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这阵子边画画边听一些讲坛，若有所思，经常对号入座，感受颇深，今日烹土林小熟砖，几杯下肚，一吐为快，暑往寒来，也是近期思想的总结吧。
我觉得我会把电脑玩的很帅是在2003年
我的价值观的颠覆也是在2003年
我对一切的深信不疑是在2003年
我对一切的怀疑还是在2003年
直至今日我还在相信一切和怀疑一切甚至在颠覆一切
韩复渠是个很有修养的文化人，书法和诗词绝对上乘......？洛克菲勒真的是白手起家吗？......
一、信与不信
不知不觉中我们已经进入了一个大数据、大信息时代。如今一切的一切都可以用数据量化，都有一个指标，只是维度上的不同。而对于信息我们只能“被”接受。古人一生中所接受的信息，都不如我们现代人一天接受的信息多。所以他们能“一心只读圣贤书”；所以能出来思想家和各个领域的大师。
但是这个时代出不了大师，什么是大师？其中一点就是大师具有“绝对的权威性”，而今看看我们还能相信谁？如果你认为你相信谁，那么就把他（她）的名字“百度”一下，甚至还可以再加上一个空格，再加上一个蔑视的词语（比如：骗子、流氓）......按一下回车之后，你所看到的您能相信吗？如果你搜索十次这样的信息，我估计你谁也不相信了，为什么？
二、尽信书不如无书
我们没有了榜样，没有了信仰，没有了恒定的价值观，我们会怎样？我们的后代会怎样？
你相信出版的书吗？有哪本书是科学理性的剖析一个事件、一个人的——尤其在当下格局之下？据我所知有位绘画界的泰斗非常喜欢在某位大家死后修改自己的自传，因为死无对证了，这位泰斗就意淫和这位名人的私交，写的口吐莲花，他被尊称为大师。我获取的这个信息的渠道也是在网上，一个实名署名的博客——这位大师的徒孙。我说出来不一定是我相信，但是如果刻意的传播那就是你先入为主了。他的自传出版了，你还要读吗？所以我说，我们从文字时代进入到了读图时代，又到了现在的大信息时代，书还要读么？怎么去读？读什么样的书这才是我们要思考的。
三、个人评价体系的混乱
“张三这人不错”、“李四品德优秀”、“王五是个下三滥”。对事物的任何评价都可以置之一旁，但是对人的评价却是我们很在乎的，有时候评价的不是自己，却也关乎到自己所站的阵营。那么说由谁来评价你？说起来其实很简单，无非两种情况：体制内的人由领导一人来评价你。不是有这么句话吗“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行”。谁来说？单位的领导啊，他一个人的评价是一种你一直带到坟墓里的评价，大家的评价再好算个“屁”，能让你“进步”吗？第二种情况是公众的评价，前提是你不要在体制之内，或者相对在体制外。这种人基本上就是进入公众评价了，有一点可以肯定，在你进入坟墓前敢为你大声叫好的人数肯定比前一种人多得多。
四、体验——当下生存之道
我把活在当下的众生分为几种：一种是活着的人、二中是生存之人、三种是生活之人。字面意义上就是生命延续难度的进阶。尤其在职场的人更易体会其中滋味。我不是自由职业者，我是在体制之内的。为了找到一种适合我的活法，我也曾作过众多的尝试，从来没后悔过，因为这是一种经历，不经历就不会知道这东西不属于你。所以我常和一位老领导说“感谢您让我以最快的速度知道了自己不该要的东西，让我生命不再耗费”。
体验是当今的生存之道，它能使你反观内省，让你不盲从，有自己的评价标准继而使你成为一个有思想有品味的人。
五、数据时代下的移动式生活
我们70后、80后甚至00后在60后占据大量的社会资源的前提下，在部分官二代、富二代占据了大量的社会优势资源的前提下怎么办？自由职业者很简单了。体制之内的人要是自己迅速成为一个“匠人”，或者叫“技术性”人才。叫自己变成一个移动存储的设备，硬盘也好优盘也罢MD、SD卡也好。你的里面一定得有“货”，越精彩越好。在任何一个体制内的小环境里你都会很优秀。这样你在一个体制单位里腰杆可以硬起来，领导再傲慢的问你“还想进步吗？”你也可以傲慢的扔给他两个字“不想！”。这时候你会发现跳出井来，慢闲生活，外面的世界真美！
移动式生活就是内装精彩，任意拔插、换机。这台主机更换系统、甚至烧了，我还是精彩如我。
