爱华网《两宋风云》第25集摘记
宋金两国战事稍稍停息，始终不信任武将的宋高宗就开始密谋处置武将，宋高宗不仅夺了张俊、韩世忠和岳飞的兵权，而且还要害他们。但是张俊、韩世忠深知上意，所以他们俩就巧妙脱身了，而岳飞却没能幸免。起初，岳飞以为自己辞去官职，退出朝廷就会相安无事；但是没想到秦桧等人合伙陷害忠良。他们编造了三条罪状，诬陷岳飞谋反，并将岳飞打入死牢，严刑逼供，最后惨死于风波亭。那么是谁出卖了岳飞，关于“莫须有”的典故是怎么来的，岳飞在狱中的最后时光又是如何度过的呢？请继续收看北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞讲述《两宋风云》第25集“岳飞之死”。
皇帝在三大将交权之后，屠刀所指，千军胆寒。张俊、韩世忠逃过一劫，岳飞没有逃过。皇上要动岳飞，秦桧也要动岳飞。如果不动岳飞，就没法跟金国谈和。岳飞的本事是在战场上体现出来，秦桧的本事是在谈判桌上体现出来。有你使本事的空间，就没我使本事的空间。打仗自然是你扬名立万，自然是你立功露脸；谈判就是我立功露脸了。在社稷垂危的情况下，是我作为宰相挺身而出，跟金国人言和，保住半壁江山，这功劳在我，是我谈出来的；如果是岳飞打出来的，我的本事就看不出来了。秦桧作为宰相，位极人臣，我的权位一定要牢牢保住。在秦桧看来，我跟金国人谈和的方法，是最好的保全宋室江山的方法。你必须听我的，你不听误国啊。在秦桧看来，岳飞也误国。你不顾国力，你非要打，最后咱们都拖死算。你误国啊，所以你既然这么干，我就要把你扳掉。将相之间没法沟通，他俩和不了。岳飞什么脾气啊，皇上还没给两句太难听的，就撂脸子，就撂挑子，我不干了。你秦桧这样，岳飞能看在眼里吗？当然秦桧他也是。这两个人等于针尖对麦芒。秦桧认为，我必须这么干，谁要是不这么干，谁就是我的绊脚石，我必须得搬开谁。岳飞是：我必须得收复失地，必须主战，谁不这么干谁是汉奸。两人没法弄了。所以现在君、相都要治岳飞，很快找到了盟友张俊，君、相、将仨人要弄岳飞，要置岳飞于死地，岳飞不死还有其他选择吗？
宋高宗怕岳飞谋反，秦桧嫌岳飞阻挠与金议和，而张俊嫉妒岳飞，两人早就结下私仇。此番张俊更是推波助澜，伺机报复，要置岳飞于死地。那么张俊依仗高宗与秦桧，是怎样一步一步地去实施杀害岳飞的阴谋呢？
张俊就主动跟秦桧联系，听说相国要整岳飞是吧？我有招去整岳飞，你让我去整岳飞成吗？秦桧非常高兴，那太成了，你怎么整他呢？我去说动岳飞的部将王贵，我让王贵出头去告岳飞，告岳飞谋反。谋反这个罪名太大了。谋反这顶帽子是谁都承受不了的。怎么去告岳飞呢？王贵是相当于岳飞的副将，相当于岳家军的二把手，御前司都统制。岳飞的兵权交出来就由王贵来带，所以张俊就找到了王贵。史家记载，说张俊找王贵是因为第一王贵挨过岳飞的打，还差一点被岳飞杀了，所以怀恨在心。这一点确实并不成立。王贵多年追随岳飞，出生入死，情同兄弟，情同父子，岳飞是他的老长官，老上级，大哥，甚至父兄一样。王贵是因为部下犯了抢劫罪，所以受牵连挨了一百军棍。还有一次是因为大战在即时，王贵兵少，王贵面露怯意。岳飞当时就急了，当时跟他翻了脸，大战在即，你身为统帅，说出这种话来，丧我军志气，就要杀王贵。你想岳飞他可能真杀王贵吗？王贵、张宪，左膀右臂，他能真杀吗？不可能真杀。所以王贵并不会因为这个事去记恨岳飞。岳飞因为一点小事就把岳云搁在地上打了一百棍子，三天没起床。人家儿子都这样，你说部将挨打不很正常吗？有的史家说，张俊找到了一条足以置王贵于死地的把柄。后世史家就在研究，这个把柄到底是什么？到现在为止，没有研究出个结果来。反正王贵出头了，背叛了自己的老上级、老长官、老恩师，父兄一般的岳大帅。王贵一出头，岳飞可就真是在劫难逃了。
