简短的故事 简单的道理 关于诚信的故事简短



简短的故事 简单的道理

下面的故事,或许你已经耳熟能详,但每次重温,是否会有不一样的感慨?

一个简短的故事,道出一个简单的人生哲理。只是,在自己的人生中,看似简单的道理你做得够好吗?



跳下悬崖找活路

一樵夫上山砍柴不慎跌下山崖,危急之际拉住了半山腰一根树藤,人吊在半空上下两难,这时一老僧路过,给了他一个指点“放”。如果能够想象活命的途径已经证实没有,与其等死不如放手一搏,那只有往下跳了——不一定活,但也不一定死。也许可以顺着山势而下,缓和一点冲力,也许半途有一棵树可以再次减掉一点冲力。也许真的会死,但还有一个可能性,也许不会死。

这故事最大启发,是人们对未知的态度。做人常有进退两难的场面,与其夹在中间等死,倒不如将全副精力付诸一博,就算博个万分之一希望,毕竟还是一线生机。很多时候,人就在犹豫不决的边缘徘徊,一脸无奈的表情和那些多余的自我解释。生命有期限,你还能犹豫多久?如果每一次你都当那是最后的一线生机,你有可能完成许多无法想象的事情。

凌空摆荡,浪费时间而仍然不会有结果,倒不如趁头脑还清醒体力还足够的时候,好好控制自己的命运。跳下去,不一定就活不了!



聪明的驴

一头老得快死的驴子掉到了枯井里,井很深,要把它救出来似乎是不可能的事,它的主人觉得已经没有救它的价值了,就让它这样安息吧,于是决定把这口井填起来。农民把所有的邻居都请来帮他填井,驴子很快意识到发生了什么事。起初,它只是在井里恐慌地大声嘶叫,不一会儿,它居然安静下来。再过了一会儿,人们终于忍不住朝井下看,眼前的情景让他们惊呆了:每一铲砸到驴背上的土,它都迅速地抖落下来,然后狠狠地用脚踩紧。就这样,没过多久,驴子竟把自己升到了井口。出乎预料的事令在场的每一个人都惊诧不已!

其实,生活也是如此。各种各样的困难和挫折会如尘土一般落到我们的头上,要想脱身逃出走向人生的成功与辉煌,办法只有一个,就是:将它们统统都抖落在地,重重地踩在脚下。因为,生活中遇到的每一个困难、每一次失败,其实都是人生历程中的一块垫脚石!



误会的后果

一男子因妻子死去独自抚养年幼的孩子,因工作忙碌训练了一只狗来帮忙看护小孩。一天,男子外出遇大雪回家被阻,第二天才赶回家,房门打开却看到满处是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血。男子以为狗性发作把孩子吃掉了,大怒之下拿起锤子向着狗头一劈,把狗杀死了。之后忽然听到孩子的声音见他从床下爬了出来,于是抱起孩子,虽然身上有血,但并未受伤。回头再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼口里还咬着狗的肉。狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是令人惋惜和痛心。

误会一开始,一心只想着对方的千错万错,不理智、不思考、缺乏耐心往往使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步,以至于在感情极为冲动的情况下发生严重的后果。小狗无法为自己辩解尚且会有如此可怕严重的后果,那人与人之间不断升级的误会,其后果更是难以想象。因此,遇事冷静,多反省自己,多体谅对方。



弯腰拾起的尊严

一位挪威青年男子漂洋过海到了法国报考著名的巴黎音乐学院,虽然尽了最大努力还是没被录取。身无分文的男子在街道上拉起小提琴乞讨,一个路人鄙夷地将钱扔在男子的脚下,男子看了看弯下腰拾起地上的钱递过去:“先生,您的钱丢在了地上。”那人接过钱傲慢地重新扔在青年男子的脚下,男子深深地对这个路人鞠了个躬说:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”路人被青年出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。这事被主考官看见了,最终,男子被录取了。这就是比尔撒丁,后来成为挪威小有名气的音乐家,代表作《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候,有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉,我们不如以理智去应对,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严,你会发现,任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。有时候弯下的是腰,但拾起来的,却是你无价的尊严!



