丁能通3 做造影能通输卵管吗

1、上善若水
丁能通:什么是上善若水?老子的意思是说,做人要像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。“夫唯不争,故无尤”。
胡占发:水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为它善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没什么能超过它,比如滴水穿石,这就是“柔德”所在。
杨善水:这世上有几个是有“柔德”的人?孟子讲,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。让我说都是屁话。你见过有几个富贵不能淫的主儿?二奶村都建到美国去了;你见过几个贫贱不能移的主儿?现在的人笑贫不笑娼。我最讨厌的就是威武不能屈这句话,你不屈一个我看看……在位时,是何等地盛气凌人,面对党纪国法的威武,他不屈了吗?现在屁股坐在马桶上唱高调的人有的是,你问他们敢抬屁股吗?抬屁股臭味就出来!难道说滔天洪水也是善?山洪暴发也是善?凡事都得一分为二地看,都说水能载舟亦能覆舟,你们以为这水就一定是老百姓吗?我看也未必,让我说,老百姓做舟的时候,多于做水,所以权用于有德者可以载舟,权用于无德者必翻。这就是古往今来为什么得民心者坐天下,不得民心者也坐天下的道理。中国古代那么多皇帝有几个得民心的,不照样做皇帝!
2、党性与人性
丁能通:当着真人的面儿我不能说假话,真要想弄清党性首先得弄清人性。如果连人性都弄不明白,怎么可能弄清党性。
林大可:我觉得党性和人性并不是一对矛盾,而是高度统一的。人性好,党性才会强,党性本身就包含着许多人性的精髓。
周永年:有道理,人性是丰富和复杂的,它有崇高壮丽的一面。写党性分析报告的目的之一就是规避党员人性中消极的一面。我认为人性先于党性,而党性高于人性。党性是对人性的升华,是对人性积极一面的张扬和对人性消极一面的摒弃。只有让党性闪烁人性的光辉,党才能有生命力啊!因此,党性应该是最真实的人性!
我党历史上多次以走了“火”的、变了“味”的所谓“党性”代替了人类共有价值的人性,导致党的威信滑坡的沉重教训,这确实是一个不得不令人深思的问题啊!只有把群众的利益看作党的最高利益,群众才会把党看作最亲的人,这不正是“党性就是最真实的人性”的本质体现吗?
林大可:是啊,原来党性就是埋藏在人们心中真实善良的人性。如果我们每一个党员干部时刻以“真实善良的人性”对待工作,对待同事,对待自己服务的群众,那么,党的事业何愁不兴旺发达。原来党性就是人性,就是良知,就是良心啊!
3、什么是幸福
丁能通:我弄不明白什么是幸福,我觉得幸福就是一个梦。
刘凤云:你错了。凡是找不到幸福的人,都以为肉体的快感是幸福,当这种快感过去了,留下的只是空虚,甚至是堕落。之所以堕落是因为他们想不断地用肉体的快感填补空虚,结果是越来越空虚。这就是几乎所有的贪官都有情妇而且不止一个情妇的原因。他们之所以走向深渊,是因为误将欲望的满足当作幸福去追求。欲望是个无底洞,结果越追求越贪婪,直至毁灭!其实幸福与肉体无关,只与灵魂有关,只是灵魂的事。苛刻点说,凡是感觉不到幸福的人,都没有灵魂生活,有的甚至丢掉了灵魂。
你知道什么是家吗?许多人和你一样,都以为家就是一间房子或一个庭院。但是一旦房子和庭院失去了亲情和温馨,你还以为那儿是家吗?有亲情才有温馨,家就是一个充满亲情和温馨的地方,不是你居住的大房子。没有亲情的人和被爱遗忘的人,才是真正没有家的人。
找到一个真正爱你的女人就找到了家,找到了家也就找到了幸福,找到了幸福,或许就找到了灵魂!
亚当在上帝面前说:妻子是我的骨中之骨,肉中之肉。
丁能通:想来想去他都觉得有两个我,一个是肉体的我,一个是灵魂的我。人怎么会有两个我,灵魂又怎么会寄寓在一个肉体里呢?
4、什么是真爱
阴雨天是最容易触动人的情感的。
金冉冉:只身来到西雅图,才发现爱能缩短心与心的距离,在心灵深处,爱和孤独是同一种情感,爱得越深,孤独感就越强烈。正是爱的渴望增强了心中强烈的孤独感。
都说爱情是自私的,爱情真的是自私的吗?爱一个人,为什么非要得到他呢?她觉得只有爱的力量可以使一个女孩子变得如此有勇气。
真爱可以令女人忠心,何况家庭儿女是每一个女人最后的归依呢?
