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在我们这儿，说起日本人侵华的那些年，常用语是“日寇铁蹄之下”。但是在台湾，当地人说起日本在台湾半个世纪的统治，常用两个听起来都比较委婉的词，一个叫“日据”，另一个叫“日治”。就是这两个貌似很委婉的词，依旧引起了蓝绿阵营的激烈争论。
台湾行政院昨晚发布新闻指出，基于维护国家主权和民族尊严的立场，未来政府机关的公文书里，提到日本统治台湾五十年的这段时期，一律统一使用“日据”，不得使用“日治”。这项决定让蓝营叫好，绿营和独派则大声反对抗议。民进党发言人林俊宪强烈抨击说，马政府规定公文书一律使用日据，此举全属意识形态作祟，目的在贯彻一中原则；台联秘书长林志嘉也批评说，“日据”史观符合中国利益，但违背台湾利益，台联要求行政院收回成命，尊重台湾史实。
那么，到底为什么独派人士会喜欢“日治”而反对“日据”呢？
台湾的政治大学一位有独派色彩的教授对此作了解读。他说，“日治”是接近历史事实的陈述，因为1895年清帝国战败，将台湾割给日本，日本并不是莫名强占台湾。但使用“日据”就是情绪性很强的字眼，显示了反日情绪。
在两蒋当政时期台湾中小学历史教科书，毫无疑问地都用“日据”。1997年李登辉执政时期，台湾的九年一贯国中课程纲要，首度规定“日据”改用“日治”。李登辉下台之后，陈水扁执政八年，主张台独人士进入“教科书审定委员会”，从此以后，台湾民间出版社编写的历史教科书，如果不“日治”，就不可能出版，很多出版社因此被迫修改用语，以求生存。照理说，在2008年马英九上台之后，应该出现变化，但其实没有。马英九已经执政五年多了，“日据”这个词却仍被台湾教育部教科书审定委员会禁止。
直到上周三家被禁出版商的向监察院、立法院检举教育部渎职，使这项争议再度引起重视。马英九公开响应表示，虽然他从小到大都是用“日据”，但民主社会应该要包容不同声音，所以他不反对有人用“日治”，民众对历史有不同看法和记忆，可以容许讨论。台湾教育部也决定，教科书可以使用“日据”，但不必禁止“日治”，由出版商自行诠释，换句话说，教科书里，两种都可以用。
台湾行政院表示，在教科书审查上，行政院尊重教育部同时接受“日据”及“日治”用字的决定，但就维护中华民国国家主权及民族尊严立场，本于政府行政机关权责，公字处理将统一使用“日据”，并通函中央及地方机关查照遵办。
此外，有蓝营色彩的台湾学者还建议当局，历史教科书里面，“武昌起义”不能说成“武昌起事”，“起事”是清廷与“去中国化”者的主张，站在我堂堂中华民国政府立场应该用“起义”。对此，台湾教育部则表示，教育部会以最宽容的态度看待，只要符合课程纲要的规范，使用“武昌起义”或“武昌起事”都可以，只要附一个小辞典说明，就没问题。
【资料来源：RFI】
