爱华网陈丽云教授——智慧与慈悲的化身
（2月25日上午9:30—11：:30 拜见陈教授）
从MAY HALL三楼走下来穿过港大东门
手里拿着地图-右侧为跨学科研究大楼
陈教授
港大行为健康中心大门外
走廊里——通过绘画治疗，患者治疗前后的绘画作品
陈教授为我拍摄的照片1
陈教授为我拍摄的照片2（墙上是一位癌症患者的画，以及一系列家庭关系改善前后的画）
窗外美景1——大海与远处的南丫岛（云雾中）
窗外美景（以后在晴天补照的）
窗外山坡
窗外美景2——大海与远处的南丫岛（云雾中）
如约，今天上午拜访香港大学“明德教授”，港大社会科学院副院长，行为健康教研中心总监陈丽云教授。
今天主要是沟通两个主题：探讨请她做我的博士导师的可能性，合作研究功夫禅的事宜。
1、走廊的故事
一出门，看到外面的云雾与小雨，想起云门禅师式的禅话：不管晴天雨天，日日是好日。
当我从香港大学西门打车出来，直奔玛丽医院对面的沙宣道。5分钟的车程，立即从主路“薄扶林道”进入了沙宣道，到了港大沙宣道校区——港大医学院等部门所在地。路口就见到了门牌5号的8层楼，蓝白相间的漂亮大厦——香港大学跨学科综合大楼。
进门才知道大楼刚启用，电梯间的墙上的保护塑料纸还没有揭开。
香港大学作为亚太区第一的综合研究型大学，为整合不同范畴的人类研究，已在这里兴建人类研究中心。中心设置各种专门研究实验室，以及先进的跨学科和多学科研究中心，包括磁力共振工程中心、行为科学及全人健康研究中心、运动及潜能发展研究所、临床试验中心、基因研究中心、医学物理研究中心和化学生物中心等等。哇！正是我有兴趣的各领域。
我想起刚看到的她的简历，很是佩服陈教授。
Professor Cecilia L. W. Chan is a Si Yuan Professor in Health& Social Work, Department ofSocial Work & Social Administration, Director ofCentre of Behavioral Health, and Associate Director of HKJC Centrefor Suicide Research and Prevention, The University of Hong Kong.She is renowned in her creative innovations of integrating easternconcepts into her integrative therapy as well as her work onhealth, mental health, trauma and behavioral medicine. She led abig psychosocial care team in the holistic community interventionfor traumatized individuals in the 2008 Sichuan earthquake. HerIntegrative Body-Mind-Spirit Approach is widely adopted inworkplace wellness programs in Hong Kong and internationally. Shehas published more than 200 journal articles and book chapters andis invited to give Keynote and Plenary addresses in majorconferences in the world. She received the 2011 Clinical PracticeAward of the Association for Death Education and Counseling, 2010Outstanding Research Student Supervisor Award of HKU, 2008Leadership in Oncology Social Work Award from Oncology SocialWorkers Association, the 40 Distinguished Alumni Award of theFaculty of Social Sciences 40th Anniversary of HKU in2007.
