爱华网李跃儿教育简要说明
李跃儿/文
最近一直在想自己要办个什么样的教育，到底什么样的是李跃儿的教育？
抽空，我把自己想到的整理出来，先放在这里，有什么修改补充的随时在这里记录。
李跃儿教育理念
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一、不认为抽离情境的知识（如静态的记忆性知识、逻辑数理的学习等）是学习的重点，也不认为各领域知识的发展是平均的。
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1.主张发展是蕴涵在情境中的。
2.认为儿童因其生活文化历史经验的不同会在不同的领域有不同的经验，产生不同的学习发展，使得他们可能在某些特殊领域上具有专家所拥有的思考及推理能力，但在其它领域则表现不怎么突出。
二、认为情境中的个体指导者都是主动的建构者，且知识是由二者共同建构出来的，不是由儿童单独建构成的。
三、强调个体必须从事有意义、有目标的活动，而什么活动是有意义的则必须从儿童的生活及文化经验中衍生出来。
四、强调情境中指导者的参与性、引导的重要性，认为透过团体其他成员（可能父母、老师或其他能力较高的同伴）的参与，可以协助个体建立更高层次的知识结构或学习。
李跃儿教育理念可归纳出以下几点
一、幼儿天生有自动自发学习的能力，所以教育要尊重他们的主动性，由儿童依自己的需求及兴趣选择适合的学习材料及学习内容，并以适合他们的步调学习。
二、强调全面，所以教育要着重儿童各方面的发展而不偏重某一方面的发展。
三、幼儿的行为与学习来自幼儿从事对于他有意义有目标的活动，所以教育要先了解什么人、什么事、什么对幼儿有意义，并以对幼儿有意义的目标去规划对幼儿有意义的学习情境活动。
四、幼儿的行为与学习是可以经由大人或其他能力较高的同伴的参与引导而向上提升，所以教育要看重教师或同伴的互动。
五、强调幼儿个体与外在因素互动的历程对学习的影响，因此，教育强调去了解幼儿如何学会的过程并强调以幼儿本身在过程中成长的情形作为判断学习的依据。
总的目标：重视儿童的全面发展，主张发展儿童有关在其生活世界中所需的能力，强调儿童发展自信、知识活用、人际关系和谐，解决问题的能力及乐与学习的态度。
没有成长的教师，带不出成长的儿童。
李跃儿教育的教学方法与教师角色
一、李跃儿教育强调“情境”对幼儿学习的重要性，引发教师在教学方法上的重大改变。
二、教师不再只是依照自己的意思设计活动及布置情境，而是要从观察儿童中得知他们的兴趣与需求，以及对他们有意义的事物，然后再去布置情境及设计活动，使情境能力与儿童的生活经验相似，使活动能对儿童有意义而引发他们的兴趣与专注。
三、活动的方式也不主张以大团体的方式进行，而改以由儿童自组小组为主，偶而辅以团体的时间。因为由四到五位儿童所组成的团体最能引起认知上的冲突，激发儿童自发地从事活动以解决冲突。
四、在这种情况下能力较高的儿童可以领导大家的讨论，并给予偶而的指导，引导其它幼儿表现出较高的层次的行为或思考。
五、在这种情况下儿童个人的自由也受到重视，因此儿童可以依兴趣自行选择活动种类及内容并自行决定活动的时间。
六、幼儿园所设的活动区、角落或学习区便是提供给幼儿自由选择活动的机会。
李跃儿教育对教师的要求
一、后皮亚杰学派主张“引导性参与”的概念，强调教师“引导者”的角色，认为透过引导者（辛曼玲著《引导者》）的帮助，孩子逐渐掌握其原本需要大人帮助才能具备的能力。
二、也透过引导者的帮助，孩子一步一阶地逐步发展出更高层次的能力。
