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读戏台联

中国自古,言禁森严,防民之口,甚于防川。当道矫情饰诈,淫威蔽日遮天;权势为非作歹,贫贱忍气衔冤。学者德薄,帮凶佞恶售奸;文人志短,涂脂抹粉忝颜。时尚处世之道,人云亦云;独立人格所为,顾身保身。于是乎戏台楹帖,独具殊观,戏里戏外,混为一谈:画龙点睛,启迪心智于对联;指桑骂槐,挞伐丑秽以三端;借古喻今,铁幕危机四潜;痛快淋漓,妙语流传百年。《古今联语汇选》,第五册戏台部分,虽仅载联二百余副,却不乏讽刺挖苦,嬉笑怒骂,且言语平易,雅俗共赏,含义深刻,鞭辟入里,令余不禁,多所采撷,相比诸类,比例最高。

北京某戏台联,相传吕纯阳乩笔,联云:
六千秋色在眉头,看遍翠暖珠香,重游赡部
五万春花如梦里,记得丁歌甲舞,曾醉昆仑
或云:此联为吴梅村祭酒撰。梅村,明季居京师,眷一歌者。国变后,再仕清室,时南城庆乐园落成,歌者奏技其中,祭酒为撰戏台联云。

乩笔者,扶乩时在沙盘上写字的木锥,亦指扶乩中假托神灵书写的字迹。赡部者赡部州,佛教经典中四大洲之南部洲名,因赡部树得名,为人类等居处。

北京某戏台联:
此曲只应天上有
斯人莫道世间无

上联引自杜甫《赠花卿》诗。

李篁仙金陵某庙戏台联:
我辈乃刀兵水火余生,稽首向华岳三呼,同报君恩同报国
今日是长治久安天下,放胆唱升平一阕,半入江风半入云

苏州留园中有乐楼,俞曲园联云:
一部廿四史,衍成古今传奇,英雄事业,儿女情怀,都付与红牙檀板
百年三万场,乐此春秋佳日,酒坐簪缨,歌筵丝竹,问何如绿野平原

簪缨者,古代官吏冠饰,比喻显贵。红牙者檀板,同义重叠。下联所对亦然。

李澄题扬州某氏园戏台联:
坐客为谁?听二分明月,箫声依稀杜牧
主人休问,有一管春风,词笔点缀扬州

杜牧曾两度居住扬州。因徐凝《忆扬州》诗句,二分明月专指扬州。

王梦楼文治题扬州郡署乐楼联:
数点梅花横玉笛
二分明月到金樽

扬州某戏台联:
想当年那段情由,未必如此
看今日这般光景,或者有之

阳湖许太眉庙下戏联:
尽他夺利争名,须知由命不由人,倒不如白日闲游听白雪
枉自谈今说古,毕竟是真还是幻,只落得黄昏归去话黄粱

又,酒业戏联:
正值柳梢青,三叠歌来,劝君更尽一杯酒
如逢李太白,百篇和去,与尔同销万古愁

三叠者曲调名。王维《阳关三叠》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”下联末尾,引自李白《将进酒》。

又,春社戏联:
往观乎莫忒认真,传信传疑,千古阙文书夏五
解事者共图适性,不寒不暖,四时好景是春三

夏五者五月初五,春三者三月初三。

又,神前戏联:
乐之作,通乎幽,古圣所以设神道,而俨然如在
礼之用,和为贵,先王于此感人心,而天下皆平

道光中,宜兴粥赈告成,演剧酬神。任某有一联,疑有所讥,联云:
为善须真,若教幂面登场,徒成假傀儡
食贫何害,试看关粮泼粥,终有好团圆

幂面者遮脸,假面也,装模作样也。食贫谓过贫苦生活。关粮犹关饷,领取或发放粮饷。泼粥者施粥。

无锡某神庙戏台联:
是耶非耶,其信然耶
秦欤汉欤,将近代欤

某邑春申君庙社,每逢阴历二月中旬,辄演剧祀神。某君撰戏联云:
说甚么盖世英雄,任你争王争帝,费拔山气力,用磨杵功夫,到头来泡幻成空,转输绿野丹祠,万古长留公辅像
休认作登场傀儡,看他绘影绘声,甫干戈扰攘,忽樽俎升平,转瞬间烟云迭变,即此朱颜粉额,诸公可当古人看

