爱华网内劲一指禅功，顾名思义，练的是“内劲”两个字。读到此地，我们再问一下，什么叫“内劲”？“内劲”就是人体内在力量或力气。长内劲是练此功的根本目的，是防病健身向高级功法迈进的基本条件。怎么才能长内劲？必须掌握以下几点要领和注意事项。
要有很大的耐力，严格按照桩架练功
桩架姿势越严格，内劲增长越大。练功时间越长，效果越好。功时短，功力弱，决心大，成效多，这里不能有半点虚假。你骗它，它就骗你；你实在，它就出功；练多少，就出多少；不练功，就不长劲。所以必须做到严格要求。要做到这点很不容易，必须有很大的毅力才行。内劲之力来自辛苦，没有苦中苦，难得甜中甜。吃苦一小时，舒适一整天。天天坚持，长期练，就能换来一个精力充沛、体格强壮、耳聪目明的健康身驱。幸福来自汗水，健康来自锻炼。要练好此功，必须要有辛苦的思想准备。
因为此功是以强烈的内气运动方式疏通经络调整体内机能，所以练功时会有酸、麻、胀、痛、冷、热的感觉。如果没有坚强的毅力，是难以坚持的。尤其是体弱病多的人，反应更为强烈。当然，这种现象持续时间很短，一般只有十至十五分钟，如果能坚持跨越这段时间，则持续练功时间就能越来越长，对年老体弱者不要勉强。功夫达到一定程度，改换新的功架，加大内气力量，增长内功时，内气冲击力量加大，体内还会有不适之感，初练功者如能坚持跨越这种调整后的内气冲击并待经络疏通以后，体内就能随着出现舒适之感。这就是内气完成的去邪扶正、消除疾病，恢复健康的标志。随着功力的增长和扳指功法的调整所期望的诸如“微象相诊”、“自发动功”、“自发推拿按摩”等法。将会逐步形成，人的精神状态越来越好，身体更加有力，精力充沛，这就是练功所达到的较高的境界。
要循序渐进，不能操之过急
要达到理想的练功效果，要根据自己的身体条件循序渐进，逐步加深，开始练功从十分钟到二十分钟一次，逐步达到练三十分钟，一般地能连续站桩三十分钟就能很快地连续站桩一小时（即半个时辰）。因为内气走完三十分钟，人体就不感到吃力。完成一小时站桩进入第二小时，人体越感宽松，并能达到无我忘我的状态，进入理想的练功境界。
气走自然时间，勿须严格控制
前章曾述此功练内气走阴阳五行走经络。经络在人体的存在长度不一，有的经络长，有的经络短。据《脉度运行考》校注验证了内气运行时间。
各条经络的长度如：
督脉自子正一刻七分，至末刻，即自二十四时二十二分至一时三十三分，共运行七十二分钟。
任脉自丑初二刻四分，至末刻，即自一时三十四分至三时正，共运行八十七分钟。
肺经自寅初初刻一分，至正初刻七分，即自三时零一分至四时零七分，共运行六十七分钟。
大肠经自寅正初刻八分至寅刻末，即自四时零八分至五时四十三分，共运行九十六分钟。
胃经自卯初二刻十四分，至末刻，即五时四十四分至七时一十七分，共运行一百五十四分钟。
脾经自辰正一刻三分，至末刻，即自七时十八分至十时二十二分，共运行一百二十五分钟。
心经自巳正一刻八分，至末刻，即自十时二十三分至十一时二十九分，共运行六十七分钟。
小肠经自午初一刻十五分，至正三刻五分，即自十一时三十分至十二时五十分，共运行八十一分钟。
膀胱经自午正三刻六分，至末刻，即自十二时五十一分至十五时零九分，共运行一百三十九分钟。
肾经自申初初刻十分，至末刻，即自十五时十分至十七时十四分，共运行一百二十五分钟。
心包经自酉初初刻十五分，至酉正一刻六分，即自十七时十五分，至十八时二十一分，共运行六十七分钟。
三焦经自酉正一刻七分，至末刻，即自十八时二十二分至十九时五十七分，共运行九十六分钟。
胆经自戌初三刻十三分，至末刻，即自十九时五十八分至二十二时三十一分，共运行一百五十四分钟。
肝经自亥正二刻二分，至末刻，即自二十二时三十二分至二十四时二十一分，共运行一百一十分钟。
由此可见，内气运行时间并非统一。也证明经络在人体中的长度不一，内气运行时间多，经路就长，内气运行时间少，经路就短。
