爱华网加宾尼等人经过漫长劳累的旅途，穿过花喇子模等地，最终到达喀喇和林行宫，刚好赶上蒙古大汗贵由登基仪式。他们在贵由帐营居住了四个月。于1246年11月开始返回。于1247年秋天到达里昂，向罗马教皇呈献了贵由的回信，和自己见闻的详细报告。作者大约在1248－1252年间去世。他的报告却广泛地流行于欧洲各国，并被翻译成为各种文字。本文就是加宾尼所撰写的报告内容。
加宾尼报告是宝贵的第一手历史资料，成为后世研究蒙古帝国史必读书籍。由于中国历史学家刻意向公众欺骗，歌颂屠杀中国人民的凶手，本人认为，把当时的原始资料公布于众，有利于公众突破谎言，看到历史真相。所以本人计划把一些不容易被公众查阅的欧洲和穆斯林世界原始资料在公布网上。除了《蒙古出使记外》还准备陆续公布波斯学者Juzjani和Juvaini，阿拉伯学者Ibn Al-athir所写的记录有关部分。
加宾尼报告中按照当时流行的说法，把蒙古几乎一律称为鞑靼。根据本人所做调查，原因如下。在蒙古帝国崛起以前的几百年间，鞑靼是北方游牧民族中最强大的部落。经常抄掠汉地和其他游牧民族。根据波斯人拉施德所著《史集》，当时其他非鞑靼的游牧民族，常常狐假虎威，利用鞑靼的名义敲诈勒索。而蒙古部当时小，为各部所不齿。后来鞑靼因为抄掠汉地，被但是非常强大的金朝政权击溃，王汗的克烈部落和成吉思汗德蒙古部落趁机彻底灭绝了鞑靼部落，把男子都杀死，女子非给下属为奴隶。后来成吉思汗征服了各个游牧部落，并征调他们东征西讨，四处入侵。无奈鞑靼虽已消失，蒙古部统治时间太短，而且人数不多，大多数随蒙古四川掠夺的游牧部落，还是按照过去的习惯，以鞑靼自称来吓唬敌人。因此在周边文明地区，都认为这些从蒙古帝国派来烧杀掠抢的军队的名字是鞑靼。无论中国、还是波斯、阿拉伯、欧洲都是只知鞑靼这个词，蒙古一词，反而不如鞑靼出名。
绪言
小教友会修土普兰诺·加宾尼，罗马教廷派往鞑靼及东方其他国家的使者，谨祝可能读到这部著作的一切信仰基督的人，在今生蒙受上帝之神思，在来世享有光荣，并对上帝与我们的主耶统基督的敌人取得极大胜利。
当接到教廷派我们前往鞑靼及其他东方国家的命令时，由於体会到教皇陛下和可尊敬的枢机主教们的殷切希望，我们决定首先前往鞑靼，因为我们担心，在最近的将来，上帝的教会可能被来自那一方面的危险所威胁。虽然我们害我们可能被鞑靼人或其他民族杀死，或监禁终身，或被饥、渴、冷、热种种伤害和几乎超出我们的忍耐能力的非常严峻的考验所苦——所有这些，除杀死和监禁终身外，都以各种各样的方式降临到我们的命运中来，比我们事先所想象的要厉害得多——然而，我们不辞辛苦，以便贯彻在教皇的命令中所规定的上帝的意志，并能对基督教徒有所帮助，因为，无论如何，我们弄清楚丁关于鞑靼人的欲望和意图的真相，就可以把这些告诉基督教徒们；因此，如果鞑靼人偶然地发动突然袭击，他们就将发现，信奉基督教的人民并不是处於无准备的状态(象在另一时机所发生的情况那样，那是由於人们的罪恶所致)，这些人民也不至於会遭受巨大的失败。
因此，不管怎样，把你们的幸福牢记在心，我们将向你们报告，使你们提高警惕。因为我们或是亲眼观察每一项事物(在一年零四个多月的时间里，我们或是在他们中间旅行，或是和他们一道旅行，我们总是在他们中间)，或是认同他们在一起的基督教徒那里听到种种事情(这些基督教徒是他们的俘虏，而我们相信，他们是可以信任的)，因此，你们对於我们所写的一切应该格外深信不疑。因为我们从教皇那里得到训令，要考查每一项事物，并仔细地观察每一项事物，这一点，我和小教友会修土波兰人本尼迪克待都热心地执行了，本尼迪克特是我们患难中的伙伴和我们的译员。