拔山气力者,项羽。磨杵功夫者,李白。樽俎者酒肉宴会。

又联:
适逢雪霁初开,听几回紫韵红腔,却和了众羽嘈嘈,绕入杏花烟里
不管春寒甚峭,看无数青衫翠袖,都被那轻风剪剪,吹来杨柳台前

西湖某神社戏台联:
古往今来只如此
淡妆浓抹总相宜

上联引自杜牧诗《九日齐山登高》,下联引自苏轼诗《饮湖上初晴后雨》。

九江洪都会馆戏台联:
应作如是观,古人今人若流水
谁能为此曲,大珠小珠落玉盘

上联引自李白诗《把酒问月》。下联前半引自佚名汉乐府《西北有高楼》,后半引自白居易诗《琵琶行》。

临澧县某庙戏台联:
谁为袖手旁观客
我亦逢场作戏人

岳州光复纪念庆贺会戏台联:
今已苏自由魂,当场一出风云气
此莫作假事看,上坐诸君世界人

甘肃某庙戏台悬一联,为左文襄手笔。文襄时已入相,写戏台亦自写也。联云:
都想要拜相封侯,却也不难,这里有现成榜样
最好是忠臣孝子,看来容易,问他做几许工夫

某君联:
乾坤一场戏,请君更看戏中戏
俯仰皆身鉴,对影莫言身外身

又,有作戏台后一联云:
凡事莫当前,看戏何如听戏好
为人须顾后,上台终有下台时

王梦楼先生构一楼,题曰“梦楼”,为演家乐之所,集句联云:
人世难逢开口笑
老夫聊发少年狂

上联引自洪适《满江红》,下联引自苏轼《江城子》。

无锡惠山张中丞庙戏台联:
月近云深,遥想孤城横笛
天心风色,共听百世高歌
《中兴纪事》载,张巡守睢阳,城孤势蹙,赋诗以厉将士。其《夜闻笛》诗曰:“岧蛲试一临,虏骑俯城阴。不辨风尘色,安知天地心。营开星月近,战苦阵云深。旦夕高楼上,遥闻吹笛吟。”联意本此。

韩愈《张中丞传后叙》早已收入高中语文教材。若读不懂,许患早发老年痴呆。

天津城隍庙戏台梅宝璐联云:
善报恶报,循环果报,早报晚报,如何不报
名场利场,无非戏场,上场下场,都在当场

各地城隍庙诸多楹联,无不宣扬因果报应。

薛慰农观察题全椒城隍庙戏台联:
休怪他快意登场,也须夙世根基,才能彀屠狗封侯,烂羊作尉
姑借尔寓言醒世,一任当前烜赫,总不过草头富贵,花面逢迎

能彀者能够。此联切中当今,薄谷开来,曾卖猪肉,故而杀人,毫不手软。烂羊典出《后汉书刘玄传》:“灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。”

成都府城隍庙戏台联云:
善恶报施,莫道竟无前世事
利名争竞,须知总有下场时

某题木偶戏联云:
遇事强出头,此中大有人在
登场便抽脚,天下其谓公何

天下其谓公何,典出宋孙光宪《北梦琐言 卷十七蔡东蕃许廑父》。

戏台楹联有集佛经者云:
一切应作如是观,有即非有
众心皆生大欢喜,闻所未闻

应作如是观,引自《金刚经》;心生大欢喜,引自《法华经》。

戏台联多有不记出处,传诵人口者,录如后。联云:
老的少的,村的俏的,睁睁眼看他怎的
歌斯舞斯,哭斯笑斯,点点头原来如斯
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又联:
你也挤,我也挤,此处几无立脚地
好且看,歹且看,大家都有下场时

