“小人”的本质是“喻于利”，外在表现是“常戚戚” “子系中山小人长戚戚什么意思-爱华网

“小人”心理

“小人”的心理品质是偏狭、阴暗、嫉妒、自私、权欲等诸种恶性心理的综合，但其本质是“喻于利”，外在表现是“常戚戚”。这样的人，心胸狭窄，妒贤嫉能，容不得别人比他强，不是通过竞赛来超过他人，而是搞阴谋诡计陷害他人；这样的人，自私自利，利欲熏心，为了满足自己的私利，不惜拨弄是非，颠倒黑白；这样的人阴险恶毒，权欲贪心，“子系中山狼，得志便猖狂”。

他们无权时，善于厚着脸皮制造舆论，抓住人际的利害关系和时机来挑拨离间，还不惜两面三刀，吹吹拍拍，对意欲所用的人投其所好，尤其善于投领导之所好，因此有的领导为他们的恶性心理缺乏警惕，使其有机可趁，给社会造成恶劣的影响。一旦大权在握，便打击报复，排斥异己，顺己者昌，逆己者亡，对比他强的人，置之死地而后快。

然而“小人”作为一种恶性心理品质，其表现程度也有深浅之分，并非所有的“小人”都是不可救药的，有的还是可以排除其心理障碍，改邪归正的。

俗语中的“宁伤君子，不伤‘小人’”，着实道出了“小人”的厉害。意见不和，“伤”了“君子”，不会有后患，而“伤”了“小人”，则是后患无穷。这里所说的“小人”，是指那些道德欠缺、行为卑劣的人。

早在两千多年前的孔子就对“小人”深恶痛绝，称其为“难养也”，意为“难以相处”。并为“小人”勾画了“小人常戚戚”、“小人喻于利”的丑恶嘴脸。伟大诗人屈原在《离骚》中将“小人”喻为“萧艾”，乃臭草是也。可见“小人”早就成了过街的老鼠，然而，时至今日，“小人”的故事仍然层出不穷。日前有位朋友讲了一个他深受“小人”之害的故事。他有个部下起初与他关系不错，后来这个部下想攀着他的大腿往上爬。可是他认为这个人的德才条件不足，暗示他不必想入非非。不料，这个部下见提拔无望，就在领导或群众面前，制造子虚乌有的舆论，极力贬低我的这位朋友，致使这位兢兢业业大半生的朋友心脏病突发，差点一命呜呼。

其实在世界文学名著里也不难寻觅这种“小人”的身影，且不说大仲马的《基度山伯爵》里的马赛水手丹斯特被几个萧艾之徒所陷害的故事，单看莎翁笔下的伊阿古的形象，就够典型的了。伊阿古嫉恨奥塞罗没有提升他，就怀恨在心，寻衅报复。但他并不自己出面，而是怂恿一个向苔丝德梦娜求过婚的纨侉青年罗德利哥，去向苔丝德梦娜的父亲勃拉班修告密，说苔丝德梦娜要与奥塞罗私自结婚。她的父亲勃然大怒，立刻向元老院控告奥塞罗。后来在元老们的劝说下，勃拉班修谅解了奥塞罗，但伊阿古见一计未成，又施一计，挑拨奥塞罗和他的副将凯西奥的关系，污蔑凯西奥与苔丝德梦娜私通。失去理智的奥塞罗竟然听信了伊阿古的谗言，掐死了苔丝德梦娜，并让伊阿古处死了凯西奥。像伊阿古这种阴险恶毒、品德恶劣的“小人”，自古以来就是良知鞭挞的对象，按说早就该寿终正寝了！然而时至今日，几乎在任何一个地方、任何一个部门都这样的“小人”在招摇过市，由他们制造了种种事端。遗憾的是，令人讨厌的“小人”却仍有活动的市场。

从心理学角度看，这种“小人”的心理品质是偏狭、阴暗、嫉妒、自私、权欲等诸种恶性心理的综合，但其本质是“喻于利”，外在表现是“常戚戚”。这样的人，心胸狭窄，妒贤嫉能，容不得别人比他强，不是通过竞赛来超过他人，而是搞阴谋诡计陷害他人；这样的人，自私自利，利欲熏心，为了满足自己的私利，不惜拨弄是非，颠倒黑白；这样的人阴险恶毒，权欲贪心，“子系中山狼，得志便猖狂”。他们无权时，善于厚着脸皮制造舆论，抓住人际的利害关系和时机来挑拨离间，还不惜两面三刀，吹吹拍拍，对意欲所用的人投其所好，尤其善于投领导之所好，因此有的领导为他们的恶性心理缺乏警惕，使其有机可趁，给社会造成恶劣的影响。一旦大权在握，便打击报复，排斥异己，顺己者昌，逆己者亡，对比他强的人，置之死地而后快。然而“小人”作为一种恶性心理品质，其表现程度也有深浅之分，并非所有的“小人”都是不可救药的，有的还是可以排除其心理障碍，改邪归正的。