另外，还找了一个对岳飞怀恨在心的部将，叫王俊。王贵、王俊二王联名告岳飞，告岳飞谋反。谁出头来弹劾岳飞呢？岳王坟前面那四尊铁像又一尊就是万俟卨（mo qi xie),这个人是个文官。万俟卨他出头弹劾岳飞。万俟卨为什么要弹劾岳飞？“宁得罪君子，不得罪小人”，万俟卨是个典型的小人。岳飞什么时候得罪了他啊？太简单的一件事了，岳飞当年宣抚京湖的时候，在鄂州祝捷的时候，万俟卨是当地的提刑官。据说他每次去见岳飞的时候，是赶上岳飞正忙啊，还是赶上岳飞心情不好啊，说岳飞很看不起他，对他很轻蔑，他就怀恨在心，于是上表弹劾岳飞。不但他弹劾岳飞，他还找了一个爪牙，两人一块上弹章。岳飞得知消息后，只好以退为进，就是学韩世忠，安身保命。所以岳飞马上给朝廷上表，辞去一切职务，甭管是枢密使，是少保，所有的实衔虚衔我都辞了。朝廷下旨，让岳飞充万寿观使，提举万寿观。一般宋朝的大臣退休致仕，皇帝拿什么来养你呢？让你提举一座道观，做道观的名誉住持。岳飞已经知道形势不好，当年削职闲住的时候，他曾经写过一首小词，叫《小重山》。
小重山 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣，
惊回千里梦。
已三更，
起来独自绕阶行。
人悄悄，
帘外月胧明，
白首为功名。
旧山松竹老，
阻归程。
欲将心事付瑶琴，
知音少，
弦断有谁听？
我们看跟“怒发冲冠凭栏处”完全不同的两种心境啊。“欲将心事付瑶琴”，“知音少”，“弦断有谁听”，大英雄末路的那种感觉，很无辜的那种感觉。
岳飞一腔热血，精忠报国，忠肝义胆，天地可鉴。然而昔日的百战名将，如今是英雄无用武之地，他再也不能上阵杀敌了，只能是填词一首聊以自慰。岳飞本以为自己辞去官职，退出朝廷就可以相安无事；但是秦晖等人岂能善罢甘休。接下来，他们又想出了更坏的主意来对付岳飞。
这个时候大网已经罩下，屠刀已经拔出，闪亮的屠刀已经出鞘了。秦桧这帮人给岳飞罗织三条罪名，条条可以置岳飞于死地。第一条罪名，说岳飞在某年某月某日，可能就是在朱仙镇班师之后，怀恨在心，在军营中公开放话：国家没救了，皇上不修德，本来能够收复失地，直捣黄龙，结果你十二道金牌班师，国家没救了。这话要传到皇上耳朵里，了得吗？指斥乘舆（乘舆就是皇上的尊称），你敢直接指斥当今天子，你岳飞敢公开说，“国家没救了”，“皇帝不修德”，你这不是找死是什么？至于这话是不是岳飞说的，岳飞在什么时候说的，无从考证。
还有足以置岳飞于死地的第二件事。在朱仙镇班师之后，岳飞很苦闷，置酒，跟几个心腹喝酒，散发胸中的苦闷，借酒浇愁。岳飞就问张宪，这天下的事应该怎么办啊？张宪回答，你想怎么办就怎么办。你说岳飞跟张宪喝酒，谁听见了？他们俩的对话传到谁的耳朵里，岳飞下一句又说了什么，甭管，意味深长，“天下事怎么办”，“你想怎么办就怎么办”。您俩什么关系，上下级关系，手握重兵的武将，你想怎么办呢？这是第二件事。这件是摆在这儿，你想怎么办就怎么办。一环套一环。
