爱华网正方：成大事者不拘小节
一辩——夏雪
何谓不拘小节？此话出自《后汉书》：“性敦朴，不拘小节。”后世所给的解释是：“不为小事所拘束。”我们要注意的是“小节”和“细节”的概念是不同的。细节是事件的重要组成部分，而小节是一些无关紧要，无关痛痒的小事。
为什么说成大事者应不拘小节呢？
一者，成大事，不同于一般的成才，并不是说考试的第一，比赛夺冠或是为灾区捐了多少钱财，而是一些诸如统一大业、改革开放的大事。同样是人，那么一天中的经历就一定有限，我们这些普通的人为了自己的生活就要花费一生的经历，那么那些做大事的人为了大事哪里有多余的精力来管理细枝末节无关痛痒的小事呢？
再者，大事与小节，就好比主要矛盾与次要矛盾，主要矛盾总是占据主导地位的，是至关重要的。试想，主要矛盾都解决了，那次要矛盾又怎么又说话的地方呢？
因此，我方认为，成大事者应不拘小节。
二辩——杨佩莹
大家好，今天我方的观点是成大事者不拘小节。
如同之前我方辩友所说，小节是无关大局的细枝末节，小节不等于细节，打个比方：一艘货船，它的船底下的每一块木板，少了一块，这艘船的实用性便没有了，这木板就是细节；而船上甲板的每一块木板，少了一块，只是影响美观，并没有减少船的实用性，而这木板就是小节。
《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。韩信因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册；而大家所熟知的诸葛亮，虽一世聪明，却太过于顾及小节，事必躬亲，管太多琐事小事，“军中罚二十以上必亲览”，最终劳累过度，英年早逝，想必后人对此不少扼腕叹息。而说说同时期的曹操，用人为贤、不拘小节，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，从而招纳了一大批能征善战得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
回顾今日，深圳特区建立30周年不也是么。当初邓小平并没有盯着改革开放的弊端而小节不放，而是看到了其巨大的成效，于是便有了我们今天生活环境的舒适与国际地位的提高。
再打个贴近生活的比喻，在火场上，谁都知道生命是第一重要的，而相比之下，贵重的东西自然是小节，若为了小节而因此失去了生命，不是太不值得了么？
“会当凌绝顶，一览众山小”；只见树木，不见森林；一叶障目不见泰山等等的事例都证明了我方的观点：成大事者，不拘小节。
三辩——袁芳
问题:
1邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？
2为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！）
3金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？
——金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！
——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。
4我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？
——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？
5韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！
6邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！
7对方辩友的逻辑非常有趣，既然你不停地说小节，那么我们就来说小节吧，一个人的精力是有限的，而生活中的琐事小节是无限的，试问，一个成大事者是如何把有限的精力用以应付无限的琐事小节呢？
论据：
1多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。
2爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！
3会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。
4进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
5大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
6一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
7一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
8刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
9子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
10老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
11列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）
四辩——张少霞
我方观点是成大事者应不拘小节。
当生命欢呼雀跃之时，人生风华正茂之际，您将追求多大目标和价值呢？
先从事实层面上说，对于现实事物中存在着诸多矛盾，而我们人的精力和心思总是有限的，我们无法去顾及事物的方方面面，但是我们能够也应该去抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把握大事的重要性，不被小节所拘束，从而我们可以让我们有限的精力和时间投入到大事中去，从而更好地迈向成功。
其次从价值层面上分析，成大事者不拘小节它只是一个成语，那么今天将它放到我们二十一世纪研究生辩论的舞台上，是让我们构造一个空间，从而去挖掘它的时代意义，我们今天辩论要不要拘小节并不是单单去争论，要不要小节的事实问题，而是应该让我们透过事实去思考我们对待大事的一种态度，在伟大事业和理想面前，我们要分清楚主次、懂得取舍、学会选择，这才是成大事者的关键啊。
面对人生苦短、面对人生有限的资源，我们应该如何取舍呢？在我们已确定即定的目标，我们应该孜孜以求锲而不舍，不为小节所拘束，不被小利所诱惑，这样当我们暮然回首的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，因为我们是真实活着的具有历史轨迹的人。
所以，我方观点是成大事者应不拘小节。
反方：成大事者也拘小节
一辩——徐金霞
大家好，今天辩论的题目是：成大事者应拘小节还是成大事者不拘小节。我方观点是：成大事应拘小节。