很快到了二层，出门就见到一个红色的门。门的左边是行政办公室，兼总监办公室。进门后，里面忙碌的几位女秘书和我友善的打招呼。当我说是按约拜见陈老师时，她们让我稍等。我看到接待台上摆放的中心介绍与各种研究项目与课程介绍彩页。看到他们有各种行为疗法的介绍，以及生死教育课程。还看到行为健康硕士课程的介绍，和港大佛学研究中心衍空法师举办禅修营的海报。
很快，从里面走出一位中年女性，玲珑而优雅的陈教授笑着和我轻柔地问候。我看到她的和善的眼神、红润的嘴唇、微黄的长鬈发、柔软而坚定的声音，以及得体的中式浅黄色为基调的秋装。
她带我走出行政办公厅大门，拐进刚才我看到的红门。噢，里面好像是美术馆：长长的走廊两面墙上，挂着很多色彩与丰富的艺术绘画，以及两面很多开着门的房间。还没有进入右侧的房间，我已经透过大窗子，看到远处的云雾中的大海和南丫岛。现在，外面还在下着小雨。“哦，我应该将在这美奂美轮的大海边，在亦师亦母的陈教授边，学习工作4年。”我心中的对话如斯。
大楼二层有她创建的四个研究中心：“行为健康研究中心”、“家庭健康研究中心”等。她给我仔细介绍了墙上的几幅画背后的故事。一位画家被发现患有晚期肝癌，陈教授介绍说，常规的晚期肝癌一般只能存活4个月。但这位画家参加了她们的行为干预康复项目，随后出现了奇迹，又很有尊严地生活了13年。去世前，赠送了中心大量的艺术精品。
我立即想起我那可怜的父亲，5年前的一月份发现的患有晚期肝癌，当年5月初就凄惨的病逝在南京的一家医院，却好也是四个月的存活时间。在喘气不断下挣扎了12个多小时后，终于口吐黑血而亡。一场闹剧，一场怨恨；人生如梦，一场空！
陈教授有感我的自言自语，讲到她创建的四个研究中心之中，有一个“安宁服务项目”，从“身心灵”整合的角度，帮助面临死亡的人们，踏上最后的成长旅程。
还看到一位乳腺癌患者的两幅画。一幅是治疗前的画，一双泪如暴雨的双眼；一幅是治疗后的画，虽然还有眼泪，但出现了大地，天空，和山水树木。另外还有几幅家庭关系重建前后的变化。
我立即拿出相机，请陈教授帮我拍了几张照片，她欣然同意。
很快我参观了全部房间：六个被活动墙壁分开的大房间，合起来可以成为大礼堂。还有十来间独立的研究室，一个小图书室。
2、未来的博士导师
（1）我的六大领域与专注
我们随即来到小会议室进行交流。参加者有她的博士生兼行为健康中心行政主管Jessie、家庭健康研究中心负责人赵文教授。
根据我前几天发给她们的自我介绍，我简单介绍了我的经历后，讲到：
我一生的定位是：禅师（包括功夫禅）与禅修运用研究者。期望4年后完成博士研究，能够主持一个国际禅修中心，包括现代佛学与运用研究中心。在主要指导禅修和功夫禅的基础上，能运用实证的方法研究禅修的心理等机制；从而服务社会，同时成就自我。
很希望香港大学社会科学学院暨港大行为健康中心的陈教授能做我的博士导师（PRIMESUPERVIS0R），港大佛教研究中心的法光法师或衍空法师、港大心理学系脑神经心理学专业的Tatia Lee教授,香港科技大学管理学院组织管理系樊景立教授、新加坡国立大学基因管理领域教授宋照礼为副导师（CO-SUPERVIS0RS）。落脚在港大社会科学学院，以佛法修证为中心，融合从行为、心理到脑科学和基因表达领域的现代科学方法论的跨五大学科研究。
我一直想做的六个研究项目都是有关禅和运用领域的研究，由于是跨学科研究，涉及众多领域：佛学、医学、临床心理学、神经科学、组织管理心理学（领导行为）、武术、艺术。这六大项目的前三个项目（正念减压、养生桩或中华功夫基础训练疗法、禅领导力），是基于我最近3年来主持的三种课程基础上，想近期进一步进行实证研究。后三个研究（佛教艺术与心理治疗、佛教冲突域调解Buddhist mediation-运用研究、功夫体系与健康）需要进一步规划。
陈教授听了以后，立即回答：“你有兴趣的六个方面的研究，每个都可以作为博士阶段研究的课题。”她接着说：“博士阶段的学习主要是研究方法的训练，四年时间很快过去。所以要尽量专注在自己最想研究的一个很窄、很深入的领域。”“如果选定一个既能够展现自己的实力，又是在国际上开创性的领域作为研究方向，将意义深远。”“I am more interested in the Buddhist Managementand Leadership area as this will be a ground breaking area that caninspire the whole world.”