但是，如果我们的读者们注意到我们写了你们所不知道的任何事物，你们不应因此就称我们为说谎者，因为我们报告给你们的，是我们亲眼看到或从别人那里听到的事情，而这些人我们相信是值得信任的。如果一个人由於做了好事却反而得到了坏名誉。这确实是一件非常残酷的事情。
因此，由於我们希望以这样一种方式来写关于鞑靼人的报告，以便读者们能容易地弄清他们的情况，我们将按照下列各章来安排。在第一章中，我们将叙述他们的国家；第二章，叙述他们的人民。第三章，叙述他们的宗教。第四章，叙述他们的风俗习惯。第五章，叙述他们的帝国；第六章，叙述他们的战争；第七章，叙述被他们征服使之服从于他们统治的国家，第八章，叙述怎样同他们作战；第九章，叙述我们经过的路程、[鞑靼]皇帝的宫廷以及我们在鞑靼境内遇见的见证人。
第一章 鞑靼人之土地，其位置、自然特徵和气候
我们计划以这样的方式来论述他们的国家：首先，我们将谈谈位置；其次，谈自然特征；第三，谈谈那里的气候。
我们相信他们国家位於东方和北方交界。在它的东边，是中国人和高丽人的国家。 在它的南方，是回回的土地。 在它的西南方，是维吾尔人的领土；在它的西方，是乃蛮部的地区；在它的北方，以大洋为界。
在这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。在某些地区，有一些小树林，但是在其他地区，则完全没有树木。
皇帝也和贵族们以及其他的人一样，用牛粪和马类烧火来煮他们的食物，用牛、马粪烧火取暖。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。因此，在那里除了一座据说相当大的称为哈刺和林的城市以外，没有其它市镇或城市。不过，我们没有看到这座城市，但是，当我们在他们的皇帝的最大的营地昔刺斡耳朵(Syra Orda，帐营)时，我们距离这座城市仅有半日的路程。虽然其余的土地是贫瘠的，但它适宜于牧畜，即使不是很好的牧地，至少足以供放牧之需。
那里的天气是惊人地反常。因为在仲夏的时候，别的地方气候炎热，在那里却有剧烈的雷电，常有人被击死，同时也常常下着很大的雪。这个地方还常有寒冷刺骨的狂风，强烈的狂风让人们骑上马的时候非常吃力。当我们在斡耳朵——这是皇帝和首领们的帐营的名字——前面的时候， 由於风的力量太大， 我们只得趴在地上，而且由於漫天飞沙，我们简直不能看见什么东西。
那里在冬季从来不下雨，但是在夏季常常下雨，虽然雨是如此之小，以致有的时候连尘土和草根都没有润湿。那里也常常下大冰雹。当皇帝被推选出来并且准备举行登极典礼的时候，我们正在斡耳朵里面这时下了一场这样大的冰雹，我们清楚地了解到，作为冰雹灾然融化的结果，在斡耳朵里有一百六十多个人被掩死．此外还有许多帐幕和财产被冲走了。
在夏季，也会突然很炎热，而突然间异常寒冷。在冬季，在某些地区下着大雪，然而在其他地区只下小雪。
关于这个国家可以简短地作出结论：它是辽阔广大的，但是另一方面，它比我能够讲的还要坏。我们是亲眼目睹的，在五个半月的时间里，我们曾在该国各处旅行。
第二章 关于他们的容貌、他们的衣服、他们的住处、财产和婚姻