“小人”心理是一种道德欠缺性的恶性心理，这种恶性心理的发作，往往是“喻于利”的，即与其私利有关。因此要摒弃这种心理障碍，从当事者的主观讲，必须加强思想修养，提升道德水准，使得思想的觉悟性或良心逐渐居于主导地位，不因个人的私欲、私利而干出违背良心的勾当。同时要认识到“小人”心理，既害人又误己，拨弄是非、陷害他人的结果会像伊阿古那样暴露无遗，被钉在历史的耻辱柱上。

从客观讲，“小人”主要靠“常戚戚”，即拨弄是非来达到其罪恶目的的，很少触及法律的禁区。因此“小人”的行为往往被忽视，只有当其造成一定恶果时才会引起人们的注意。为了防患于未然，要及时识破、揭露“小人”的阴谋诡计，对其进行严格的思想教育，使其进行反省，认识危害，弃旧图新；还要在组织程序上予以限制。“小人”在不“得志”时，往往不敢恣意妄为，一旦得到领导的信任或掌管了一定的权力之后，就会恶意膨胀，为所欲为，所以对“小人”一定要把好“楼梯口”，绝对不能提拔，否则就会后患无穷，贻害事业或他人。

常在别人背后说三道四者，为人大都很挑剔

生活中有一些人喜欢在人背后说三道四，总以为当事人不知道。心理学家经调查研究发现，这些人其实为人大都很挑剔。

其实，那些背后议人是非者，都有其共同的特性，那就是妒忌心强，对于那些比自己能力强的人恨得咬牙切齿。于是，就想方设法搞臭别人的名声，并以此来抬高自己。他们是不折不扣的自私自利、气度狭小的小人。他们对别人的要求总是相当严格，但却从不同样要求自己。虽然他们也很想改变对自己不利的处境，但却懒于下工夫提高本领，只是一味地安于现状、坐享其成，而不付诸实际行动。

另外，对于那些喜欢背后说人是非者来说，一定要切记“言多必失，祸从口出”的古训。特别是在一些不为人注意的场合，你一不小心说出的话就可能在伤害别人的同时，也为自己招惹祸端。

心理健康是指个体能够适应和发展着的环境，具有完善的个性特征；且其认知、情绪反应、意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。

心理健康包括：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人间关系适应、反应适度、心理特点符合年龄。人们掌握了人的健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断：

美国心理学家马斯洛和迈特尔曼提出了衡量心理健康的标准：

1、有充分的安全感，即不会感到有某种危险对自己造成威胁；

2、充分了解自己，并能对自己的能力做恰当的估计，即人们常说的有“自知之明”；

3、生活目标和理想切合实际，而非有过高的或缺乏明确的生活目标；

4、与现实环境保持接触，即知行结合，而不是空想与自我封闭；

5、能保持个性的完整和谐，悦纳自己，有好的个人修养；

6、具有从经验中学习的能力，而非固执、我行我素；

7、能保持良好的人际关系，而非独来独往；

8、适度的情绪发泄与控制能力，而非任意冲动或苦行僧式的压抑；

9、在不违背集体意志的前提下有限度地发挥个性，而非盲从和随波逐流；

10、在不违背社会道德规范的情况下能适当满足个人基本需要，也就是人们常说的要处理好集体与个人的关系。

心理健康 - 心理健康程度自测

美国哈佛大学著名精神病学家弗列曼教授认为：“人们患病的原因，心理因素占了很大比例。”

世界卫生组织认为心理健康比躯体健康的意义更重要。现在将测定心理老化的15个问题列表如下，你也不妨来测测：

1.是否变得很健忘?

2.是否经常束手无策?

3.是否总把心思集中在以自己为中心的事情上?

4.是否喜欢谈起往事?

5.是否总是爱发牢骚?

6.是否对发生在眼前的事漠不关心?

7.是否对亲人产生疏离感，甚至想独自生活?

8.是否对接受新事物感到非常困难?

9.是否对与自己有关的事过于敏感?

10.是否不愿与人交往?

11.是否觉得自己已经跟不上时代?

12.是否常常很冲动?

