爱华网炎帝是神农氏，姜姓部落的始祖，生长在姜水附近，姜水在今陕西省岐山县的东面，是渭河的支流。
黄帝是姬姓部落的始祖，生活在姬水附近。后稷是姬姓的始祖，其母是姜嫄。
西周是周武王灭商朝纣王后建立的，建都于镐(今陕西南沣水东岸) 。原是渭水中游黄土高原上的一个部落，它的始祖弃被尊为神农，号称后稷。至太王古公亶父时，迁居周原(今陕西岐县) 开始以周地名为国名，成为商朝的属国。太王子季历时，周渐强盛，季历被商王太丁所杀，季王子姬昌继位，为周文王，他统一了渭水流域，把都城迁到丰邑(今陕西沣水西岸) ，势力发展到今的山西省南部和河南省西部。文王子武王姬发灭了商朝纣王后建立了周朝。
西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，生产力更加提高，农业繁盛，文化进一步发展。宗法制和井田制是最基本的社会政治制度和经济制度。周王朝盛时势力所及南过长江，东北至辽宁，西至甘肃，东至山东。西周从武王姬发至成王姬诵，康王姬钊，昭王姬瑕，穆王姬满，恭王姬繄扈，懿王姬 ，孝王姬辟方，夷王姬变，厉王姬胡，宣王姬静，第十一王的宣王是厉王子，即位十六年丁丑年公元前812年封其同母弟友即郑桓公为于郑，为周属诸侯国，后以国为氏，嫡传至桓公的十五世祖康公在公元前221年为韩所屏。周朝第十二王周幽王时，郑桓公见西周将亡时，把财产、部落、属眷连同商人迁至东虢和邻之间，后又迁徙至陈国与宋国之间荥阳郡(今河南省新郑县) ，后清之公迁徙至到福建省永定县南溪里龙安寨也。
说明；为了让子孙后代了解和纪念祖宗，我们按照老族谱重新整理编写而成。
宗 传 八 句 诗
桓武发祥沛攸长，宗家之秀奕世昌；
伯仲慈和敦礼义，兰桂腾英立纲常；
通德风规千载永，宗公家训万年香；
子孙振启明庭上，文武经邦有荥阳；
兴公前妣沛攸长，宗家之秀奕世昌；
伯仲慈和敦礼义，兰桂腾英立纲常；
通德风规千载永，宗公家训万年香；
子孙振启明庭上，文武经邦有荥阳；
家 训 五 则
一则家族和睦：二则尊长敬幼；
三则为人正直：四则勤耕勤读；五则俭朴度日。
宗 公 辈 叙
清之公沛下辈叙，清铸祖、唐兰仁、均子德、峰深新、南近复、定振可文王、其遂丙、延有茂、兴仁义、礼智信、宗汉贤、经史通、立祜志、建乾坤、靖嘉声、献忠良、春常在、佐佑铭、启年华、伯仲慈、福康泰、奕世昌、孟杏阳、青榴端、夏秋桂、玄月平。
郑 氏 谱
谱牒之重于世也以明祖所自出合所攸同苟非谱之作文献何以徵世系何以明文献徵关世系明关斯何谓之谱哉慈福建省登州府永定县郑氏代有贤人难更仆数正江右名家之一也其祖出自荥阳又自澄州夏移河南郑州徙福建省历三百余载关予固有主之好而知其由敢出一言序其事以表郑氏修建谱牒之盛举也序读唐风搬杜而知同姓之可亲读小鸦黄鸟而知异性之不可恃盖溯其始而失不其源究其本以实核其派本有次昭穆由是而明亲疏由是而流沛虽远其言源不紊斯谱之所以为世重矣予所见世家巨族后生小子荡折离屋问其族则然有不能答者几何不是为路人而莫之识之今郑氏上追宗派历叙其由传及后裔虽千百世之下而不失源其流也予故重其事而肃以为之序焉。
郑 氏 家 训
盘古建极 本帷一生植颇繁聚居巽室各祖其祖族氏错出世代因之上传下袭圣人惧其流久而莫别也制为礼乐杀等以昭辩论纪乃有族之序焉原其本则未始不一吾郑本姬姓肇自桓公宣王季友弟中兴佐命封郑伯幽王辘山之变公仗疆场迄武庄会孙喈典坟叼列浚明弃官弗仕慕鲁礼义之邦迁居于鲁三世生予命名国矣志四方不忘本也予少尊祖训慕孝弟长羽成人之礼杏擅夫子设教师事就学禀质过纯佛获追随陈蔡齐楚宋卫间帷闭户穷经深思一贯之皆研究五载脉络分明觉知遇贤否皆具道性故尽已谓忠性己及人谓恕忠存诸己则为体恕发诸人则为用体合一物我无闻自浑然贯通所以天地得一品类赖于覆载夫妇得一子孙由于笃生万物得咸受裁于帷一之人而发育至日用活应非无一率由纪纲法非一无之立极格至城正修齐治平非一无以由博而归纳自微而之显内暨讫 九州外施及蛮 近之训得终自远之昭垂万代城帝王之心法吾儒之真传也 佩斯圣教躬膺道任恒虑世代外降索隐行陉 之徙穷高极值致令斯道不行治乱迭更服习
遵道之士志颓力靡致令斯道不明特切大道一贯垂为传家至宝俾后世子孙悟本于一受敬国二义礼同德天真完固服膺勿失斯圣道常明予传有宗其承家肖子也可即谓之卫道功臣也可受者以垂训。
周敬王四十一年壬戌春王正月乙未日
八世孙荥阳郑氏国子徒识。
此之传自城南旧谱云宋绍兴戊寅季秋朱文公尝 书于览胜亭盖文公与吾族国翰公同登绍兴戊辰进士国翰来之公逊为此也今年远真迹不存谱中学或有脱误幸得传抄善本参校付梓愿吾族人各奉一遍宝贵之勿失传家训本源之。
郑 氏 本 源 考
后人指氏为姓非古也姓者本源氏族分派也传曰天子建德因生以赐姓胙之是土而命之氏也郑氏本姓姬姓而姬周肇文王出自黄帝盖帝生于姬水因以为我郑姓也失其官守而串于戒翟之间不 传公刘公传庆节皇仆差弗毁喻公非高围亚公王季文王武王成王康王昭穆王恭王懿五孝王夷王历王历王生少子宣王十七年封郑实为祖我郑开国以郑为氏其氏郑也派出于姬而时代先后则有贰焉郑子徒公讳国桓公八世孙也先世自于郑迁鲁不忘国本乃是郑氏一为宗国嫡传十四世至讳君乙康公为韩所并迁居于陈宋之间不忘本国也是郑佣考唐书郑氏宰相世系及我家谱出自君乙康公惟城南谱称子徒公。
封 郑 考
家谱云太始祖桓公讳友是周文王十一世孙乃历王子宣王姬静同母弟宣王十六年已丑封几内咸林地为郑伯考史记又云封于廿三年乙未就地封也又考陕西地有南郑鼎乃公偕民逃殁所当屋也则咸林之地为西郑是时公人为周迁徒善其职国人爱之为之赋再传武公辅平王东迁又得桧号燕十邑之地乃徒其封而施旧号于新邑郑者町也多电也町田丁 町然。