谈过了他们的国家，现在我们来谈谈他们的人民。首先，我们将描述他们的身体外貌：第二，我们将补充谈谈他们的婚姻，第三，谈谈他们的衣服；第四，谈谈他们的住处；第五，谈谈他们的财产。
一、外貌
蒙古人间一切其他的人是十分不同的，因为他们两眼之间和两个颅骨之间较其他民族为宽。他们的脸上颧骨也相当突出；鼻子扁平而且很小，眼睛也小，他们睫毛向上面的眉毛处翻。他们一半腰很细，但也有少数例外，他们的身才几乎都不高。几乎都没有有胡子，偶尔有些人在上唇和下巴上有一些胡须，而这些胡须从来不修饰。在头顶上，他们象和尚一样把头发剃光， 剃出一块光秃的圆顶，作为一条通常的规则，他们全都从一个耳朵到另一个耳朵把头发剃去三指宽，而这样剃去的地方就同上述光秃圆顶连结起来。在前额上面，他们也都同样地把头发剃去二指宽，但是，在达剃去二指宽的地方和光秃圆顶之间的头发，他们就允许它止良，直至长到他们酌眉毛那里，由於他们从前额两边剪去的头发较多，而在前额巾央剪去的头发较少，他们就使得小央的头发较长；其余的头发，他们任其生长，象妇女那样；他们把它编成两条辫子，一个耳朵后面各一条。他们的腿也不长。
二、婚姻
一个男人，能供养多少妻子，就可以娶多少妻子，有些人有一百个妻子，另有人有五十个．还有人有十个——有的人多，有的人少。按照他们的通常风俗，可以同任何亲戚结婚，但他们的亲生母亲、女儿和同母姐妹除外。不过，他们可以和同父异母的姐妹结婚，甚至在他们的父亲去肚以后，可以同父亲的妻子结婚；弟弟也可以在哥哥去世以后娶他的妻子结婚，或者，另一个较年轻的亲戚也视为当然可以娶她。此外的一切其妇女，他们部可以娶作妻子，没有任何区别，他们以很高的价钱，从她们的父母那里购买她们。在她们的丈夫去世以后，妇女们是不容易第二次结婚的，除非一个人愿意娶他的后母为妻。
男人和女人的衣服是以同样的式样制成的。他们不使用短斗篷、斗篷或帽兜，而是用麻布、丝绸锦缎制成的长袍，这种长袍是以下列式样制成：它们[两侧]从上端到底部是开口的，在胸部折叠起来；在左边扣一个扣子，在右边扣三个扣子，在左边开口寅至腰部。各种毛皮的外衣样式都相同。不过，在外面的外衣以毛向外，并在背后开口；它在背后并有一个垂尾，下垂至膝部。
已经结婚的妇女穿一种非常宽松的长袍，在前面开口至底部。在她们的头上，有一个以树枝或树皮制成的圆的头饰。这种头饰有一只手高，其顶端呈正方形；从底部至顶端，其周围逐渐加粗，在其顶端，有一根用金、银、木条或甚至一根羽毛制成的长而细则棍棒。这种头饰缝在一项帽子里。这顶帽子下垂至肩。这种帽子和头饰理以粗麻布、天鹅绒或织镕。 不戴这种头饰时， 她们从来不走到男人们面的去，因此，根据这种头饰就可以把她们同其他妇女区别开来。要把没有结过婚的妇女和年轻姑娘同男人区别开来是困难的，因为在每一方面，她们穿的衣服祁是同男人一样的。他们戴的帽子同其他民族的帽子不同，但是，我不能够以你们所能理解的方式来描绘它们的形状。
他们的住处是圆的，象帐幕一样，是用树枝和细棍构成的。帐顶中央有一圆孔，以便射入光线，同时也使帐内的烟可以出去，因为他们经常在帐幕中央生火。帐的侧面和帐顶都用羊皮覆盖，帐门也是以羊皮做成的。这些帐房， 有些是大的，有些是小的，视其主人地位的贵贱而定，有些帐幕能够迅速拆开并重新搭起来，并以牲畜驮运；有些帐幕则不能拆开，而须用车搬运。以车搬运时，较小的帐幕，一头牛拉就足够了，较大的帐幕，则须三头、四头或甚至更多的牛：，根据其大小而定。不管他们到哪里去，出发作战或去任何其他地方，他们经常携带帐幕而行。
