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读戏台联

中国自古，言禁森严，防民之口，甚于防川。当道矫情饰诈，淫威蔽日遮天；权势为非作歹，贫贱忍气衔冤。学者德薄，帮凶佞恶售奸；文人志短，涂脂抹粉忝颜。时尚处世之道，人云亦云；独立人格所为，顾身保身。于是乎戏台楹帖，独具殊观，戏里戏外，混为一谈：画龙点睛，启迪心智于对联；指桑骂槐，挞伐丑秽以三端；借古喻今，铁幕危机四潜；痛快淋漓，妙语流传百年。《古今联语汇选》，第五册戏台部分，虽仅载联二百余副，却不乏讽刺挖苦，嬉笑怒骂，且言语平易，雅俗共赏，含义深刻，鞭辟入里，令余不禁，多所采撷，相比诸类，比例最高。

北京某戏台联，相传吕纯阳乩笔，联云：
六千秋色在眉头，看遍翠暖珠香，重游赡部
五万春花如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑
或云：此联为吴梅村祭酒撰。梅村，明季居京师，眷一歌者。国变后，再仕清室，时南城庆乐园落成，歌者奏技其中，祭酒为撰戏台联云。

乩笔者，扶乩时在沙盘上写字的木锥，亦指扶乩中假托神灵书写的字迹。赡部者赡部州，佛教经典中四大洲之南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。

北京某戏台联：
此曲只应天上有
斯人莫道世间无

上联引自杜甫《赠花卿》诗。

李篁仙金陵某庙戏台联：
我辈乃刀兵水火余生，稽首向华岳三呼，同报君恩同报国
今日是长治久安天下，放胆唱升平一阕，半入江风半入云

苏州留园中有乐楼，俞曲园联云：
一部廿四史，衍成古今传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板
百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原

簪缨者，古代官吏冠饰，比喻显贵。红牙者檀板，同义重叠。下联所对亦然。

李澄题扬州某氏园戏台联：
坐客为谁？听二分明月，箫声依稀杜牧
主人休问，有一管春风，词笔点缀扬州

杜牧曾两度居住扬州。因徐凝《忆扬州》诗句，二分明月专指扬州。

王梦楼文治题扬州郡署乐楼联：
数点梅花横玉笛
二分明月到金樽

扬州某戏台联：
想当年那段情由，未必如此
看今日这般光景，或者有之

阳湖许太眉庙下戏联：
尽他夺利争名，须知由命不由人，倒不如白日闲游听白雪
枉自谈今说古，毕竟是真还是幻，只落得黄昏归去话黄粱

又，酒业戏联：
正值柳梢青，三叠歌来，劝君更尽一杯酒
如逢李太白，百篇和去，与尔同销万古愁

三叠者曲调名。王维《阳关三叠》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”下联末尾，引自李白《将进酒》。

又，春社戏联：
往观乎莫忒认真，传信传疑，千古阙文书夏五
解事者共图适性，不寒不暖，四时好景是春三

夏五者五月初五，春三者三月初三。

又，神前戏联：
乐之作，通乎幽，古圣所以设神道，而俨然如在
礼之用，和为贵，先王于此感人心，而天下皆平

道光中，宜兴粥赈告成，演剧酬神。任某有一联，疑有所讥，联云：
为善须真，若教幂面登场，徒成假傀儡
食贫何害，试看关粮泼粥，终有好团圆

幂面者遮脸，假面也，装模作样也。食贫谓过贫苦生活。关粮犹关饷，领取或发放粮饷。泼粥者施粥。

无锡某神庙戏台联：
是耶非耶，其信然耶
秦欤汉欤，将近代欤

某邑春申君庙社，每逢阴历二月中旬，辄演剧祀神。某君撰戏联云：
说甚么盖世英雄，任你争王争帝，费拔山气力，用磨杵功夫，到头来泡幻成空，转输绿野丹祠，万古长留公辅像
休认作登场傀儡，看他绘影绘声，甫干戈扰攘，忽樽俎升平，转瞬间烟云迭变，即此朱颜粉额，诸公可当古人看

