑，少了国家兴亡，匹夫有责的勇气……一个人的力量也许有限，但是如果每个人或者大多数人都行动起来，做好自己应该做的事，局面一定大有不同了。由此我也想到了我们的邻国，一衣带水的日本人。这个国家的国民是有一种飞蛾扑火的执着的。从地图上看，这个国家的国土面积还比不上我国的一个省。但就是这样的一个弹丸之国，在上个世纪的三十年代，却让大半个中国都在它的铁蹄下呻吟……一直在想，这是为什么呢？这个国家的骨子里一定有什么可怕的东西。深入骨髓，浸透血液，撞了南墙不回头，不达目的不罢休。对要对到极致，错要错个彻底。不知反省，不知悔改，错了又错，一错再错。是了，就是这样一种精神。在电影电视剧中或其他文学作品里，你见过几个在抗日战争胜利前投降的日本人？你注意到他们失败后切腹自杀时的眼神了吗？没有悲哀，伤痛，直面死亡，决绝，不驯，却不肯认罪服输……这样的一种精神让人不寒而栗，而且需要全人类警惕。篡改教科书，否认战争罪行，一次次参拜靖国神社，还有最近扣押到钓鱼岛捕鱼的中国渔民……像极了飞蛾扑火。飞蛾扑火时是不知道有危险存在的。所以才会一次次犯错，一次次重蹈覆辙。追求光明是对的，但是，如果前途明知道是错的，是死路一条，还不知回头，这叫什么？真是飞蛾扑火了。所以，真的化为灰烬一点也不可惜，反而是全人类的幸事。
