爱华网汉口古德寺建于清光绪三年（1877年），不是千年古刹。不过单层正方形的圆通宝殿倒是古德寺的独特魅力之所在。它的建筑风格独具一格，借鉴了缅甸阿兰陀寺和印度寺庙的建筑艺术形式，融合了西方哥德式建筑和本国的道教思想，集大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身。在国内的汉传佛和寺庙建筑中独一无二，与传统寺庙大不相同。
从武昌过长江二桥就下车，161医院旁边有一条新建一路。名为路，实际上是一条巷子，相当于北京的胡同、上海的里弄。前行500米，就能看到古德寺的山门。与全国其他寺庙不一样，寺匾不是横挂，而是竖直悬挂在山门之上。“斜阳草树，寻常巷陌”，古德寺就这样大隐于婴啼犬吠之中。
山门多年没开过，左转绕道西大门。买了10块钱的香火（最低3元）便可进入。圆通宝殿的正门对着西大门，究竟为何朝西，而不按常规朝南，百思不得其解。只好逆光拍摄。看来下午来可以把圆通宝殿拍的漂亮些。
宝殿的外墙都是三个一组的园窗，上面一个园窗是歌德风格，下面两个是国粹八卦图。园窗下面是形如竹笋的花窗，象征着佛祖双手合十的姿态。寓意国人的“窗户合十”之意。
进入殿门，一眼就看到欧式建筑特有的长廊和天井式气窗。殿内供奉的不是五百罗汉而是二十五尊圆通菩萨。殿内光线级暗，一盏灯都没点。问道小尼姑，她答道“佛祖曰：绿色、节能，环保、低碳。”。嘿，前卫，潮人。
出了殿门，抬头仔细瞻仰宝殿的顶部。上面一共有九座代表五佛四菩萨的大小佛塔。不过站在地上，无论从哪个角度看，都只能看到七座，总有两座看不到。这就是道教的“北斗九星”和“七显二隐”。另外还有96个莲花方墩，分列四周，寓意“国之四维、天圆地方”。
古德寺历来与汉阳归元寺、武昌宝通寺和莲溪寺统称武汉四大丛林。文革时遭受严重破坏。后来一直沦为武汉照相机厂的仓库。也许是霸占庙产的罪过，工厂在八十年代就破了产。没人为罪恶负责，也没人向佛祖道歉，只是悄悄地为圆通菩萨重塑金身。二十多年，只新建了一座风格相近的佛塔。另外还建了一座天王殿，供奉了四大天王和弥勒佛。天王殿是徽式建筑，与圆通宝殿的神韵格格不入，颇有狗尾续貂之嫌。
本想为本文配一首佛教乐曲作为背景音乐，无奈本人才疏学浅，只好选一首著名的西方宗教乐曲，以表虔诚和崇敬之心。其实不管是天主基督、圣母玛利亚还是释迦牟尼、穆罕默德，任何宗教都是崇尚世界大同，没有罪恶的极乐世界。世上的各种“主义”所追求的最终目标与宗教所追求的没什么两样。不同的是宗教通过修炼来达到最高境界，有的“主义”通过发展经济，有的“主义”却强调阶级斗争和专制暴力来达到最高境界。宗教中会有异教徒打着宗教的名义愚弄教徒成为不齿人类的魔教教主；“主义”里也会有人顶着“主义”的招牌忽悠民众为自己和利益集团攫取暴利成为人神共愤的贪腐者。还是西方人坦率，他们认为亚当和夏娃是犯了罪而罚降人间，所以人类一出生就有原罪，人的一生是赎罪的一生。国人好面子，是不会认同这种观点的，断断不会把三字经的第一句改为“人之初、性本恶”的。
