以直报怨,以德报德 论语以直报怨

这个命题其实已经困扰我很久。
如果是社会上明显的不公正之事我是百分之百不会选择沉默和纵容,可是很多事情让人无法判断。如果事情落地到生活中,是发生在自己的身上的一些琐事,更加不知道该怎么去判定。
简单来说,不过是三个问题。一个是对于欺辱自己的人该不该施以回击,另一个则是怎么判定这件事情已经到了对方是在欺辱自己需要回击的程度,第三个是怎么回击。

其实第一个问题已经毋庸置疑。那个古老的命题孔子已经给了完美的解答:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。’”
以直报怨,以德报德 论语以直报怨
孔子提倡“以直报怨”,即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格,正确面对有过失的和行为不端的人。也就是说:不能以怨抱怨以牙还牙,也不能以德抱怨姑息养奸。

而第二个问题,也是产生这个论题的关键点,因为对于不违反原则的事情我还是崇尚以宽容的态度一笑而过,可是很多时候我的宽容已经变成对方伤害我的武器,我才开始产生疑惑。到底我应该在什么程度的时候就应该不再容忍而该给予反击呢?
也许我太明白其实同样一件事情,你认为是自己吃亏,对方还认为也是自己吃亏呢。
比如“孔子摄行相事,七日而誅少正卯,而鲁国之邪塞”这个所谓的的以直报怨的例子,这是儒家杀人的首例,可孔子为什么会认为自己是君子而认为少正卯是小人呢?其实这件事到现在存在争论。发生到个人身上更是。

第三个问题似乎可以参照《孙子兵法》的战争观点,发动战争是下下之策,不得已而为之。打仗是为了停止战争的延续,而非要战胜敌人。所以,如果有人做了不好的事情,首先不要以怨报怨,否则战争和纠葛永无止境,更不能以德报怨,人家会当你是傻瓜,反而变本加厉。应当以直报怨,直就是要让对方知道你的力量,点到为止,不要给他们再次伤害自己的机会,远离他们,然后继续走我们自己的路就行!千万别将他们的负面垃圾接收再扩散给我们的家人、朋友、同事、或其它路人 。
我们在面对一件事情时,迅速地作出判断,选择属于自己的、最有价值的生活方式就是我们的胜利。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101014/211146.html

更多阅读

陈少明:心安,还是理得?——对《论语•阳货》“问三年之丧

陈少明:心安,还是理得?——对《论语·阳货》“问三年之丧章”的解读标签: 论语思想史上有些意义深远的观点,不一定是以长篇大论的形式,或者是在庄严圣洁的殿堂发表的。有时候,一些日常性问题或者偶发性事件所引起的反应甚至感慨,也可能导

以直报怨,以德报德 论语以直报怨

这个命题其实已经困扰我很久。如果是社会上明显的不公正之事我是百分之百不会选择沉默和纵容,可是很多事情让人无法判断。如果事情落地到生活中,是发生在自己的身上的一些琐事,更加不知道该怎么去判定。简单来说,不过是三个问题。一个是

声明:《以直报怨,以德报德 论语以直报怨》为网友富士山上尢分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除