拔山气力者，项羽。磨杵功夫者，李白。樽俎者酒肉宴会。

又联：
适逢雪霁初开，听几回紫韵红腔，却和了众羽嘈嘈，绕入杏花烟里
不管春寒甚峭，看无数青衫翠袖，都被那轻风剪剪，吹来杨柳台前

西湖某神社戏台联：
古往今来只如此
淡妆浓抹总相宜

上联引自杜牧诗《九日齐山登高》，下联引自苏轼诗《饮湖上初晴后雨》。

九江洪都会馆戏台联：
应作如是观，古人今人若流水
谁能为此曲，大珠小珠落玉盘

上联引自李白诗《把酒问月》。下联前半引自佚名汉乐府《西北有高楼》，后半引自白居易诗《琵琶行》。

临澧县某庙戏台联：
谁为袖手旁观客
我亦逢场作戏人

岳州光复纪念庆贺会戏台联：
今已苏自由魂，当场一出风云气
此莫作假事看，上坐诸君世界人

甘肃某庙戏台悬一联，为左文襄手笔。文襄时已入相，写戏台亦自写也。联云：
都想要拜相封侯，却也不难，这里有现成榜样
最好是忠臣孝子，看来容易，问他做几许工夫

某君联：
乾坤一场戏，请君更看戏中戏
俯仰皆身鉴，对影莫言身外身

又，有作戏台后一联云：
凡事莫当前，看戏何如听戏好
为人须顾后，上台终有下台时

王梦楼先生构一楼，题曰“梦楼”，为演家乐之所，集句联云：
人世难逢开口笑
老夫聊发少年狂

上联引自洪适《满江红》，下联引自苏轼《江城子》。

无锡惠山张中丞庙戏台联：
月近云深，遥想孤城横笛
天心风色，共听百世高歌
《中兴纪事》载，张巡守睢阳，城孤势蹙，赋诗以厉将士。其《夜闻笛》诗曰：“岧蛲试一临，虏骑俯城阴。不辨风尘色，安知天地心。营开星月近，战苦阵云深。旦夕高楼上，遥闻吹笛吟。”联意本此。

韩愈《张中丞传后叙》早已收入高中语文教材。若读不懂，许患早发老年痴呆。

天津城隍庙戏台梅宝璐联云：
善报恶报，循环果报，早报晚报，如何不报
名场利场，无非戏场，上场下场，都在当场

各地城隍庙诸多楹联，无不宣扬因果报应。

薛慰农观察题全椒城隍庙戏台联：
休怪他快意登场，也须夙世根基，才能彀屠狗封侯，烂羊作尉
姑借尔寓言醒世，一任当前烜赫，总不过草头富贵，花面逢迎

能彀者能够。此联切中当今，薄谷开来，曾卖猪肉，故而杀人，毫不手软。烂羊典出《后汉书刘玄传》：“灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。”

成都府城隍庙戏台联云：
善恶报施，莫道竟无前世事
利名争竞，须知总有下场时

某题木偶戏联云：
遇事强出头，此中大有人在
登场便抽脚，天下其谓公何

天下其谓公何，典出宋孙光宪《北梦琐言 卷十七蔡东蕃许廑父》。

戏台楹联有集佛经者云：
一切应作如是观，有即非有
众心皆生大欢喜，闻所未闻

应作如是观，引自《金刚经》；心生大欢喜，引自《法华经》。

戏台联多有不记出处，传诵人口者，录如后。联云：
老的少的，村的俏的，睁睁眼看他怎的
歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯


