爱华网最近热播的大型历史剧《武媚娘传奇》，其中的武则天小名叫武如意，其实出自一部传奇小说，叫《如意君传》，不过文字很黄很暴力。作者署名“吴门徐昌龄”。卷首有甲戌“华阳散人”序，刊刻于明代中期。现存明代活字本。
不过小说中的如意，是武则天对自己男宠的称呼。小说内容主要描写女皇武则天晚年的情史，当时天下安定，高宗皇帝已经死去多年，武则天文化生活非常单调，便想找个文化人乐呵乐呵，只是称心如意的太少，有人推荐了薛敖曹，，二人相见甚欢。后来居然滚被单滚出了感情。薛敖曹虽然人品不佳，不过对大唐江山很是忠心，利用武则天之宠爱，对李唐宗室多所救护。武则天听说情夫对自己不忠，忍痛送敖曹出宫，敖曹出宫后远遁成仙。
事实上武则天晚年私生活的确混乱，这个在权术上不拘一格的人物，在床第上也是拨云弄雨，小说中所描写武则天与张昌宗、张易之、薛怀义等淫乱事，于史有据，而小说男性主人公敖曹或以则天所宠幸僧怀义为原型。敖曹云云，或取缪毒之意。至于嫪毐大家都知道本身就是秦王母后的男宠，小说中所写改元如意，为历史事实，所谓因敖曹而改元，不知何据。而薛敖曹之超强性能力，武则天与敖曹宫中淫乱之细节、敖曹之成仙等等，则皆为虚构，与当年史记中对嫪毐的描写极为相似。而小说为加强故事之史传性，也为薛敖曹假想了一个较为真实的血统来源(小说称其为隋末起兵陇西而称号秦帝的薛举之后代)。
《如意君传》字数虽少，对后来的小说与传奇故事很有影响。特别是其中的性爱细节描写，对后来艳情小说影响甚大，如《金瓶梅》第十八、十九、二十七、二十八、二十九、五十、五十一、五十二、六十一、七十三、七十八、七十九回中的性描写，皆仿照《如意君传》，甚至整段抄袭。《如意君传》对情色场面之描写，将隐喻的含蓄和白描的直露结合在一起，将写意与写实融合在一起，既有对情色场面的细致描摹，又有对情感世界的诗意揭示。武则天的深宫寂寞，薛敖曹与武则天在床第之间培养起来的知己之感情，以及薛敖曹在矛盾中的抉择，如此等等，都显得比较真实。小说以编年体手法，通过大量露骨的性描写，叙述武则天与薜熬曹的故事。作品以武则天欲火炽烈，淫乱后宫，几易面首为线索，描写武则天的的飞扬跋扈，荒淫无尽和暴戾无纪。武则天先与冯小瑶、薜怀义，后与张昌宗、张易之兄弟行奸作乐，但对武氏与基他4人的交媾描写着笔极少，全书以2/3篇幅写她与后得宠男薜敖曹的淫乱行为，细腻描述他们的床笫细节与男女交合的对话、动作与淫态，令人不堪入目。把年近七旬的武则天的荒淫无耻，表现得淋漓尽致。武则天将薜藏于后宫，随时寻欢淫乐，为此，武氏宠幸嘉奖薜为如意君，并改元如意。因从未有的性满足，使杀子灭亲、肆意屠戮的狠毒妇人，居然因性生情，因情生义。武氏由于纵欲过度，日渐体衰，耽心身后薛敖曹被杀，便让他藏于侄儿武承嗣府。薜于女皇病逝后更名潜逃。几十年后，有人在成都见他得道成仙。“羽衣黄冠，童颜绀发，如二十计”。作者令薜如此善终，因他曾为保李唐江山尽心竭力。《如意君传》在性描写上，直接受《赵飞燕传》、《天宫遗事诸宫调》的影响，进而又影响了《金瓶梅》等后来的性文学创作，成为范本和楷模。在入清之后的各个历史时期内，它均被列入查禁淫书范畴，为中国性文学发展史上影响深远的重要作品。一部作品被热播，大致有几种原因：其一，气势恢宏，作品有震撼力。比如当年的《长征》等正剧，让人看了以后激动万分，对于当时共产党创业的不容易很有体会，热血青年特别向往那个时代，希望通过自己的努力，去团结一切进步的力量去发展创大。其二，体验现实生活的作品，比如某些农村作品，写出了创业的艰辛生活的不易，像《喜耕田的故事》，虽然很质朴，却很感人。其三，关于友情爱情亲情，有些剧作运用插叙倒叙的手法很有时代感，复古的风格也让人眼前一亮，比如《黄金时代》。其四，也有些媚俗的作品，追求男要上房，女要上床，追求感官刺激。这样的作品注定与历史潮流不合拍的。现在的好做作品大多如此，迎合了某些的人低级趣味。如今《武媚娘传奇》被停播，是因为色情场面的尺度太大，还是有当年小说《如意君传》的影子，不得而知。不过里面聚集了大量的明星，如果删繁就简，不媚俗，实在也是一部不可多得好剧。
