爱华网
陆游《书愤》诗中有“塞上长城空自许”的名句，感叹自己徒有复国壮志而功业未成。这句诗用的是南朝刘宋时檀道济的典故。刘宋元嘉十三年（公元436年），司空、江州刺史檀道济以谋逆罪被朝廷逮捕，宋文帝刘义隆专门下了一道诏书，宣布檀道济谋逆罪状。当年三月初八檀道济被杀害。檀道济被捕时，愤怒地斥责朝廷：“乃复坏尔万里之长城！”长城是国家的保护墙，檀道济以长城自许，痛心于朝廷的愚惷，才这样说。檀道济究竟是怎样一个人，朝廷为什么要冤杀檀道济呢？这要从檀道济一生功业说起。
一、追随刘裕，开国创业
檀道济，高平金乡（今属山东）人。自幼父母双亡，与兄姊流寓京口（今镇江）。此时正值东晋末年，这个偏安江南的朝廷已经风雨飘摇了百十年，已经腐朽到在贵族群中再也找不到能支撑局面的人才，后人词句咏叹它：“风流总被雨打风吹去”。于是轮到出身低贱凭军功上升的的刘裕来收拾残局。檀道济有幸结识了这位叱咤一时的风云人物，并很快成为他麾下的一员猛将。
1．平桓玄之乱
檀道济追随刘裕干的第一件重要事情是平桓玄之乱。东晋安帝隆安末年，桓玄任荆、江两州刺史，手握重兵，控制长江中游地区，与朝廷对抗。朝廷出兵讨伐，反而被他击败，他攻入都城建康，掌握了朝政，第二年代晋称帝，国号楚。
刘裕是东晋最精锐的部队北府兵的下层将领，桓玄发动政变之初，他佯装拥戴。最后伺机与27人结谋，起兵京口，渡江攻入建康，把桓玄从御座上赶下来，拥立晋帝复辟。檀道济参预其谋。平桓玄之乱对刘裕和檀道济都具有重要意义，刘裕因翊戴之功而迅速掌握了东晋朝政，檀道济则开始进入统治集团的中心。这件事成为他履历中光彩的一笔，史家在他的传记中郑重写下：“高祖（刘裕）创义，道济从入京城”（《宋书·檀道济传》）。
这时他的官职是建武将军参军事，又转征西将军参军事。在讨平鲁山和擒桓玄余党桓振的军事斗争中，他又立下战功，官拜辅国参军、南阳太守，并以“建义勋”封吴兴县五等侯。这是檀道济政治军事生涯的起点。
2．平卢循、徐道复之乱
刘裕平桓玄之乱时，北方正是五胡十六国纷争之时。南燕主慕容超乘东晋内讧，派兵侵掠东晋边境，刘裕出兵北伐南燕。这时据守广州的卢循、徐道复领导的农民军乘机北上，向江州推进。徐道复攻克豫章（今江西南昌），卢循进至巴陵（今湖南岳阳），两路会合，直指建康。
在平息这场兵乱中，檀道济表现出他杰出的军事才能。在各处义军中，郭寄生是较强的一支，朝廷以檀道济为扬武将军、天门太守，进击郭寄生，大获全胜。又从刘裕的弟弟刘道规进讨桓谦和荀林，檀道济为先锋，身先士卒，所向摧破。徐道复率军进逼江陵，刘道规亲出拒战，与徐道复大战豫章江口，檀道济之功最多。
世子刘义符为征虏将军，镇京口（今江苏镇江），以檀道济为司马、临淮太守。这时刘义符年仅10岁，显然刘裕是将镇守京口的重任委托给了檀道济。
3．北伐中原，所向破亡
后秦一直采取与东晋为敌的立场，企图乘机捞取好处。义熙十二年（416年），姚兴派鲁轨率兵进攻襄阳，骚扰荆楚，刘裕亲统大军北伐。檀道济在北伐中展现了非凡的军事才能。
北伐大军分为四路，水陆并进。檀道济为冠军将军，与王镇恶率先锋军，沿淮水、淝水向许昌、洛阳进发。檀军先抵项城，后秦守将姚掌不战而降，道济乘胜进军，所至诸城戍望风降服。在进攻新蔡（今属河南）时，遭到后秦大将董遵的顽强扺抗。檀道济督军猛攻，破其城，杀董遵，继而攻克许昌，擒获后秦颍川太守姚垣及大将杨业。
檀道济乘胜前进，拔阳城，克荥阳，秦兖州刺史韦华投降。秦征南将军姚洸屯戍洛阳，急向关中乞求援兵。姚泓遣将姚益男领一万人马星夜赶赴往救。援军尚未到达，檀道济已攻下成皋，并会同其它部队，四面环攻洛阳。姚洸孤军难守，只得开城门率四千兵卒出降。攻占洛阳后，檀道济率军进据潼关。东晋军诸路会合，共破姚绍，占领了长安，后秦灭亡。于是黄河以南尽为东晋所有，这是东晋建立以来从未有过的胜利。