初练功者，在练功前一般地都会有个时间意念，即准备站桩多少时间，因此停练时间一般都比较标准。功夫到相当程度以后，意念基本消失，站桩时间就不受意识的控制，有长有短，有时站桩一个小时出现停练的感觉，有的时间再长些，这是由内气运行一周所需的时间决定的。所以说，练功时间不是固定不变，应该遵循自然时间。
初练功者为了争取多练一些时间，也可以在练功前有个时间概念，如一个时辰或半个时辰。待功夫达到相当程度，就不要再有时间意念。
练功次数和时辰的选择
练功次数多少不是练功标准。如果条件允许，每天多练几次当然更好，关键是练功一次的持续时间很重要。一次练功二小时，每天练功一次就可以了。因为工作繁忙，每天早晚各练一小时同样很好，每天练一小时也可以。总之，要根据自己的条件安排练功时间，饭后稍停片刻就可以站桩。
练功时辰如何选择？初练功者什么时辰都可以练功，可以由自己的具体情况选择安排。进入高级阶段，学练高级功法各有不同的时辰要求，按子午流柱来进行时间调整。练功场地可根据自己的条件选择。可在室外，可在室内，各有优点。室外空气新鲜但易受外气干扰，室内场地小，外动时受场地影响；雷雨天气不要在室外练功。总之，练功条件要因地制宜。
人体气血循环流注和脏腑功能活动，以每日十二时辰为单位，表现出有规律的时相性活动。这种规律性时相性活动，就是选择自己练功时间的依据。
关于练功的时间，历代的气功家多是主张练“子午”功，这是有一定道理的，但对于尚在职学习和工作的人来说则难以坚持。后来有的气功家提出了一个“活子时”，以便灵活运用。我们认为，对于大多数人来说，练功主要是为了保健，为了不打乱学习、工作和生活的规律，每天于5：00至7：00之间练一次也就可以了；若是从治病的角度考虑，也可以按照“经气流注”盛衰的规律(见下表)来安排练功。
例如：心脏功能不全的人，可以在22：30后开始练静功(即本功法的坐功)，以补其不足；若心火过盛，则可在11：00至13：00之间练动功(如本功法中的“抱球”等)，以提肾水，降心火，而促进“水火既济”。
如何选择好自己的练功方向
人体气血循环流注，脏腑功能活动，不仅受时间的影响，而且还受着方向的制约。
众所周知，地球是一个磁体，因此决定了小磁针固定的指向，但由于它的磁场强度很弱，仅有0．5高斯，所以很难被人感知。然而科学家们的研究证明，地磁场对生物(包括人在内)的影响却是客观存在，甚至是生命攸关的。例如鸽子和许多鸟类，为什么能在长达千里之外的飞翔中辨认方向，并准确无误地飞往目的地，就是因为在其头部有一“磁性组织”。除了鸟类，小小的蜜蜂也不可小看，它能对0．5高斯地磁场的千分之一的刺激产生“定向反应”。科学家们的实验还证明，把老鼠置于磁屏蔽的环境里，其寿命会明显缩短；而在人造的磁场中，蝌蚪的寿命可延长6天，植物也会提前结果。
那么地磁场对人类有何影响?我们的祖先早就发现并研究了这一问题，“指南针”的发明，就是一个例证。祖国医学中的“五行学说”和“八卦图”均指出了“方位与人体的内脏相对应”，即人体的五脏六腑与某一特定的方位息息相通，如“东为肝，西为肺，南为心，北为肾，中央为脾”等。人们还发现，少数对地磁先天敏感者，朝南北方向就睡得着，而东西方向则会失眠。我在教学实践中也有这样的发现：当一些敏感者随意取向练功时，会不由自主地扭转身体或面向南，或面向北。
我们知道，人体的经络是气血运行的通道。近年来，国内外的科学家们研究发现人体有许多“电磁聚焦点”，并与人体的经络穴位相符，从而进一步证实了人体不仅存在经络和穴位，而且还具有“电磁特性”。
物理学的实验告诉我们，在外磁场作用下，铁磁性物质的分子电流可以从杂乱无章到有序化排列而呈“铁磁性”。而分子生物学研究的结果也证明，生物体中大多数分子和原子也具有“铁磁性”，可见我们练功时如充分合理地利用地球这个“天然磁场”，就可以增强人体经络穴位的“电磁特性”，缩短练功的进程这就是古往今来的练功者都很重视方向的原因所在。