第三环，岳飞就被环死了。怎么个环法？岳飞跟张宪说，我跟太祖爷一样，都是32岁当节度使。咱先不说岳飞说没说过这话，就算说过，很得意嘛，高了兴嘛，你看太祖皇帝32岁，当了节度使，我也32岁当了节度使。我敬仰前贤，我崇拜太祖皇帝。可是这仨事连起来看呢，这三句话连起来听，毛骨悚然啊！“国家没救了”，“皇上不修德”，“你想怎么办就怎么办”，“我跟太祖爷一样，32岁当了节度使”。所以，咱一听这三句话，我的天啊，那岳飞可不就在劫难逃了。我们说，很有可能这三句话他都说过，依照他那种脾气个性，他说这个话不新鲜。问题是他在什么语境下说的，他是不是这么个顺序説的。这没关系，给你一拼一粘，这三件事就出来了，你想取而代之！这是皇上念兹在兹，他最害怕发生的事马上就要发生了。所以这个岳飞的罪状往上一呈，没跑了。怎么办呢？先是拘捕岳飞的部将张宪，还有岳飞的养子岳云。王贵已经站到那个阵营去了，再拘捕张宪岳云，岳飞的左膀右臂就没事了。岳飞的养子岳云，当时22岁，百战名将。拘捕他俩岳飞并不知道，因为他俩在军中。然后以相府中书省三省的名义下发省牒，派殿前司统制杨沂中去抓捕岳飞。
秦桧等人合伙陷害忠良，他们编造了三条罪状，诬陷岳飞谋反，并下令抓捕岳飞。而对秦桧的恶意陷害，岳飞岂能坐以待毙，任人宰割？那么岳飞会怎么办呢？而秦桧派去抓捕岳飞的杨沂中，他和岳飞又有什么关系？他见到岳飞后会怎么说，岳飞会老老实实地跟他走吗？
宋朝的武将啊，有结拜的传统，杨沂中跟岳飞也有八拜之交，杨沂中行十。岳飞一见杨沂中来了，杨沂中是御营司都统制，相当于禁卫军总司令，在皇帝身边的人，他来干什么？所以岳飞非常惊愕，他也感觉到大事不好，所以岳飞就问，十哥，你来干什么？你来有什么事？杨沂中就把省牒拿出来给岳飞看，这个省牒的中心思想就是一句话：把活的岳飞给我带回来。杨说你别担心，咱到那里之后，你把话说清楚，可能有点误会，你说清楚这事就算完了，包括张宪、岳云全能放出来，你跟我走一趟就完了。岳飞看了这个之后，心情十分沉重，命令家人置酒，款待杨沂中，说，十哥，你等等，我回去收拾收拾，这么远的路，这一去谁知道多长时间啊？我在临安又没有家我带着换洗衣服。杨沂中害怕，这岳飞不会去上吊去吧？再一看，岳飞的家人端出酒来，给杨沂中喝。杨沂中不敢喝啊，这酒里给我下了药了吧？我喝了之后他会不会跑了啊？杨沂中端了这杯酒，犹豫不决，然后他就问岳飞家里的仆人，“岳少保他现在干嘛呢？”“他正在后边收拾呢。”“神色如何，面色如何？”“很正常。”杨沂中放心了，啪，一仰脖这杯酒进去了。然后，岳飞收拾完了出来，说，“十哥，我信你，你敢喝我这杯酒，你不担心酒里有毒，证明你心底磊落。”杨沂中一脑门子汗往地上甩，我不喝这杯酒的话，岳飞给我翻脸了，总算我的任务可以完成了。带着岳飞上路。岳飞上路要经过岳家军的驻地，岳家军都明白，大帅为什么去啊，大帅这一去绝无好下场。所以投宿的时候，借宿在古寺里，借宿在人家，杨沂中都让人看管岳飞。但是他不敢公开跟岳飞翻脸。岳飞不管论功劳论地位论声誉都远在他之上。
岳飞决定跟杨沂中回杭州，但是一回到杭州，不容岳飞分辩，就被打入大牢，严加看管起来。那么秦桧会派什么人来审理这个案子呢？而岳飞谋反的罪名又是否能够定案呢？
一进杭州城就给下狱了，下了大理寺监狱。由御史中丞何铸主审岳飞。进入厅堂，岳飞一看四座官员，哎，我堂堂的岳侯，我堂堂少保，怎么跑这儿来了，你们干嘛把我带到监狱里来？何铸说，有人告你谋反。岳飞二话不答，衣服一脱，背上四个大字：尽忠报国。（这四个字不是他妈刺的，在身上刺字，这是技术活，他妈肯定干不了这个。）我不用说话。御史中丞一看，你说这样的人谋反，打死我也不能相信。让我审他，没法审。审了几天也审不出什么来。你说王贵告我谋反，好，你让王贵来跟我对质。王贵敢来吗？他不敢来，王贵根本就不敢来。他愧对自己的老上司。好，那你说王俊告我，你让王俊来，可王俊死了。因为王俊给张宪写过信，或者是张宪给王俊写过信，甭管谁给谁写过信，信上有谋反之意。