爱华网齐白石 老舍 萤火一星沿岸草，蛙声十里出山泉。
孟京辉 廖一梅 话剧《柔软》
唐骅教授《当代视觉艺术的文化品格》
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周五去保利看了孟京辉廖一梅的新话剧《柔软》，好久没去保利了，临进场时长长的存包队伍再次提醒我下次要早点存包。
号称与琥珀、恋爱的犀牛并称三部曲的柔软，原来是设计同性恋的，听着舞台上演员大声台词，稍微觉得有点重口味。个人感觉剧情有点跳跃，尤其是之后两人感情的升华略显突兀。整场话剧一共两个主角一个配角。或许可以考虑增加几个配角，可以衬托场上的两个主角、烘托一下气氛？是不是因为人少好过年呢？
第一次看到在话剧舞台上把演员面部大投影到舞台上，有点震撼的感觉。记忆最深的是两人在二楼竖着展示趟床上，摸来摸去那段。
剧中或是因为空气不好，头晕晕的想睡觉，此次观剧状态不是太好。
剧终，孟京辉介绍起老婆廖一梅的时候，还是和以前几次话剧那般喜悦，真羡慕这一对。
孟京辉 廖一梅 《柔软》
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周六上午去国图听讲座，国图讲坛，《关于北京投资和房地产市场的几点判断和认识》，（郑新，北京市统计局固定资产投资处处长，高级统计师。）
官员的讲座就是让人有点摸不清方向，讲了半天怎么感觉全是水分没啥干货。但隐约间还是听到了些国家政策，似懂非懂。什么都说了，也什么都没说。你总能听到你想听的，这就是为官的讲话境界吧？听到无聊时，阿奔就在场下玩玩手机什么的，别说，妻不如妾妾不如偷，这种在课堂下看私书最别的事的感觉，就是挺集中注意力的。
国图四楼
中午和小茜在国图食堂吃饭，便宜又实惠，我很喜欢国图的食堂。
由于中午吃得太饱，下午一直在国图四楼沙发上睡觉，就没看书：（
下午去人大，终于拿到了发表的论文，好厚一本啊。然后给在人大论坛的领导送了点东西，做了个死跑龙套的，也没能有幸进去看一眼那些名流大家们长几双下巴、留什么发型。
公司在人大办的论坛，很羡慕，可惜没机会进去听听，只能做个跑龙套的去送送文件。
武林大会召开了
晚上去西单，谢谢小茜送的白色361球鞋。然后去吃了一顿比较沉默的饭局，大家都累了。
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周日北平大风，无所事事，但也不想在家消磨时间。于是下午又杀到国图，听唐骅的讲座《当代视觉艺术的文化品格》(唐骅，外交学院副教授从事美学和艺术学教学和研究多年。出版过专著《文艺美学导论》、《视觉艺术论》。)讲座不能算太出彩，但是也包括了很多方面，视觉这个话题，真是涉及到生活的方方面面。知道了老舍智考齐白石，“用视觉表现听觉”的《十里蛙声出山泉图》故事。
唐骅教授讲座的PPT封面，很有爱
下面是速记的讲座流水账，没怎么整理：
传统视觉艺术
日本浮世绘，哥特式建筑，天圆地方的中国铜钱，故宫南北朝向
梵高的星空，塞尚，毕加索的蓝色时期（失恋、经济不好）和玫瑰色时期（走运了上道了发达了）作品，
当代视觉艺术
视觉佛教本无雕塑图形，印度阿育王时期才开始有佛头像和图案故事，为了能向大众普及佛教。
基督教初始，上帝也只有光和声，为了普及教义才创造了肉身，和教堂的图案花纹故事。只有伊斯兰教，始终只有建筑的尖顶旗帜等，未创作神像。
现代的视觉艺术
现代视觉更有冲击力，符号化，形象化，例如电影阿凡达海报，变形金刚海报，冲击力，想象力。通过影视传达符号化的信息。
流行艺术也传达到各方面，摄影作品《笑口常开》提醒逆境环境下的乐观精神（一大堆鲜艳海洋球中的一个瘪了的球，我个人认为这张照片一般，但起的名字很有提升作用）。
现代CG技术，摄影，网络，创造不再是艺术家的专利而是大众化。光影技术的传播，淡化了国家地域，降低了门槛。
当今光影技术的虚拟性，不需要真实性，虚拟游戏，“灵魂附体”试验，虚拟空间，仿真游戏，网上灵堂。电影海报，要求选择对象的典型瞬间，让读者受众展开联想，使艺术形象在人脑海里动起来，古希腊投铁饼者。齐白石应老舍之题画的《十里蛙声出山泉》。
京剧互动电影，由观众选择情节。
如何树立良好的文化品格
文化资源，日本月饼附加文化价值，登鹳雀楼按照唐代配方制作，超贵。中国月饼附加值往往加红酒，加杯子，，没有重视文化资源。中国文化不是金矿，是钻石矿！西游记水浒三国等等，重视发展传统文化，剪纸艺术的例子，做出超大的一个竟然没钱裱，现代人不够重视。美国电影，影像国外，美食生活方式。日本的动漫，文化影响力。人体艺术等，中国艺术家往往只是在模仿外在，技术上很厉害，但是只是个工匠而非大师，虽然画工精细，但都没有实质。（这点让我联系的戊戌变法和洋务运动），
