爱华网如何选择文房四宝？
湘妃竹留青花蝶管紫毫笔，清，管长20.1cm，管径1.1cm，帽长9.8cm。清宫旧藏笔管湘妃竹制。管身雕饰留青折枝花卉，飞蝶轻舞于菊、梅之间，纹饰雅致精。笔管装紫毫，笔头为兰花头式，此为清代中期以前紫毫笔笔头的常见造型。北京故宫馆藏。
兰台精英墨，长7.1cm，宽1.7cm，厚0.7cm墨长方形。正面阴文填金楷书“兰薹精英”四字。背面阴文填金楷书“康熙乙亥”四字款，下阴文填蓝“织造臣曹寅监制”七字款。此墨质地坚实细腻，蓝彩内蕴，体现了清初墨品的质感及当时崇尚简洁而不事繁华的审美取向。北京故宫馆藏。
御制淳化轩刻画宣纸，纵130cm，横65cm纸为三层托裱而成。其中一层纸刻出龙的图案，再用两层宣纸将其夹托起来，迎光视之，夹层间的龙纹便透现出来。右下角钤“御制淳化轩刻画宣纸”朱文长方印一方。纸质地匀细，宜于书写。此纸不见记载，唯内务府制作，民间不见流传。北京故宫馆藏。
砚端石制，紫色深沉，石质细腻。砚体厚重，作椭圆形，周边雕饰云龙戏珠，以石眼巧作圆珠。龙首下方凹作云池，池上有石柱眼。砚背面亦雕云龙缭绕，中央平滑处题铭：维彼灵根，神物聚所。龙德正中，君子是与。署款“鹿原”。右题诗：巗穴锺灵薮，苍壁鬼工剖。庖义作龙书，高阳志蝌蚪。君若丁其时，神奇无不有。展也席上珍，淡浓皆可久。壬子春三月，余甸书铭。此砚雕饰繁细华美。北京故宫馆藏。
笔
笔有“四德”即“尖、齐、圆、健”，下面逐一介绍：
尖：指笔毫聚拢时，末端要尖瑞。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。作家常以「秃笔」称自己的笔，但笔不尖则成秃笔，做书神彩顿失。选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖秃。
齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。毫若齐则压平时长短相等，中无空隙，运笔时“万毫齐力”。因为需把笔完全润开，选购时就较无法检查这一点。
圆：指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身瘦，缺乏笔力。笔锋圆满，运笔自能圆转如意。选购时，毫毛有胶聚拢，是不是圆满，仔细看看就知道了。
健：即笔腰弹力；将笔毫重压后提起，随即恢复原状。笔有弹力，则能运用自如；一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚挺峻拔。关于这点，润开后将笔重按再提起，锋直则健。
四德指的是笔本身的功能，选笔时也要顾及临摹的碑帖。所谓“用某家所用的笔，又写他那一种字”也。要判断所使用的是那一种笔，直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的，选用健毫；姿媚丰腴的，选用柔毫；刚柔难分的，则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法，如此才能臻乎书法之妙境。 
还有一点是字体大小方面，写大字用大笔，写小字用小笔。小笔写大字易损笔且不能使转自如，大笔写小字则杀鸡焉用牛刀了。
墨
质细：选墨首重质地细致，则所谓制煤时所得煤灰粗细得中，无白灰夹杂其间，胶亦可均匀，两者完全融合，故质地精纯，上砚自然无声。这点只须磨了自然知晓，用看的并不能完全明白。
胶轻：指含胶不宜过重，过重则黏性多而滞笔，过轻又质地而无光彩。“凡煤一斤，古法用胶二斤。”此即为煤、胶的“黄金比”，所谓“对胶”。胶过轻或太重皆不好，但选择之法，须待书写后才能知道，如果墨虽浓而不黏稠，又容易施笔，就是好的了。也有另一种以轻重判别的方法，胶多则轻，胶含量适中的话就没有畸轻畸重的感觉。
质坚：指墨之质地坚硬，浸水不易化，李延珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨过程中胶与煤的比例论当，擣的次数也足以使之充分融合到不可分离的程度，质地自然细而坚硬了。
墨色黑而亮：墨的黑是因为煤，过多就会黑而无光；亮则因为胶，过多则光而不黑，制墨之难，难于煤与胶之调配，所谓“对胶法”，两者名半，则乌黑有光泽，就像用了海伦仙度丝一样．．．至于黑不黑亮不亮，就像看人头发发质好不好一样，只有用眼睛去看啦。
