爱华网奢侈不是贵族精神
富贵，在我们国人的思维概念中，似乎是二而一的事，曹雪芹在《红楼梦》里有首形容当时的四大家族的护官符：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”从中可以窥见中国贵族的奢靡以及平民对这种奢靡的艳羡之情。
然而，在西方的贵族文化传统中，富和贵绝非一回事。储安平在《英国采风录》中说，英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。可以说，消亡的贵族社会对西方历史文明最功不可没的积极贡献就是，他们在某种程度上一直是传统文化、修养、品位的保留者与传承者，而绝非物质享乐的生活。
品位的模仿
所谓上行下效，即社会每个阶层的人都不可避免的会去模仿上层人的行为举止和生活方式。在贵族社会近乎成为历史遗迹的今天，大众开始把对贵族的关注目光投向精英、政客、名流和富绅的身上。
在很多没有皇室的国家，总统就成了国王，第一夫人就成了人民心中的“王妃”。如美国前总统，风流潇洒的肯尼迪和优雅高贵的总统夫人，杰奎琳，成为被美国人乐此不疲的模仿的一对“高贵”夫妇。肯尼迪夫人的件件衣服和饰品，一颦一笑，都成了街头巷尾的流行和茶余饭后的谈资。克林顿和希拉里也对这对“金童玉女”崇拜有加，并将其作为自己的偶像。当年肯尼迪总统曾大大的利用了高贵夫人的风采，为自己挣得选票和出访的成功。在意大利，杰奎琳用一口流利的意大利语和格调高雅的着装使意大利人为之倾倒。肯尼迪讲演自我介绍时不得不幽默地说：“我是我夫人的陪同。”杰奎琳不仅成为美国人心中的“王妃”，也为历届美国第一夫人界定了高贵的含义。
向粗鄙说“不”
如果说社会精英的行为形象如此重要，我们就必须努力削弱和抵制当今为富不仁的富豪，贪欲不止的官吏，媚俗浅薄的名流那种一掷千金、包养二奶、霸气十足、毫无文化修养的作风对社会的误导。这种社会风气的形成，对正在成长中并渴望出人头地的年轻人尤其会产生极大的负面影响，它在误导年轻人，让他们以为人的成功不是因为卓越和努力，任何一个粗鄙的人，只要善于投机、忽悠、胆大包天，都可以成为一个睥睨社会，坐拥财富的成功人士。
当下的时代开放、充满自由意志与进取精神，但也让沉渣泛滥，杂质浮漂。当工业轰鸣、市声喧嚣、各方追求现实利益的潮流一起震荡，高尚遭受冷遇，儒雅斯文扫地。对致富的松梆的确是社会的一种进步，但缺乏精神、文化和修养的高贵，就会让这个社会离物质发达的初衷越来越远。如果让人们误以为不择手段投机钻营就能一步登天，并能拥有一切，社会如何不成为滋生腐败的土壤？此时，谁又愿意花时间去脚踏实地走向自己的理想！
在缺乏贵族的现代社会，草根出身的社会精英能否在形象、行为举止、精神风貌、生活方式和思想境界上作为民众的楷模？风靡亚洲的韩国电视连续剧《来自星星的你》中塑造了一个电影明星、国民女神“千颂伊”。她自信、单纯、才华横溢，独具个人魅力。但这些都掩盖不了她的行为和语言的粗俗、缺乏文化教养，比起来自外星球而在地球上修炼和沉淀了400年的贵气十足的都敏俊教授，他们之间素质的差异一目了然。这样的恋情实属现代版灰姑娘的故事，只能出现在文艺作品中。在现实生活中，当人和人之间的魅力和素质指数不匹配时，爱情是难以发生的。现实生活中这样的女性一旦成为民众渴望效仿的楷模，这个社会就远离斯文了。
今日社会精英的软肋
今天社会的上层、精英、明星、名流、一夜成名者，尽管他们中不乏才华横溢、学富五车、位高权重之人，其间也不乏像比尔盖茨，巴菲特这样卓越的才华，但在全民媒体的时代，当他们被大众放在聚光灯下观赏时，人们不免从他们身上看到今日社会精英们“抱残守缺”的某种修养和内涵上的遗憾。一袭皮草不能立刻让一个毫无气质修养的女人摇身一变而至雍容高贵。身家上亿，声名大噪也绝不能让一个大字不识的普通人立即成为高尚儒雅的绅士。拥有贵气是路漫漫其修远兮的修炼历程，富只是其中有利的因素之一，而非先决条件。
尽管今天的社会是包容的，对任何方式的人生都持有不再苛求整齐划一的进步态度。但普通大众必须懂得，富不等于贵，名不等于尊，权不等于高尚。那些当今社会富有起来的精英，要正视自身的软肋，才能百尺竿头更进一步，让自己努力“贵起来”，让自己不负时代给予一个草根人士的厚爱和馈赠。
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