他们拥有牲畜极多：骆驼、牛、绵羊、山羊；他们拥有这么多公马和母马，恐怕在比世界的其他任何地方都多。他们没有猪和其他耕作的牲畜。
皇帝、贵族和其他显要人物拥有大量的金、银、和珠宝。
第三章· 他们对神的崇拜，他们认为是罪恶的事情，算卦和涤罪，葬礼等等
谈过了他们的人民，现在我们必须再谈谈他们的宗教。我们这样谈：首先，我们将谈谈他们对神的崇拜；其次，谈谈他们看来哪些是罪恶事情；第三，为了消除罪恶而进行的占卜和洗罪，第四，他们的葬礼。
他们相信只有一个神，他们相信他是一切可见和不可见事物的创造者，他是世界上的美好事物也是种种艰难困苦的赐予者。然而，他们并不用祈祷或赞颂或任何种类的仪式来崇拜他。他们对神的信仰并不妨碍他们拥有仿照人像、用羊皮做成的偶像，他们把这些偶像放在帐幕门户的两边。在这些偶像下面，他们放一个毛毡做成的牛、羊等乳房的模型，他们相信这些偶像是家畜的保护人，并能够有好处，赐给他们马奶和马驹。此外还有其他偶像，他们以绸料做成，对於这些偶像，他们非常尊敬。有些人把这些偶像放在他们帐幕门前的一辆美丽的有篷的车子里面。， 如果任何人偷窃车子里的任何东西，他就要被处死刑，决不宽恕。当他们愿意制作这些偶像时，住在不同帐幕的所有主妇们都聚合到一起，非常尊敬地制作它们。当她们制作完毕时，杀一只羊举行会餐，并把羊的骨头放在火上烧掉。当任何小孩生病时，他们也用上述方法做一个偶像，并把它捆在他的床上面。首领们、千夫长和百夫长，在他们帐幕的中央经常有一个神瓮。
他们经常把每一头乳牛和母马第一次挤出的奶供奉他们的偶像。当他们将要进饮食时，首先拿一些食物和饮料供奉偶像。当他们屠宰任何动物时，他们把它的心放在杯子里，供奉车子里面的偶像。他们把心放到早晨，才把它从偶像面前拿开，煮了吃掉。他们并且为第一代皇帝（成吉思汗）做一个偶像，他们把这个偶像放在一辆车里，这辆车放在一座帐幕前面的敬拜偶像的地方，就像我们在现在皇帝宫廷前面所看到的那样。他们向这个偶像奉献很多礼品。他们也向这个偶像奉献马匹，这些马到它们死去也没有人敢骑，。他们也向这个偶像奉献其他动物，如果他们屠宰这些动物吃，他们也不弄碎这些动物的任何骨头，而把这些骨头放在火里烧掉。他们朝南向这个偶像下拜，象对神下拜一样，而且他们让其他被征服民族的来访的贵族也这样做。
因此，最近发生了这样一件事：当俄罗斯的一位君长、米哈依(Michael)前来进见拔都时，他们要他先在穿过两堆火之间。之后，他们告诉他要朝南向成吉思汗下拜；他回答说，他将高兴地向拔都和他的侍从们行礼，但是他不愿向一个死人的偶像下拜，因为基督教徒不能这样做。他们告诉他好几次，他必须下拜，而他还是不愿意，这时拔部通过服雅罗思劳(Jaroslaus)的儿子传话给他；如果他不鞠躬，他就会被杀掉。他回答说，他宁愿死，而不愿做不该做的事。拔都派了一个卫兵过去，对准他的心口、肚子不断地猛踢，一直到把他踢死为止。当时站在他旁边的一个随从鼓励他说：“坚强些，痛苦不会很久，永生的快乐即将来临。”这样他们用刀把他的头割下来，随从也被砍了头。
此外，他们敬拜太阳、月亮、火、水和土地，一般是在早晨在他们吃早饭以前，先把食物和饮料首先奉献给它们。由於他们对於崇拜神不尊守什么清规戒律，因此，据我所知，他们至今为止没有强迫其人放弃他们本来的信仰或清规戒律，只有米哈依是例外，他的事我们刚才已经说过了。他们以后会怎样，我们不如道，但是有些人认为：如果他们统治了全世界 (求上帝不允许这样的事发生)，他们就会强迫每一个人向那个偶像下拜行礼。