又联：
你也挤，我也挤，此处几无立脚地
好且看，歹且看，大家都有下场时

又联：
问谁人世不谐容，泽粉涂脂，识破总非真面目
何物吓人真恶态，磨拳擦掌，看来尽是假威权

又联：
有出头暂且居于人后
能立脚不妨混乎众中

又联：
看不真莫嘈，请问前头高见者
站得住便罢，须留余地后人来

武汉重庆人好说莫嘈，等于莫吵，这里正好需要平声。

又联：
人情到底好排场，耀武扬威，任你放开眉眼做
世事原来多假局，装模作样，怕吾脚踏实地看。

又联：
既登傀儡场中，须要眼孔放开，细观者样行为，转瞬间彼兴此败
得入攀挤队里，切莫脚跟无定，难怪那些摇动，一时候东倒西歪

者样即这样。

又，戏台柱联：
四千年几多优孟衣冠，试看帝非帝，王非王，但上台时都叫好
三十载重订高阳谱牒，从此亲其亲，长其长，以观天下不难平

优孟者演员，优孟衣冠指登台演戏。高阳者，请背离骚首句，即帝颛顼，黄帝之孙，昌意之子也。谱牒者，族谱也。

吾乡恽氏散谱演戏，恽季申撰联云：
琼楼玉宇，高处不胜寒，听一阕水调歌头，此曲只应天上有
桂子兰孙，世间能几许，数千古风流人物，可儿但觉眼中稀
末句元遗山诗

集苏轼《水调歌头》与《念奴娇》二名词中名句。上联末尾，引自杜甫《赠花卿》诗。桂子兰孙，引自赵善括《醉蓬莱》词。

又联：
沧海阅成桑，帝降而王，王降而霸，怪怪奇奇小游戏
人家好结果，子又生孙，孙又生曾，绳绳辑辑大团圆

又联：
我出于宗，宗出于祖，虽远必敬
丝不如竹，竹不如肉，渐近为佳

明星蒋雯丽在电影《立春》中用山西话说：“弦不如管，管不如肉。”看时听了好笑，还以为编剧妙笔。而今方知，古已有之。

邗江湖南会馆在南河下，与江西会馆为邻，其戏台有联云：
二分明月正当头，幸寰宇澄清，好将金管玉箫吹西江月
千里暮云同想象，对楼台歌舞，恍见珠帘画栋飞南浦云

邗江县属扬州市。

杨和父先生题汉中湖广会馆戏台联：
大夏渺遗音，听他秦筑秦筝，今乐何如古乐
天涯联旧侣，为我楚歌楚舞，他乡也似故乡

看来这里，大夏应理解为大江夏。

邢冕之题天津云贵会馆剧场联：
春日最温柔，燕草如丝，滇海黔山人载酒
往事知多少，梦华似水，云阶月地夜闻歌

往事知多少，引自李煜词《虞美人》。云阶月地，典出杜牧诗《七夕》。

桂味秋先生题九月九日盘龙戏台联：
问篱东谁送酒来，先生赏菊
知楚北大有人在，老子犹龙

先生者陶渊明。老子犹龙，典出《史记老子韩非列传》，然则湖北粗话好称我为老子。下联不啻，老子称王，该杀头了。

深县蔡克勤君题其乡还愿戏联云：
天听自民听，何须来报功还愿
今乐犹古乐，莫说是下里巴人

王孟衡先生采茶戏联：
知音者才许来，莫到这地方睡觉
看戏的都好笑，何须替古人担忧

宿迁城隍庙戏台联：
此所谓现身说法，且看那善恶贞淫胥教诲
虽然是逢场作戏，难得他嬉笑怒骂皆文章

会稽城隍庙戏台联：
任凭你这样做法
且看他如何下场

无锡都城隍庙戏台有联云：
报应莫嫌迟，开场即是收场日
施为休弄巧，看戏无非做戏人

西安有都城隍庙，因西安曾汉都，城隍乃刘邦替死鬼纪信。不知无锡缘何有都城隍庙。再到无锡，定去请教。施为者行为。

王樵也题韩城城隍庙乐楼联云：
假面登场，其中有孝子忠臣，当局莫轻看过
新腔协律，即此是晨钟暮鼓，大家只管听来

绍兴朱太守庙戏台联云：
事事如斯装，一般打脸挂须，偏称脚色
年年依旧唱，几句南腔北调，就算改良

和州邑神庙戏台联云：
是一般傀儡登场，漫道这台上衣冠是假
不过与痴人说梦，休认做眼前富贵为真

观众皆痴人，台上在说梦。

吉祥寺在贵阳南门盐行街，某君题其戏台联云：
你看这般人，以假作真，才上台就变脸色
他同那件事，非名即利，未出脚煞费心机

李鹤章题惠山昭忠寺戏台联云：
谁云皮里春秋，直绘出圣贤面目，奸佞心肠，是是非非，凭半日小轮回，唤醒瞌睡汉
我亦登场傀儡，须扮就名士风流，英雄气概，磊磊落落，做一个奇脚色，留与后人看

皮者戏曲腔调。

常澧镇守使授勋礼成，演剧为庆，田东溪金楠又题戏台联，：
世界桑海惊心，萃稗史三干余年，儿女英雄，演出黄帝魂，顿令旧案翻新案
汉家旌旗在眼，看云台二十八将，公侯文武，高陪紫云座，莫谓今人无古人

重庆某戏棚有联云：
九市开场，荡荡平平，遵王之道，遵王之路
三宗献舞，熙熙穰穰，皆为利往，皆为利来

九市者，热闹街市。三宗者，黄帝﹑唐尧﹑虞舜。

龙阳才子易哭庵，工诗词,名满天下，其题剧场联云：
何事干卿，风吹皱一池春水
多情笑我，浪淘尽千古英雄

何事干卿，典出杜牧《齐安郡中偶题》诗：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。”之后引自南唐冯延巳《谒金门风乍起》词：“风乍起，吹绉一池春水。”下联全引自苏轼《念奴娇赤壁怀古》词。

富阳蒋敬时耐溪题戏台联云：
上场应念下场日
看戏无非做戏人

岳阳李洞庭君澄宇戏为戏台联云：
到甚么地方说甚么话
穿何等衣服像何等人

民国八年，有索戏台联于李澄宇者，澄宇戏书一联应之，盖于沪议有感也。联云：
既已上台，不怕大家在旁边看戏
自能了局，何劳诸位替古人担忧

瞿少岩广文渊戏台联：
面目总非真，借己证人，由他做作
事情多不假，居今鉴古，要你思量
额曰“作如是观”。

某处戏台联：
盛衰何常？吾人于热闹场中看惯了
贤愚同尽，大家从鱼龙队里混过来

某处戏台联：
男无假，女无真，怎么无人嫌假
你不来，我不怪，缘何不请自来

又联：
是剧中人，走哪里去
凡天下事，作如是观

某君集句题戏台联：
彼一时，此一时，无以异也
出乎尔，反乎尔，可不慎欤

彼一时，此一时，引自《孟子公孙丑下》。无以异也，引自清彭端淑《为学首示子侄》。出乎尔，反乎尔，引自《孟子梁惠王下》。可不慎欤，引自《韩诗外传周公戒子》。见中学语文教材。

某君戏台联：
莫笑我们涂面挂须，煞费了多少心机，才博得人人叫好
请看此辈装模做样，也算有几分气概，须知道件件非真

某处戏台联：
你看我非我，我看我亦非我
他装谁是谁，谁装谁就是谁

以后每到一处游玩，将注意古戏台，拍摄戏台楹联。

作于2015年1月9日

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