尚书门第氏族荥阳郡郑氏乡土家风谱
恭思：
木本水源宜深追远之故世经人讳恰循继序之论追念我始祖自姜嫄以生后稷播时百谷功施至太王昭箕王迹王季勤劳王家后至商朝未帝纣无道文武龙兴伐暴救民盛周八百余载至宣王中兴恩封其弟伯友即我祖郑桓公于郑开拓郑国后子孙昌盛被韩所灭指国为氏虽年漂代远文献间或难微而因流溯源本发烂然有序也舜伦文攸钗岂数典参可忘值谱告而成颖为序圣愿后人谨赃匆替为序。
郑氏历代名宿
周朝
郑国孔子弟子有令德后世追封朐山侯。
郑氏交甫当适楚遵彼漠泉遇江姬二女解佩二珠与交甫受而怀之行数步二女不見珠也随失。
郑舟楚佑伊子草地也诵其招子请以谏灵王王不能自克以及于难事见照公
十三年。
汉朝
郑当时字庄陈人以任侠自喜脱张羽于厄声闻梁楚之间景帝朝为大子舍人常置驿驷郊存问故人惟恐不偏其知友井开下名武士帝朝为大司农戒门下客至无贵溅兼留执实二十一之礼以贵下人常拒毂士进之帷恐后山东诸公翁然称郑庄以汲暗同烈九乡。
郑均字仲虞仕诚人兄为县史颇遗均数谏不听即脱身为佣得钱帛为与吾曰物尽可再来召丧不可复得兄感动遂认廉名均累辟不起肃宗东巡幸均舍数赐尚书禄其身时号衣尚书。
郑崇字子遊高密人帝哀时为尚书仆射曳革履进见帝曰朕识郑尚书履声因谏宠董贤帝谓君门如市何以禁人崇曰臣门如市臣心如水后以直谏忤旨下狱死天下哀之。
郑子真名朴褒中人家丁谷修道守默耕丁岩右六下名振京师成帝时元舅大将军王闯备礼聘之不应其清风足激贫俗古免民也。
郑众字仲师从父兴受左春秋明三统历永平初以明经为给事中持节使匈怒不拜单于怒欲胁服之众拔刀自誓后复遗使众上言臣城不忍持大汉节毽球独拜章帝朝有宦者郑众字季序每则辞多受少。
郑弘字巨郡山捻人少为乡啬夫太守第五伦行春见而深奇之召置督邮举孝廉弘师同郡何东太守焦脱楚王英谋反发觉连及贶被收捕疾病道亡妻子被繄召狱掠拷连年诸生故人惧相连及皆改姓名以逃其祸弘独旨阙上章为贶诉罪显泉觉悟即赫其家属弘躬送贶丧及妻子还乡里由是显名拜为搊令政有仁惠民称苏恳迁淮阴太守元和初拜为太慰弘前后所陈有补益王政者皆着南官以为故事弘勤行德化为随车致两角鹿方道夹毂而行得一遗箭顷有人寻弘兴之问弘所欲日常遗苦耶溪载薪为难愿且南风暮北风至今尤然俗乎郑公凤。
郑默字思元起家秘书郎考履旧父册省浮秽虞松曰而令而后朱紫别矣。
郑产泉陵人为自土乡啬人时辰凡产子一岁取出口钱人多不举子产勤百姓勿杀子口钱当自代出郡县为丧上口钱因得朱改白土日改产乡
郑毅为邑令勤行穗化郡人拾宝救王还之春旱邑独得两邻境蝗虫群起治邑独无人称父爷。
郑玄字康成高密人入关事马融居三年从质颖义问毕辞归辞归融曰郑氏生令去吾道东吴建宇初党祸作玄杜门珍业时何休著公羊墨守左氏膏盲谷粮发疾玄乃发墨守钺膏盲发疾休日康成乃入吾室操我戈而代我 国相相孔融深敬之告高密县将玄一乡曰郑公乡门曰通德门当道遇黄巾贼数万人见玄皆拜相约不敢入县境袁绍师翼州大会宾客竞设巽瑞百家互起玄随方便对咸出问表莫不欢从股注诗书易礼记义礼伦语孝经凡百余万合何进等荐辟该不就玄教授山中生草如菲叶士人名曰康成书带草玄序易日易之为名一言涵三简易一也变易二也不易三也袁绍辟郑玄及去饯之城东欲玄必醉饮者三百余人皆离席奉赐自且及暮度玄欲三百余杯而温克之客终日元怠子益思后世号好经神。
郑泉字文鼎陈郡人博学有奇志而性嗜常酒曰愿得美酒满五百斛船以四时
银波得月 11:58:10
甘脆置两头反覆没饮之惫即位而啖希月土酒有斗升减随即益之不快 孙权为郎中泉好面谏权尝之言曰宁畏龙鳞 对曰君明臣直立值上下讳实弘思不畏临卒同类日葬我陶家之侧庶百岁之后化而成士见取为酒壶实获我心。
郑悫巍正始中于三服内集宾僚避置历阳取大荷叶盛酒刺令柄道屈茎如象鼻吸之名碧筩饮。
郑道昭仕化魏为兖州剌史于城南小山起一亭刻石为记有云中岳先生在识能治民歌曰大郑公旧去五十载风教龙相同能琴造龙吟十年
郑露公字恩叟其先生出荥阳过江入闽远祖昭尝过兴之莆江长相士风因迁祖坟于南山葬焉陈时莆龙未为县人不知学露公第庄公淑自福之永秦徙居于墓侧复选胜构书堂以修儒业后因梦及栓所居为金仙庵别架小书堂以居自露公倡学后莆人始兴学号为南湖三先生露公随太府乡庄公中郎将淑公别驾。
郑虔公字弱齐荥阳人玄泉受其方置广文饭以为博士居官贫约 如也虔善书画尝自号其诗并画于献帝大置其尾曰郑虔三绝迁著作即后乏台州司府参军虔微时好书若无纸尝于慈恩寺前扫柿叶贮于数屋曰为隶书发久殆遍。
郑姻字文明幼有奋志永员未除中书人后人制云羽仅周行敝藻王度以温润雅之居献约论恩之地元和初拜相从子余庆学居世元员中拜相对絪弟在南余庆第在北人称郑南相郑北相余庆子瀚初名涵弟进士援右辅阙敢言不讳宪宗谓余庆曰瀚乡之令子而朕之直臣也可更相资迁考中员外郎父宗立为瀚林寺读学士历户部尚书谥曰宜有文集制诰三十六卷行于世。
郑仁表肃于豪夹有文仕为起居郎以门阀文章自尊曰天瑞有五色云人瑞有仁表其父肃拜相挺有大神节。
郑审丹唐诗人。
郑史字维直宜春人开成元年进士易博士积官为永州刺吏有赋百遍又有诗十二首见扬宣集。
郑谷乃郑史子字守恩幼岁而颖悟七岁即能诗先启三年举进士幼有名誉司容见而奇之因附背曰当代风骚主僧齐己携梅诗旨之谷为改数枝开齐已觉不下拜以为一字师也称为郑都官鹧鸪诗极佳人谓之郑鹧鸪咸通十哲中人鹧鸪诗云暖戏烟芜锦羽齐品流应得近山鸡两晋青草湖边花落黄陵庙里啼遊子乍间征湿隹人绝唱翠眉依相呼相唤湘江阔荏竹丛深春日又赠歌者诗云花木楼台近几徽清歌一曲到金壶座上也有江南客莫问春风唱鹧鸪益鹧鸪江南所产志常南向不思花但总东西回朔然开翅之始必先南者古乐府有鹧鸪曲则思归。