二、辅助新朝，功高当世
1．受命辅政，威震敌胆
刘裕声望日盛，终于篡夺了皇位，建立刘宋。檀道济因佐命之功，徙为丹阳尹，备受信任。刘裕病重，檀道济和司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦“入侍医药”，料理刘裕后事和扶立新天子。为了保证边境安虞，朝廷遣檀道济出监南徐州、兖州之江北、淮南诸军事，为镇北将军、南兖州刺史。刘裕临死，檀道济与徐羡之等人同被顾命。
刘裕死，北魏改变了对刘宋的态度，他们扣押刘宋国使，发兵入寇。陈留、滑台、泰山、高平、金乡先后陷没，魏兵东入青州，青州刺史竺夔镇东阳城，遣使告急。朝廷令檀道济统兵相救，此时魏军兵势大盛，叔孙建入临淄，所向城邑皆破。魏主又遣素有威名的刁雍增援，助攻青阳。青阳城中文武才1500人，虽然竺夔时出奇兵，完城守战，但战士多死伤，余众困乏，旦暮且陷。
檀道济至彭城，以司、青二州并急，而所领兵少，不足分赴，青州道近，竺夔兵弱，乃与王仲德日夜兼程，先往救之。听说檀道济救兵将至，魏军烧营焚烧攻具遁走。
2．废除昏主，拥立新君
刘义符是刘裕长子，即位时17岁。这个纨裤子弟缺乏做皇帝的基本素质，一上台就迅速地暴露出他各种弱点和劣迹，徐羡之等几位顾命大臣谋欲废之。按刘氏兄弟排行，废义符之后，当立庐陵王刘义真，但刘义真亦“轻动多过，不任四海”，于是拥立刘裕第三子宜都王刘义隆。
当时檀道济在镇，没有参预其谋。徐羡之将废少帝，召檀道济入朝，欲借檀道济威名镇慑左右。道济至，徐羡之才将其谋划告知，檀道济与之意见不同，但也无可奈何。事关重大，檀道济像在意料之中一样泰然处之，是夜他与谢晦同宿，谢晦内心不安，不能入寐，檀道济却酣然入梦，谢晦“服其处大事而不变其常度”。说明檀道济也认为废除少帝是理所应该的事情，他没有反对，内心自觉坦然。
事发当夜，檀道济领兵入宫。昨天皇帝在宫苑做屠沽游戏，夕寝于舟中。士兵们把他从船上扶出，解下他的玺绶，押送到他当太子时住的东宫，并很快就迁至吴郡。徐羡之等又恐留后患，派人把他杀掉。而后备法驾，至江陵，奉迎刘义隆入京即位，是为文帝。刘义隆福从天降，帝位不谋而得。
3．讨平谢晦，忠心可表
文帝不甘心于徐羡之等人专制朝权，他虽然为徐羡之等人所拥立，却并无感激之心，更不愿为其所制。徐羡之等人对此也早有防范，徐羡之、傅亮在朝辅政，檀道济出镇江州，谢晦出镇荆州，以为内外声援，万无一失。但檀道济却无对抗朝廷之心。文帝先诛徐羡之、傅亮，以除肘腋之患，而后发兵问罪荆州谢晦。谢晦拥三万精兵抗拒朝命。
文帝从广陵召回檀道济，对他说：“废立之事，你未予其谋，我不追究。现在谢晦据荆州之地，抗表犯上，威胁建康，不知你有何良策？”檀道济说：“谢晦富有谋略，我与他同从武帝北征，入关十策，有九策出于谢晦。但他未曾率军决胜于疆场，戎事非其所长。若陛下信任，让我衔命征讨，可一战擒之。”文帝大喜，亲统大军数万，以檀道济为先锋，溯江西上，击溃谢晦。
因平乱之功，檀道济进号征南大将军，任江州刺史。
4．败中求胜，妙计退敌
文帝即位后，不甘心中原大片土地沦于北魏，有恢复之志。元嘉七年（430年），遣到彦之统军北伐，宋军尽收河南失地。这年冬天，魏军乘冰渡河，反攻河南，洛阳、虎牢、荥阳等地接连失陷。魏军进围滑台，宋命檀道济率众伐魏。
此时，到彦之一败涂地，河南得而复失，敌势甚盛。檀道济自清水救滑台，魏军拒之。檀道济大破魏军，斩魏济州刺史悉烦库结，进至济上。20余日间，前后与魏军30余战，多获大胜。军至历城，敌人以轻骑邀其前后，焚烧草谷，军队乏食，檀道济不能进，魏军得以攻克滑台。滑台既失，粮草又尽，檀道济自历城引军南归。