墨味香而轻：墨以有恶臭的煤，易腐的动物胶为主要原料，所以需要加点香料，如龙麝等，一来可以散发宜人清香，二来可以防腐，但是含量也需适中，太多会降低煤与胶之成份，太少又不能达到功效，皆非善类也。
纸
质地柔韧厚密：选择纸张的时候质地是最重要的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存，古今名纸，莫不以品质见称，如澄心堂纸“密如玺”，玉板宣“柔韧、耐久”。纸质坚韧紧密是最好的，选择时以目测就可以知晓。
色彩洁白：纸如果不白，就是原料不好、或水质欠佳，都算不上是好的纸。洁白无比的玉板宣便以檀木为原料，蜀牋则「以浣花潭水造纸」，都是实例。若是染色的，也要精纯洁白，才是本性佳之纸，但染色之纸不易传久，若希望作品百年后能放在故宫博物院，还是避免使用的好。洁白不洁白用眼睛看就能明白，这也不需要我多言吧。
表面光涩适中：纸之表面有光滑和粗涩之分；光滑固易行笔，但若过滑而笔轻拂而过，便无笔力可言，若粗涩则与之相反，易得笔力，但过涩则难于施笔，易损笔锋，所谓“细而不涩”也。这个可凭视觉与触觉分辨，就不多谈了。
吸墨适度：纸须能入墨，否则墨浮纸表，易于脱落，不能久存。一般而言，宣纸类吸墨较强，牋纸则反之。吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。但若吸墨性太弱，墨不易入纸，亦非所宜。故择纸时要考虑到书体及个人运笔速度，要以墨汁能入纸但不成“团”为佳，选购时若店家允许，仅管用墨去试，一试便知。
据碑帖择纸：临摹碑帖，若要求形似神肖，不仅要注意到笔，纸也是条件之一。择纸先辨其吸墨性，视真迹的入纸程度而定，入纸多则选用强吸墨纸，反之便选较弱者。若无法窥知入墨实况，如石板所印者，亦可就其风俗辨之，锋芒显露，神彩奕奕者，多用牋纸类；温润含蓄，风华内敛者，则可选用宣纸类。
依个性择纸：当然，个人的喜好也是该考虑的，否则若买回不爱用的纸，只怕用都不想用了。另运笔急者，宜选强吸墨纸，其墨方能入纸，行笔迟缓者，则可选弱吸墨纸，不然墨团跃然纸上，可不大妙啊。
砚
以石质为主：砚材固多，铜、玉、砖、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉为砚，堪称上品。但多金人少，其切合实用且兼具各种特别者当推石砚，而其他都不合用一些。
润泽有光：砚石最贵润泽，端、歙俱以此着称，因若不润则墨中水分易被吸收，导致浓度太高，滞笔难运。端、歙石长年浸于溪中，故润泽有光，润泽与否可以目光辨之。
肌理细腻：砚石纹理精细，则表面平滑，易于磨墨，磨出来的墨亦匀细可佳；这种砚不但发墨，且不损笔亳，端、歙二种砚皆为此中之最。若表面不平，上砚有声，墨必粗劣不匀，且损笔锋。这可以视觉、触觉、观查得知，并不难明白。
质坚而差软：石质以坚硬为尚──废话，您能想象在一团棉花果冻上磨墨吗？──而石若过坚，扣之声响者亦较坚而差软，扣之声低者为差。故砚石宜润，润则无刚硬之性，即所谓“差软”，石坚而差软，乃有温润之性，故能发墨久不乏。选砚时扣之声高者质坚较劣，低而有韵者，石差软较优。
延伸阅读
怎样收藏与投资文房四宝
自古以来，中国的书画家们写诗作画离不开纸、墨、笔、砚，人们就把这四种文具称为“文房四宝”。
中国历史上有很多制作文房四宝的名手，他们制作的笔、墨、纸、砚品种十分丰富。其中最著名的是宣纸、徽墨、湖笔和端砚。
宣纸是一种中外闻名的名贵纸张。由于这种纸的出产地在安徽的宣城附近，所以被人们称为“宣纸”。宣纸的生产已经有一千五百多年的历史了。这种纸洁白、细密、均匀、柔软，最能表现出中国书法和绘画的特点。由于宣纸不容易破碎、变色，所以，很多中国古代的字画经过了几百年、上千年，仍然保存得完好无缺。
中国历代书画家对用墨十分讲究。安徽徽州生产的徽墨就是中国最好的墨。徽墨从唐朝开始生产以来，到现在已经有一千多年的历史了。由于制作徽墨的原料中加入了贵重的香料和中药，有的还加入了黄金，所以，这种墨不但色泽黑润，而且香气浓郁，保存几十年仍然可以使用。