郑城字中虞闽县人会昌中及弟文笔峭绝累官国子司业型部郎中郢安登三州刺史唐艺文志载有其集同县人林滋亦会昌中及弟长于诗赋尝为边城晓角附后王锋辟为判官有詹雄者长于诗笔壮时诚文滋附雄诗为闽中三绝。
郑志道知天台县为政宽简务教化民心悦服秩满邑攀留不忍其行因留家松罔至今松关有留郑故事论民书七遍尚存。
郑遨字云叟滑洲人敏于文辞昭宗时进士见世乱乃隐于少室山与李道毁罗隐之友善号为三高士遨妻数以书劝还家遨辄投于火后晋高祖以谏议召
不赴赐号逍遥先生。
郑綮字蕴武荥阳人举进士昭宗时累官中书门下平章事初綮善诗多恢谐时号郑五歇后休乾宁初相拜昭下綮搔首曰歇后郑五作宰相时事可知矣玄朝侃然元复故熊未三月以太子少保致仕綮尝云诗恩在坝桥风曰中驴子背上綮为卢州刺史时黄剿为钦兵郑潭珂输子以父荫补弘丈校理历谏议大夫迁御史中丞文宗时坐延英论诗工否潭曰孔子所册三百篇其非雅正者鸟足为天子道哉潭长子经学稽古守正常甚重之陵苦自持不造次兴人颖冶位至相国所居未常增师人谐佈其素风。
郑元踌贞元中持节苗可汗所让无所屈徐乃责其负约实厥愧服引兵迎太祖赐书谓口代可汗。
郑数五代字台文姿采如峙玉唐未为风翔节庆使大破黄巢兵上曰数儒者之勇乃尔进司空平章事。
郑文宝字仲王宁化人太平天国中进士累官工部侍郎尝题缑氏岑山之秋阴汗秋云轻缑氏山头月正明帝子西飞仙驭逝不知何处夜吹又题绿野堂云水暖欧竹啸子溪深桃李卧开花欧阳修称其不敢感于王摩诰少陵。
郑向字公明陈留人举进士甲科为人理祥事累迁龙图阁直学任知杭州卒五代乱亡事册多漏失向著开皇纪三十卷摭拾遗事颇有补焉。
郑獬字毅夫安陆人补宗策仕祝天愿得忠考状元唱名乃獬也徽时梦谷小池视其臂上生白癣视小中影头已出龟有史云此玉龙池后边不辟初举固予第五人谢启云李广才气自谓元双杜牧文章止得第五皇裕五年上御崇正殿诚然正象天地赋进士第一初通判陈州入直贤院英宗即位獬言陛下初监御愿申奏中外许令尽言有可采录召兴之对必能益治通神宗朝翰林学仕有翰林夜直诗中郎宜学仕家居林令草待中麻紫泥金印才封了莲炬烧残一寸花。
郑戬公字天体天圣初试云瑞纪官赋宗郊一李靖巨二郑戬三高若纳四会公亮五知长安表曰听严城之鼓钟未卜何辰植劲节于雪霜更观晚岁上称诵者数者四曰戬气识英豪联将用之为相官福密付天体娶李氏女与范文正为连袂选吕王为婿后拜为相。
郑侠公字介夫福清人宗熙七年出仕为御史因王安石学举进士熙字中监东京西门上和荆公诗云何处难缄口熙宁正失中四方三面戟十室九家空见佞眸如水闻忠似聋君门深万里焉得此言通时元旱侠以本所见流漓之民扶老携幼饥寒困苦之状哷画工为流民图上献之且曰使陛下官臣之图臣行之计曰不雨乞斩臣宣德门外以正欺君慢天之罪神宗览毕下责已诏置方田保青苗诸新法凡十八事越三日大雨荆公乱位荐吕惠卿侠王安石吕惠卿所误不极乃取唐书房杜姚宋林甫国忠画为两轴一曰君子正直社稷之臣事业一邪曰曲小人容悦之臣事业执政怒送汀州编管元裕中起为泉州教侠以忠劲竞为小人所害併终身至今金陵有一佛先生祠。
郑居中字达夫开封人登进士第累官知枢密院加少师三封国公卒追封华源君王谥文王微宗时蔡京数劝功契丹君中力陈不可谓京曰使百姓灵脑肝塗地公实为之由是议寝。
郑樵莆田人学博强记搜奇访古遇庄书家必储留读尽乃去过目不忘凡经使
礼乐天文地理虫鱼草木方书之学谐有辩论辩绍兴中以荐召对授枢密院编修所著书凡五十八部有通志略行世尝居夹漈山学者称为夹漈先生。
郑绮浦江人通春秋事亲极孝父照系狱当死谏上书清代事遂白母张病攣抱持苦婴儿三十年懈琦监设誓言子孙母分财异乾道间赐号仲索处士子孙守其。
郑会公事详分注。
郑侨字惠淑少有大志初上礼部为举首与兄万同乾道五年廷试时有司奏侨策二孝宗览而异之耀第一除著作部兼国子实录院属官吏封介然静重自守不一至执政之门以左氏春秋侍讲东宫为陈大义而猫拳于臣君父子小人之际历官参知政事不市恩不干誉不立党不私好恶欲以清静和平辅天玄然之治历枢密院事恳以疾辞宁宗累次慰留之寻以观文殿学士致士卒华侨孝友端重簡淡无欲平生所为该有尝度故令名大节为世所重用受知三朝见称忠尝。
郑清之字浩源覃之孙少从楼昉学泰中进士理宗潜印教授凡四登相位瑞平间召用政多之之力累迁大付保定军节度使封齐国公致仕卒追封魏郡王谥定所著有安晚集六十卷。
郑刚中温州判发饥流民载道劝守岁苍账之守曰恐实惠不及饥者答曰业有措置以为万钱每钱押一字夜出坊卷迁饥卧者给一钱戒曰勿拭押字次早凭钱给未饭者无遗守钦服绍兴壬戍十二年为川陕宜抚使节制诸将极尊严。
郑南升字文振潮阳人晦翁门人也笃志力学尤潜心于语孟有质疑晦翁答之祥语录中所问百余皆为晦翁所取晦翁称之曰看文字须以郑文振为法。
郑仪孙建安人号翠屏从邱国富学易成淯癸酉应贤良举明年少帝北行仪孙退而著书易图说群解大学中庸章句史学蒙求笺注性理字训郡守吴某率僚属迎于学师事之。
郑濂公浙江金华府浦江县人十世同居长幼千余人田赋各有所司凡出纳虽丝毫咸有文可复无敢私诸妇性事女工不与家政子孙孝谨执丧哀毁三年不御酒肉家畜两马出则为之不食家以田多择马粮长数以入 上识之后被人妄好其家与权臣通财时严通见档与之诛犯不向实与不实必死其宗长郑濂与从弟湜两人争先史上憐之曰我知郑门无是也人诬之耳摺是福建布政司黍政以濂为右庶子洪武癸二十六年帝下诏褒异之上门濂治家长久之道对曰守家法不如妇人言而已理人王氏郊之上一屏褒异之。
郑亨封武安侯治大同极有威严不谒神祠帷过城隍则呼曰大哥好照顾卒时语不及私性云大同国家勿坏我家事。
郑时巡抚挟西帐饥民多因上言保国利民五事回天意杜妖气苏氏困柿挠倖重名器辞切直上恕谪五事。
