丁能通3 做造影能通输卵管吗

1、上善若水
丁能通：什么是上善若水？老子的意思是说，做人要像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。“夫唯不争，故无尤”。
胡占发：水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没什么能超过它，比如滴水穿石，这就是“柔德”所在。
杨善水：这世上有几个是有“柔德”的人？孟子讲，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。让我说都是屁话。你见过有几个富贵不能淫的主儿？二奶村都建到美国去了；你见过几个贫贱不能移的主儿？现在的人笑贫不笑娼。我最讨厌的就是威武不能屈这句话，你不屈一个我看看……在位时，是何等地盛气凌人，面对党纪国法的威武，他不屈了吗？现在屁股坐在马桶上唱高调的人有的是，你问他们敢抬屁股吗？抬屁股臭味就出来！难道说滔天洪水也是善？山洪暴发也是善？凡事都得一分为二地看，都说水能载舟亦能覆舟，你们以为这水就一定是老百姓吗？我看也未必，让我说，老百姓做舟的时候，多于做水，所以权用于有德者可以载舟，权用于无德者必翻。这就是古往今来为什么得民心者坐天下，不得民心者也坐天下的道理。中国古代那么多皇帝有几个得民心的，不照样做皇帝！
2、党性与人性
丁能通：当着真人的面儿我不能说假话，真要想弄清党性首先得弄清人性。如果连人性都弄不明白，怎么可能弄清党性。
林大可：我觉得党性和人性并不是一对矛盾，而是高度统一的。人性好，党性才会强，党性本身就包含着许多人性的精髓。
周永年：有道理，人性是丰富和复杂的，它有崇高壮丽的一面。写党性分析报告的目的之一就是规避党员人性中消极的一面。我认为人性先于党性，而党性高于人性。党性是对人性的升华，是对人性积极一面的张扬和对人性消极一面的摒弃。只有让党性闪烁人性的光辉，党才能有生命力啊！因此，党性应该是最真实的人性！
我党历史上多次以走了“火”的、变了“味”的所谓“党性”代替了人类共有价值的人性，导致党的威信滑坡的沉重教训，这确实是一个不得不令人深思的问题啊！只有把群众的利益看作党的最高利益，群众才会把党看作最亲的人，这不正是“党性就是最真实的人性”的本质体现吗？
林大可：是啊，原来党性就是埋藏在人们心中真实善良的人性。如果我们每一个党员干部时刻以“真实善良的人性”对待工作，对待同事，对待自己服务的群众，那么，党的事业何愁不兴旺发达。原来党性就是人性，就是良知，就是良心啊！
3、什么是幸福
丁能通：我弄不明白什么是幸福，我觉得幸福就是一个梦。
刘凤云：你错了。凡是找不到幸福的人，都以为肉体的快感是幸福，当这种快感过去了，留下的只是空虚，甚至是堕落。之所以堕落是因为他们想不断地用肉体的快感填补空虚，结果是越来越空虚。这就是几乎所有的贪官都有情妇而且不止一个情妇的原因。他们之所以走向深渊，是因为误将欲望的满足当作幸福去追求。欲望是个无底洞，结果越追求越贪婪，直至毁灭！其实幸福与肉体无关，只与灵魂有关，只是灵魂的事。苛刻点说，凡是感觉不到幸福的人，都没有灵魂生活，有的甚至丢掉了灵魂。
你知道什么是家吗？许多人和你一样，都以为家就是一间房子或一个庭院。但是一旦房子和庭院失去了亲情和温馨，你还以为那儿是家吗？有亲情才有温馨，家就是一个充满亲情和温馨的地方，不是你居住的大房子。没有亲情的人和被爱遗忘的人，才是真正没有家的人。
找到一个真正爱你的女人就找到了家，找到了家也就找到了幸福，找到了幸福，或许就找到了灵魂！
亚当在上帝面前说：妻子是我的骨中之骨，肉中之肉。
丁能通：想来想去他都觉得有两个我，一个是肉体的我，一个是灵魂的我。人怎么会有两个我，灵魂又怎么会寄寓在一个肉体里呢？
4、什么是真爱
阴雨天是最容易触动人的情感的。
金冉冉：只身来到西雅图，才发现爱能缩短心与心的距离，在心灵深处，爱和孤独是同一种情感，爱得越深，孤独感就越强烈。正是爱的渴望增强了心中强烈的孤独感。
都说爱情是自私的，爱情真的是自私的吗？爱一个人，为什么非要得到他呢？她觉得只有爱的力量可以使一个女孩子变得如此有勇气。
真爱可以令女人忠心，何况家庭儿女是每一个女人最后的归依呢？