又联:
问谁人世不谐容,泽粉涂脂,识破总非真面目
何物吓人真恶态,磨拳擦掌,看来尽是假威权

又联:
有出头暂且居于人后
能立脚不妨混乎众中

又联:
看不真莫嘈,请问前头高见者
站得住便罢,须留余地后人来

武汉重庆人好说莫嘈,等于莫吵,这里正好需要平声。

又联:
人情到底好排场,耀武扬威,任你放开眉眼做
世事原来多假局,装模作样,怕吾脚踏实地看。

又联:
既登傀儡场中,须要眼孔放开,细观者样行为,转瞬间彼兴此败
得入攀挤队里,切莫脚跟无定,难怪那些摇动,一时候东倒西歪

者样即这样。

又,戏台柱联:
四千年几多优孟衣冠,试看帝非帝,王非王,但上台时都叫好
三十载重订高阳谱牒,从此亲其亲,长其长,以观天下不难平

优孟者演员,优孟衣冠指登台演戏。高阳者,请背离骚首句,即帝颛顼,黄帝之孙,昌意之子也。谱牒者,族谱也。

吾乡恽氏散谱演戏,恽季申撰联云:
琼楼玉宇,高处不胜寒,听一阕水调歌头,此曲只应天上有
桂子兰孙,世间能几许,数千古风流人物,可儿但觉眼中稀
末句元遗山诗

集苏轼《水调歌头》与《念奴娇》二名词中名句。上联末尾,引自杜甫《赠花卿》诗。桂子兰孙,引自赵善括《醉蓬莱》词。

又联:
沧海阅成桑,帝降而王,王降而霸,怪怪奇奇小游戏
人家好结果,子又生孙,孙又生曾,绳绳辑辑大团圆

又联:
我出于宗,宗出于祖,虽远必敬
丝不如竹,竹不如肉,渐近为佳

明星蒋雯丽在电影《立春》中用山西话说:“弦不如管,管不如肉。”看时听了好笑,还以为编剧妙笔。而今方知,古已有之。

邗江湖南会馆在南河下,与江西会馆为邻,其戏台有联云:
二分明月正当头,幸寰宇澄清,好将金管玉箫吹西江月
千里暮云同想象,对楼台歌舞,恍见珠帘画栋飞南浦云

邗江县属扬州市。

杨和父先生题汉中湖广会馆戏台联:
大夏渺遗音,听他秦筑秦筝,今乐何如古乐
天涯联旧侣,为我楚歌楚舞,他乡也似故乡

看来这里,大夏应理解为大江夏。

邢冕之题天津云贵会馆剧场联:
春日最温柔,燕草如丝,滇海黔山人载酒
往事知多少,梦华似水,云阶月地夜闻歌

往事知多少,引自李煜词《虞美人》。云阶月地,典出杜牧诗《七夕》。

桂味秋先生题九月九日盘龙戏台联:
问篱东谁送酒来,先生赏菊
知楚北大有人在,老子犹龙

先生者陶渊明。老子犹龙,典出《史记老子韩非列传》,然则湖北粗话好称我为老子。下联不啻,老子称王,该杀头了。

深县蔡克勤君题其乡还愿戏联云:
天听自民听,何须来报功还愿
今乐犹古乐,莫说是下里巴人

王孟衡先生采茶戏联:
知音者才许来,莫到这地方睡觉
看戏的都好笑,何须替古人担忧

宿迁城隍庙戏台联:
此所谓现身说法,且看那善恶贞淫胥教诲
虽然是逢场作戏,难得他嬉笑怒骂皆文章

会稽城隍庙戏台联:
任凭你这样做法
且看他如何下场

无锡都城隍庙戏台有联云:
报应莫嫌迟,开场即是收场日
施为休弄巧,看戏无非做戏人

西安有都城隍庙,因西安曾汉都,城隍乃刘邦替死鬼纪信。不知无锡缘何有都城隍庙。再到无锡,定去请教。施为者行为。

王樵也题韩城城隍庙乐楼联云:
