天地玄黄 宇宙洪荒 天地玄黄 宇宙洪荒 mp3

一、作品介绍

《千字文》,也被简称为《千文》,它在“三(三字经)、百(百家姓)、千(千字文)”中虽然排在最后,但却是成书时间最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。

根据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成的,距今已有1400年。其编者是梁朝的一位官员——周兴嗣。史书上说:梁武帝肖衍为了教诸王书法,从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完,累得须发皆白。

《千字文》每4字一句,共250句,一千个字。其中仅仅只重复了一个“洁”字,再无其他相同或重复的字了。

《千字文》行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,内容丰富。虽仅千字,却包括关于天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林,以及祭祀等社会文化活动。虽然文章创作的年代离我们已经很远了,但是今天,我们通过阅读它仍然能感受到中华文化的源远流长,让我们既增长了知识,又明白了道理。

全文可分成四部分。第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。

文章的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了阐述;第三部份讲述与统治有关的各方面问题;第四部份主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。

接下来,我们学习本文的前两个颂词

二、颂词讲解

请同学们先跟老师一起来读一读:

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。

日月盈昃 ( rì yuè yíng zè ),辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)。

这一段首先从宇宙的诞生、开天辟地讲起,

——这是说:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。

天地玄黄

玄,在颜色上指的是近乎于黑色的一种深蓝色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深莫测。我们用肉眼看见的天是蓝色的,但宇航员到了太空中一看,黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确实是黑色的,所以从颜色上说“天玄”是对的。另外,天道高远,无限广大,其玄之又玄,深不可测,是我们现有的智慧所不能理解的,所以也叫天玄。

地黄也有两重意思。中国早期的夏商周都在黄河流域立国、建都,黄河流域文化就是中国传统文化的起源。黄河被称为是“母亲河”,经九曲十八弯,从西北高原流下来时,带下来黄土形成了平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的,农作物黍、稷也都是黄的,所以,称为“地黄”。

另外,大地孕育和滋养了万物,人类也是依靠大地繁衍生息,中国人把大地尊称为“母亲”。所以,“地黄”也是赞叹温暖的大地有长养和哺育的作用。

宇宙洪荒

我们从字典上可以查阅到,宇宙的本义是时间和空间。“宇”是指“四方上下”,是空间的概念。“宙”是表示古往今来,是历史的承续,是时间的概念。宇宙的本义代表了现代科学里“时空”的观念。

但我们今天所用的宇宙一词,只是指天文学观测所能达到的物理的太空,只相当于古人所说的“宇”,而没有“宙”的概念。

“洪荒”是指地球形成以后的早期状态。

“洪”字的本义是大水。50亿年以前,地球的地壳很薄,温度极高,造山运动不断引发洪水。我们熟知的“大禹治水”就发生在大约在4000年以前。大禹平水患,定九州,是人类历史上出现的改造自然的最早的范例。

“荒”的本义是草木的蒙昧,指代的是远古时期,人类还没有出现以前,离现在至少是500万年,那时的地球还处在混囤蒙昧的状态中。

关于天地的形成,老师要给同学们讲一个“盘古开天地”的神话故事。

图片上的这位主人公叫“盘古”。

远古时代,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团。可就在这黑暗之中,经过一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字就叫“盘古”。盘古醒来,睁眼一看,发现周围一团黑暗。他想伸展一下筋骨,但这团黑暗就象一个巨大的“鸡蛋”,紧紧地包裹着他的身子,他感到浑身炽热不堪,呼吸非常困难。盘古不禁勃然大怒,于是他拔下自己的一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。

“哗啦啦啦——”一阵巨响过后,一股清新的气体从这个黑暗的“大鸡蛋”中散发开来,那清而轻的东西飘飘扬扬升到高处,变成天空;重而浊的东西缓缓下沉,变成大地。从此,混沌不分的宇宙一变而为天和地,不再是漆黑一片。