郑晓公字设泉海盐人留心国朝典章人号雷公郑设泉为都御史诸令持巡抚官几举智谋勇士之力也。
周秦廿十世考
一世祖：郑桓公，名友，妣陈、马氏，生子名武。
国，君主、后裔子孙昌盛，公为郑氏始祖。
二世祖：郑武公，讳掘突，继桓公位，妣姜氏，长子曰庄(寝生)、次曰殿。公在西周未王，幽王被犬戒杀后，其子东迁时，公率兵护送由京镐迁都洛邑(今河南洛阳) ，以后称东周，也称春秋战国时期，被平王赐为卿士
三世祖：郑庄公，讳捂，妣邓、殷氏夫人，生子：长曰贻、次曰厉、三曰铭、四曰襄。
庄公继武公位，郑国势力很强，周桓王打算启用虢公，剥夺郑庄公的权利，周郑矛盾十分尖锐，周桓王亲自率兵，并领陈、蔡、卫、等国伐郑，战国需苟，结果周师惨败，连周桓王也被射中肩膀，天子威严扫地。
四世祖：厉公，妣吕、沈氏，生子：长曰缓、次曰文、三曰顽。
五世祖：捷文公，妣杨氏，生子曰穆公。
六世祖：穆公，讳兰，妣方氏、李氏、生子：长曰子良、次曰子驷、三曰子罕、四曰子国、五曰子游、六曰子丰、七曰子卯、八曰子然、九曰子孔、十曰子士、十一曰子羽、十二曰子襄。
七世祖：子襄公：讳良，妣王氏、梁氏，生子：长曰悼，次曰弗、三曰仑 。八世祖：悼公：讳成，妣姚氏，生子曰禧。
九世祖：禧公：讳发，妣顽氏，生子曰简。
十世祖：简公，讳嘉，妣徐、王氏，生子：长曰定、次曰宽。
十一世祖：定公：讳守，妣陈、刘氏，生子长曰南、次曰献。
十二世祖：献公：妣王、金氏，生子：长曰丑、次曰声。
十三世祖：声公，妣张氏，生子曰共。
十四世祖：共公：妣吕、吴、王氏，生子：长曰幽、次曰广、
三曰驮、四曰康、五曰庶。
十五世祖：康公：妣陈氏，生子曰南里。
十六世祖：南里公：讳鲁，妣夏氏，生子武扬。
十七世祖：武扬公：讳璩，妣萧氏，生子：长曰安平、次曰仲平。
十八世祖：安平公：妣王、李氏，生子：长曰新筑、次曰新函。公救范胜入秦重封秦为相。
十九世祖：新筑公：讳微，妣陈、廖氏，生子曰龚。
廿十世祖：龚公：讳绍，妣廖氏，生子：长曰衰、次曰子图、三曰子国。
廿一世祖：子国公：妣韩、刘氏，生子：曰荣，又配言氏，谨征淑追封为一品夫人，生子：长曰渊、次曰源、三曰深、四曰潜。
廿二世祖：荣公：妣林、谢氏，生子：长曰当时，次曰怀久、公官居御史。
廿三世祖：当时公妣丁、邓氏夫人，生子：长曰韬、次曰玲。公官居太子少保，潮州府城内建祠一座。癸山丁兼子午分金，属始祠。
廿四世祖：韬公：妣陈、蔡氏，谱封为夫人，生子：长曰任黄、次曰任仲、三曰任康。
廿五世祖：任仲公：妣韩氏，生子：长曰克，次曰叁，三曰雄，四曰英。
廿六世祖：克公：讳房，妣吴氏，生子：长曰准、次曰成、三曰季、四曰中。
廿七世祖：季公：妣方、杨氏，生子：长曰孟夺、次曰孟奇。
廿八世祖：孟奇公：妣祝、方氏，生子：长曰幼勇、次曰幼清。
廿九世祖：幼清公：讳稚，妣雷、刘氏，生子：长曰伯寅、次曰伯宣。
卅十世祖：伯寅公：妣张、罗夫人，生子曰崇。
卅一世祖：崇公：讳兴，妣卢、黎氏，追封为一品夫人，生子：长曰达、次曰众、三曰象。公官居尚书。
卅二世祖：众公：妣吕氏，生子：长曰淑正、次曰安世。 公官居白衣乡相。
卅三世祖：淑正公：妣周氏，生子汝源。
卅四世祖：汝源公：纬琳，妣徐、王氏，生子：长曰柔用、次曰柔钊。
卅五世祖：柔用公：讳熙，妣黄、董氏，生子曰康成。
卅六世祖：康成公：讳泰，妣谢氏，生子曰世长。
公光绪丁卯年首事庠贡生，郑汉南在海丰城内建祠一座“明仑堂” 隔界乾山巽向兼亥己甲戌辰分金，甲水来 丁水去，戊子年冬十月公扶虬作暌一付，至荥阳想当年，名灵著述《振国忠君堂》、炳谋献堂史策 堂堂缙笏耀门闾。沛由书带至今日相分南北魏鼎甲。
卅七世祖：世长公：讳褒，妣王、朱氏，生子元索。
卅八世祖：元索公：讳质，妣陈、曾氏，生子孟宗。
卅九世祖：孟宗公：讳畴，妣陈、邱氏，生子：长曰庠、次曰杰、今居住浙江省。
四十世祖：庠公：妣韩、徐氏，生子：长曰平、次曰昭。
四十一世祖：昭公：讳元质，妣徐、孙、钱氏夫人，生子：长曰恒、次曰衡。公官居都督，南将军，旧仕泉州剌史。
四十二世祖：衡公：讳颜举，妣陈、徐、金氏夫人，生子：长曰曰雄、次曰曰延、三曰曰潘、四曰曰合、五曰曰玑、六曰曰璜。
四十三世祖：曰玑公：讳仲旋，妣王、姚氏，生子：长曰胝、次曰脉。公官居大中大夫校书郎。
四十四世祖：脉公：妣潭、李氏夫人，生子：长曰日训、次曰日莫。公官居尚书。
四十五世祖：曰训公：讳子渝，妣朱氏，生子旻之。公官居大中大夫。
四十六世祖：旻之公：妣刘、李氏，生子曰日轮。公官居佐卫大将军。
四十七世祖：日轮公：妣赖、林氏，生子曰琏。公官居光禄大夫。
四十八世祖：琏公：妣李、马氏，生子曰陟。公官居中司空卫大卿。
四十九世祖：陟公：妣萧、马氏，生子曰运壬辰科进士。
五十世祖：运公：妣朱、宋氏，生子：长曰仲之、次曰仙之。公官居骑仕大将军
五十一世祖：仲之公：妣陈、唐氏，生子：长曰伯纯、次曰伯雅。公官
居中散大夫。
五十二世祖：伯纯公：妣吕、徐氏，生子曰膺。公官居车骑征西大将军。
五十三世祖：膺公：妣陈、张氏，生子曰考全。公官居泉州剌史。
五十四世祖：考全公：纬行本，妣宋、钟氏，生子曰勖。公官居孝廉中郎。
五十五世祖：勖公：讳勉淑，号德晦，妣王、黄氏，生子：长曰岌、次曰全、三曰饶、四曰迪、五曰遂。公官居进士。
五十六世祖：饶公：妣刘氏，生子曰庄公。官居卫使，清智谋勇力之士。
五十七世祖：庄公：纬敬文，妣蔡氏，生子：长曰使、次曰积。公官居光禄大夫。
五十八世祖：积公：妣杨氏，生子曰方迁。
