爱华网到了清朝末年，中国已经落后于世界文明的步伐，外国人讥笑中国人的长辫子是pig tial（猪尾巴），很多中国人也不以为然。到1911年清朝灭亡时，民国政府倡导老百姓剪掉辫子时，很多老百姓舍不得了。鲁迅先生在《阿Q正传》里也写到了剪辫子的事情，当时的一些时髦或革命青年自然是剪掉了辫子，普通老百姓舍不得剪辫子的但又要应付所谓的潮流就把辫子盘在头上，连小老百姓阿Q也跟着学样把辫子盘在头上。不仅很多老百姓舍不得剪辫子，而且有些大名鼎鼎的知识分子也舍不得剪辫子，民国后好几年，蔡元培主政北京大学期间，北大校园里还有留着辫子的教授呢。
两百多年前冒着生命危险而不愿留辫子的中国人为什么两百多年后却舍不得剪掉辫子呢？电影“肖申克的救赎”似乎给出了答案，那就是人被体制化了。
什么是体制化？电影的一主角瑞德解释说，就是当初对某事物很不适应，甚至抵触，经过一段时间慢慢适应后，你不仅不觉得不适应，反而觉得离不开它。瑞德由于犯罪被判无期徒刑，在监狱关了将近40年，他对狱友举例说，当初他进监狱时，很恨那堵高墙把他和社会隔离，几十年后，觉得离不开那堵高墙了，因为出了那堵高墙，不知道将怎样生活。
由于被体制化，关了50年的老布有点舍不得出狱，在出狱前有通过故意闯祸而继续留在监狱的念头，出狱后不久由于不适应社会而上吊自杀。同样由于被体制化，关了40年的瑞德面对假释官牛逼哄哄，说自己对于能否假释已经不在乎。
前不久我写了一篇日志“关在猪圈里的猪永远不认识大自然的老虎”，讲前几年有人介绍我相了两次亲，在我还没有和女孩见面的情况下，两位女孩的家长得知我不是正式在编工作时，其他一概不问就否决了。现在我想那些家长们或许是被体制化了，他们在单位工作了几十年，已经离不开单位，自以为没有单位就没有活路，进而就以为别人没有单位也活不下去。呵呵，现在想起当时的相亲，很有趣的。
如今网络上有一个流行词，洗脑。我觉得洗脑的过程就是体制化的过程，洗脑的成功就是体制化的成功。
我水平有限，无法对体制化好还是不好做出合理的判断。不过我隐约觉得被体制化了人的思维似乎有些僵化，例如针对利比亚局势，有些年青的大学生在网上留言说：“人家利比亚自家的事情，关美国屁事？”当然，对利比亚局势发表看法是言论自由，我并不反对言论自由，但是不知道那些留言的人想没有想到逻辑，按照他的留言的逻辑，可不可以这样说呢？“美国拿美国自己的钱去干涉利比亚，是美国自家的事情，关别人屁事？”