为了不使天地重新合并,盘古继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺。不知过了多少年,盘古变成了一位顶天立地的巨人,而天也终于不能再高了,地也不能再厚了。这时,盘古已经耗尽了全身力气,他缓缓地睁开双眼,满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

真好,天地万物再也不用生活在黑暗中了。盘古长长地出了一口气,慢慢地躺在地上,闭上眼睛,离开了世间。

伟大的英雄死去了,但他的遗体并没有消失。

盘古呼出的气变成了春风和云雾;声音变成了雷霆;他的左眼变成了太阳,照耀大地;右眼变成月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星,点缀美丽的夜空;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;他的骨骼变成树木花草,供人们欣赏;筋脉变成了道路,供人们行走;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗;盘古倒下时,他的头和四肢化作了高山,成为擎天之柱。

盘古完成了开天辟地的伟大业绩,又把自己的一切献给了天地,他成为中华民族崇拜的英雄。

“盘古开天地”虽然只是个神话故事,但与科学家所猜想的“宇宙大爆炸说”有一点神似。

科学家猜想说:天地宇宙未生之前,是混沌的状态。150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形成了现在的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体,就是地;无形的空间扩展开来形成了太空,就是天。这就是我们现在所说到的“宇宙”这个词。

第一个颂词,我们既从它的文字表面的意思进行了学习,也对它深层的含义进行了理解。接下来我们再来学习第二个颂词:

日月盈昃 辰宿列张——太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。

有了天地的开辟和形成后,就有了日月星辰。首先我们来看日月。

日月盈昃

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日月是我们最容易观察到的,同时也是与地球关系最密切的两个星体,它们离我们距离很近。月亮距地球38万公里,太阳距地球1.5亿公里。中国人将日叫做太阳,把月叫做太阴。

盈指的是盈满,这是针对月亮来说的;昃的意思是倾斜,是针对太阳说的。

每个月的阴历十五,月亮会又大又圆,这时的满月就叫盈。我们可以观察到:每个月的初一和最后一天,我们都见不到月光,这是因为月球与太阳处于了同一直线。从初三开始,慢慢有月牙出来了,开始是C形,像镰刀一样,一直到农历十四,这叫上弦月;十五是满月;然后,月亮又变成D形,就是下弦月了。月亮的变化经过上弦月——满月——下弦月,这一个周期圆满,就是一个月过去了。

月亮盈亏变化的一个周期,就是中国最早使用的太阴历。根据月亮的盈亏变化来记载时间的长短,就是太阴历,简称阴历。



上弦月 满月 下弦月

昃指的是太阳西斜。太阳每天都从东边升起再到西边降落,正午的时候位置最高,一旦过了中午,就叫昃。而太阳从东边升起,中午时正当头顶,下午时西斜落山,这一个周期圆满就是过了一天。第二天又是东升西落,如此周而复始。

辰宿列张

广义的辰是星体的总称,俗称星辰。狭义的辰是北辰,指的是北斗七星,它可以用来辨方向、定季节。

广义的宿指的是星宿。星和宿有什么区别呢?单颗星星我们称之为“星”,一颗以上的一团星、一组星,就叫做“宿”。我们可以看到,天上的星,基本上都是星座、星团,一团一团的,根本数不出有多少个,所以只能叫一宿,一个星宿。中国古人把星星按区域分成了二十八组,就是二十八宿。

“列”是排列,陈摆开来的意思;“张”是张布,展开挂起来的意思。

这两句话连起来意思就是:

太阳升起来,又落下去。月亮满了又缺,缺了又满。星辰闪烁张布,列满了星空。

三、思考与练习

1、《千字文》是什么时间编著而成的?它的作者是谁?全文共分几个章节?

2、请准确地朗读颂词:天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张

3、请解释“天地玄黄”中“玄”和“黄”的意思。

4、请用文字或图画表示月亮的变化周期。

  

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