爱华网诗 25:2 我的 神啊！我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
诗 25:3 凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
诗 25:4 耶和华啊！求你将你的道指示我，将你的路教训我。
诗 25:5 求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神。我终日等候你。
诗 25:6 耶和华啊！求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
诗 25:7 求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊！求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
诗 25:8 耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
诗 25:9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
诗 25:10 凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
诗 25:11 耶和华啊！求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
诗 25:12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
诗 25:13 他必安然居住，他的后裔必承受地土。
诗 25:14 耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
诗 25:15 我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
诗 25:16 求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
诗 25:17 我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。
诗 25:18 求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。
诗 25:19 求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
诗 25:20 求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
诗 25:21 愿纯全正直保守我，因为我等候你。
诗 25:22 神啊！求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
25:0 诗篇中讲到敌人的地方不少，是大卫对神没信心，要提醒神保护自己，还是有别的考虑？
25:2 总共有七十二篇诗歌，几乎占全书一半的篇幅都是在讲敌人。敌人不仅是那些反对我们的人，而且也是反对神的生活方式的人。我们可将金钱、成功、特权和情欲的诱惑视为敌人，而我们最大的敌人是撒但。大卫求神保守他免被敌人攻克，因为他们反对神的主张。大卫担心如果他的敌人成功了，许多人会认为为神而活毫无益处。大卫没有怀疑自己的信心，他知道神终将得胜。他只是不愿让敌人的一时得胜，成为别人信心道路上的绊脚石。
大卫寻求神的引导，心诚意真；但是要明白何谓神的引导，真不容易……
25:4 大卫表达了寻求神引导他的愿望。我们如何得到神的引导呢？首先，我们要让神来引导，并且明白神主要用自己的话语──圣经引导我们。诗篇第119篇告诉我们，在神的话语中有无穷无尽的智慧。经常读和学习，我们便有智慧接受神在我们生活中的引导。我们受试探向神求问的是答案，但大卫向神求的却是引导。我们愿意寻求神，就要学习神的话语，顺服神的命令。这样我们就会得到神具体的引导。
生在城市，目下尽是诱惑，似在引领人走向不同方向，甚么才是正路？
25:8-11 我们今天遭到了应接不暇的诱惑，仅电视广告就在我们面前摆下了上百种的选择。还有来自政党、教派、假宗教，和数不尽的群体的吸引。无数的组织，包括基督教组织在内，都在动员我们支持某一个主张。除了这些，我们还要关心自己的工作、金钱、家庭和社会，于是我们对向我们指出正路的人也毫无信心。如果你发现自己被拉向几个方向的时候，请记住：神向谦卑的人指引他的道路。
敬且畏的心！我看我的心，对神是敬？是畏？
25:12 敬畏神，就是认识神是圣洁、至高无上、公义、纯洁和全智全能的。我们正确认识了神，就更清楚地认识了自己是有罪、软弱、脆弱和需要帮助的。我们认识了神是谁和自己是谁，就会谦卑地拜倒在神的脚下。只有到了那个时候，神才向我们显示如何选择神的道路。
总想与神更亲近一点，但──该怎么办？
25:14 “神与敬畏他的人亲密”。神亲近那些敬畏神、以神为最高荣耀的人，并与他们永远为友。还有甚么关系可以同与创造主作朋友相比呢？神同你永久的友谊将随著你对神的敬畏而增长。
孤独、愁苦古时已有，且今天还萦绕不息，还有出路吗？在──
25:16-17 生活中的问题是否总是显得越来越糟呢？惟有神能倒转这“旋涡”。神能解决我们的困难，并将我们的困难变成光荣的胜利。但有一个必要的要求，就是我们必须像大卫一样喊出来：“求你转向我，怜悯我。”你情愿这样做，神就将最糟的变成最好的。神已经作好了准备，下一步就看你了。
承托我行走在神心意中的力量是──
25:21 我们如果需要两种力量在人生道路上保守我们的话，那就是“纯全”和“正直”。诗人求神保守他的每一步的就是这两样。正直使我们了解神的要求并努力去实现。纯全就是做到我们对自己的定位，它能保守我们不在口称正直的同时，却在似乎不认识神的境况中生活。正直的人说：“这是牧羊人的路”，纯全的人说：“我将始终走在上面。”
