爱华网在我们这些自以为受过良好教育，懂得什么叫做逻辑和条理或者理性分析的人眼中，世界是要被剖析的，虽然事实上我们对此一无所知---当然我们知道有这么些词。我们将所有人或物都用自己那像菜市场里扔在街边无人问津的大白菜一样的可爱头脑将所有的人和物都用媒体里的混帐专家看似科学理性的方式概念化。财富、学历、未婚甚至连身材、身高都被制成表格，就好像我们是他妈的一部新上市的混帐机器，而这些概念就是必须注明的配置一样。
但这些表格式的死气沉沉的破烂玩意儿怎么可能取代有血有肉的生命！我们的友情、爱情以及多少无以言表的美好都随着这些概念的取向而固化的毫无一丝生机。我要说的是，这些概念只是一些无足道哉的可笑符号，而真正重要的是站在你面前的这个鲜活的生命，他独一无二、天赋其才。远不是可以用这些功用少得可怜的语言可以概括，更不是用一些简单功利的概念拼凑而成的。他是一个整体，他就是他自己而不是别的任何东西，他就是人格本身，而不是“大学生”，“楚楚动人”，“彬彬有礼”，“身高180”，“坏脾气”，“处女座”或者别的我们囫囵吞枣学到的那些个不明就里的新词。
No.2娱乐至死
我们不幸地看到赫胥黎在《美丽新世界》中所忧虑的事情正在发生：我们失去禁书的理由，因为没有人还愿意去读书，文化在欲望的放任中成为庸俗的垃圾，人们因为娱乐而失去自由。“我们将毁于我们热爱的东西”。No.3表达的单一和趋同化
在今天这个由摄影、电视的多彩丰富取代印刷术逻辑理性的时代，我们能够接触到比以往任何时代都多的词汇，特别是网络的加入之后更是如此。但我们发现与信息的爆炸式发布相对的是一个很有意思的现象：我们的表达方式越来越单一，语言词汇越来越稀少，交流的内容越来越简单粗暴，审美的取向越来越雷同和肤浅。就拿我们最常表达的一种感情来说，心情不舒服。放在以前我们可以这么说：忧郁、低沉、慵懒、厌烦、阴霾、伤心、落寞、悲伤、blue还有不下几十种的成语，而现在我们习惯的表达统一为：老子不爽!
“媒介即隐喻”，电视媒介要求的是随时的吸引你的注意力，用一秒不下几十格的画面将最能刺激你感官的东西呈现出来，而这样的副作用就是人们会要求每一秒都是新鲜的，都是刺激的，就像听歌每一秒都要是高潮一样。不能容忍有一刻的停顿或者起呈转合、欲扬先抑，这样那些由印刷术承载的理由、冗长、逻辑自然不受待见转而被漠视。我们需要的是简单粗暴，不由分说，因此类似于不爽的词语自然大行其道，当此类词语膨胀到一定程度时，有限的空间内的其他词语便没有他的立足之地了，这就是圆桌理论。
当然摄影术还影响到很多方面，比如审美。严格来说，摄影术时代的审美对东方人来说是不公平的，因为那是西方人的发明。摄影的人物美要求线条突出、骨骼明晰，因此陈丹青所说的东方传统服饰的“看似无形大有形”就很难得到公平的表达机会，这也是现在主流审美偏爱瘦人甚至病态瘦的原因。这不是人类自然形成的审美，而是技术变相控制人类的结果。No.4“不是你在说话，而是话在说你”
“不是你在说话，而是话在说你”，这是我们可爱的缪小喵在与我聊天时多次引述福柯的一句话，我很喜欢。
语言是我们的思想用来联系外介的媒介，类似的媒介还有很多，比如：音乐、跳舞、抽烟等等。思想像水一样是没有形态的，但是它不能直接与外界交流，因此需要一个媒介来完成，而媒介就像是用来盛水的杯子，杯子是什么形状，人们看到的水就是什么形状。换言之，语言承载了我们思考问题的方式，语言对人的思考方式是有很强的反作用力的。一旦语言被改变则会直接改变你的大脑思考方式。在新文化运动以及文革等对中国传统语言的破坏之下，今日的国人的思考方式已与百年前的国人大不相同。
“不是你在说话，而是话在说你”，言不及意，词不达意有点类似的意思。所有的语言都是有局限性的就像盛水的水杯有其自己的形状，你能说出的话是什么形态不是由你的想法决定的，而是由你用的是什么形状的水杯来决定的。