文房四宝中的笔是毛笔。毛笔的产生和使用，可以追溯到五六千年以前。在中国，最有名的毛笔要算浙江湖州生产的湖笔了。湖笔分羊毫笔、狼毫笔、紫毫笔几类，是选用最好的山羊毛（羊毫）、黄鼠狼毛（狼毫）和野兔毛（紫毫）制成的。制作湖笔要经过七十多道工序，是一件非常细致的工作。湖笔笔头尖锐圆润，笔毛长短一样，劲健有力，是文房中的珍品。
砚是研墨的工具。自唐宋以来，端现、歙砚、澄泥砚和洮砚被称为四大名砚。其中著名的端砚产在广东的端州。端州出产的端石是制作端砚最好的材料，用这种石头制成的砚发墨快，不损坏毛笔，砚中的墨汁不容易干燥和结冰，所以端砚成了砚中的珍宝。
纸、墨、笔、砚对中国传统书画艺术的发展起了非常重要的作用，一直到今天，人们都称它们为“文房四宝”。
唐朝韩愈在《毛颖传》中称毛笔为“毛颖”，称墨为“绛人陈玄”，纸为“会褚先生”，砚为“弘农陶泓”，可见文人对于文房四宝的喜爱由来已久。而经过了历史的文化积淀，工艺讲究的笔、墨、纸、砚，已然成为投资商、收藏家难得的收藏品。
笔管生兴
唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和璧，缀以隋珠，文以翡翠。管非文犀，必以象牙，极为华丽矣。”笔管是毛笔收藏的重点，因为毛笔不易保存，笔毫易坏，所以毛笔的鉴赏更着眼于装饰意味浓厚的笔管上。故宫收藏的明代“龙凤管笔”便是经典代表。笔套均匀上有髹黑漆，然后用彩漆描绘。寥寥数笔，勾画出一派海阔天高的意境：在惊涛拍岸、山石耸立间，苍龙凌空飞舞，腾云戏珠，气势磅礴。
北京出现“李福寿”、“草帽崔”等制笔名家也是在笔管上大做文章。河北的崔子斌先生发明的“草帽崔”毛笔，便是在一只小楷笔杆上镌刻80多字的诗词歌赋，额外还能将“竹林七贤”、“鱼腹藏剑”等画绘于笔管。
冷门宣纸
宣纸收藏市场一直是一个冷门，历史上古旧宣纸的交易往往是可遇不可求。史料记载，清朝琉璃厂有少量古旧宣纸面市，但往往是闻名却终难寻得。就算是目前已经恢复生产的九龙云纹宣纸，也仅存万张，并且还是专供国内书画大师使用。
与一般意义上的收藏品不同，宣纸的收藏更体现在始终蕴涵着的使用价值上。这种使用价值，随着收藏时间与日俱增。因为上乘的宣纸在存放过程中，通过不断地吸附水分和干燥，品质会更加独特，润墨染色会收到神奇的效果。当然购买古旧宣纸者中也不乏为了书画作伪的人士。
目前市场上清朝以前的名宣已经基本绝迹，如清初的清水加重冷金纸、清代康熙年的高丽纸、乾隆花纹笺，以及清中期的“玉版宣”、清末“露皇宣”等也已成稀罕之物。这几年在拍卖会的预展上偶尔能见到的宣纸，也大都是晚清及民国年间的产品，其价格也每张万元以上。
名砚受宠
随着名砚的存世越发稀少，在国际艺术品市场备受推崇。1992年香港拍卖市场上出现一方17世纪出品后由国画大师张大千收藏的端砚，以38.5万港元落槌。2005年1月，北京翰海拍卖会上，估价为40万至60万元一方清康熙时期的“绿端石夔龙纹砚”，结果最后以176万元的价格成交。
鉴赏一方名砚，要把握好三个方面：第一是选材，第二是雕刻工艺，第三是造型品相。龙纹砚在业内备受藏家推崇，便得益于其突出的艺术价值。北京的故宫博物院里有一方康熙御制的“端溪双龙岩”便是集三大品质为一体的砚台珍品。砚石甄选质地细腻、硬度适中、发墨迅速、不伤笔毫的端砚作为材料，设计成椭圆形，双龙雕刻巧浮于砚面，上下飞舞间嬉戏两颗嵌缀的金珠，而备受藏家推崇。
墨依墨谱
文房四宝每一样都可以是绝佳的藏品，香气扑鼻，沁人肺腑的古墨自然不例外。梁启超、著名化学家张子高教授等是藏墨的名家。而名墨的拍价也不可小觑，如1994年佳士德春拍上，清胡开文制的“棉花图诗墨十六件”以51750美元拍出；1995年北京瀚海春拍上，“御题西湖十景诗彩墨”以55万元成交。
熟读墨谱是收藏名墨的捷径，也是对墨寻根问祖必做的功课，因为只有古墨才有收藏价值，普通墨即便品质再高也并没有太大的收藏价值。专记藏墨的书起于明末清初万寿祺的《墨表》。此书分为四卷，其中最为重要、经典的要数第2卷。在这里对每一块墨都从正、背、左、右、式五个方面将墨的各个侧面的铭文、花纹和整体式样记载下来。《墨表》之后，其他墨谱书籍也不少，如《雪堂墨品》、《百十二家墨录》、《砚山斋墨谱》等不下几十种。有的书还附有墨的拓片，这些书都是藏墨家为自己的产品作宣传和收藏家记载藏品的，值得今天藏墨家借鉴阅读，以提高眼力。