衣雪:越心痛就越思念。夫妻之间,连起码的信任都没有,这样的爱情不要也罢,何况真爱不是誓言化作的手铐,是信任翻飞的自由。看来自己过去对他的爱太独裁了,妄想拥有他的自由,以为彼此对自由的放弃就是对爱的忠贞。美好的爱情不是让我们变得自私,而是使我们变得善良和慈悲。如果爱不能把两个人的自私变成伟大,那就不是真爱。其实,女人的心思都是一样的,都想让自己爱着的男人成为父亲、兄长、弟弟、情人、保镖、侍从和闺中密友,可是这样的男人是不存在的。觉得自己对丈夫的贪婪毁了爱情,如果我的爱让你觉得是个牢笼,那么我只好把天空还给你。有什么办法呢?
抬头望去,只见面前的女孩长着清秀的面孔。瓜子型的脸蛋儿,长而黑的睫毛包围着的传情的眼睛里射出水汪汪的目光;一头乌黑发亮的短发散发着薰衣草的香味;白皙的脖子洋溢着阳光般的气息;苗条的身材托着丰满的胸脯,得体的服饰把全身的线条优美地勾勒出来,像青莲般亭亭玉立。既纯得像一滴清水,又媚得像一只狐狸,她要是撒起娇来,估计哪个男人也扛不住。
金冉冉:我爱他,所以我要拯救他。男人为义而忠心,女人为爱而忠贞。相爱那么深,为什么要沉溺在自虐与被虐的痛苦之中呢?
衣雪:金冉冉的话句句刺痛衣雪的心,她脸上的笑显得有些慌乱,想不到自己埋在心底的痛苦却让这个没结过婚的小女孩给看穿了。几句话勾起了衣雪对丁能通一直压抑着的那婉约而不弃的钟情。她本来觉得爱的誓言早被怒火烤成了鱼片,却不承想,淡淡的咀嚼就痉挛了,难道是自己错了?想躲开水却被一直浸泡在水里。衣雪发现自己找到的陆地竟然是深陷的沼泽,她的心被金冉冉扰乱了,本来准备好的剑却变成了软弱的橄榄枝。
如果没法让对方快乐,爱得多么深也是没有用的。我的婚姻虽然失败了,但是我通过失败的婚姻明白了一个道理,没有任何人是属于任何人的,男女之间最深的联系是爱而不是拥有。我过去的错误在于一直认为他是属于我的,现在想起来这句话未免太天真了。没有人是属于我的,即使是我深爱的丈夫,但是女人就是这样,明明知道这种想法是不对的,可是却无能为力,只能眼看着深爱的男人走掉。现在想明白了他有权追求自己的快乐,有权选择自己的生活,有权拥有自己的秘密。当然,他也有权不爱我,其实我从来不曾拥有他,他也从来没有拥有我。这大概就是爱的代价吧。
金冉冉:你太悲观了,其实水并没有覆,只是冷了、冻了,我们把冰化开就行了。我就是火,即使你和他是铁,我也要把你们化成水。
衣雪:觉得孤独并不是一个人的事情,自己犹如一束枯草正在等待燃烧。
丁能通:对于男人来说,性的诱惑往往比情大得多,性欲来自荷尔蒙,荷尔蒙是激素,来自于脑垂体;情却往往来自于心灵。但是他又无法接受这样一种判断,他觉得按男人的本性就要那个该一夫多妻的,但是本性不是人性,人性是理性的,本性是非理性的,所有的痛苦都是人性与本性的斗争中产生的。罗小梅、金冉冉对自己是本性,衣雪对自己是人性,那么自己对她们是什么性?
金冉冉:自私的爱情不是真正的爱情,只是占有,无私的爱情也不是真正的爱情,只是奉献。其实真正的爱情就是心疼。我爱他,所以我心疼他。但是他不心疼我,只是喜欢我。他骨子里心疼的还是衣雪,他之所以离开了衣雪,是被性冲昏了头脑。性是肉体,情才是精神的。最强烈的爱都是根源于绝望,我能感觉到他内心深处绝望般的痛苦,只是男人的自尊心让他不敢面对罢了!
5、红颜与蓝颜
丁能通:每个人的爱情都不会死,只是没找到缘。他凝视着眼前的美人,朱明丽是个特立独行的女人,拥有漂亮的容貌、智慧的双眼、娇美的身材、率真的个性,有时从容,有时淡雅,有时激扬,有时随性,是个高傲的公主,是个没有一定分量的男人不敢轻易爱的女人。《圣经》中说,女人是用男人的肋骨做的。多亏女人是用肋骨做的,所以女人的爱经常是没来由的;若是用大脑做的,男人怕是谁也不敢爱女人了。
有时相知比相爱更重要。我们虽然没有缘分相爱,但我们有缘相知。我觉得我们之间这份相知,比金子还珍贵。
朱明丽:爱一个人的感觉真好!可惜我的爱已经走到了边缘。你知道什么叫相爱吗?就是相爱的每一个人都有一只单独的翅膀,合在一起正好可以像鸟一样飞翔。可是相知的人就惨了,合在一起两个人的翅膀一顺撇,还是单翅,飞不起来,只好相知了。
6、盗火者
金伟民:历史上思想从来就没有给思想者带来过尊严,带来的经常是折磨、迫害、苦难甚至被判以死刑!屈原投江了,布鲁诺被烧死了,伽利略受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害,秋瑾被杀了头,“人民”还要用馒头蘸她的鲜血吃。尊严的思想为思想者带来的反而是卑贱和死亡……
丁能通:思想者的尊严是献给人类的,就像普罗米修斯盗取火种给人类一样。这种尊严是苦难的尊严,苦难留给自己,尊严献给人类。普罗米修斯被饿鹰啄食之一种伟大的尊严。思想者宁愿遭受苦难也要将思想献给人类,为什么?因为思想能破除迷信,冲破禁忌,揭穿骗局,照亮黑暗,嘲弄神圣,危及特权,动摇宝座……正因如此,思想者才不惜冒着杀身之祸前仆后继地思考,其实思想者受难的时候,就是因为思想者的尊严就是让他的“胎儿”长大成人,这“胎儿”就是普罗米修斯的火啊!