五十九世祖：方迁公：妣陈氏，生子曰郎。
六十世祖：郎公：妣陈氏，生子曰璩。
六十一世祖：璩公：妣陈氏，生子曰盈。
六十二世祖：盈公：妣陈氏，生子曰居太。
六十三世祖：居太公：妣徐氏，生子曰冲。
六十四世祖：冲公：妣徐氏，生子曰子堂。
六十五世祖：子堂公：妣方氏，生子曰侠。
六十六世祖：侠公：讳轮，号介夫，妣孙氏夫人，生子：长曰如凤、次曰如鸾、三曰如岳、四曰如山、五曰如海。公初为光洲司法，参军宋神宗熙宁甲寅七年，秩三万入京，官居监安，上门时大旱岌饥，征钦荀急东北流，每风沙霾噎，扶携塞道，赢疾愁苦，身无完衣，或茹木实草根、至身被锁械而负至拮木、卖以尝官，累累不绝，公乃听见流民为图蔬奏诣阁门不纳遂，假称密急发马迁上之银，台司且日早由安石十日不雨，乞轩臣宣德门外，以正欺君之罪，神宗览毕，反复观图，长叹四声久寝不能寐、翌日诏罢，新法九十八事，越三日大雨，王安石辞位，荐吕惠卿上言，安石本为惠卿所误，不得唐书房杜及姚宋林甫国画为两轴，一曰君子正直社稷之臣，一曰邪曲小人之容悦之臣执政怒，乙卯年送英洲编营哲宗元裕中起为泉州教公，以忠劲竞为小人所害屏终身至今金陵一拂先生祠家居英洲。
六十七世祖：如凤公：讳龙，妣周氏，生子：长曰柳舍、次曰柳金。公受荫洲牧因世乱解组，随父同家人隐居草庐之中博士。
如鸾公：字鸣，妣李氏，生二子徒居甫武城，义浙江金华府等处。
如岳公：字华，妣蔡氏，生四子徙居溪石塘分沛，括青城温州府。
如山公：字水，妣李氏，生一子。徙居昌坑头分沛松阳县、浙江等处。
如海公：字河，妣陈氏，徙居西安分沛吴江湖、浙江衢州府等处。
六十八世祖：柳舍公：妣梁、马氏：生子文显，公宿儒好学，官居知府升中节。
柳金公：妣苏氏，生三子分沛。
六十九世祖：文显公：讳谦，妣金氏、蒋氏生子长曰降、次曰中、三曰
岁进封，廿十五岁状元第仕。路享通屡升朝以定策功，久居宰相其瑞平之治与宾容门生倘祥山水间。
南宋第五帝理宗赵昭称帝时，绍定六年(1233年) ，任我祖清之公为右丞相兼枢密史；左丞相兼枢密史；太师等衔。奉朝卫国公时，并赐帝书辅德，玉带及龙袍加少保，及弟于西湖养鱼庄。已酉年春闰二月，升为太师同年冬十一卒时，公辞免太师不就京师，移居福建省永定县上坑程乡龙安寨。涵水湖溪南堡居焉。其后移居漳州、潮州、嘉应州、皆其裔孙也。祥载广东省郡邑誌，迄今笏版等龙书存永定县总祠内，首事收藏。公葬于福建省永定县龙安寨涵水湖口，地形似为鸬鹚待滩山艮兼申寅向辛丑辛未分金。面向逆艮寅水，来初口出工外出巽。墓誌：中书，始世祖左丞相位太师讳清之郑公墓。左片书：大清顺治十四年丁酉岁重修，右片书：荥阳十三户嗣孙士风等立。萧氏夫人葬在广东省潮州府大埔县小靖地方，棋子隔癸山丁兼丑未向丙午分金。面逆坤申水来石场。墓志：正书中：始世妣荥阳诰封夫人萧氏墓，左片书：大清康熙丁酉岁重修，右片书：荥阳十三户嗣孙士风等立。
附录：福建省永定县南门总祠
碧泉公祠课(即清之公) 锦屏御座列芙蓉。星峰处处恭，羊遇马时生头角猪同兔位受皇封少年才美登科第也有龙头属老侬。尊祖祠乘艮气宜位、丑山兼艮坐斗十七度作木以乘其龙气收纳两旁右乾亥、长生左甲木帝旺，同归于库，中堂坐斗十八度、十九度初月坪丹池门楼宜立丑癸五缝针分金天盘作火作火收纳，左边巽卫官禄、向上丙午丁旺水到堂此是内中生气，外面迎山接水。立内振外离作木通明主房房富贵科甲名扬。古仙云：正堂如人，肚内之脏腑也，气清则脏腑安今，尊祖祠龙由东转，北水出坤口，上堂要立丑山兼艮，作木以乘其气，气清则生旺，会左归凡立山向要秉生气为主也，贵祠秀峰吉水从巽己丙午，来到堂要立丑山癸缝针作火消纳向上，秀峰吉水官禄帝旺，水里立大门要迎山接水为主。
八十世祖：子铸公：讳喜，谥正直，郑位念三郎，妣张氏，生子：长日祖魏、次曰祖和、三曰祖时。公天性纯静聪明好学，随待父久，居序师思荫中书，公葬于福建省永定县下坊屋场背岭山戌山辰兼乙向丙辰分金。癸水来巽水去。基誌：正中书：荥阳二世祖讳子铸郑公位念三郎墓。左片书：大清康熙五年丙申岁重修。右片书：十三户嗣孙立。
张宜夫人墓：福建省永定县郑坑口，乙山辛兼酉卯向丁卯分金，乾壬来水、庚水去。刘安人同墓：墓誌：正中书：荥阳谱封
二世祖张氏宜人
郑太妈合墓 。左片书： 大清康熙十三年甲午岁孟月吉旦，
三世祖刘氏安人
右片书：十三户礽孙重修。
子监公：字远，谥笃恭，妣苏氏，生二男。官居中郎徙泉州。
子铨公：字丹，谥笃美，妣邹氏，生一男。恩阳尚书。
八十一世祖：祖魏公：讳信智，
谥德恭，郑位念四郎，妣刘氏浩封夫人，
生子：长曰唐杰、次曰唐举、三曰唐颜。公为正直毅格恭自持隆师重道，大振家声思荫博士，公生于理宗丁已年二月癸卯日，葬于福建省永定县水口庵子背山，戌山辰兼乙向丙戌辰分金。墓誌：中书：荥阳三世位祖魏郑公墓，左书：大清顺治十三年丙申岁吉旦。右书：十三户唐杰、唐举、唐颜嗣孙士风等立。
刘氏安人同二世祖张氏宜人合墓。
八十二世祖：唐颜公：讳伦善，谥庄文，妣廖氏、胡氏，生四子，长曰梅友、次日兰友、三曰菊友、四曰竹友(潭头开山始祖)。竹友公开基于陆丰县洞浦(即潭头)旧乡四村，分布潭头、湖石、南塘、碣北湖坑、桂林、碣石、东海等处。分派福建省永定县龙安古寨镇坪，嘉应州普宁县葵坑夏寮、云落老圩、埔寮，山都窝，洋角，乌石洋，古庵子，龙湖，梅树下，石观，荷树角，陆丰县南塘莲花地后径(开山祖地) 。惠来县葵龟塘，过路溪，坡尾，割鱼塘，黄坭坎，土洋墩筹地及海丰和德堂唇接进，惠州龙州，东海角州，领埔仔，普宁云落石屋内九如岑，陆丰古寨等地总共有二、三十万丁口。
