爱华网莫迪里阿尼的人物有着统一的变形样式：头部小而狭，杏仁形的眼睛，脖子细且长。臀部饱满。比例失真得具有超时空的气质。透析出一种奇异的美丽，人的因素被他减舍了，留下的是气韵，线条，色彩，构图。他借助想象与现实相逢做出暧昧，华美。是聊斋。
艺术家有着充分的自由。直触事物的本质，对生命深处的体会，洞察其中的应和关系，都可以在作品中投射出灵魂深处最真挚的情感。使一伟大现象的磅礴气势破土而出，改善审美的钝化。
“经营点画之微，研悦笔札之丽”的中国书法是“以形为主”的“自由美”。厌倦了姿媚也可走入“穷乡儿女”的峻宕骨血之躯。
张培元幽。诗才敏锐，把握时代脉搏总是迂迂徐徐。他鬼。一步就跃入爽爽风神的六朝，不被故都金粉所靡。也非标新立异寻求满足意志，他对传统书法充满虔敬之情的同时又潜到书法的后面发掘，一旦挖掘，就是在破坏。缺乏《红楼梦》凤姐的辛辣随意，也没有李白《侠客行》的王气冲霄。剑在鞘中，力量将发未发，也像莫迪里阿尼的减舍。敢破。立。控制住技术。书法线条褪成了声音，张培元鬼得够气派。
格物观事，修养生息。图的是给心灵腾出更大的空间，为的是更能优游天地，古今。
闲适、恬静。绝非仅与花鸟会天机，张培元更看重的是风采清越、神韵俊悟的陶养。
清谈未散尊前在
是清茶的魅力佐助谈资。谈“黑暗时代的人们”，谈“汉蓝天，唐绿地，彼之五石散即我的咖啡”。
凝望。潜伏的直觉有时飞腾而起，迢递联绵。
理性重视事物的差异，而想象力都推崇事物的相似性。张培元善读书，随手拈来，不着相者。
诗般的捉摄，是在无声中唱出性情。徜徉于此足寄托牢愁和抑郁心情的一种恬适的情意。
“鬼神将通”的“妙悟”溯源于魏晋风度，行走于文艺各个领域。印的是“味外之旨”，亲的是“羚羊挂角”。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
