爱华网
第十一章 向来痴中描述了这样一段话：‘鸠摩智内功虽然深厚，但
一生严守色戒，红颜绿鬓，在他眼中只是白骨骷髅，香粉胭脂，于他鼻端直同脓血秽臭，浑不知男人女子体气之有异。’由此看见鸠摩智虽厚颜无耻，但毕竟是位高僧。只是痴迷武学成狂而已。
鸠摩智会小无相功十有八九来自慕容博指点。鸠摩智的少林七十二绝技得慕容博所传，但在第十章 剑气碧烟横里描述宋初少林高僧才身兼二十三门绝技。试想即使慕容博天纵奇才，决计也不能精通少林七十二绝技于一身。而李秋水是逍遥派传人身怀道家小无相功，而此功则能推动天下武学招式。琅嬛福地很有可能有此功习练法门之籍或是将此功也留给了她女儿。后又李秋水离开无量山王夫人把琅嬛福地的书籍搬到姑苏王家。而姑苏王家与慕容家是表亲关系，慕容博就此习得小无相功大有可能。王家的琅嬛玉洞所藏天下武学，慕容家复国野心极大偷习福地里面的武学也大有可能。虽然原著并未详细交代，但从慕容博的行事来看极有可能为此。慕容博为了日后博得吐蕃国的帮助，将在少林盗取的七十二绝技送于鸠摩智，绝技乃佛家禅功，旁人则难以习之。而小无相功能驱天下武学，所以慕容博指点了鸠摩智以小无相功驱使绝技。
无疑无量山下的雕像就是全书穿插的重要引线之一的神仙姐姐，所谓的神仙姐姐是李秋水的妹妹。从逍遥派师兄妹的所习练武功来推断，童姥主要习练八荒六合为我独尊功，无崖子主要习北冥神功，李秋水习练小无相功。虽然都从师逍遥派但并非全部所学。从李秋水因喜欢无崖子才将小无相功传授于他就能看出，逍遥四子各所习得一门神功，至上武学，需专一而练。不管是从书中还是臆想揣摩北冥神功则是无崖子所练，童姥和李秋水则是不会。而三十五章红颜弹指老 刹那芳华中描述虚竹用松球打死七十二岛等人则是用北冥真气所发，虽然乌老大说是北冥神功。但从书中所叙来看并非神功而是真气。逍遥派最高深的武学乃北冥神功，则逍遥派众子的内功真气当与北冥神功有所联系。真气并非神功，书中也有对此描写。就像无崖子虽传授虚竹一身内力，但虚竹并不会无崖子的武功一样。李秋水从文中来看并没有身怀北冥神功的迹象，由此可见虽与无崖子在无量山隐居的是她，但那北冥神功和凌波微步的秘籍却不是她所留。神仙姐姐到底是不是逍遥派的弟子，书中好像也没有交代。李秋水只说是她的妹妹，但神仙姐姐和逍遥派有着莫大的关系。假设是也是逍遥派的弟子了，那神仙姐姐则习练的是凌波微步和北冥神功或许是别的。如果不是逍遥派的弟子了，很有可能是无崖子因心上人的缘故将两套神功传授于神仙姐姐。而神仙姐姐肯定与无崖子的关系比较复杂，因同门师兄妹为此所争，所以神仙姐姐与无崖子也是无奈而分，造化弄人，缘分至此，其中的缘故可想复杂嗟叹。李秋水因无崖子喜欢她妹妹的缘故，怄气离开无量山。后有无崖子因丁春秋暗害，不能逍遥于世间只能隐身绝迹。但关于无崖子当初没有死的事实，童姥和李秋水很可能知情。因为她们也没有替无崖子报仇是一方面再一方面是书中描写童姥与李秋水好像知道无崖子还活在世间，只是不肯见她两罢了。如果是这样了，所藏的秘籍显然不是童姥和李秋水。而杀尽逍遥派显然也不是李秋水所托，她就算去杀逍遥派也是自行为之，何需所托于他人。再说这个托付明显像是临终抱憾遗言，而李秋水并没有死。何况李秋水因玉像是她妹妹而由此生气，哪能将这重托放入这玉像之中呢。所以很可能就是神仙姐姐在无崖子受害之后来到无量山，看到玉像睹物思人因情深意重很可能是殉情而逝或是郁郁而终。因不愿再理尘事，所以在玉像里放上秘籍，让有缘人来完成此愿。