沉淀心灵

麦克失业后,心情糟透了,他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说,把他带进一个古旧的小屋,屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说:“你看这只杯子,它已经放在这儿很久了,几乎每天都有灰尘落在里面,但它依然澄清透明。你知道为什么吗?”麦克认真思索后说:“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头:“年轻人,生活中烦心的事很多,就如掉在水中的灰尘,但是我们可以让他沉淀到水底,让水保持清澈透明,使自己心情好受些。如果你不断的振荡,不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片,更令人烦心,影响人们的判断和情绪。”

之所以有的人感觉生活是痛苦的,有的人感觉是幸福的,主要是人们对待痛苦的态度不同。就如等到瓶子里的水平静下来,一切又恢复清澈与透亮一样,如果我们能够静下心来,让痛苦沉淀在我们的心底,不管痛苦能不能消失,都只让它占有我们心里的一小片空间,那大部分的空间就会被幸福充实。过去,我们在匆忙和浮躁中,拼命地摇晃我们的生活,没有片刻的沉静,使我们的生活变得一片浑浊,使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其在烦躁的时候,更容易疯狂地震荡自己,摇起满瓶的浑浊,于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑,这不是因为痛苦多于幸福,而是我们用不恰当的方式,让痛苦像脱缰的野马,随意奔跑在我们生活的每一个角落。

简短的故事 简单的道理 关于诚信的故事简短
让生命在运动中得以沉静,让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘,慢慢地、静静地让它们沉淀下来,让我们的灵魂变得更纯净,让我们的心胸变得更豁达。为此,我们不妨学会——沉淀生命,沉淀经验,沉淀心灵,沉淀自己!



让人深思:同一个故事,多种结局

分类:养性 (一)

A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。

B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。

思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。

思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。

思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。

思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?

(二)

A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。

B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。

思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。

思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。

(三)

A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。

B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。

思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。

思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。

思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。

(四)

A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。

B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。

思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。

思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。

思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。

(五)

A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。

B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。

思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。

思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。

思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。

思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。

三个故事揭示千层道理

  一、年轻人不小心将酒店的地毯烧了三个小洞,退房时服务员说根据酒店规定,每个洞要赔偿100元。年轻人:确定是一个洞100元吗?服务员:是。年轻人点燃烟头将三个小洞烧成一大洞。

启示:1.考核标准在哪里,人们的行动就在哪里;2.不要光站在自己的角度订立标准;3.漏洞有时是致命的。

二、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追,他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下,原来是只蜘蛛,他刚要捏死,突然心生怜悯,就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网,敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网,猜想洞中无人就走了。

启示:很多时候,帮助别人同时也是在帮助自己。

三、父亲丢了块表,他抱怨着翻腾着四处寻找,可半天也找不到。等他出去了,儿子悄悄进屋,不一会找到了表。父亲问:怎么找到的?儿子说:我就安静的坐着,一会就能听到滴答滴答的声音,表就找到了。

启示:我们越是焦躁的寻找,越找不到自己想要的,只有平静下来,才能听到内心的声音。

1、人生需要四种人:名师指路,贵人相助,亲人支持,小人刺激。

2、女人,大美为心净,中美为修寂,小美为貌体;男人,大智为信仰,中智为克己,小智为财奴。

3、没有机会做大事的人,是因为没有通过做好小事来证明自己的实力。放在越不起眼的地方,越要主动发光。在别人不敢委以重任之前,把小事做到极致,来证明你的实力。

4、延参法师《宽怀人生》:紧张与松弛,沉重与飘逸,都是生命的状态,坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤,悲伤会化为动力,笑着面对忧愁,忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧,生活需要快乐,也应该是快乐的。

5、大道至简,平常心是道:一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老和尚:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”

  6、当你喜欢上某件事,会发挥出惊人的能力:抱着你自己10公斤重的孩子,你不觉得累,是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头,你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事,就算他才华横溢,也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事,他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以,一个人没有成绩,不一定是他没有能力,很可能是因为不喜欢。

7、爱你的人会一直愿意为你付出,你爱的人却不一定愿意为你付出:二战时,一犹太家庭遭到迫害,大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人,小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救,小儿子被出卖。爱你的人会一直愿意为你付出,你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中,真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

8、改环境,不如改自己:乌鸦往东飞,遇到鸽子。都停在一颗树上休息,鸽子见乌鸦飞得很辛苦,关心地问:您要去哪里?乌鸦忿忿答:其实我不想离开,可是这个地方的居民都嫌弃我的叫声不好。鸽子好心地说:别费力了,如果你改变不了你的声音,飞到哪都不会受欢迎的。做事也是如此:改目标,不如改方式,改环境,不如改自己。

9、关键时刻能救你的,只有你自己:一头驴子不慎掉进了枯井,众人设法救它,都没有成功,就决定埋了它。驴子悲声鸣叫,可当泥土落下的时候,它却出乎意料地安静了。它努力抖落背上的泥土,把它们踩在脚下,让自己登高一点。就这样,它随着泥土的抖落不断登高,最后竟在众人的惊奇声中走出了枯井。

10、世事总不能万般如意,有舍才有得:师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办?有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢?

