爱华网“成家立业”，指男的结了婚，有职业，能独立生活，出自宋代吴自牧《梦粱录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”用法为联合式，作谓语、宾语，指结婚组建家庭并建立事业，结婚在前，建立事业在后。“立业成家”，出自当代，也作谓语、宾语，不同的是建立事业在前，结婚组建家庭在后。
古人讲“成家立业”，多指先成家，在通过自身努力立业。无论是一心仕途的童生秀才，还是驰骋沙场的士卒兵勇，多为先成家，然后寒窗苦读、征战疆场，谋得一番名利。如我国历史上的第一位状元孙伏伽、南宋著名的爱国主义文人文天祥；又如隋唐英雄秦琼、尉迟恭以及宋代武将狄青等。古时男尊女卑，男人为一家之主，家庭兴盛、事业有成，也成为男人的代名词，女人多为相夫教子，以助男人夺取功名。
另从古时年龄别称来看，女子15岁称为“及笄”，语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。男子20岁为“弱冠”，语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”，行冠礼，表示已经成年，但因未到壮年，故称弱冠。从现在看来，古人到了婚姻的年龄时，女子十五六岁（或者在大一点）、男子二十岁（甚至还要小），皆为学习女红或者寒窗苦读、闻鸡起舞，尚不谙世事之时，若谈立业，实在是有难度，故古人说“成家立业”，先成家、后立业也不足为怪了。所以我们会经常在电视上看到，丈夫赴京赶考、妻儿相送或者郎人征战疆场、妻女在家务农的场景了。
新时代的人讲究男女平等（即使说某些情况下女人的地位更高想必也不会有人反对），“成家立业”再也不仅是属于男人的事情，女人也可以撑起半边天，关于成家立业，这个浩大的工程有一半也是属于女人的。比如，现在女人也要事业，也要工作，但女人的天性，让她要有个家，才能更显“女人”；而男人也想在一天的工作之后回到家里，有一顿饭、一杯水送到面前，家中有妻有子，这才是一个幸福的男人，否则即使是事业有成，但没有家，也算不上真正的成功，老人们常讲的“儿子、胡子、银子”也差不多是这个道理。
今时常说的“成家立业”又与古代的“成家立业”不同，首先“成家”，大体是相同的，男女结合嘛，区别不大；而从“立业”来说，差别就不小了，古时立业的重担多在男人身上，而今时强调的是夫妻合璧，为了共同的家，一起立业。人常说：男女搭配，干活不累，从家庭的角度上来讲，无论是男人还是女人都需要一个依靠，一个在自己迷茫的时候给以给自己参考方向的人，一个在自己踉跄的时候可以搀扶一下自己的人，如此所谓相濡以沫。而随着婚姻观的价值观的改变以及物欲横流的诱惑，“成家立业”在今时的困难却远比古时大的多，今时不设进士，所以说书读得多好也不是决定性的。在夫妻共同创业的同时，坎坷、诱惑也会不时的到来，事业会遭到冲击、感情也会被腐蚀，所以这个时候，已成家想立业的两口子们必须要一手抓感情文明建设、一手抓事业文明建设，坚持两手抓，两手都要硬，这样，“成家立业”的日子想必不会太远。
再说“立业成家”。如今男女的婚姻地位平等了，但是男女的婚姻责任却没有完全平等。除了少数本着“成家立业”思想，小两口一起奋斗的（暂不考虑有钱人），多数人想的都是“立业成家”，男人想的是先“立业”有钱有房有车了在成家；女人想的是先等待，等找到已经“立业”的人在“成家”。如今在谈到婚姻的时候，首先就是男方要有房、出得起聘礼，这时候，我们先人的优良传统被完好无缺的传承了下来（其他的优良传统可惜了啊），父母都希望自己的女儿嫁个好人家，这个无可厚非，可是地球上哪有那么多的“好人家”，还有“好人家”的定义起点也忒高了吧！男人想娶媳妇首先的有房子——像样的房子；如果没有房子，有钱也行；如果没有钱、没有房、只有人是万万不行的；好工作？那得多好的工作啊！所以，被逼无奈，慢慢的、慢慢的，本着“立业成家”思想的人越来越多了，于是，有了越来越多的男人以“没有碰到喜欢的人”为借口，拼命地、拼命地工作着……也有着越来越多的女人（或者迫于父母压力的）以“没有遇上合适的人”为借口，默默地、默默地等待着……
女人都说婚姻是爱情的坟墓，可是没有婚姻爱情死无葬身之地。所以女人们都期盼着一个属于自己的完美的婚姻；男人都说没有爱情的婚姻是可悲的婚姻，没有婚姻的爱情是凄惨的爱情。于是男人们都努力着想给自己找一份以婚姻为结晶的爱情。
那些想“成家立业”的男女们，或者已经看到了曙光、或者开没有看到，两个人还在一起努力着，有了婚姻的基础，他们的感情和事业也会更加牢固；那些想着“立业成家”的男女们，有的有了希望，会更加的努力着，期盼着幸福早一天到来，而一些苦苦奋斗还看不到希望的，则会抱怨另一方的坐享其成……无论是“成家立业”还是“立业成家”，人性本善，人都有追求幸福的权利，实际上无论是男是女，他们也是这么想也正在这么做的，只是结果略有不同罢了。