岳飞说，那好，你把信拿出来我看看。信让张宪烧了。岳飞说，这叫什么，你说你有人证，人证死了；你说你有物证，你那物证烧了。然后你说我谋反。你让我承认，你不觉得滑稽可笑吗？何铸自个儿都不好意思，这案子没法审，本来就是冤枉人家，你看人家顶天立地的大丈夫，我不能干这缺德事。何铸说，我不干了。找秦桧去了。丞相你换人吧。秦桧把实情说出来，说，“上意也”。不是我要你审的，皇上要你审。你不审，你这官还干不干了？何铸说：“我岂为区区一岳飞请命。”从这句话来看，何铸并不是很看得起岳飞，“区区一岳飞”。何铸，御史中丞，相当于我们今天的监察部门的首长。文官看不起武将，“我岂为区区一岳飞请命”。
宋史列传一三九
强敌未灭，
无故戮一大将，
失士卒之心，
非社稷之长计。
将来社稷有难，谁去定国安邦？
秦桧一看，你榆木疙瘩脑袋，怎么劝你都没用。你不审，下去吧，官甭干了。把大奸贼万俟禼推到前台，你去审他，你跟他不是有仇吗？他当年那么轻慢你，现在总算有一个出口气的机会了。所以，万俟禼来审岳飞。审岳飞用遍毒刑，拷打岳飞。岳飞一代名将，在厅堂之上受毒刑，挨了打，很痛苦。岳飞站立的姿势就很散漫。结果，岳飞刚松懈一点，想喘口气，马上狱卒就喊：“岳飞，插手立正！”这样统帅千军万马的大将，悚然听命，每读史读到这个地方，读史读到伤心处。那样的大将名将，为国家立下赫赫战功的名将，委命下吏。所以这么审审不出结果来。怎么办呢？最后宋高宗就下旨，甭管有没有结果，甭管有没有口供，赐死！
赐死
这道旨意，史学家们认为肯定有，如果没有宋高宗的首肯，秦桧是不敢弄死岳飞的。肯定有，但是永远找不到了，肯定后来就被销毁了。
风波亭上 断送忠良
岳飞当时被关在临安的大理寺狱中，这里是南宋最高法治机关之一，而风波亭正是狱中一座亭子的名字。相传一代名将岳飞就惨死在这里。那么岳飞最后是怎么死的，他在狱中的最后时光又是如何度过的呢？
据说，在监狱里的时候，，有的岳飞老部下，置酒去探望岳飞，岳飞是在监狱里过的大年三十啊，所以这个老部下就去看他，不知怎么混进去看他，让岳飞喝屠苏酒。岳飞看到屠苏酒，泪下潸然，见图苏想起黄龙痛饮。岳飞平时酒量很大，因为有一次喝酒打了人了，高宗皇帝说，你以后别喝酒了。所以岳飞立誓，什么时候我再破这个酒戒：收复中原，迎回二圣，我破酒戒；否则，我不开戒。现在，可能就是人生的最后一杯酒了，
见屠苏想起了黄龙痛饮，满江红班师诏，历历前尘。
本来这杯酒应该什么时候喝？现在在这种场合下喝，除夕夜，冷狱森森，想想这内心感受。
岳飞在大理寺蒙冤的时候，在监狱里假装让岳飞沐浴。古人的衣服不是很长大嘛，说给岳飞脱衣服的时候，力士涌入，猛击岳飞两肋，把岳飞给害死了。
还有的说法，是赐毒酒，岳飞饮了毒酒，含恨去世。
秦桧心存愧疚，大英雄被害死了，本来说的是岳云张宪流放。高宗皇帝下旨，判斩刑。两员名将啊！尤其是那个岳云，死的时候才22岁。那样的在战场上出生入死的百战名将，判了斩刑。
英雄殉难之后，夺官抄家。抄岳飞的家发现了什么呢？
《宋稗类抄》
岳少保既死狱，籍其家，仅金玉犀带数条，及锁铠兜鍪，南蛮铜弩，镔刀弓剑鞍辔，布绢三千余匹，粟麦五千余斛，钱十余万，书数千卷而已。
你看为国尽忠一辈子的人，死了之后，家里抄出点什么东西，都是兵器，平时自己穿的铠甲，三千多匹布帛，五千多斛粮食，十余万钱，一些薄田，也没几座宅子，而且都没收入官。你再看那几位，，包括韩世忠，岳飞也比不了啊。韩世忠一年，他的地租收成就是五万石，岳飞可能就是几千石。
大英雄去世的时候，含恨而死的时候才39岁。儿子22岁。所以可想而知，千古以来，就令志士扼腕叹息啊！