我们在这个国家逗留的期间里，发生了这样一件事：有人在拔都面前控告说，俄罗斯的切尔涅格伦(chereglone)公爵安德鲁(Andrew)偷了鞑靼的马匹出境，并在别处卖掉。虽然这个控告没有得到证实，安德鲁还是被处死了。听到这种情况，他的弟弟陪同安德鲁的寡妇来到拔都那里，来求他不要没收他们的土地。拔都吩咐这个男孩娶他的家嫂为妻子，并且吩咐这个妇女按照鞑靼风俗认他为丈夫。她说，她宁愿死去，也不愿做非礼的事。尽管这样，拔都还是硬把她给配他为妻，虽然他们两人极力拒绝。她流泪痛哭，他们还是把他们两人一起放到床上，并且强迫他们做夫妻的事。
虽然他们没有鼓励善行惩罚罪恶的法律，但是有传说，把某些事情说成是罪恶。这些是他们或他们的祖先所臆想出来的。例如：拿刀子插入火苗，或甚至拿刀子以任何方式去接触火，或用刀子到大锅里取肉，或在火边拿斧子劈柴，这些都被认为是罪恶，因为他们相信，如果做丁这些事，火就会被砍头。同样，靠在鞭打马用的马鞭上(他们不用踢马刺，而用马鞭)，用马鞭去碰到了箭，捕捉或弄死小乌，用马笼头打马，用另一根骨头去打碎一根骨头，把奶或任何饮料或食物倒在地上，在帐幕里面小便，所有这些，也都被认为是罪恶。
如果一个人故意做这些事情，他就要被处死，如果不是故意，他必须付一大笔钱给巫师，巫师就为他洗除罪恶，并携带帐幕和帐内各种东西在两堆火之间通过，以消除不祥；但是，在这种洗罪罪仪式举行以前，没有一个人敢进入帐幕，或把帐内的任何东西拿走。
还有，如果任何人吃入一口食物，噎在喉咙里，不能吞下去，也不能把它吐出口外，那么，就要在帐幕下面挖一个洞，把他从那个洞里拖出来杀死，决不宽恕。同样，如果一个奴隶踏着属於任何主子的帐幕的门槛，也会用同样方式杀掉。他们还有很多诸如此类的事情，太多就不说了。
贝才刀巴 2007-05-14 18:07
另一方面，杀人，侵犯他人土地，以不择手段夺取他人财产，男女通奸，欺辱别人，违犯上帝的禁律和戒律，所有这些，在他们看来都不是罪恶。
他们根本不知道永久的生命和末世审判，但是他们相信，在死去以后，他们会生活在另一个世界里，在那里，他们的畜群将会繁殖，并且吃、喝和做其他事情，就像人们在这个世界的所做的一样。
他们对於根据飞鸟和牲口内脏来的预言、占卜、巫术、咒语等等极为倾心，当他们从魔鬼那里得到回答时，他们相信，一个神正在同他们说话。这个神，他们称之为亦脱合(Itoha)——不过，库蛮人称之为哈木(Kam)——他们非常害怕和尊敬他，向他供献许多祭品，在吃饭时，先把一部分食物和饮料供献给他，他们并且按照他给予的回答去做一切事情。当天空出现新月，或月圆时，他们便着手去做他们愿意做的任何新的事情，因此他们称月亮为大皇帝，并向它下跪祈祷。 他们并且说，太阳是月亮的母亲，因为月亮是从太阳那里得到它的光辉的。简单地说，他们相信万事万物是被火所净化的。因此，当使者们或主公们或任何人来到他们那里时，不论是谁，都被强迫携带着他们带来的礼物从两堆火之间通过，来弄干净，以免他们可能施行了巫术，或者带来了毒物或其他有害处。同样，如果有火从天空降落到牲畜或人身上(这种事情在那里是常常发生的)，或他们看来是类似不法或不祥事情降临，他们就一定要巫师用同样的方式弄干净。他们几乎把所有的希望都寄托在这些事情上。