我听到陈教授的一席话，很受鼓舞。是的，我内心总呼唤着做一个在国际范围的创造性研究，超越客体或主体（ etic oremic）范式导向的破冰式研究；即，既抛弃跟西方学者风式的模仿研究（客体etic，如各种源于西方学者的"转换型或变革型领导行为"研究，国内绝大部分知名学者是如此），和面向过去的、静态的局内人式的研究（主体emic,如台湾大学心理学系郑伯埙教授的《家长式领导行为》）；而她能高屋建瓴地指明我的方向，很是让我感动。
当下，我们立即跳出了当今领导行为领域大牌教授的樊篱，如台湾元智大学管理学黄敏萍教授（台大心理学郑伯埙教授的高足）等的思维定式，她的那篇著名论文的《台湾领导行为研究：从客体到主体之研究途径》已经过时。黄教授的博士导师郑老先生一生的贡献，竟然成了我的踏脚石。或称站在巨人的肩上......
（2）禅领导力研究——世界级研究项目
《禅领导力ZenLeadership》，是基于我主持的几次企业家禅修营。我曾在管理学院MBA中心主讲《组织行为学》和《领导行为》、《谈判模拟训练》课程。
西方组织行为学和领导行为领域的学者们，最近开始讨论“禅领导力”的相关研究；其中，深受禅智能影响的苹果计算机创始人乔布斯总结的苹果电脑“专注、简洁、清晰”三大成功要素，或许是“禅领导力”的部分核心要素。但如何整合东方的智慧，特别是禅的智慧，从身心灵的人类三层面系统，或行为层、心理层、脑结构层与基因表达层（分子层）四层次的系统，来提升企业家或各级组织领导人的智慧与道德水平，将是有关这个民族命运的大事;同时，也是贡献世界的契机。
禅领导力研究——世界级研究项目，要在国际一流的学者指导下研究，才能完成。虽然，我能够感召国际最优秀的教授加盟我的导师团，如佛学家——我的师父-禅宗净慧法师和密宗宁玛派谈锡永上师、上座部大成就者班迪达禅师，以及管理行为专家樊景立教授、社会心理学学家陈丽云、神经科学家lee教授和基因行为专家宋照礼教授，但其事业真正的核心是我自己的修证境界。
“心如工画师”，世界作为我意志的表象，世界因我而有意义，我就是此领域当仁不让的开创者、领路人！
“两足尊”式的研究导向，是我的特点：一方面是禅学理论与实修专家，另一方面是禅学运用研究专家。而禅学研究与修行是一辈子的事，运用研究训练可以先行完成。毫无疑问，最终要靠佛法彻底解脱。
此时，我感到整个跨学科大楼里都充满了热情和宁静、力量和慈爱。远处窗外的大海和海岛上，纷飞的海鸥，云雾中的苍茫天空，都是那么的气势磅礴。
（3）补课与研究
陈教授接着说，她建议我多和几位教授交流，因为每个教授都有自己独特的视角，能够给我一些启发。选PRIME SUPERVIS0R很重要，意味着这四年要受他或她的指导和影响。不一定就只跟她读。
接着她讲到，根据她的感觉，我需要有一年半的时间补课，补方法论方面的课程。另外，需要有一年半的时间，进行实证研究，如选15个上市公司老板作为个案研究对象，获取数据。最后一年写出论文。
为研究顺利，可以和港大继续教育学院、佛学研究中心和经济管理学院保持战略联盟，成立香港大学企业行业领袖研究与培训高级项目，为企业行业领袖提供研究、咨询和培训。
她的这些方向性的指导，让我很收益。
（4）赵文教授与陈雪梅博士
同时交流的还有赵文教授，他是中医出生的学者，负责家庭健康研究中心的工作。他首先说，我是大乘佛教的菩萨勇士，能够很好的服务社会。他也建议我安排好博士阶段学习与事业的关系，专注在一点研究而突破，以后可以进一步实现自己的远大抱负。
另外，他有一硕士生在研究正念减压方面的课题。我们讨论了卡巴金教授的课程的情况，有很多共同语言，很快就有了用中国功夫替代正念瑜伽环节的共识。当然，一切要基于严谨的实证研究。
