爱华网慈溪在哪里？
1954年，慈溪县重新调整区划后，慈溪县城迁往原属余姚县的浒山镇，慈溪改称慈城，划给宁波市江北区管辖。当时，为了顺利的完成这次调整，尽快的平息余姚方面的对调整的不满。还出了一个“高招”，就是先把慈溪县城故意划到原属余姚的浒山，造成一种余姚得便宜的假象，等到几年后新调整的县域稳定了，又把慈城从余姚划到了宁波。
历属余姚县的浒山在语言、文化上与宁波其它下属各县有着很大的差别。比如在拜祭祖宗方面，余姚、浒山人都是要在大年初一的早上上坟，而宁波和下属的慈溪人是选择在清明节。县治是调整了，可是语音一时是调整不了的。听到浒山口音，你若说他是余姚人，他必定立马给你纠正：“阿拉也是慈溪人！”以后人们便将观海卫及其以东称为东边人，其西则称西边人，不称余姚，省去了些许麻烦。当年，一位东边老人去浒山办事，接待的是一位浒山办事员，这位办事干部问老人的姓氏，老人说：“姓鲁。”“哦，姓罗？”干部问。老人又说了一遍：“鲁”，这干部说：“是姓路吗？”，扯了半天，总是扯不明白。老人文盲，不像现在没有人不会写自己的名字的，只得搬来鲁智深当救兵，花和尚一到，双方这才开怀大笑。语言上的差别，有时真还让人摸不着头脑：例如“蚂蚁”，东边人叫：“毛昏”，西边的唤：“焦虎”；“发夹”东边称“夹钗”，西边说是：“妹子钳”；还有“阿伯”，东边人以为是叫“爸爸”或“伯父”，西边人却用来称父亲的姐妹为“阿伯”，甚至连同她的丈夫，一概称为：“阿伯”。为了有所处别，又叫做什么：“男阿伯”，“女阿伯”的，真是让人丈二和尚摸不着头脑。
浒山成县府所在，面貌逐渐改观，尤以改革开放后的三十年为最，至今已是面貌全新。虽然依稀尚存者有七房池头、小山墩、一、二丈北门城墙之类，却如同留在眼角间的些许眼屎。浒山现在还有什么？除了用来造火柴盒般的房子的砖头、水泥、钢筋，还有堵在道上、放着尾气的汽车，这个东西才是真的阿堵物。当然浒山还有鳞次栉比的高楼大厦，远看如七高八低的一口虎牙，谁要是想拔这虎牙还真不容易呢，破房子一平米早已上万！
浒山没有了，浒山太惨了！可是你得感谢浒山，由衷的感谢浒山！
回头看看老慈溪，现在的慈城，“江南第一古县城”、“全国古县城的标本”、“最完整的千年古县城”， 2006年，“慈城古建筑群”被列入全国重点文物保护单位。这些都是得益于浒山的自我牺牲精神，用浒山的脱胎换骨，置换来慈城数十年的详和安宁。当然还有慈溪的文化历史的沉淀，它的文明足迹，是可以一直追溯到河姆渡文化的，历史是置换不了的。
文化意识的轻重，标志着一个人或一个民族素质的高下，懂得保存历史遗产，街道窄、房子低、庙宇破、山河依旧你就会觉着他的文化意识或文化水平高。文化意识中最重要的一部分，就是对待历史遗存的态度，毁灭古迹，高楼大厦间满天尘土，只会逼得大家赶紧闭上眼睛、捂住鼻子。
慈城，你得珍惜！珍惜这一用浒山的血肉之躯换来的宁静的千年古县城！
可是，浒山，你也别泄气，人们会记住你在这一变革中舍身的历史功绩！
慈溪在哪里？慈城就是她的根，只要根在，还怕找不着地方吗？