13.是否常会莫名其妙地伤感?

14.是否觉得生活枯燥无味，没有意义?

15.是否渐渐喜好收集不实用的东西?

如果你的答案有7条以上是肯定的，那么你的心理就出现老化的危机了，要小心保护自己的心理了。

忧郁

由于种种原因，青少年会出现闷闷不乐，愁眉苦脸，沉默寡言的现象。如果长时期地处于这种状态，就应当予以充分重视。

陕隘

即斤斤计较，心胸太狭窄，不能容人也不理解别人。对小事也耿耿于怀，爱钻牛角尖。

嫉妒

当别人比自己好时，表现出不自然、不舒服甚至怀有敌意，更有甚者竟用打击、中伤手段来发泄内心的嫉妒。 --成长中七种不健康心理

惊恐

对环境和事物有恐怖感，如怕针、怕暗、怕鬼怪。轻者心跳厉害、手发抖，重者睡不着觉、失眠、梦中惊叫等。

残暴

有点小事自己不快，便向别人发泄，摔摔打打骂骂咧咧，有的则以戏弄别人为自己开心，对别人冷嘲热讽，没有温暖之心。

敏感

即神经过敏，多疑，常常把别人无意中的话，不相干的动作当做对自己的轻视或嘲笑，为此而喜怒无常，情绪变化很大。

自卑

对自己缺乏信心，以为在各方面都不如人家，无论在学习上，还是在生活中，总把自己看得比别人低一等，抬不起头来。这种自卑严重影响了自己的情绪，对自己都缺乏情趣，压抑感太强。

自卑心理

有些人容易产生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其长，甘居人下，缺乏应有的自信心，无法发挥自己的优势和特长。有自卑感的人，在社会交往中办事无胆量，习惯于随声附和，没有自己的主见。这种心态如不改变，久而久之，有可能逐渐磨损人的胆识、魄力和独特个性。

怯懦心理

主要见于涉世不深，阅历较浅，性格内向，不善辞令的人。怯懦会阻碍自己计划与设想的实现。怯懦心理是束缚思想行为的绳索，理应断之，弃之。

猜疑心理

有猜忌心理的人，往往爱用不信任的眼光去审视对方和看待外界事物，每每看到别人议论什么，就认为人家是在讲自己的坏话。猜忌成癖的人，往往捕风捉影，节外生枝，说三道四，挑起事端，其结果只能是自寻烦恼，害人害己。

逆反心理

有些人总爱与别人抬杠，以此表明自己的标新立异。对任何事情，不管是非曲直，你说好他偏偏说坏;你说一他偏说二，你说辣椒很辣，他偏说不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的严格界限，常使人产生反感和厌恶。

排他心理

人类已有的知识、经验以及思维方式等，需要不断地更新，否则就会失去活力，甚至产生副效应。排他心理恰好忽视了这一点，它表现为抱残守缺，拒绝拓展思维，促使人们只在自我封闭的狭小空间内兜圈子。

作戏心理

有的人把交朋友当作是逢场作戏，往往朝秦暮楚，见异思迁，且喜欢吹牛。这种人与人之间的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友谊和朋友。

贪财心理

有的人认为交朋友的目的就是为了“互相利用”，因此他们只结交对自己有用、能给自己带来好处的人，而且常常是“过河拆桥”。这种人际交往中的占便宜心理，会使自己的人格受到损害。

冷漠心理

有些人对与自己无关的人和事一概冷漠对待，甚至错误地认为言语尖刻、态度孤傲，高视阔步，就是自己的“个性”，致使别人不敢接近自己，从而失去了更多的朋友。

敏感——神经衰弱的根源【医学心理学与精神医学版】

多思、敏感几乎是所有少女共同的正常心理特征。据分析，一些患有神经衰弱或神经官能症的少女，究其原因就在于长期的过于敏感、过度紧张，引起大脑神经兴奋与抑制失调。由于失调，身体便会出现不适感。长期大量的身体不适又加深大脑功能的进一步紊乱，形成了一种恶性循环，致使一些少女认为自己得了不治之症，把精力、注意力全部集中在病上，陷入了不能自拔的境地

神经衰弱有两个最主要的特点：一是容易兴奋，对刺激极为敏感，表现为多疑、敏感、偏见、固执、易激动、爱生气、脾气古怪；二是容易疲劳，特别是在看书、学习、写作等脑力劳动时更明显，表现记忆力减退、头脑昏沉、注意力不集中等等。

