爱华网人为什么总在仰望--夏茗悠 夏茗悠经典语录
见过这样一幅漫画：路人甲流了鼻血抬头仰望，周围的人只当是天上有什么稀奇事，纷纷盲从。待到路人甲终于恢复，看到这般情景，不禁疑惑：你们为什么仰望？周围的人是全然无过，只是问这话的人傻头傻脑，我们人总是在仰望的，你不知道么？大约习惯了罢。
远古的人尚未习得直立行走，恐怕抬头低头也不甚方便，仰望成了困难的事。不过人总是聪明的，略一抬头，见着了一些树啊山的，于是拉来胡乱崇拜，凭空造出许多树神山神，接着仰望，直把自己搞得五体投地。
古希腊神话似乎更胜一筹，令众神在奥林匹斯山上安居乐业，甚至连婚配生子之类也一并安排好。继而仰望，又把自己搞得五体投地。
但人尚不够顶聪明，殊不知把仰望对象安在山上要担当多大风险，就像把熊猫作国宝，憨态是憨态，不慎灭绝痛何如哉？倘认猪作国宝就不同了，赶不尽杀不绝的，多好。终于有一天人学会了翻山（恐当初不曾料到自己有如此潜能），突然不见了阿波罗，丢失了雅典娜，内心怅然，好不寂寞。
人吃了教训，转而仰望同类中的高大者，稳妥，实惠。于是，被仰望者高卧龙椅，遥不可及；仰望者不仅仰望，还行跪拜，美得不亦乐乎。更有将仰望发扬到极致如康有为先生者，大放言论：“不行跪拜要膝做甚么？”正如多数人内心信仰的：“不专仰望要颈做甚么？”问得理直而气壮。只是可怜了皇帝他老人家，总被误解是受过“膑”刑的。大家一面仰望一面同情着。
可总也有些不安分的家伙，不专心做好仰望的事，非要搞什么“戍卒叫，函谷举”，弄得大家的目光顿时间都失了焦距，人神共愤起来。不过还好，每当这时，也总有个什么人站出来，打着皇叔皇嫂的旗号，或挟天子，或灭天子，号令八方，摆好Pose，遂天下太平。大家继续仰望，换了个目标。
先生说过，历史上只有两个朝代——求做奴隶而不成的朝代和暂时做稳奴隶的朝代。
换言之，仰望不成满心惆怅的时代和暂可仰望满心安定的时代。
对于被仰望者，大家果真满心安定地将他贡上高台，齐心地祝到：“不死不死。”岂料他不争气，还是不免死掉。暴虐的痴呆的同性恋的无作为的便是死了也不足惜，但连秦皇汉武唐宗宋祖也一并死掉，未免过于不给面子。于是大家给造了无与伦比的坟，又齐心地祝到：“复活复活。”可过了一年又一百年又一千年，他们还是没有活过来。终究是没有谁再有幸仰望到他们了，未免过于伤人心。所以，众人都愤了气，仰望同类太不可靠！
过了许多年，人终于把眼光放得高远，盯上了老天爷。心想：我等莫非还能上天不成？于是，如来玉皇耶和华纷纷都改善了生活迁都天堂，还划分领空范围，东西分明。过不久，竟连大字不识一箩筐的乡下太婆也懂得双手合十虔诚仰望喃喃地念上一句：“菩萨保佑。”菩萨于是很忙，任凭范镇们怎样阻挠，千年如斯。
可是千年的迷梦竟一夜间被煞风景的美国人摇得粉碎，莱克兄弟上去兜了一兜，下来说：“谁也没见到。”从此一发不可收拾。你能接受月亮上没有嫦娥玉兔全是可怕的洞洞么？你能接受极乐世界里全是太空垃圾么？直到神六也上了天，说是瑶池仙境都没有，光线还不好，连长城也见不着。仰望不成，目光流离失所，真是痛煞吾心。
痛归痛，心却不死。共有目标没了，大家分头寻找。人们口呼万岁手持宝书招摇过市。过了三十年，竟有私立小学墙壁上写满：“忠于陈总”“下级服从上级，全校服从陈总”。再过三十年，不得而知。一些人说上帝死了，潜台词是有耶稣继位；另一些人还在沉迷于自己的日神酒神。一些人跃上歌台舞榭轻声一唱，赚得无数仰望，原来眼光有时也难免是会贬值的；另一些人带领大家以四十五度角仰望天空，然后泪流满面；再一些人高喊：“我金刚不坏！大家都来练法O功或法X功！”少数人执迷仰望，多数人不予理睬。
任你世界再丰富再多彩，自己和别人都终于被幻化到头，人类走投无路了还想不明白：我们怎么这样不自信？为什么总在仰望？呵呵，初衷忘却了，只是头抬着，习惯罢。路人甲终于满腹狐疑地走开，剩下的人都执迷不悔着。
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