陈雪梅小姐曾在港大医学院读公共卫生专业的硕士课程，很快由于功课压力大，肠胃出现问题。两年前，参加衍空法师主持的禅修营，治好了胃病。接着在衍空法师的推荐下，跟陈教授读博士。研究领域是运用中医的理论与方法，研究慢性疲劳综合征。今年是第二年的博士阶段，已经从全日制博士生转为在职博士，同时在行为健康中心担任研究与管理工作。陈小姐是很善良而认真地女性，她说可以发给我她的博士申请proposal供我参考;感恩JESSIE,祝愿她工作生活一切如意！
陈教授也建议我，以后有可能，即当研究助理（RA）,又读博士，工作和学习合一。这样，身心会更自在。
3、功夫禅研究项目
（1）8月一整月的训练
今天的第一个主题讨论完了,很快我们讨论第二个主题：功夫禅的研究。我首先介绍情况。
我4年前，拜河北大成拳名师杨洪尘先生习练内功。由于有近20年的练武经历，拜过几位武林高手，但真正让我有功力提升，心灵有震撼效果的是杨师傅的基于站桩的功夫训练。
杨师傅是当今中国武林实力派大师级顶尖人物之一。5岁起练功的他，是上世纪中国数位武术大师的弟子。武艺精湛，为人谦和。写过3本专著。杨师傅说，他的功夫体系是完整的，从理论到训练的次第。
杨师傅和我等弟子，很愿意通过科学研究，加上系统整理的工作，开发出“中华素问养生桩”系统疗法，服务社会。香港中文大学的陈瑞燕教授开发研究的“少林德建禅武医疗法”值得我们借鉴。
当然，我主张作为竞技的功夫和作为养生的功夫是不异不离的。技击，必须战胜他人而强力；养生，转换自己而解脱。在这个角度，但愿我的禅宗导师净慧法师，不会再叫我“忍。忍无可忍，再忍。”而我的研究角度如同我的法名的来源，本来含义就是智慧与慈悲的双运：
身披忍辱甲，手挥智慧剑！
To cover with armor，to conquer with sword!
关于站桩的原理，我个人感觉是“意识的训练和整脊训练”。附件中的“卢式结构”是武术整脊的基本原理。从养生桩的练习方法中，可以得知其关键是锻炼脊柱，包括脊椎周围的肌肉、韧带和肌腱等软组织，以及脊椎关节的灵活性等，其结果是克服人类长期站立、坐姿及不良习惯导致的脊椎间隙的狭窄、脊柱的变形等，从而缓解现代人常见的脊柱疾病和从脊柱发出的脊神经（包括植物神经）、血管、淋巴管等病变导致的全身性疾病。
其功效，可以参照大成拳创始人王芗斋的女儿王玉芳的书《意拳养生站桩功》的自述：“经过50余年的实践和研究，在继承和发扬意拳功法的基础上，整理出了一套完整、系统、科学的站桩功法，对慢性气管炎、神经衰弱、慢性肠胃炎、肝病、高血压、风湿病、类风湿、脂肪瘤、冠心病，精神分裂症等疾病有显著疗效。对一些疑难病，如红斑狼疮、各种癌症、青光眼、半身不遂、高位截瘫、哮喘病等也有很好的疗效。”
国内有很多不太规范的相关科研，希望能在陈教授的指点下，系统研究和整理。参看附件5、6、7中的相关研究内容。计划：今年5或6月，请杨师傅来香港指导一个月的《功夫禅密集训练营》。他已经答应，香港跟我学功夫的近百人中，已有30余人愿意参加。同时做一些探索性研究。
陈教授和JESSIE建议我，现在我主要工作在写出色的博士申请陈述，功夫禅研究可以放到8月份。
（2）非凡的探索性研究：骨密度与干细胞断裂酶的研究
随即，我们讨论了具体操作计划。她们初步认为，可以先禅修者一个月训练测试骨密度与干细胞断裂酶的指标变化。如果这两个指标有显著变化，将是很重要的突破。接着可以申请政府的研究基金，作为一个重点科研项目。
（3）三方合作：港大行为健康中心、佛学研究中心、弘法精舍
具体组织实施时，可以三方合作：港大行为健康中心、佛学研究中心、弘法精舍。港大行为健康中心负责研究工作，佛学研究中心和弘法精舍负责招生与场地等工作。申请研究项目，需要2个月的准备工作。我需要5月初拿出详细的计划。
4、“去除贪心”的棒喝
——参观她在港大主校园里的办公室时的对话