练功者如何选择练功方向呢?有以下几种方法可供参考
1．“背对太阳”练功。这样，除了练功本身就是“采气”外，还可以利用“命门”采太阳之气。
2．考虑到太阳和月亮对地球的影响而保持人体与宇宙的“顺磁性”，既可面向南而背北，也可随日出月升而面东背西，因为东、南为阳，西、北为阴。
3．我们知道，八卦的八个方位与人体的内脏相对应且息息相关，而人体的五脏六腑功能之相互平衡和协调是相对的，不平衡、不协调则是绝对的(相生相克关系)。为了能适应人体中这种不断的发展和变化，深化练功的进程，我们亦可充分利用上述的自然规律而因时、因地选取练功的具体方位。
如果我们把面向南北顺地磁练功称为对方向的“粗调”，那么，随着你练功的深化和自身体内矛盾的发展，还要向对方进行“细调”。
“细调”的具体做法是，先面南而立，全身放松，并伸出一只手。如果上午时刻，你就慢慢地在原地“顺时针”方向转动身体(下午则是逆时针转动身体)，细细体察哪个方向的“气感”最强，耶么“气感”最强的这个方向，就是你体内所需要的最佳方位。
4．由于“五行相生”的关系，我们也可在选定的理想场地，坚持定向(如面向南)练功。
练功时需要进行适当的肩背拍打
拍打肩背是本功法的外气疏导和导引方法，是师父帮助徒弟排除浊气，调整内气，长劲于两足四肢，使之按照本功法的要求练气行气，导引内气与天地之气相接，所以必须拍打肩背。此法是师父完成的功法，本章不作详细介绍。自学练功者无师父可请他人做拍打，帮助放松。拍打方法如下：１、用手掌（也可用木制圆型木棒）拍打。木棒拍打力量要轻。２、拍打部位：肩、背、腰、臀。从上到下沿颈椎向下至尾骨、臀部，拍打一至三遍即可。肩部，拍打肩的中间部位。背部沿脊椎而下拍打。腰部，拍打要轻微。３、每练功一小时拍打一至三次即可。
为何要换桩架
改换桩架是为了进一步加强内气调整，通顺经络，向高一级功夫发展。不同的功架，练不同的经络。练功多少时间可以改换功架？这要看练功的效果及身体恢复情况而定。有的人练功一个月至三个月就可以改换功架，有的要半年至一年才能改换功架。一个桩架的练功时间越长，基础功越牢固越好。桩架改换得过早，经络没有打通就会失去应得的效果。尤其是年老体弱者，不宜过早改换桩架，要看所练的经络是否走通，要循序渐进，待身体素质提高以后再换桩架。不能超越自己的身体条件，追求什么“高级”的东西，欲速则不达，欲快而不成。违反自身限度，不仅不能达到练功目的，还会适得其反。桩架改换得多不等于功夫都能学到手。所以说，一定要按实际条件练功换架。
内功的境界
内功的境界直接关系到功力大小问题，怎样才能提升自己的内功境界，这是每位练功者都比较关心的问题。
根据多年的练功经验，我认为境界的表现取决于你在刻苦练习功夫的基础上，必须要精通医学、音乐、哲学。我认为功夫、医学、音乐、哲学是密不可分的，相辅相成的学术体系。从古至今，所有的内家高手其实都是精通音律的，也是一位高明的中医，同样更是一位养生家与思想家；再看古老的中医名家，哪个不是精通内家功夫的人，所以这里面的关系是紧密关系在一起的。
他们有什么样的关系？我想用我最通俗易懂的理论来说明一下。练好内功，需要精通医学，这里多指是中医经脉学，内功的行气基本条件就是经脉，你必须了解经脉，通过练功的方法，达到气通百脉，让内气在十二正经，奇经八脉通畅无阻，运行自如，最后通过穴位将内气放出体外，用于医疗与防身制敌，收发自如的高级境界；不单纯是你在练功过程中对功法的理论去悟，他更需要一种思想，指导你练功过程中的思想，这种思想境界是需要精通音律，懂得音乐的人才可以达到，通过音乐帮你进入这种禅的境界，让你在练功过程中得到最好的放松，最终达到禅定忘我之境，由此说明不懂音乐是不行的。再论哲学，哲学是让你掌握宇宙，认识世界观最好的一门学术，而练功中就必须客观的认识我们自身的身体，其实身体本身就是个小宇宙，世界是个大宇宙，怎么样才能让大小宇宙融为一体，与众体产生共振，这就需要通过一种学习，认识与实践，基础是哲学思想。除此之外，我们还可以通过哲学（易经、奇门遁甲等）来认识所有物质世界的根源，掌握命运，改变命运，缔造万物，这些都离不开哲学。