有人得病而医治不好时，他们就在他的帐幕前面树立一枝矛，并以黑羊皮缠绕在矛上，从达时起，任何外人都不敢进入他帐幕的界线里面。 当临死时的痛苦开始时，几乎所有人都离开了他，因为在他死亡时在场的人，直至新月出现为止，谁也不能进入任何首领或皇帝帐蓬。
病人死后，如果他是一个小人物，他们就找一个合适的空地秘密地埋葬。埋葬时，同时埋入他的一顶帐，让死者坐在帐蓬中间，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马、一匹具备马笼头和马鞍的马。另外，他们杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻革，把它捆在两根或四根柱子上，因此，在另一个世界里，他可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他马奶，他有可能繁殖他的马匹，并且有马匹可供乘骑。他们把吃了的那匹马的骨头烧掉，为他的灵魂祝福。妇女们常常聚集到一起，焚烧骨头，为男人们的灵魂祝福。这是我们亲眼看到，并且从别人那里听到的。
我们并且看到，当政皇帝的父亲窝阔台可汗留下一片小树林，让它生长，为他的灵魂祝福，他命令说，谁也不许在那里砍树。我们亲眼看到，任何人，只要在那里砍下一根小树枝，就被鞭打、剥光衣服和受到虐待。因此，当我们在路上极需要打马的鞭子时，我们也不敢在那里折断一根嫩技。
他们在埋葬死人时，也用同样方式埋入金银。他生前乘坐的车了被拆掉，他的帐幕被毁掉，到第三代以前，没有任何入敢提到他的名字。
至於他们埋葬大人物，则有一种不同的方法。他们秘密地到一片空地，在那里他们把草、根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在这个坑的边上，他们挖一个地下墓穴。在把尸体放入墓穴时，他们把他生前宠爱的奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着，直至他几乎快要死去，这时他们就把他拖出来，让他呼吸；然后又把他放到尸体下面，这样他们一连搞三次。如果这个奴隶侥幸而不死，那么，他从此以后就成为一个自由人，喜欢干什么都可以，并且在他主人的帐营里和亲属里被看成了不起的人。 他们把死人埋入墓地时，也把上面所说的各样东西一起埋进去。然后他们把墓前面的大坑填平，把草覆盖在上面，恢复原来的样子，从此以后就没人能找到这个地点。 上面所说的其他事情他们也做，只是他们把死者前的帐蓬丢在空地上，不埋入墓里。
在他们的国家里，有两个墓地。一个是埋葬皇帝们、领主们和一切大人物的地方，不管这些人死在什么地方，如果能合适地办到的话，都把他们运到那里去埋葬。 埋他们时，同时也埋进大量的金子和银子。另一个基地是埋葬在匈牙利战死的人，在那里丧命的有很多人，除了被委派在那里看守基地的看守人以外，没有一个人敢走近这些基地。如果有人走近，他就会被捉住、剥光衣服、鞭打并受到严历的虐待。我们自己曾经无意之中走进了在匈牙利战死者的基地的界线以内，看守人向我们冲过来，并要用箭来射死我们，但是，由於我们是外国来使，而且不知道这地方的风俗，这才放我们走了。
