韩非论道2010710 韩非
国际法院对利比亚卡扎菲的通缉,对卡扎菲来说外逃活命的大门已经关死,唯有坚持战斗到底最终殉道也许能唤起更多支持者对西方的仇恨,才会永远活在反抗者的心里,按照天朝先贤老子的话这叫:不失其所者久,死而不亡者寿。视死如归这也是真正的革命家的必须,虽然卡扎菲是个十足的机会主义,但西方无情的逼迫可能成就卡扎菲成为黑非洲真正不屈从西方的圣人。卡扎菲讲话已经警告了两次,困兽最后也要咬人,报复老欧重点是日不落与高卢鸡,袭击平民没有什么意义,核电站与化工厂才具有战略战术价值,就看卡扎菲有没有这个魄力与决心。现在看黎波里最后被攻陷之时(其实攻陷也不是什么容易的事),卡扎菲是否会采取坚壁清野的战术,下令炸毁一切可以进行石油生产的设施,最终让对方一无所得。对方之所以让反对派一定要求卡扎菲下台是和谈的前提,就是这样能最好的保留和保存一切生产生活设施,减少重启的投资,政治上也不会遗留过多的问题。
叙利亚又在闹事,对方厚颜无耻明目张胆的对叙利亚反动派进行支持,与此同时波斯人演练导弹打航母与导弹打鸡窝的战术不是没有目的,叙利亚和波斯互成掎角之势,唇亡齿寒的道理波斯人深知,减轻叙利亚的压力是所有正义者的共识。从另一方面看,大卫又面临这新一轮外交与袭击的压力,“埃及反对派”第二次的所谓革命烽烟又起,明眼人都能看出,这是大卫与霉菌在共同捣鬼,就是要改变大卫腹背受敌的态势,相信穆斯林兄弟会内心不会与对方穿一条裤子,这也是对方急与穆斯里兄弟会接触的原因。
近一段天朝周边尤其是围绕南海军演不断,这是在挑战天朝政忍耐的底线,这进一步体现出巴基斯坦和缅甸对天朝南海问题解决是多么重要的显现。没有互补与牵制(当年放弃对东南亚共产国际的支持,如今看来是巨大的损失,太祖的策略就是牵制,造成这帮猴子的内耗而消弱其国力,无暇在南海生事,历史党史是需要不断反馈,任何不切实际不实事求是的机会主义千万要不得,最终害人害己害子孙),人家就能牵你的鼻子。在南海问题上需要说两点。一是南海问题解决不能扬汤止沸,放眼世界釜底抽薪(霉)才是根本的长远策略与战术;二是要敢于耍流氓(授权海监、海事、渔政、海关、边防海警)进行解决,胆敢进来警告后不听就开火,击沉后在谈国际法和所谓的曾经承诺。殃屎砖家大谈国际法使人想起当年民国解决东北问题的懦弱。外交要进行调整,想要完成复兴大业出人头地就必须各个击破(什么欧盟、非盟、东盟等等,凡事带盟的都不需要),想和世界上的每个国家搞好关系这个根本办不到,朋友在精不在多,每个版块上大多数配合这个就不错,存在反对派其实这是对这个板块的制约。分析过富人热衷于慈善,本质上是慈善脱离监管甚至可以洗黑钱,看看吧,买春那真舍得一掷千金,幼稚的小郭是个社会悲剧,被包装后成为富人的泄欲的工具。好在自己的无知变成了人民的有知。呵呵,天道就是这么戏弄人!
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八十一.箕郑示信【原文】文公问箕郑曰:“救饿奈何?”对曰:“信。”公曰:“安信?①”曰:“信名,信事,信义②。信名,则群臣守职,善恶不逾③,百事不怠。信事,则不失天时,百姓不逾。信义,则近亲劝勉而远者归之矣。”(选自《韩非子·外储说左上》)【注释
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《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的
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卞和泣玉[战国] 韩非子楚人和氏①得玉璞②楚山中,奉而献之厉王③。厉王使玉人④相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖⑤其左足。及厉王薨⑥,武王⑦即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武