唐杰公：分派福建省永定县移居嘉应州兴宁县。
唐举公：讳五二郎，妣赖氏，生子：长曰八三郎、次日九二郎、三曰九三郎、四曰九五郎。分派汀州府永定县、上坑县、嘉应州、兴宁县蓝坑、惠州府、陆河县螺溪各安、上护东甲等处。
广东省陆丰县南塘洞浦（潭头）开山始祖
洞浦（即潭头旧乡四村）开山始祖建基于元末明初年间( )、竹友公派下分布潭头、湖石、南塘、碣北湖坑、桂林、碣石、东海等地、从开山祖竹友公派下排列辈序有二十四代即： “竹泛怀宽、果东达声、君子廷宏、永世(继)敦伦（太）、开衍维茂、允吉承平”。随着子孙人口增加以前辈序于排满，在八十年代在各乡宗亲族长倡动下，以方便于宗亲称呼。派代表往福建省( )先始祖发源地重新排列辈序八十代即：
瑶璋焕炳 景豫亮贞 芳丽香吏 纯良奕赓 文武荟蔚
士庶滋荣 展志希俊 会伟卒英 普颂美言 广欣昭明
宣扬裕顺 彰纪通亨 炫光耀彩 佩瓒垂衡 辉如祥瑞
钦若玉铭 绍绪言遥 克昌其统 斯作有度
【注】：本族谱有错漏之处有待考证后另行补充。
注1：谨祖名计其派下子孙因避公讳故将“世”字辈易为“继”字辈。
注2：谟祖与赖祖子孙或将“伦”字辈易为“太”字辈，立加“衍”字辈在“开”字辈之下，故“伦”和“太”为平辈，原立是“太、开、维、茂”改为（开、衍、维、茂）。
闻之国有国史家有家乘自古然也然而著国史者必究厥人种之所由来作家秉者必志其支派之所自出独是世远年古迹遗忘年代又难稽核而国史之作汗牛充栋欲求信史万不可得而家牒何独不然吾族一世祖竹友公自明初由闽入粤而来屈指已有五百余载编家谱并作实乘相传当时世宇焚乱一世祖遂携幼而别乃进士、 链公笔故仍不敢志其派出何处其中所言先代巨细之事亦不过据其所闻所传闻而然仍非实见也长辈者阅兴宁郑之谱牒中视兰友公与竹友公其字号大同系碧泉公苗裔遂为兰友公竹友公为同胞又云尚有松友梅友二公不知任何处予有所闻故摩阅谱牒之中又揣其时度其地而狐凝不足徵者有三盖据他谱所云唐颜公生男曰兰友公并无所谓梅兰松竹也此狐疑不足徵者谓竹友公与兰友公系堂兄弟则他谱牒中云唐举公生男分派福建汀州府永定县唐乐公生男分派镇平县兴宁县而吾族云来自福建省彰州府莆田县其地殊共此狐疑不足微者二且吾族固派出自碧泉祖然兰友公乃其元孙、 是生当赵宋时代而竹友公乃开基于明初时朝代巳更之公之相去尚不止百年此狐疑不足徵者三有此三狐疑欲谓竹友公与兰友公乃同胞手足乎总之予生也晚其知而笔者俱系传闻未知所传闻者虚实如何又未悉兴宁他之谱牒其中真应奚若虽不敢据以为是仍未敢认以为非其所皮拟者也不外理想而言耳故上存兴宁之谱牒下绩洞浦之宗规从冀将来视重福建汀州府等地而侦探之稽考之核实之得以正本清源焉光绪伐甲孟冬之月鸿笔戊申冬月书洞浦郑氏宗规洞浦者即旧乡是也一世祖开任之地即现今所谓
序
物之生也本乎天地人之生也本乎祖宗故动植飞潜物频繁矣而亲上亲下无其致也富贵贫贱人生众矣而报德报功无殊情也自混芒既启厥初生民天下一家耳迨庶频烦多生齿日广或因地以为姓或因官以为家或因物以为氏由是各列其宗各聚其族此百家姓之所由来也考我荥阳郡郑氏乃周宣王之弟友封于郑因以为姓厥后子孙蕃衍其散处于各省各郡各州各邑者不可得而稽其昭穆核其支派至我祖自前朝洪武之初由闽迁粤胥宇于丰邑开基于堂头山即今之蛟溪岭铺塘旁是其故址也缘此地狭隘遂移居洞浦焉谓其人山未深去海巳远山贼海寇两无龙其宅形胜东则三清拱卫南则五峰壁主西则虎伏回抱北则莺鸾环绕兼之各水围聚众宝会归诚苞桑苤拨之基地也而且广置田园昭然世系可考传闻后有兵焚之变吾族相率避乱在山后尖山后渡水遂致失落谱牒无存子孙无从稽溯其渊源惟。
竹友公、怀德公之祀尚在，遂奉竹友祖公为建洞浦始祖云当崇祯时有锦廷、贽录、尧文三公持理祖事。吾祖所遗税以备祭祀之费者渐渐恢复，继此有辉廷、御录、立芝、中孚四公力为支守不致陨，隧及康熙三年岁次甲辰奉旨考斥吾族流离飘散、惨不胜言。至八年已酉皇恩展界，吾族之得以回居洞浦者、十仅存其七，而已赖祖宗庇佑旧业不失，故族人得以安其居而治其畴维时辩理祖事者。子育、子齐、子维三人幸君赖公一人忠正扶持吾族遂有勃然将与之势，至康熙二十九年庚午造筑祖祠费银百数十两、典去咸田租一十五石，后因众心齐楚、遂更分居潭头蛟龙二乡祠宇，因以毁坏后数年得子郁、
奕龙等持理赎回支为考费，至四十二年合族签举，子郁、子美、子举三人出身承辨，四十九年庚寅后建祖祠于潭头洞浦，自此以后经手辨理不一其人，岂无染颐染指致坏祖事者但概不书及此亦为亲者讳之义也，琏生也，晚于康熙五十六年丁酉进庠，雍正十三年乙卯登贤书，乾隆十年乙丑中进士，十四年己巳任广甯教渝，于先世缔造艰难逊不及见然。承祖父之所指示与长老之所传述，其历代之祖功宗德恍然在目，兹适读礼在家族老成曰吾族户口蕃盛贤愚不等，须立宗规以垂永久，此非异人任也。呜呼瓜绵自瓞、实秀田苗、弓冶肇业，于开先蔷获期勉、于赞绪承谟烈，而丕振之允矣，昭世守之隆也、吾祖忠厚传家孝子孙昌炽远而有耀谨将各条事宜再列除从前不论外断，自乾隆十五年岁次庚午二月十四日春分为始将所立规约，渐次施行有其举之莫敢或废自，此而于斯万年、绳绳翼翼勿替引之是所望焉、
第 一 重 本 支 之 统
木生于本水流于源泽阳之桐干霄百尺而茂修柯非借枝于罗龙门之河奔放万里而洪波巨浪岂藉派于混同移恶木以续兰桂反受其伤壅狂渊而合睢涣雎涣形其浊凡物如是于人可知故曰鼻祖分支耳孙衍派、公族公姓、谱系秩秩相承良治、良弓箕裘绳绳不替诗曰： 文王孙子本支百世又曰、 子孙千意穆穆皇皇宜君宜王富辰有日管蔡霍文之昭也邪晋应韩武之穆也凡蒋邢茅胙祭周公之胤也古人之于昭穆也世系一毫不紊如此所以不同杜固难联谱义绝正伦若非刘氏不封王盟重汉祖况手非祖之所自出岂得冒为吾家骨肉诗云： 谓他人父亦莫我转而言之岂非谓他人子亦莫我雇者乎如此等类不得入谱系之内以免致黑白混淆可也