西洋画是建立在文化的基础之上的果实，中国画家没有文化来源的基础，很多艺术家，为了物质，对大众投其所好，庸俗路线。应该引导大众受众向积极方面，对青少年培养美育审美。
例如老王钱被刮走了，哭。日本学生复述，美国学生讲了刚小故事，赌来的钱。西班牙学生讲了刚寓言，神凤凰，有了钱却没做善事，被惩罚。同样的语言，不同的想象力。
视觉也是让人联想丰富，西方文化的同化，也有个学习和吸收的问题。中国文化的包容和吸收性还是很强的，例如印度佛教文化，波斯的景泰蓝，进来中国就被中国化了。但京剧，昆曲等有不适应现代的，要改良。西方的是即时享受，如可乐，动谩。中国文化象品茶，油画，要慢慢品才有味道，这种享受是一种做减法的感觉，要有耐心才可以享受到，急功近利的快节奏现代社会，愿意追求这样享受的年轻人越来越少。现代生活节奏快，要结合。但也须有有深度有底蕴能回味，否则过了也就被忘了。从画面之外挖掘，大象无形，欣赏者也需要有一定文化修养，这点现在需要改进。
提问环节：
如果理解现在对本土化动画，传统文化的研究热与现实社会需求太少的矛盾？
这是传统文化的转型问题，理论研究还是很重要的，市场化有困难，但仍然很重要。
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悠长的国图老馆走廊
周总理的训诫
古典的老馆，有80年代的气息
老式洗手间
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4点听完讲座，到国图对面的吉野家吃午饭，一个人听听店里放的女声悲情情歌，吃一份大腕牛肉套餐（饮料换成茶碗蒸），很合适。
看看闭关只有一小时了，于是干脆四号线到西单图书大厦。感觉脑子很是空虚，到图书的海洋里，看看最近这个社会有那些新思想。从一楼到四楼，从五点半看到八点半。杂杂的看了看国画，期刊，军事，心理学，小说，历史，摄影。有一本心理学的小册子挺实用的。大厅一层充满了如何适应社会如何生存的书，如果有一天所有人的生活都有保障，都可以之选自己喜欢的书看该多好。不过那时候，估计也没有图书服务员了吧，呵呵。
四楼还遇到拍卖国画的，前排座位聊聊几个竞买者，后排全是坐免费座位看书的人。有一副春梅画得颇有神采，才人民币两百元。想想也没处可挂便未出手。
这几天都穿着迪卡侬买的249元的羽绒服，羽绒服轻盈而保暖，真是坐地铁和看书店的最佳选择，在温暖室内将脱下的衣服挂在背包带上，也不会因为长时间看书或坐地铁而肩膀疼。
喜欢北京这样的冬季，冷冷的冬天，温暖的室内，包括内衣一共穿三件衣服就可以了。
内衣+帽衫+羽绒服=西单看免费书最佳组合
晚上回家，买了麦当劳的巨无霸和巧克力新地外卖，回家边吃边看林丹的夺冠第三局。
早早睡觉，用好的睡眠迎接周一的上班和堵车。
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当代视觉艺术的文化品格
唐骅，外交学院副教授从事美学和艺术学教学和研究多年。出版过专著《文艺美学导论》、《视觉艺术论》。
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艺术家讲坛老舍
《蛙声十里出山泉》是现代绘画大师齐白石的代表作之一，是公认的杰作，是齐白石91岁时为我国著名文学家老舍画的一幅水墨画。诗句是由老舍指定的。齐白石老人画“蛙声十里出山泉”这个命题时还上运用了这种特殊的联想手法。恰到好处。在该图中，画而上没有蛙，而观众有如闻蛙声之感。而这蛙声也非是即时可“听”见的，而是在数周后的，十里山泉出山的溪水中。这是绝妙之至的构思。
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老舍智考齐白石
《蛙声十里出山泉》作于1951年，已收入《齐白石全集》中。过去曾有许多评论文章对此进行评论，但多从画内与画外的关系方面找原因、寻论据，有人把这幅作品与宋代画院的考题相提并论，还有许多诸如此类的评说常见于文人墨客的趣谈之中，都难真正寻求到这幅杰作的艺术真谛。
诗情画意是中国画的优良传统，我们的前贤曾经运用这种方法取得了高超的成就。诗情画意不是轻易可得到的。在齐白石的《蛙声十里出山泉》中，诗情画意榫凿相吻，水乳交融，充满了浓郁的艺术魅力。
对于蛙声十里出山泉有一首诗：萤火一星沿岸草，蛙声十里出山泉。新诗未必能谐俗，解事人稀莫浪传。