由此说明了这几点的相互关系，说明了他的重要性，所以我认为大家想修好功夫，必须要多学习，多掌握，勇于探索的精神，敢想也去实践它，最终练就自己，功必有所成。
六、动功
动功又称“内劲站桩功”，它是在马步巧夺真元桩基础上及马步巧夺真元桩后进行锻炼的桩势。它仍强调动作姿势的准确，并讲究以势运气，以气助力，以力带气，从而达到“气血并练”、“劲气并练”、“表里并练”，使气、力倍增，促进全身经络通畅，气血调和。它主练能量的贮存和释放，增强双手“外气内收”、“内气外放”的功能。
1．双臂揽月
预备姿势：继马步站桩姿势。
动作：双手向胸前慢慢揽拢，中指相对，两臂交错，右臂在上，左臂在下，互相干行，相距约1O厘米；掌心朝下，手指松直；右手“劳宫”穴对准左臂的“曲池”穴，左手的“外劳宫”对准右臂的“少海”穴(图29)。揽月5分钟后手指松直，随即两臂向两侧同时缓缓拉开，如同大鹏展翅——谓之“拉气”(图30)；略停1～3秒钟，然后再沿原路复原——谓之“进气”。反复做7次。
要求：不要耸肩缩颈，拇指不得指向胸部。揽月时自然呼吸，拉动时开吸合呼；拉开后，两臂不伸直，两手的“合谷”穴相对。
功用：通过“劳宫”穴作用于“曲池”和“少海”两穴，使两臂的经气互相渗透，气血贯通，并调节其平衡。而通过两手臂的“拉气”、“进气”，则可疏通手三阴、手三阳经脉。
2．抱球
预备姿势：继“双臂揽月”后。
动作：右手在上平“膻中”穴，手心朝下；左手在下平“神阙”穴，翻掌朝上；两手“劳宫”穴相对成抱球状(图31)，距身体约10厘米。抱球5分钟后，两手同时缓缓地上下拉开，右手拉至平“百会”穴，左手拉至平“会阴”穴(图32)——谓之“拉气”；到位后停1～3秒，再缓缓地合拢——谓之“压气”。停1～3秒钟后再拉……如此反复拉压7遍。
要求：手势同马步站桩时要求，抱球时右手拇指不得指向胸部，自然呼吸；拉动时开吸合呼。
功用：两手“劳宫”穴相对在体前成“抱球状”，通过内外感应以强化中焦之气；当两手在胸腹前上下拉动时，则导引三焦之气贯穿带脉并作用在任脉的承浆、天突、膻中、中脘、神阙、关元等穴，调理并强化任脉、冲脉(因其夹行于中脉两侧)和带脉之经气。久练之可促进“心肾相交”、“水火相济”，并可防治月经不调等妇科病及内分泌失调、泌尿、生殖系统疾病。
3．十字手
预备姿势：继“抱球”后，直立，两手在胸前10厘米处交叉成“十字手”，上缺口平“天突”穴(图33)。
动作：十趾抓地，收腹提气，腿部发力，推动腰、背、肩、臂、十指朝上成立掌，两臂同时用内劲向前推出，将劲气推运至掌根，推到尽头后放松(图34)，将手收回胸前。十字手推出时吐气，收回时吸气，一推一收为一遍，做7遍。
要求：力发于根，自下而上节节贯通。前推时填背，收回时坐背。前推时不要耸肩缩颈，头颈切忌用力，以免血压升高。
功用：两臂用内劲尽量前推时，背部肌肉、韧带亦受到牵拉，脊髓也随之上升，劲气亦由下而上贯通督脉；放松收回时，劲气仍循督脉而回。这样，一紧一松，久练之则劲气相随，气大力粗，督脉自然通畅。
4．丹凤朝阳
预备姿势：继“十字手”后，双手成仰掌护腰待发势(图35)。
动作：右手拇指分开，另四指并拢，劲自下而上发于脚跟而贯通至掌指，用内劲向前平推，推到尽头后放松，翻掌向下(图36)；向左手方向划弧，在左手上约10厘米处两手“劳宫”穴相对(图37)，停2～3秒钟，然后沿原路返回，至手臂伸直时再翻掌向上，收回腰际仍成待发势。右手动作同上，一左一右各做一次为一遍，共做7遍。