金伟民:普希金有一首诗叫《假如生活欺骗了你》,其实生活从未欺骗过任何人,那么是谁欺骗了我们?是我们自己,是我们自己被贪婪、虚荣、名利、欲望遮住了心灵的眼睛。怎么可以埋怨生活?我是被自己欺骗了。
丁能通:你是被你的一腔热血给骗了。你太注重名声了,太注重荣誉了,太注重牌子了。
在祭火中,火放出光和热,代表光明;活在燃烧时,把万物化为灰烬,象征着清净;火还会舞动,等于智慧的跳跃。心中默默祈祷,希求他心想事成,化解劫难,在水火交加之中,即使去赴汤蹈火,也能得以安生……
7、天堂与地狱
丁能通:面具戴的时间长了,就误认为是脸。就认驻京办主任以来,他觉得自己从未照过镜子。即使在澡堂子里,四面皆为镜子,他也觉得从未在镜子里认出过自己,看见的只是白花花的肉体。他甚至怀疑自己是不是在生活里,如果在生活里,那么自己到底生活了什么?其实生活就在那里,为什么自己熟视无睹,让每时每刻的生活悄悄地从身边溜走,就像秋风扫下的落叶。生活成了到处寻找的东西,难道生活真的在别处吗?
习涛:前面有两条路,一条通往天堂,一条通往地狱,你想走哪一条?
丁能通:天堂和地狱都是死路,你以为我不知道?我哪一条也不走,我还没活够呢。
习涛:从古到今,那些妄想上天堂的人大都下了地狱,可有人偏偏不信这个邪!我时常想,即使你出污泥而不染,你的根不还是扎在污泥里吗?我曾经梦想寻找一块净土,却发现理想出自污泥,爱情也出自污泥,这个世界上有什么不是出自污泥呢?我们一生下来就带着原罪,我们是在母亲的痛苦中降生的,一降生就判了死刑,只不过是缓期执行。人到这个世界上其实就是受苦的,人到底有没有灵魂值得怀疑。
丁能通:真正的英雄绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。有时委屈不是为了求全,而是为了求真、求净、求善啊!
他觉得自己像个生病的孩子,急需她的怀抱来温暖。他太累了,一路走来,气喘吁吁,却找不到歇脚的地方,必须不停地往前走。他怕自己走不动,死在半路上,真要死在半路上,谁来给自己收尸呢?于是,他不想走了。他想,如果原地站着或许还能活,但是四周茫茫。他觉得自己就像是一颗路上的沙粒,突然有人来捡起自己捂在手心,这个人就是衣雪。他终于找到了歇脚的地方,原来歇脚的地方就是爱。
8、回头是岸
早晨的太阳像蛋黄一样没有光泽,丁能通的心情像被蛋白包裹着一样透不过气来。行驶在贪欲横流的街道上,熙攘喧嚣。堵的不是车而是心。车每向前挪几米,就仿佛嗅到了雨水的气息。可是肃杀的深秋透出的是雪的信息,节气刚立过冬。每个人都像路边枯树上的落叶,找不到未来的归宿。
梅峰道长:悟道之人,以心为镜。正所谓朝日扫心地,扫着越不静。欲要心地静,撇下扫帚柄。太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。受苦受难者只要祈祷或呼唤天尊之名,就能得到救助,化凶为吉。
无根树,花正幽,贪恋红尘谁肯修?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。
吴东明:感到全身都在瓦解、崩溃、懊悔、悲凉、悔恨,绝望像肮脏而浑浊的洪水,将他卷入漩涡,无论怎样挣扎也摆脱不掉。奥迪车像个牢笼,四面八方的黑暗向他压来,他觉得自己的心就要被挤碎了。字字都像炸雷击在心头。只可惜,自己现在回首,也望不到岸头了。他怎么也想不明白,茫茫苦海,自己的舟是怎么坏的?

  

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