首先，解释一下“大事”和“小节”的意思。根据《现代汉语词典》第五版的第256页对“大事”的解释是：重大的或重要的事情。那么一个人的成长是大事，我们的高考是大事，找工作也是大事。根据《现代汉语词典》第五版的第1498也对“小节”的解释是：指与原则无关的琐碎的事情。如此一解释，反而有同学会怀疑，既是无关原则又是琐碎的事，怎么会妨碍我成大事呢？我举两个例子：
1、我想大家都承认高考是大事。不然，我们不用苦读三年，最终还是为了通过高考。我们都知道，高考一分之差有几百上千人，而那些特别注意小节的同学往往更易拿到那有决定性作用的一分，于是便是站在几百上千人前面。
2、找工作也是大事。现在大学毕业生有太多太多，而工作岗位又太少。再者，每个大学生毕业出来不可能在智力和能力上有太大的区别，我们怎样才能在众多的求职者中脱颖而出，被用人单位所录用呢？这时，往往是在小事上决胜负。我们常能听到有人因为小事上做得比别人好而被录用。
所以，我方认为成大事者应拘小节。
大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，甚至是拒绝做，大事只能成空想。下面我从三点来阐述我方观点：
一、千里之行行始于足下，成大事应从小事做起。陈蕃在好友薛勤的一身劝言：“一屋不扫，何以扫天下？”的触动下开始拘起小节，注重小节，才渐渐成才。有许多成功者的例子都告诉我们，小节是很重要的。如果我们在平时的学习中，注意细节，高考时，在细节处多得一分，高校可能就任你挑选。
二、小节也能成就大事。牛顿不放过一个落地的苹果，发现了万有引力；瓦特不放过一个被蒸汽顶起的开水壶，最终发明了蒸汽机。有许多科学发现、发明是在小小的细节里诞生的。许多科学家是从小事小节里找到成大事的机会的。
三、小节也起决定性的作用，小节失误常常带来巨大的损失。航天飞机、神舟飞船里一个小小的零件，甚至是一个小小的螺丝钉都能让飞船上不了天。可见，小节的作用不一般。
综上所述，我方坚持认为：成大事者应拘小节。
二辩——杨司宇
大家好，今天到了二辩的环节。重复一遍我们的辩题：成大事者应拘小节还是成大事者不拘小节。那么我方的观点是：成大事者也拘小节。
在这里，我首先要强调的一点是：“小节”不等于“小事”。古人有云：“不矜小行，必累打德”，意思就是如果小节不注意，必将影响品德修养，一直犯下大错误。古人像这方面的名言警句还有很多，比如：“千里之堤，溃于蚁穴”，刘备也曾教育阿斗“不以善小而为之，不以恶小而不为”，这样的名言警句想必也为大家所熟知。小的细节处理不好，不仅对人有潜移默化的腐蚀作用，而且可能使微恙成大疾。再来看看我们敬爱的周恩来总理，打从共产党建立之日起到新中国成立，一直都在处理着党内的小事。试想，倘若没有他一点一滴的积累，又哪来新中国的成立，哪来今日的安定和平的生活呢？
其次，老子也曾说：“天下大事必做于细，天下难事必做于易。”小节中凝聚着许多智慧，一颗苹果落地，牛顿不就发现了万有引力吗？小节中也凝聚着许多效率。当初中国从日本进口缝衣针时，许多国人都感到惊诧，一个缝衣针还要进口人家日本人的？等真正看到他们的针时才发现，他们的针孔是方形的，而我们的针孔是圆形的，他们的针是专门为眼花的老人而设计的，这就让日本人赚走了多少中国的人民币啊？再从我们自身上说，连老师也常说，再简单的一套卷子，也不容易拿高分，还不就是因为大部分人不注重细节，动不动这里忘了个单位，那里忘了估读，而真正拿高分的人，一定是那些将小节一点点都积累好的人。所以，越是在今天，许多人都以“一屋不扫可以扫天下“作为偷懒的借口时，我更有理由说，一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就会毁灭；一块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能会毁灭。对小节的忽视就是对大成功的毁灭。
尤其时间关系，不再多说，但想必上述例子已经很能说明问题。
最后重申一遍我方的观点：我方依然坚持——成大事者也拘小节。
三辩——曾俊文
问题
1. 东汉时的陈蕃，自命不凡。可好友薛勤的一句话“一屋不扫，何以扫天下？”却使陈蕃无言以对。自此，蕃改之，后有所成。请问对方辩友如何理解这件事？（这件事足以说明，小节对一个人的重要性。）
2. 德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘；原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门。按照对方辩友的观点，这又是如何解释呢？（很明显，这是一个用“成大事者不拘小节”的观点所不能解释的事实。）
3.每个贪官污吏都是从小贪开始，从而不知不觉越贪越大，最后酿成大错。难道说这些人不拘贪念的小节而成了为后人做“榜样”的大事？（既然对方辩友认为这可以叫做大事，那我的理解能力实在稍逊一筹。）
4.对方辩友的观点是“成大事者不拘小节”，那么我是否能理解为“成小事者也不拘小节”呢？如果成立的话，我想问问，你上来提问我前是否做了些准备呢？而根据之前对“小节”的定义可知，这些准备也算是小节吧？
回答
1.我方观点是成大事者也拘小节，并不是所有小节都需要去拘的。而是有选择的去拘，去拘值得拘的小节才是成大事的前提。
2.拘小节与精力是两个概念，而且我的观点是成大事者也拘小节，请对方辩友不要转换概念。
3.运动员带营养师，领导人带秘书这些事不正是因为他们拘小节么？不拘小节的运动员是一个人战斗的，不拘小节的领导人是不用秘书的帮忙的。
四辩——张嘉鹏
我方认为成大事者应拘小节。
首先，何为成大事者，成大事者应该是在其专注的领域里取得令人瞩目的成绩，并具有正面意义的，为社会作作贡献的的人。非大智慧大气魄的人不能担此重任。
小节，一是指细微的操守，二是指细节
一谈到操守，从我们中国5000年悠久的历史文化中看，那毋庸置疑，操守是需要遵从的，更是需要重视的。并且，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗？
个人小节从来就不是小事。古话说：“不矜细行，必累大德。”就是说，平时不注重小节，必将有损于品德修养，以至犯下大错误。古人这种警世之语有很多：“千丈之堤，毁于蚁穴。百丈之室，以突隙之烟焚”，从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。
而且我方认为，拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细。
再从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于是它才可以落户中国大地。
最后，从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。
综上所述，我方一致认为成大事者应拘小节！