假面登场,其中有孝子忠臣,当局莫轻看过
新腔协律,即此是晨钟暮鼓,大家只管听来

绍兴朱太守庙戏台联云:
事事如斯装,一般打脸挂须,偏称脚色
年年依旧唱,几句南腔北调,就算改良

和州邑神庙戏台联云:
是一般傀儡登场,漫道这台上衣冠是假
不过与痴人说梦,休认做眼前富贵为真

观众皆痴人,台上在说梦。

吉祥寺在贵阳南门盐行街,某君题其戏台联云:
你看这般人,以假作真,才上台就变脸色
他同那件事,非名即利,未出脚煞费心机

李鹤章题惠山昭忠寺戏台联云:
谁云皮里春秋,直绘出圣贤面目,奸佞心肠,是是非非,凭半日小轮回,唤醒瞌睡汉
我亦登场傀儡,须扮就名士风流,英雄气概,磊磊落落,做一个奇脚色,留与后人看

皮者戏曲腔调。

常澧镇守使授勋礼成,演剧为庆,田东溪金楠又题戏台联,:
世界桑海惊心,萃稗史三干余年,儿女英雄,演出黄帝魂,顿令旧案翻新案
汉家旌旗在眼,看云台二十八将,公侯文武,高陪紫云座,莫谓今人无古人

重庆某戏棚有联云:
九市开场,荡荡平平,遵王之道,遵王之路
三宗献舞,熙熙穰穰,皆为利往,皆为利来

九市者,热闹街市。三宗者,黄帝﹑唐尧﹑虞舜。

龙阳才子易哭庵,工诗词,名满天下,其题剧场联云:
何事干卿,风吹皱一池春水
多情笑我,浪淘尽千古英雄

何事干卿,典出杜牧《齐安郡中偶题》诗:“自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。”之后引自南唐冯延巳《谒金门风乍起》词:“风乍起,吹绉一池春水。”下联全引自苏轼《念奴娇赤壁怀古》词。

富阳蒋敬时耐溪题戏台联云:
上场应念下场日
看戏无非做戏人

岳阳李洞庭君澄宇戏为戏台联云:
到甚么地方说甚么话
穿何等衣服像何等人

民国八年,有索戏台联于李澄宇者,澄宇戏书一联应之,盖于沪议有感也。联云:
既已上台,不怕大家在旁边看戏
自能了局,何劳诸位替古人担忧

瞿少岩广文渊戏台联:
面目总非真,借己证人,由他做作
事情多不假,居今鉴古,要你思量
额曰“作如是观”。

某处戏台联:
盛衰何常?吾人于热闹场中看惯了
贤愚同尽,大家从鱼龙队里混过来

某处戏台联:
男无假,女无真,怎么无人嫌假
你不来,我不怪,缘何不请自来

又联:
是剧中人,走哪里去
凡天下事,作如是观

某君集句题戏台联:
彼一时,此一时,无以异也
出乎尔,反乎尔,可不慎欤

彼一时,此一时,引自《孟子公孙丑下》。无以异也,引自清彭端淑《为学首示子侄》。出乎尔,反乎尔,引自《孟子梁惠王下》。可不慎欤,引自《韩诗外传周公戒子》。见中学语文教材。

某君戏台联:
莫笑我们涂面挂须,煞费了多少心机,才博得人人叫好
请看此辈装模做样,也算有几分气概,须知道件件非真

某处戏台联:
你看我非我,我看我亦非我
他装谁是谁,谁装谁就是谁

以后每到一处游玩,将注意古戏台,拍摄戏台楹联。

作于2015年1月9日

  

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