（1）回到港大主校园路上的车中对话
两大主题的讨论有了共识，大功初步告成。接着，陈教授问我是否回港大主校区，我可以搭她的车。随即我们上了她的黑色越野车。
车上，她讲了大法师的出家因缘，因为出了事故深感身体病痛的苦，而出家；而我是由于心灵的煎熬而出家。人类需要经过磨难，才真正明白人生的意义。磨难与人生，这是她几天好几次提到的关键词。
陈教授又问我：“你未来是如何定位的？”我回答：“在大学当教授，同时能服务社会。”
她很认同，说，作为专业人生，在大学能很好的奉献社会。
她又问我：“你什么什么时候可以用英文授课？”我回答：“半年就可以！”
（2）赠送研究著作
几分钟后，我们就到了港大主楼的后面。随即去参观KNOWS大楼的的港大社会工作与行政管理系，以及她的办公室。
上楼后，看到布置精致的社工系大厅，拿了一些介绍资料，有几个硕士班的资料和他们最近的活动简介。
旋即进了她的办公室，窗外开阔明媚，面对明华综合大楼和龙虎山。可以看到我住的MAY HALL。她的办公室也很精致，优雅的办公家具，几个书柜。她从书柜里拿出几本书送我，其中两本是她的研究专著：牛津大学出版社出版的《Integrative body-mind-spirit social work : anempirically based approach to assessment》，和《An Eastem Body-Mind-SpiritApproach：A Training Manual with one-seconaTechniques》。她说，这些书的研究框架和方法，可以作为我以后研究的参考。
她还送我一本《生命屬我：一本記載生命的事件簿》，一本临终关怀的操作指南。我内心顿时一阵阵抽搐，生命最后成长的过程，或人生本来就是走向死亡的过程，当下的正念与解脱，就是临终时的解脱！感恩陈教授的慈悲与大爱。
（3）我未来的两本有世界影响的研究专著
陈教授接着说，我的研究也将是在其领域影响世界的主要研究。最终也会和她一样，写出两本主要的专著，一本是理论的，一本是操作方法的。并能演化出无数的书，和无数跟风的粉丝教授、博士。
我当时很是受启发，内心躁动起来，随即说我可以在几个领域的研究都做到国际水平。陈教授看着我，很平静的说：“做人不要太贪！”
我汗流浃背......
5、智慧与慈悲的化身
是暂时告别的时候了，我虽依依不舍，步子却很坚定的走向梅堂，我的寮房。
我在网上看到了她的一段话，对她的崇敬之心顿时升起。她说道：
“我深信于人内在的潜能和美善。往往要在经历苦难时，我们才懂得学习探索自我的心灵，发掘生命的智慧。多年来一直在香港推动以‘身心灵’模式，支援长期病患者及癌症病人，让我深深感受到如书中所述：“身心灵”健康的重要性，以及‘治疗’和‘疗愈’的分別。
过去工作中一个又一个的真实个案，见证着病人如何超越身体的疼痛和疾病，继而透过探索心灵和灵性的部分，学习接纳自我和欣赏生命。越来越多研究文献亦指出，经历灾难后，人们往往会体验所谓‘灾难后的成长’，当中包括对个人层面、关系层面和灵性层面上的正面改变。这正好说明了肉体或外在环境的伤害和痛苦并不窒碍自我心灵的探索，反而更会激发起内在潜能的发挥，真正起动“疗愈”的旅程。
因此，信任自己，信任自己的身体，信任自己内在的能耐，它们将带领你认识生命，经历苦难，并疗愈自己。”
感恩之余，我默默祝愿陈教授：
I pay attention to you withoutjudging.
I accept you as you are.
I wish you be happy
I wish you be safe, peaceful, andhealthy!
I wish you take care of yourselfconsiderately!