少女进入青春期后，都会自觉不自觉地更多地注意自己在他人眼中的形象。少女情绪不稳，看问题易偏执，这就使少女对人与人之间的关系很敏感，特别是对与自己有关的人际关系更敏感。另一方面，一些少女又对神经衰弱的各种症状缺乏正确的认识和态度，怀疑自己得了“不治之症”，使精神更加紧张，病情更加严重。所以，为防止和消除神经衰弱，少女应该恰当地把握感情的敏感度，不妨做到以下几点：

一、学会强化自己：在生活中不乏有那种以别人的评价为转移，以别人的好恶为是非的人。这种人长期跟着别人转，久而久之就会养成过分敏感的性格。因此，要避免这种“过敏心理”，因为它会给你现在和今后的社会活动带来数不清的麻烦。如果别人以异样的眼光盯着你时，你不必局促不安，也不必神情窘迫，唯一的办法是———用你的眼波接住对方的眼波，久而久之，你就会发现自己就是自己，可以自如地生活在千万双眼睛织成的人生网格里。

二、不计较小事：每天生活中人际交往中的矛盾、冲撞甚至冲突，都是无法避免的。有些小事发生了，也就把它当作雨过云消了。如果一个人被生活中的繁琐小事牵着鼻子走，人也会变得琐碎，不仅不讨人喜欢，自己也会自寻烦恼。

三、认识自己，善待自己：要认识到自己不能代替别人，别人也不能代替自己；别人不会事事赛过自己，自己也不可能事事出人头地。要有大处着想的胸怀，敢于公开自己的优缺点，而不尽力去掩遮一切；要有“走自己的路，让别人说去吧”的勇气。医学教育网

四、充实业余时间：参加集体娱乐或读点你自己感兴趣并有益的书籍。当有“敏感”干扰时，即用松弛身心的办法来对付。可进行自我暗示，转移注意力，如转移话题、有意避开现场等。另外，坚持经常性的体育锻炼，也有助于防止 “心理过敏”的现象发生。

当自己患上神经衰弱时，一定要弄清神经衰弱的主要原因。除了因精神过度紧张、敏感、多虑外，身体上的过度劳累、生活不规律、强烈的精神刺激等都会导致神经衰弱，只有查明病因，才能对症下药。要建立起正常的生活规律，树立战胜疾病的信心，再辅以适当的药物，神经衰弱就一定会离你而去。

做人要有忍让心理？

成大事者善让，即遇事不与人无谓地争高论低，而是通过忍让的办法，去专注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是无为地好争而不好让。

君子坦荡荡，这是千百年来流传下来的一种高尚品德。做人要胸襟豁达，要有平和忍让之心。这不仅是一种魅力，更是事业有成之人的必备个性。

所谓忍让，是指一个人与他人交往时，保持一种谦和、克己、委曲求全的态度和行为。这里忍让的是那些与自己的朋友、同事等之间的非原则性的小事。如与朋友或同事发生了一点小摩擦，就不要斤斤计较，应该豁达一点，吃点小亏算了。

这样做的目的是避免破坏朋友之间的友谊以及同事之间的团结。而对生活中的一些消极现象和不良的社会风气以及坏人坏事，则不但不能忍让。反而应挺身而出，坚决斗争。

所以，我们说的忍让并不是不辨是非、放弃原则、毫无限度地对一切事物的忍让，该忍时忍，不该忍时则寸步不让。应该做到“大丈夫能屈能伸”，这才是成功者具有的度量。

要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世事人情。

君子喻于利小人喻于利

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101014/202161.html

“小人”的本质是“喻于利”，外在表现是“常戚戚” “子系中山小人长戚戚什么意思

更多阅读

转载民主集中制的本质是寡头制制造业寡头时代

“君子喻于义 ,小人喻于利”探诂张诒三《论语·里仁》的“君子小人喻于利的上一句

传媒经济的本质是意义经济重庆本质传媒

佛教_战争的根源是什么/杀生的本质是什么藏人信仰佛教不杀生吗

惯性力的本质是什么？社会主义的本质是什么

声明:《“小人”的本质是“喻于利”，外在表现是“常戚戚” “子系中山小人长戚戚什么意思》为网友帅萌的酷分享！如侵犯到您的合法权益请联系我们删除

更多阅读

转载 民主集中制的本质是寡头制 制造业寡头时代

“君子喻于义 ,小人喻于利”探诂张 诒 三《论语·里仁》的“君子 小人喻于利的上一句

传媒经济的本质是意义经济 重庆本质传媒

佛教_战争的根源是什么/杀生的本质是什么 藏人信仰佛教不杀生吗