;
三十八、鸡鸣而起,孳孳(1)为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠(2)之徒也
13、25【原文】孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳(1)为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠(2)之徒也。欲知舜与蹠之分,无他,利与善之间也。”
【注释】(1)孳孳:勤勉;(2)蹠(zhi),古代传说中的大盗。
【译文】孟子说:“鸡鸣就起床,孜孜不倦地行善,是舜一类的人;鸡叫就起身,孜孜不倦地求利,是蹠一类的人。要想知道舜和蹠的区别,没有别的,只在行善和求利的不同罢了。”
;
三十八、鸡鸣而起,孳孳(1)为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠(2)之徒也
13、25【原文】孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳(1)为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠(2)之徒也。欲知舜与蹠之分,无他,利与善之间也。”
【注释】(1)孳孳:勤勉;(2)蹠(zhi),古代传说中的大盗。
【译文】孟子说:“鸡鸣就起床,孜孜不倦地行善,是舜一类的人;鸡叫就起身,孜孜不倦地求利,是蹠一类的人。要想知道舜和蹠的区别,没有别的,只在行善和求利的不同罢了。”
司马迁《货殖列传》译文及原文-天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往译文-范君石老子说:“太平盛世到了极盛时期,虽然邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗吠之声互相听得到,而各国人民却都以自家的饮食最甘美,自己的服装最漂亮,习惯于本地的习俗
二十五、诚者,天之道也;思诚者,人之道也7、12【原文】孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道:不信于友,弗获于上矣。信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣。悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣。诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天
淇奥《甄嬛传》第66集中,陈建斌演的皇帝对甄嬛之妹所谈之琴曲说:此曲是淇奥(ao),读错了!应念(yu)!《淇奥(yù)》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子,充分展示了男子真正的美在于气质品格,才华修养,表达永远
《诗经蒹葭》 蒹霞苍苍,白露为霜, 所谓伊人,在水一方。《诗经》之《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里,你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情看完了《小兵张嘎》这部电影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平静。我就被主人公嘎子哥那热爱祖国,不屈不挠的精神所感动,我对他充满