衣雪：越心痛就越思念。夫妻之间，连起码的信任都没有，这样的爱情不要也罢，何况真爱不是誓言化作的手铐，是信任翻飞的自由。看来自己过去对他的爱太独裁了，妄想拥有他的自由，以为彼此对自由的放弃就是对爱的忠贞。美好的爱情不是让我们变得自私，而是使我们变得善良和慈悲。如果爱不能把两个人的自私变成伟大，那就不是真爱。其实，女人的心思都是一样的，都想让自己爱着的男人成为父亲、兄长、弟弟、情人、保镖、侍从和闺中密友，可是这样的男人是不存在的。觉得自己对丈夫的贪婪毁了爱情，如果我的爱让你觉得是个牢笼，那么我只好把天空还给你。有什么办法呢？
抬头望去，只见面前的女孩长着清秀的面孔。瓜子型的脸蛋儿，长而黑的睫毛包围着的传情的眼睛里射出水汪汪的目光；一头乌黑发亮的短发散发着薰衣草的香味；白皙的脖子洋溢着阳光般的气息；苗条的身材托着丰满的胸脯，得体的服饰把全身的线条优美地勾勒出来，像青莲般亭亭玉立。既纯得像一滴清水，又媚得像一只狐狸，她要是撒起娇来，估计哪个男人也扛不住。
金冉冉：我爱他，所以我要拯救他。男人为义而忠心，女人为爱而忠贞。相爱那么深，为什么要沉溺在自虐与被虐的痛苦之中呢？
衣雪：金冉冉的话句句刺痛衣雪的心，她脸上的笑显得有些慌乱，想不到自己埋在心底的痛苦却让这个没结过婚的小女孩给看穿了。几句话勾起了衣雪对丁能通一直压抑着的那婉约而不弃的钟情。她本来觉得爱的誓言早被怒火烤成了鱼片，却不承想，淡淡的咀嚼就痉挛了，难道是自己错了？想躲开水却被一直浸泡在水里。衣雪发现自己找到的陆地竟然是深陷的沼泽，她的心被金冉冉扰乱了，本来准备好的剑却变成了软弱的橄榄枝。
如果没法让对方快乐，爱得多么深也是没有用的。我的婚姻虽然失败了，但是我通过失败的婚姻明白了一个道理，没有任何人是属于任何人的，男女之间最深的联系是爱而不是拥有。我过去的错误在于一直认为他是属于我的，现在想起来这句话未免太天真了。没有人是属于我的，即使是我深爱的丈夫，但是女人就是这样，明明知道这种想法是不对的，可是却无能为力，只能眼看着深爱的男人走掉。现在想明白了他有权追求自己的快乐，有权选择自己的生活，有权拥有自己的秘密。当然，他也有权不爱我，其实我从来不曾拥有他，他也从来没有拥有我。这大概就是爱的代价吧。
金冉冉：你太悲观了，其实水并没有覆，只是冷了、冻了，我们把冰化开就行了。我就是火，即使你和他是铁，我也要把你们化成水。
衣雪：觉得孤独并不是一个人的事情，自己犹如一束枯草正在等待燃烧。
丁能通：对于男人来说，性的诱惑往往比情大得多，性欲来自荷尔蒙，荷尔蒙是激素，来自于脑垂体；情却往往来自于心灵。但是他又无法接受这样一种判断，他觉得按男人的本性就要那个该一夫多妻的，但是本性不是人性，人性是理性的，本性是非理性的，所有的痛苦都是人性与本性的斗争中产生的。罗小梅、金冉冉对自己是本性，衣雪对自己是人性，那么自己对她们是什么性？
金冉冉：自私的爱情不是真正的爱情，只是占有，无私的爱情也不是真正的爱情，只是奉献。其实真正的爱情就是心疼。我爱他，所以我心疼他。但是他不心疼我，只是喜欢我。他骨子里心疼的还是衣雪，他之所以离开了衣雪，是被性冲昏了头脑。性是肉体，情才是精神的。最强烈的爱都是根源于绝望，我能感觉到他内心深处绝望般的痛苦，只是男人的自尊心让他不敢面对罢了！
5、红颜与蓝颜
丁能通：每个人的爱情都不会死，只是没找到缘。他凝视着眼前的美人，朱明丽是个特立独行的女人，拥有漂亮的容貌、智慧的双眼、娇美的身材、率真的个性，有时从容，有时淡雅，有时激扬，有时随性，是个高傲的公主，是个没有一定分量的男人不敢轻易爱的女人。《圣经》中说，女人是用男人的肋骨做的。多亏女人是用肋骨做的，所以女人的爱经常是没来由的；若是用大脑做的，男人怕是谁也不敢爱女人了。
有时相知比相爱更重要。我们虽然没有缘分相爱，但我们有缘相知。我觉得我们之间这份相知，比金子还珍贵。
朱明丽：爱一个人的感觉真好！可惜我的爱已经走到了边缘。你知道什么叫相爱吗？就是相爱的每一个人都有一只单独的翅膀，合在一起正好可以像鸟一样飞翔。可是相知的人就惨了，合在一起两个人的翅膀一顺撇，还是单翅，飞不起来，只好相知了。
6、盗火者
金伟民：历史上思想从来就没有给思想者带来过尊严，带来的经常是折磨、迫害、苦难甚至被判以死刑！屈原投江了，布鲁诺被烧死了，伽利略受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害，秋瑾被杀了头，“人民”还要用馒头蘸她的鲜血吃。尊严的思想为思想者带来的反而是卑贱和死亡……