死者的亲属和住在他帐幕内的所有的人那必须用火加以净化。这种净化的仪式是以下列方式实行的：他们烧起了两堆火，在每一堆火附近树立一枝矛，用一根绳系在两枝矛的矛尖上，在这根绳上系上粗麻布的布条；人、家畜和帐蓬等就在这根绳及其布条下面和两堆火之间通过。有两个妇女，在两边洒水念咒语。如果有车子在通过时损坏了，或者，如果在通过时有任何东西掉落地上，那么这些东西就归巫师所有。如果有人被雷电击毙，住在他帐幕里的所有的人都必须按照上述方式从两堆火之间通过；没有一个人接触他的帐幕、床、车子、毛毡、衣服或他拥有的任何其他这类东西，这被大家人看成是不吉利的东西，都被扔了。
第四章、关于他们的性格(好的和坏的)他们的风俗，食物，等等
谈过了他们的宗教，现在我们该谈谈他们的性格。我们计划这样来谈：首先，谈谈他们性格中好的方面； 其次，谈谈坏的方面；第三，谈谈他们的风俗；第四，谈谈他们的食物。
这些鞑靼人比世界上任何其他民族(不论他是是否信仰宗教)更服从主人；对主人们极为尊敬，并且从不对主人说谎话。他们几乎从来不互相争吵，并且从来不动手打架。在他们内部从来没有见过殴打、吵架、伤人、杀人这类事。在那里，也没有发现过从事大规模偷盗的盗贼，因此他们的帐幕和收藏珍贵物品的本子不用门闩和栅栏加以保护。如果任何牲畜丢失了，看见的人要么不去惊扰它们，要么把它们带到指定看管丢失牲畜的人那里去；牲畜的失主到这些人那里去认领，他们没有任何苦难就可以把它们领回去。
他们相互之间相互表示尊敬，十分友好地相处，他们乐意互相共享他们的食物，虽然他们的食物并不是很充足的。可他们能吃苦耐劳。即使他们没有食物，一、二天完全不吃东西的时候，也不轻易地表现出不耐烦，而是唱歌和作乐，好像他们吃得很好。他们在骑马时，能够忍受严寒，也能忍受酷暑。他们不是养尊处优的人。他们不互相嫉妒；在他们之间实际上没有诉讼。没有人轻视别人，而是帮助别人，尽力照顾同伴。
他们的妇女是贞节的，在她们中间，从没有听说她们有可耻行为。不过，她们有人人在开玩笑时说很下流的的脏话。在她们很少发生争吵，或从来不发生争吵。即使他们喝得大醉如泥，也不吵架或打架。
上面已经谈了鞑靼人的好的方面，现在该谈谈他们的若干坏的品行。他们对其他民族最为傲慢，蔑视所有人类。的确，无论其他民族的贵族还平民，他们都视同无物。在可汗的宫帐里，我们看到雅罗思拉夫(Jelozlauv)(俄罗斯的一个王公贵族)，看到格鲁吉亚国王和女王的儿子，还看到许多地位显赫的苏丹们，及高丽的王公，但这些贵宾宾得不到应有的尊敬。被派来照料他们的鞑靼人，不管出身如何卑微，
都走在这些外宾前面，并且总是居高临下地坐着。千真万确，这些贵宾只能屈居下坐。
对于其他民族，他们动不动就暴跳如雷。他们也经常欺骗其他民族，实际上，他们从来不讲真话。当然，他们开始的时候总是甜言蜜语的，但是到了最后，他们就会象只毒蝎子那样发难。他们十分狡猾和欺诈，总是竭尽全力用欺骗来蒙蔽所有的人。他们行事手段卑鄙得象他们的饮食一样污秽。他们想算计别人时，能够用惊人的手段隐蔽意图。让别人毫无防备。也无法来对付他们的诡计。
喝得大醉被他们认为是一件光荣的事情，即使有人喝酒太多呕吐生病，也不停止喝酒。他们非常贪婪吝啬。习惯于向别人要东西，自己却一毛不拔。他们把屠杀其他民族不当作一回事。总之，要写完他们所有的坏性格，是不可能的，因为他们的坏性格很多．写不胜写。