附
妇人之义从一而终归之后幸而夫婿见背亦当坚贞自守以养翁姑朝廷于节孝贤妇树表旗坊者所彰微德风壶范也族中妇媳倘有顿失夫婿致抱孤 双凤之悲若上有翁姑下有儿息为翁姑者当先从严约束以抑妇人之心不可任她所为致遭邑露之染即妇人贞淑有匪石匪席之志者此吾族家之幸可不赘论或有赋性不甚驯良屡形适及招赘之念更当预为委曲通其外氏共为严厉抵诲以抑侈心不物招赘所不能而改嫁亦不得不可任从妇志致抛孤儿之惨若上有翁姑下无儿息其妇人贞淑不忍更适者须当就族中停当螟蛉以绩后嗣于第二规已经明述至若有不驯之妇自以为青春年岁而孀守难以自支者须任听妇志亦切不可爱从再赘以致魂声播闻所谓种荆刺于良田养蝎蛇于内室者也或有翁同妇谋偏从再累致乱族规者吾族中须速纠众呜鼓而攻之朱虚俟所谓非其种者锄而去之是也盖幼妇不得己而改嫁仅失一人一时之名誉而再赘异种实破坏祖宗万世之良规传所谓无使他族实逼处比与我郑国争比土地也有一事焉或有妇人更适之后生既为异乡之人死即为异域之鬼、 既死之后不得乱刻木主以搀人吾家朝之中礼所谓母出与朝绝是也世中有逆遂亲戚之妇者妇之后恐其阴鬼报冤即再招魂造主搀入家朝之中此不持生人之所不容祖宗亦所不许盖以异域鬼以与吾祖宗共
享祭祀古来无是理也族中如有蹈此恶习者亦当一并革逐以清祖朝以肃族规是为至要、
第 二 大 奖 功 之 方
每岁之春、各处祖祠俱贴封联有云、衣冠绵世泽诗书振家风此便封也，何以一人用之而人人也，用之是知诗礼衣冠、乃世之必艳者与雇人虽羡之为问诗礼名家衣冠世族谁克当之此非子孙尽属愚蠢良田家族之中无以振励于其前鼓舞于其后也夫朝廷取士进泮者优勉补廪者食气及登贤书则赐宴席歌鹿呜袍帽靴带杯怡银器灿烂辉煌而且给以旗扁之奖坊珍之价公车北上又助以水脚银酒席金至登甲第、又赐琼林晏乃给予折钞银两夫既予之以荣后后隆之以礼貌湛恩汪秽以示勤也，吾祖产业虽少然除轮课辨祭外尚是以资奖励兹者聪明辈出人文日盛若不预立定规恐多寡参差势必渐即废弛何以亦振作之用而大鼓舞之方哉今祖租被吞所存无几矣每年祭用尚恐不敷何能及此故进士所立定规俱概不录后果饶裕再行勘酌之定焉可。
第 三 严 惩 戒 之 法
谁天阴隙下民厥有恒性人之生也其性本善但气有清浊质有纯驳习俗之贞瑶各异术业之邪正不同而且父兄之教不先子弟之率不谨故群萃州处之中为善固多而为恶者亦正不少尚书之俟明拓记周礼之秸奸除暴皆所以示惩戒也故曰树德务滋去疾务尽又曰去稂莠正以植嘉禾古昔之时人尚醇扑而鹰鹊之逐郊遂之移不敢或从如况在今日世风不古人情回测使惩戒不严丑类繁兴可无虑乎吾族承、 圣朝之宪典士农工商各安其业应无作奸犯科贻砧家声者然自休养生息以来号称殷庶兼之散处各乡难以家喻户晓保无有不肖之徒潜滋暗长与其治之于已发何如弭之于未形易曰履霜坚冰阴始疑也驯致其道至坚冰也又曰君子以作事谋始又曰君子恩患而预防之其立众垂训可谓深切著明矣爱立惩戒之法二条书家则使族中稍萌不肖之念者触自惊心及邪归正无辱、
祖 宗 遗 训 共 为
对世良民于以享太平无事之福也岂不休哉族中有勾通匪类谋为悖逆不道者登时捆绑送官治罪纵侥幸免死亦当革逐外方不许归宗：
有妇伦犯义败坏风化者鸣官究治，有忤逆不顺即不孝不悌革出祖祠。
有私妻不顾父母之养者革出祖祠，有结党拜盟干犯功令者革出祖祠。
有盗废祖业私自肥巳者革出祖祠，有不论理之是非屡逞凶横以致欧。
伤外人累及房亲族者革出祖祠，有游手也闲赌荡破家以至沦于污。
贱流为盗贱者革出祖祠，祠外仍鸣官究治。
有摆布是非伤人骨肉，教唆词讼致人破家者革出祖祠、
有祭祀之日在祠内喧哗无礼者、重责二十。
有盗砍内外树木被人捉获投告通族者重责三十。
有盗窃租谷及坏公德者重责罚。凡应责罚之罪尚有多端倘规中有未及载者依此化拟此不外举其荦荦大者、
第 四 革 无 益 之 费
天地生人原无厚薄而贫贱不齐苦乐不异者非造物之独私子豆盈而故憎于穹因也亦由滥费之与节用其致殊耳夫财之生也正自有数古人理财既有以开其源后有以节其流是以量其所人度其所出大学言生众为疾必兼之以食寡用舒孟子言对人之治天下民可使富之后即继之以食以时而用以礼皆开其源而节其流之方也夫治国如是守家可知即守祖亦可知节之六三有曰不节若则嗟若无咎盖言始之不节终必嗟悔此乃自贻伊戚无所咎也虽曰异惜钱如命涉于鄙吝乃挥金如土终必耗败、
圣祖仁皇帝躬行节俭为天下先、
上谕之颂于第四条既曰重农桑以足衣食第五条则曰尚节俭以惜财用、
世宗宪皇帝复为之推广其训令省会郡邑以及各处村落市集朔望宣讲无非教人谨身节用以留不尽之需吾、
祖税租无几正宜樽节为异日当务之费若将年间些少羡馀任情滥用势必日消耗将来有不可言者矣自当为之革去、
附
族中有安分力作不从逸乃命途蹇剥竟致贫乏不能自存甚至父母之丧不能备一棺木者亲属不得袖手旁观祖中亦宜酌量帮此乃周礼六行中所谓睦渊任邱之意也若游手好闲自取其死弊者不得借口、
跋
古者国有信史野有家乘虽体制各异大小不同其所以纪善恶明是非示劝惩昭法戒于信今而传后其理一也以、琏之学问粗疏智识短浅敢曰自我作古然纫读 、 祖父之书长叨衣冠之列纲常万古名教千秋登科十余年窃当有志于民物服官仅数月未能仰答之乎、