丁能通：思想者的尊严是献给人类的，就像普罗米修斯盗取火种给人类一样。这种尊严是苦难的尊严，苦难留给自己，尊严献给人类。普罗米修斯被饿鹰啄食之一种伟大的尊严。思想者宁愿遭受苦难也要将思想献给人类，为什么？因为思想能破除迷信，冲破禁忌，揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座……正因如此，思想者才不惜冒着杀身之祸前仆后继地思考，其实思想者受难的时候，就是因为思想者的尊严就是让他的“胎儿”长大成人，这“胎儿”就是普罗米修斯的火啊！
金伟民：普希金有一首诗叫《假如生活欺骗了你》，其实生活从未欺骗过任何人，那么是谁欺骗了我们？是我们自己，是我们自己被贪婪、虚荣、名利、欲望遮住了心灵的眼睛。怎么可以埋怨生活？我是被自己欺骗了。
丁能通：你是被你的一腔热血给骗了。你太注重名声了，太注重荣誉了，太注重牌子了。
在祭火中，火放出光和热，代表光明；活在燃烧时，把万物化为灰烬，象征着清净；火还会舞动，等于智慧的跳跃。心中默默祈祷，希求他心想事成，化解劫难，在水火交加之中，即使去赴汤蹈火，也能得以安生……
7、天堂与地狱
丁能通：面具戴的时间长了，就误认为是脸。就认驻京办主任以来，他觉得自己从未照过镜子。即使在澡堂子里，四面皆为镜子，他也觉得从未在镜子里认出过自己，看见的只是白花花的肉体。他甚至怀疑自己是不是在生活里，如果在生活里，那么自己到底生活了什么？其实生活就在那里，为什么自己熟视无睹，让每时每刻的生活悄悄地从身边溜走，就像秋风扫下的落叶。生活成了到处寻找的东西，难道生活真的在别处吗？
习涛：前面有两条路，一条通往天堂，一条通往地狱，你想走哪一条？
丁能通：天堂和地狱都是死路，你以为我不知道？我哪一条也不走，我还没活够呢。
习涛：从古到今，那些妄想上天堂的人大都下了地狱，可有人偏偏不信这个邪！我时常想，即使你出污泥而不染，你的根不还是扎在污泥里吗？我曾经梦想寻找一块净土，却发现理想出自污泥，爱情也出自污泥，这个世界上有什么不是出自污泥呢？我们一生下来就带着原罪，我们是在母亲的痛苦中降生的，一降生就判了死刑，只不过是缓期执行。人到这个世界上其实就是受苦的，人到底有没有灵魂值得怀疑。
丁能通：真正的英雄绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。有时委屈不是为了求全，而是为了求真、求净、求善啊！
他觉得自己像个生病的孩子，急需她的怀抱来温暖。他太累了，一路走来，气喘吁吁，却找不到歇脚的地方，必须不停地往前走。他怕自己走不动，死在半路上，真要死在半路上，谁来给自己收尸呢？于是，他不想走了。他想，如果原地站着或许还能活，但是四周茫茫。他觉得自己就像是一颗路上的沙粒，突然有人来捡起自己捂在手心，这个人就是衣雪。他终于找到了歇脚的地方，原来歇脚的地方就是爱。
8、回头是岸
早晨的太阳像蛋黄一样没有光泽，丁能通的心情像被蛋白包裹着一样透不过气来。行驶在贪欲横流的街道上，熙攘喧嚣。堵的不是车而是心。车每向前挪几米，就仿佛嗅到了雨水的气息。可是肃杀的深秋透出的是雪的信息，节气刚立过冬。每个人都像路边枯树上的落叶，找不到未来的归宿。
梅峰道长：悟道之人，以心为镜。正所谓朝日扫心地，扫着越不静。欲要心地静，撇下扫帚柄。太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。受苦受难者只要祈祷或呼唤天尊之名，就能得到救助，化凶为吉。
无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
吴东明：感到全身都在瓦解、崩溃、懊悔、悲凉、悔恨，绝望像肮脏而浑浊的洪水，将他卷入漩涡，无论怎样挣扎也摆脱不掉。奥迪车像个牢笼，四面八方的黑暗向他压来，他觉得自己的心就要被挤碎了。字字都像炸雷击在心头。只可惜，自己现在回首，也望不到岸头了。他怎么也想不明白，茫茫苦海，自己的舟是怎么坏的？

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