凡是能吃的东西他们都吃，他们吃狗、狼、狐狸和马，而且，需要的时候，他们也吃人肉。例如，当他们攻打中国的一个城市(中国皇帝就驻扎在这里)，他们围城太久，把他们自己的粮食完全吃光了，一点吃的也没有，他们就在每十个人中抽出一个人来当食物吃。他们吃母马在生小马时排泄出来的脏东西。不仅这样，我甚至看见他们吃虱子。他们说：“这东西吃我儿子的肉，喝他的血，难道我就不能吃它了?”我还见过他们吃小老鼠。
他们不用桌布或餐巾。他们既没有面包，也没有蔬菜水果等等，除了肉什么也没有。不过，他们吃肉也很少，其他民族简直难以依靠它生存下去。
他们双手沾满了肉的有油腻。当他们吃东西时，他们就在裹腿或草之类的东西上擦擦手。按照他们的风俗，其中地位较高的人有小块布片，吃完了就用它擦手。在吃肉时，他们当中的一个人把内切成小块，另一个人用刀尖取肉，送给每一个人，有人给的多，有人给的少，数量的多少，取决于地位的贵贱。
他们从来不洗盘子，即使偶尔用肉汤来冲洗盘子，洗完后他们又把由汤和肉倒回锅里去。坛坛罐罐、匙子之类的餐具，如果想洗干净，也用同样方法冲洗。他们认为，不管用什么方式浪费任何食物或饮料，都是极大的犯罪；因此，在骨髓被完全吸尽以前，他们不允许把骨头丢给狗吃。他们自己从不洗衣服，也不许别人洗衣服，特别是在打雷变天的时候更不允许。
只要他们有马奶，就喝得很多。他们也喝山奶、牛奶、甚至骆驼奶。他们自己没有葡萄酒、麦酒或蜂蜜酒，除非别的民族运给或赠给他们。还要，在冬季，一般不富有的人是喝不到马奶的。他们把小米放在水里煮，做得很稀，只能喝汤。他们每人在早晨喝一、二碗，白天他们就不再吃东西了。不过，在晚上，他们每人都吃一点肉，并喝点肉汤．但是，在夏天，因为他们有很多的马奶，他们就很少吃肉，除非偶尔有人送给他们肉，或者他们在打猎时捕获某些野兽或鸟。
他们有一条法律或者一种风俗，如果发现任何男人和妇女公开地通奸，就把他们处死。同样的，如果一个处女同任何人私通，他们就把男、女双方都杀死。如果发现任何人在他们控制的领土里从事抢劫或偷窃，就把他处死，决不宽恕。还有，如果有人泄漏了他们的计划，特别是当他们要出发作战的时候，他就要被罚杖打脊梁一百下，就象一个农民用一根大棒打人那样狠。如果下等人的有人以某种方式冒犯了上等人时，那就绝不宽恕，要狠狠地痛揍一顿。
他们正妻儿子和妾的儿子没有区别，父亲可以按照自己的愿望给把财产分给每个儿子。如果他们生长在一个王公家庭，那么妾的儿子也象正妻的儿子一样，是一个王公。如果一个鞑靼人有许多妻子，每一个妻子有她自己的帐蓬和家庭，丈夫这一天在这个妻子那里吃、喝、睡，第二天就到另一个妻子那里去。不过，在这些妻子当中，有一个是正妻，丈夫在她那里的时间多一些。即使妻子很多，在她们中间从来也不轻易地争吵。
男人们除了制造箭以外，基本不干其他事。他们有时也照管性畜，但他们主要是从事打猎和练习箭术，因为他们(不论是大人和小孩)全都是极好的射手。他们的小孩刚刚两、二岁的时候，就开始骑马和驾驭马，并骑在马上奔跑，同时大人就把适合他们身材的弓给他们，教他们射箭。他们都非常敏捷、勇猛。
年轻姑娘和妇女也会骑马，并能在马背上奔跑，同男人们一样敏捷。我们甚至看见她们携带***。男人们和妇女们都能忍受长途骑马。他们的马镫很短；他们非常爱惜马匹，当然他们对所有的财产都非常精心照看。他们的妻子制作各种东西：皮袍、长袍、鞋、裹腿和用皮做的各种东西。她们也赶车和修理车子，装载骆驼驮的东西。她们做这些事情都娴熟能干。所有的妇女都穿裤子，有些妇女也能象男人一样射箭