君亲赴云次之公车饱当辛苦厉九州之风土遍音人情兹在广宁县丁艰面来痛昊天之冈极几度废蓼莪念世德之非遥深怀堂构讲学乃可以资拜献敢不深夙夜之勤求垒家方可言治平用合族党而告戒窃见族趋向不同是非各异每遇一事聚讼纷然皆由前此未成规以凛昼一所以旁见侧出异论蜂起兹则本之于经质之于典敬礼先先人之遗教恭遵圣朝之令则编成定规约为六条上而昭穆本支中而劝惩费用下而祭祀墓其于洪纤巨细亦略再矣于各条之中旁徵遗引缕折条分意取其长词取其头本天理而度人情岂曰言之无文行而不远冀自今父诫其子兄勉其弟卒履不越以成礼义之乡将浦江家风复见于洞浦琏亦可籍是用告无于先人矣再附书辈序字于下以清世系焉
竹 友 公 派 下 辈 序
竹泛怀宽 果东达声 君子廷宏 永继敦太 开衍维茂
允吉承平 瑶璋焕炳 景豫亮贞 芳丽香吏 纯良奕赓
文武荟蔚 士庶滋荣 展志希俊 会伟卒英 普颂美言
广欣昭明 宣扬裕顺 彰纪通亨 炫光耀彩 佩瓒垂衡
辉如祥瑞 钦若玉铭 绍绪言遥 克昌其统 斯作有度
第 五 崇 祀 之 义
窃惟报本追远奠重于祭古者春祀夏论秋当冬蒸四时皆祭祭祀之礼由来尚矣吾族未能悉遵古礼故特举春祀一祭每岁于春分之日合族孙支至祠行礼毕垒越、祖茔扫祭坟墓就此燕和老少毕集昭穆咸聚甚盛典也但治袭已久一二舛笨之徒等大礼弁髦当祭之日足不及祠突至坟前希图一饱亦有衣服褴褛入祠内故意谊华不与昭穆之列殊堪发指至我祖春分祭祀系四房轮流祭器品物俱从丰洁近日几流于简简则亵亵则慢岂可称祀事之孔明乎圣人有曰齐明盛服列承祭祀子与氏云仪性不成庄盛不洁衣服不备不敢以祭虽曰二皿可用享彼有取甭乃若脉肩不掩豆吾窃羞焉、
第 六 志 坟 墓 之 迹
闻之蔡者藏也墓者慕也谓祖宗既逝藏之地下子孙触情感恩慕不忘也古之葬者既相其阳复谋之卜巫其慎重而不敢苟者诚恐沧桑顿改异日泉石有交侵之患孤狸有穴处之复故耳非若后人贪求福利惑于堪与之邪说也然而山狱毓秀河海钟英理有固然无足异者惟、祖世有德行故窀穸开俱得山川秀气但恐百千万年之后聚散不一或有遇叩陇而松楸不剪者矣可不志其迹乎
开 山 始 祖
▲始祖考竹友公即典载公，妣林氏妈，蔡氏妈，于明洪武年间合葬在前浦乡后坐已向亥名为蛇地远则鸢鸾从峰持对近则后港逆水来朝洵湛开族之吉地也、公生一子曰泛湖。
碑文： 妣帔冠夫人林氏妈
一世祖明始祖考武翼大夫諱竹友公
妣幽间贞顺蔡氏妈
梅友公，
兰友公，
菊友公，
▲二世祖考泛湖公，妣卢氏妈，公生一子曰怀德。妈与公合葬在茔头山名为“虎地”被当时卢七王豪霸压葬至今，不知骨骸在何处，昔日茔头一、二老人云颇晓其迹，但未敢据以为真，抱憾何穹然、天理昭昭彼之豪霸固一时之雄也，而今安在哉、失德事岂为乎。碑文：二世祖考处士諱泛湖公妣懿淑卢氏妈
▲三世祖考怀德公，妣侯氏妈，林氏妈，公原葬在尖山乡旁水圳山顶，共嫌八风摇动，水口欹斜，于雍正十三年再迁与妣侯氏妈合葬在右边仝穴，其地在尖山乡之东南方（称大肚铺）后，有华盖叠园前则虎伏大德、诸山拱其形为金星挂角，但合葬之时属在半夜恐上下深浅未得其宜，必须重修坚碑始得停当，又妣林氏妈附葬在其右边、闪落处一灰坟间，有树一株亦当择吉修外是，公有四子为：长曰讳宽柔、妣林氏妈。次曰讳乐隐，妣李氏妈。三曰讳宽为、妣陈氏妈。四曰讳宽惠、妣施氏妈。共分四房其坟墓各属子孙看守无容致恩惟。 妣侯氏妈
碑文：三世祖考冠带鄉宝諱怀德公
妣林氏妈
▲四世祖考宽为公，妣陈氏妈，公先葬在潘厝林、祖妣陈氏妈先葬在大峰山后迁起方知妈二月二十四日亡及，康熙癸已年十一月二十日另得吉穴与公葬在复巷坐申向寅喝为“伸腰虎形”龙穴砂水大有可观，此地是厝场带门口园一片路头咸田一大丘，是与李家买的以为祭扫之资，公生一子曰果夫。
碑文：四世祖考諱宽为公妣陈氏妈
▲五世祖考果夫公、妣卓氏妈、长曰讳东野、次曰讳东江、公葬在北畔坐向酉形似埔鹅孵卵六极滋润，而妈则不可知是公遗下又分为两房焉：长房讳东野公妣林氏妈，公有二子、长曰明吾公、次曰吾公。次房讳东江公妣卢氏妈。 碑文：五世祖考諱果夫公妣卓氏妈
▲六世祖考东江公、妣卢氏妈、公生于嘉靖甲午年，卒于万历三十年三月，至万历三十五年十一月二十五日丑时葬在西片寨坐已向亥朝山秀溪水环晓后有银帐砂手带曜定出文士肖其形曰狗地、卢氏妈生于嘉靖已亥年、亡于万历辛卯年正月十八日，先葬在大峰山，及康熙甲午年十二月二十六日已时改葬在彰州坡坐申向寅喝为“狮子弄球”形，地虽小而结作极真我家何幸布得此地耶是。公乃遗下仅有一男、曰达吾、一女嫁纲寮黄姓。
碑文：六世祖考东江公妣卢氏妈
▲七世祖考达吾公、妣吴氏妈生五子、吴氏妈生于万历庚辰年，卒于万历庚申年四月初十日，享寿四十一岁。继配张氏妈生六、七二子、张氏妈生于万历癸已年，卒于顺治丁亥年八月初六日享寿五十五岁。公与吴氏、张氏妈共生七子、长曰声猷、次曰贄録、三曰贽御、四曰 、五曰声贺、六曰声汉〔过四房〕、七曰声佐、公焉讳元哲字体溶生于万历已卯年亡于隆武丙戍年三月十二日已时葬在五峰山下水摭尾山坐丁向癸及康熙丁酉年二月吉日再行修整隋即与癸极有效验喝其形曰猫儿洗面形、妣吴氏妈生于万历庚辰年亡于万历庚申年四月初十日至天启三年十月十八日子时葬在黄竹坡上坐乾向巽喝
为螺狮吐丕形、妣张氏妈生于万历癸已年亡于顺治丁亥年八月初六日原葬在潘处林坐丁向癸形似复升右边仝穴一金是仕佑七叔公又贽录二伯公附葬吴氏妈坟前坐申向寅俱从母祭祀至贽御三伯公葬在倒地旗、惟四伯公当年幼时随避乱下寮仔外家不幸迎世就近葬在堂头乡侧不知其亡日前只有由四房请神主轮祀扫墓今已俱入达祖祠内、矣达吾祖所生七子皆是聪明特达不意命数注定仅存一三五六四房之子孙蛰蛰、而长房讳声猷公妣李氏妈、次房讳御公妣周氏妈、三房声赞公妣许氏妈、四房讳声汉公妣萧氏妈、而二四七等三子无传惟贽录公四房共察祀焉。达吾公有题神主入惠来县葵潭圩食宗祠。