三、依此观点，引导者为孩子依其能力搭建----可供攀爬的平台，但引导者只是提供了平台，攀爬的技能还是要让孩子自己去学习。如：做梯子、做沙坑，而最后需要孩子独自一人自己爬上去。
四、平台不能太高、太高容易使孩子挫折；平台也不能太低，太低则没有进步。
五、可见教师首先要了解儿童所拥有的能力，再依据其能力及个性提供幼儿完成目标所需要的协助。
六、引导有哪些方法:
1.教机
2.生成
3.工作
4.语言
七、李跃儿教育非常强调教师“观察者”的角色，要求老师在幼儿游戏或工作时观察并记录儿童的所有言行以及与别人的互动的情况，不仅观察儿童的活动过程，也观察他们的活动结果，不仅观察还要详实记录，才能有系统地了解及追从儿童活动的丰富历程与成长。
八、引导性参与，还需要老师从事省思，才能引导得当，使观察更有意义。所谓省思，依据杜威的解释，是指把一件事持续地在脑海里做慎重诚心的思考，省思的重要性，在于如果老师只有持续不断的教学，而未能去思考检讨自己教学的优缺点，教学不会有所成长。
九、如果老师能做到仔细地观察，但却没有时间去思考，判断所获得的资讯意义则老师对幼儿的了解就不会增加，就无法给予适当的引导。所以没有省思、教学就不会有所改进，幼儿的成长也会打折扣。
十、因此，现今世界上尤其是发达国家,教育界盛行反省性教学，这一程序为：预设----观察----反思----做决定----调整----反思，这过程的结果是：教师在教学时自由观察儿童的行为及反应，立即弹性地调整课程或自己的行为，达到引导延伸幼儿的经验，还需事后从观察儿童的反应及表现再做调整，如此不仅促进儿童的成长，也促进自己的成长，因此教师以省思来促进幼儿及自己的专业成长，是幼儿教育的重要趋势。
李跃儿教育的评价系统
人本主义后皮亚杰学派强调个别差异，及儿童自我的发展、创造力、解决问题、乐于学习等素质的差异；这些目标都是传统的标准测验（如能力、测验、成就测验、发展测验、智商测验或笔试测验）所能测出来的，以上的测验只能测到儿童是否已获得某些窄化的、静态的知识，并无法呈现儿童积极主动、继续成长的智能。
李跃儿教育赞同后皮亚杰学派强调过程，学习的成果虽然重要，但儿童达到成果的过程也很重要，因此在评量学习时，教与学的过程、品质与成果是同等重要的，不可偏废的，而如何捕捉过程中老师与幼儿、幼儿与幼儿、幼儿与情境之间那种复杂的、动态而又丰富的互动，就成为评量的新任务。
![[转载]【转自李跃儿论坛】李跃儿教育简要说明 百万论坛综合转载资料](http://img.aihuau.com/images/01111101/01035132t01c422d9e9de817776.jpg)
因此，目前幼教的评量趋势是着重的评量，而真实性评量或表现评量、即为目前最广的评量方法，强调去观察，描述及诠释教师及幼儿在个别、师生及幼儿与幼儿在生活中的思考历程跟实际生活中的行为表现。
除了观察评量以外，质的评量很重视记录。记录的方式可以书面（如个案、幼儿所说的话、观察）也可以照片、录影、录音或幼儿作品。质的评量的记录，强调有系统及长期持续性，因为只有如此才可以追溯幼儿发展以及成长的契机及轨迹，也可以了解教师在教学活动及方法上的改变，这已形成性的评量，也是成熟的评量。
最后强调一点：李跃儿教育讲究信任儿童、尊重儿童、但并不是放任儿童。有些基本能力（如剪、画、捏、砌等技术），有些规矩（如清理归位、收拾、不能打扰别人、不能伤害自己身体和别人的身体，不能破坏别人的工作），都是需要严格约束的。同时，尊重幼儿学习、创作及人际关系的基础。
我们不但要尊重人，也要尊重我们的物品，老师要把握的是在教导儿童基本能力及规矩时保持信任并尊重的态度。与孩子一起共同成长形成遵守规矩的素养。