岳飞一代名将千古英雄，就这样含恨而终。那么在当时，有没有人为岳飞鸣不平呢？这个人会是谁？而“莫须有”的典故又是怎么来的？“莫须有”正确的解读应该是什么呢？
史籍上记载，说岳飞在大理寺蒙冤的时候，韩世忠曾经就豁出去了。韩世忠本来是事不关己，高高挂起，我只要能保名不惹祸就完了。韩世忠这个时候急了，豁出去了，闯进相府见秦桧，“岳飞到底什么罪？你要害他。”秦桧回答：“其事莫须有。”
莫须有
“莫须有”后来变成了成语了。对于“莫须有”的解读，有人说是“可能有”。不对！“莫须有”什么意思啊？“难道没有吗？”，应该是这个意思。也就是说，秦桧跟韩世忠用的什么话呢？反问的语气，诘问的语气。“岳飞到底犯了什么罪？”“他的罪难道没有吗？”一句话就把韩世忠给打发了，证明秦桧有恃无恐，我懒得跟你废话，秦桧的气势比韩世忠大多了。“难道没有吗？！”从这句话上就可以看出来，岳飞的悲剧的症结所在，秦桧有恃无恐啊，铁案如山，你翻不了。整个宋高宗一代没翻案，宋孝宗的时候才给岳飞翻案。岳飞死后几十年才追封鄂王（宋朝又要北伐的时候）《宋史》是元朝人写的，写到这一段，元朝人大发感慨。
宋史 岳飞传
两汉而下，若韩彭绛灌之为将，代不乏人。求其文武全器仁智并施如岳飞者，一代岂多见哉？
史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章，飞北伐军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手，盖飞与秦桧势不两立，使飞得志，则金愁可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已。
昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城。”高宗自弃其中原故忍杀飞，呜呼哀哉，呜呼哀哉！
这段话什么意思呢？
说西汉以来啊，象韩信啊，彭越啊，周勃啊，灌婴啊，这样的名将，每朝每代都有，然而像岳飞这样的文武全才，仁志并施的名将，“一代岂不多见”，没有过。说关云长通《春秋左氏传》之学，但你也没见过关王爷的文章，诸葛亮前后《出师表》不都留下来了吗？我们看岳飞，在朱仙镇，皇上让他班师，他有答诏有奏折，今天岳飞的这些东西，全都保存下来。岳飞的孙子岳珂专门编了这么一本集子，全都留了下来。从他的东西，你可以看出来，他有诸葛孔明之风，他最喜欢的就是前后《出师表》，他的手书《出师表》都留了下来。所以他是这样的一个忠义之人，结果不幸遇害。就像当年南北朝的时候，刘宋杀檀道济，也是怀疑大将谋反要杀他。檀道济就说，你们自坏自己的万里长城。说岳飞也是。你宋高宗自坏长城。所以，呜呼哀哉，呜呼哀哉！
后人对他的评价是这么高。
当时出使金国的南宋使臣叫洪皓，听说岳飞冤狱之后，痛哭流涕，给南宋写密信，把密信藏在蜡丸里，驰书奏报，惋惜的表示：
金人所畏服唯飞，至以父呼之。诸酋闻其死，酌酒相贺。 （宋史 岳飞传）
金军跟岳飞叫岳大爷，“以父呼之”，我怕死你了。结果一听说他死了，大家摆酒相贺。
岳飞这个人，无论人品，无论他的战功，无论他的学识素养，在中国古代名将当中，堪称数一数二。曾经有这样一首诗：
题骤马风 岳飞
最后两句：
誓将七尺酬明圣，
怒指天涯泪不收。
我七尺之躯，捐报明君圣主，“怒指天涯泪不收”，结果“明君圣主”就这样对待他，酿成千古冤狱。岳飞一死，宋朝跟金国的和议就要达成了。
（根据视频整理，请指正。）2009——09——01