投降北魏的宋军士兵把这个消息告诉了魏人，魏军于后紧追，部下汹惧将溃。檀道济命手下“唱筹量沙”——夜里往粮囤中装沙子，并高喊计算斗数的数字，以所余粮食覆其上，制造粮草充足的假象。天亮，魏军看到宋军“粮囤”遍地，以为宋军资粮有余，杀掉了泄露军情的刘宋降兵。檀道济兵少，魏兵甚盛，敌人骑兵四面合围。檀道济命军士皆被甲，他自己身穿便服，乘轿子，从容地引兵而出，敌人以为有伏兵，不敢进攻。在全局败退的情况下，檀道济得以全军而返。自此之后，魏人惮惧檀道济的威名，不敢轻易南犯。
三、功高震主，祸患及身
檀道济一生没有打过败仗，这位名将的存在引起南、北两朝的畏惧。后来檀道济被杀，魏人闻之，高兴地说：“道济死，吴子辈不足复惮”。说明刘裕死后，如果说北魏对南朝还有所畏惧的话，就是怕这位百战百胜的檀道济。南朝刘宋的统治者也感到害怕，这是一般人不能理解的，有檀道济在，刘宋的统治者睡觉应该更安稳一些，为什么反而感到害怕呢？史载：“道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之”。
刘宋的开国之君刘裕就是因军功之盛而夺了东晋政权，所以刘裕的后代也害怕重蹈东晋的覆辙，他们不能允许在刘宋的将军中又出现一个“刘裕”。檀道济的战功和威名为他自己的悲剧肇端，真是“木强则折”。假如檀道济打几个败仗，或者表现得庸懦一些，他也不致于遭致杀身之祸。不过宋文帝还颇有威权，有文帝在，他们觉得檀道济尚有人可制。可是不巧的是宋文帝病了，太医发了好几次病危通知书。文帝和他的近臣们都考虑到他身后的事情，他们看看文帝诸子懦弱的样子，再想想檀道济的威名，就觉得心里很不安，终于大家形成共识，不除檀道济就难驱恶梦。
文帝病势加重，他们感到事情紧迫。当时围绕文帝的近臣主要是刘湛和彭城王刘义康，他们都以为“宫车一旦晏驾，道济不可复制”。元嘉十二年（435年），文帝又一次病危，刘义康请示了文帝，觉得必须对檀道济下手，于是召道济入朝。事出蹊跷，连檀道济的妻子都感到此行凶多吉少，她说：“高世之勋，自古所忌。今无事相召，祸其至矣！”檀道济没有政治野心，也不怎么去提防别人。他更不会把自己的命运和文帝的病情联系起来，在夫人的惴惴不安中，他还是离开江州，乘船上路。当檀道济匆匆赶到京城时，文帝的病一时转轻了，朝廷觉得只要文帝健在，就不怕檀道济难制，而檀道济毕竟还有用，所以举起的刀又放下了。到第二年春上，朝廷觉得再留檀道济有点无聊，命檀道济还镇。
但是真是不幸，就在檀道济刚刚离开京城，文帝的病情突然加剧，朝廷立刻派人追上来了。檀道济的大船已经驶至秦淮渚，来人手持文帝诏书，请檀道济回船上岸，说朝廷要为檀道济“祖道”，所谓“祖道”就是为出行者祭祀路神，并设宴饯行，这当然是个骗局。诏书是刘义康假托文帝口气伪造的，檀道济只好返回，当他进入祖道帷帐，立刻被武士们拿下了。檀道济立刻明白了自己的结局，他异常愤怒，目光如炬，不等武士动手，他自己脱帻（头巾）投地，说：“乃复坏汝万里之长城！”很快，檀道济便被诬遭杀，与檀道济一起被诛者还有他的八个儿子，皆身居朝廷要职。朝廷还杀了檀道济两位心腹大将薛彤和高进之，这两员勇将，当时的人比之为张飞、关羽。注意，檀道济的话用了一个“复”字，意思就是说这样自毁长城的事已经不是第一次了。
檀道济真是“塞上长城空自许”，一位在战场上喑呜叱咤的猛将在一纸诏书面前成了槛中虎和刀下鬼。14年后，文帝遣王玄谟率军北伐。王玄谟只会纸上谈兵，北伐失败，北魏大举反攻，魏太武帝亲统大军一路南下，进至与刘宋都城建康隔江相对的瓜步山，声言渡江，建康军民人情惶骇。文帝登石头城，遥望魏军声势，面露忧色，非常愧悔地说：“檀道济若在，岂使胡马至此”。中国历史上檀道济式悲剧一出接一出，那些对功臣良将动屠刀的统治者，往往都是在灾难临头时才有文帝这种感觉，但是很少有人像这样说出口，当然文帝也是追悔莫及。