  11、有一颗不屈的心:一个失意年轻人寻找成功,哲人给一颗花生说:“用力捏它。”年轻人用力一捏,花生壳碎了,剩下仁。哲人又叫他搓,结果搓掉红色的皮,只留下白白的果实。哲人再叫他捏,不论他如何用力,却捏不碎花生仁。哲人说:“虽然屡受磨难,失去了很多,但要有一颗不屈的心。”

12、只有学会放弃眼前利益,才能获取长远大利:富翁拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前:若每块西瓜代表一定程度的利益,选哪块?青年回答:最大的。富翁把最大的递给青年,而自己却吃起最小的。富翁很快吃完了,拿起桌上的最后一块西瓜吃起来。青年明白了:富翁吃的瓜虽都不大,加一起却比他多。

13、谦卑自己,就是份量:一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。

14、享不了洪福就享清福:人生,福分两种,一是洪福。即实现了俗世理想,成为达官显贵,享受人间繁华;二是清福。即安于平凡,超然物外,享受心之清闲和欢乐。没有人能同时既享洪福又享清福。追求物质和名利,必以劳心为代价;追求精神的愉悦和超脱,需以淡泊为基础。无论是洪福还是清福,生在福中要知福。

15、要坚强的是你的心:

①外表刚强的人常易放弃,因怕输。

②外表柔弱的人常坚韧不拔,因想赢。

③最笨的是长了想赢的脸,却没想赢的心。

④如果孤独,为什么装开心?如果你想要,为什么装无所谓?

⑤如果你害怕,为什么装勇敢?戴上面具,心还是一样会痛。

⑥要坚强的不是你的脸,而是你的心。

16、工作的四层境界:

①谋生:人首先要解决吃饭,有份工作来生存,这是工作的基础阶段。

②事业:当吃饭不是问题,工作慢慢成为事业,变成精神上的追求和取得成就感。

③快乐:工作着是快乐的,感到工作充满乐趣。

④忘我:自己与工作完全融为一体,工作已是生活不可分割的组成部分。

  17、忠诚的被误解,被误解的不坚持:雁群休息时,必有一雁放哨,叫雁奴,轮流担任,稍有异动,鸣叫示众。一人猎雁数次,皆无功而返。后想一法,径直奔雁群,待雁奴鸣叫后隐藏。群雁逃逸数次发现无异情,迁怒于雁奴,后竟群而啄之。雁奴悲叹无语,待猎人再近,隐而不发,群雁死伤过半。世道亦如此,忠诚的被误解,被误解的不坚持。

18、不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我仍在狱中:南非总统曼德拉曾被关压27年,受尽虐待。他就任总统时,邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时,在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说:当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我仍在狱中。

19、上帝的延迟,并不是上帝的拒绝:他21岁,做生意失败;22岁,角逐州议员落选;26岁,爱侣去世;27岁,一度精神崩溃;34岁,角逐联邦众议员落选;45岁,角逐联邦参议员落选;47岁,提名副总统落选;52岁,当选美国第十六任总统。他就是林肯,因为他坚信上帝的延迟,并不是上帝的拒绝。

20、四句谚语浓缩人类历史:马克思的女儿燕妮,问历史学家维特克:“您能用最简明的语言,把人类历史浓缩在一本小册子里吗?”维特克说:“不必,只要四句德国谚语就够了。”

①上帝让谁灭亡,总是先让他膨胀。

②时间是筛子,最终会淘去一切沉渣。

③蜜蜂盗花,结果却使花开茂盛。

④暗透了,更能看得见星光。



哲理图画



有时候,你不知道自己的话有多伤人。



无法看清自己



至诚的外表和诚敬的行为演示一颗魔鬼般的心。



已经有很多伤口了,但是还是在不断受伤。



拥有一个诚实的敌人,好过一个虚伪的朋友。



再忙也给家里打个电话。



自己的快乐建立在了别人的痛苦之上,错一步就是骨肉分开。



有危险在靠近,跟你最亲近的全然不知,而被你抛弃的心知肚明,却无法告诉你。



兄弟,你的镰刀out了



男人藏在背后的往往是鲜花,而女人多数是利刃。



左脑掌控理性,右脑掌控感性,天才的精神世界都是很奇异。



有谁看见过小丑的悲伤呢?



众人皆醉唯我独醒



邪恶的内心,远比邪恶的外表可怕得多



周几最高兴,自己懂得。



要想受到膜拜,那么就同样的不怕受到唾弃。

《人生哲理枕边书》作者:柯钧

第一章 一个人最重要的是他的内心  

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