要求：前推时，头颈正直，忌用力，目视前方。动作要节奏分明，不要“拖泥带水”，自然呼吸。
功用：手前推时，劲气由脏腑而出“内气外放”，经手三阴经、手三阳经而达掌指；收手时则“外气内收”，气循原路而回。练此功气的脉冲量很大，久练之则气大力粗。
5．仙人指路
预备姿势：与“丹凤朝阳”预备姿势同(图35)。
动作：两手拇指分开，另四指并拢；掌、肘、肩运动，均匀地用内劲向前平推，推到尽头后放松，翻掌向下(图38)，蓄劲而收回腰际(图39)，再恢复原待发势。做7遍。
要求：推手时劲气的走向是以脚为根，腿推腰，腰推肩，肩推臂，臂推手。推手时呼气，收手时吸气。头颈忌用力，目视前方。
功用：本桩势将全身的劲气运至双手，经手三阴经、手三阳经而发、由“章门”穴而回。外练之不仅可以增强肩、臂、掌、指的劲力，更重要的是加强双手“内气外放”的功能，达到能双手“发气”的目的。
6.力劈华山
预备姿势：左脚向左横跨一大步，重心在两脚之间；两腕交叉于胸前约10厘米处，指尖朝上(图40)。
动作：手指朝上，用内劲向上举起直插云霄，双臂伸直(图41)，同时吸气；用力徐徐朝前下方成弧形劈下(图42)。同时呼气；放松，略停1～3秒，双手从裆下直线缓缓向上提至胸前，同时吸气；直腰，两手松直，指尖朝上，恢复预备姿势，同时呼气。做7遍。
要求：下劈时腿要挺直；劈下后不低头，目视前方。
功用：本动作劲发于腰部，力运四肢末梢，气走手、足三阴三阳经。久练之则气走全身、百脉通畅。
注意：高血压、心脏病患者忌用力过猛。
7．海底捞月、怀中抱月
预备姿势：同“力劈华山”的预备姿势(图40)。
动作：两手掌心朝前，成拉幕状缓缓向左右水平分开，坐腕，用力向两侧平推成“大字桩”(图43)，贯气于掌根，同时吸气；松腕，手放平，弯腰，手缓缓下落捞月(海底捞月)，屈腕，指尖相对(图44)，同时呼气；向上捞起，上身随势而起，直腰屈肘，两臂运动，掌指着力，似抱重物状缓缓端起至胸前(怀中抱月)，同时吸气(图45)；两手交叉于胸前，同时呼气，恢复预备姿势。反复做7遍。
要求：弯腰捞月时两腿要挺直，不低头，目视前方；上身随势而起时，要垂肩坠肘，颈部不僵直。
功用：海底捞月，气贯掌指，蓄劲待发；向上捞起，则锻炼腰背，通手六经脉，并可提升“中气”。故对内脏下垂疾患有一定疗效。
8．霸王举鼎
预备姿势：继“海底捞月”中的“怀中抱月”势(图45)。
动作：接上式，两手缓缓用力上托至锁骨处放松，前臂内旋，翻掌向上，中指相对，用内劲徐徐上举，腰、腿、臂均用力挺紧勿松，成“举鼎”状(图46)，同时吸气；随即两臂放松，向外划弧至与肩平时坐腕，运劲外撑成“大字桩”(图43)，停1～3秒钟，再放松，徐徐下落，恢复原势，同时呼气。做7遍。
要求：上举时臂要挺紧，并保持指端相对；成大字桩时，要收腹挺胸，两腿夹紧，劲往下沉至足心。上肢用多大力，下肢亦用多大劲。
注：第七、八两节通常在一起练习。
功用：双手托起上举，则导引气在胸腹中运行，以升举阳气，充养髓海，调理三焦。
七、调气功
1．拉气
预备姿势：两脚与肩同宽，全身放松，两手在腹前约10厘米处“劳宫”穴相对成“抱球”状；左手在下，平“神阙”穴，掌心朝上；右手在上，掌心朝下，与左手相距约10厘米(图47)。
动作：滚气：左手在里，向内、向上滚动，右手在外，沿左手背向下滚动(图48)，滚至右手心向上并与“神阙”穴平，左手心向下，在右手上约10厘米，两“劳宫穴”相对；拉气：左手向左上方，右手向右下方同时缓缓拉开，停1～3秒(图49)；压气：两手按原路线缓缓合拢，恢复抱球状。然后再“滚气”、“拉气”、“压气”，要领同上。左右各做一次为一遍，做3～5遍。
要求：两手成斜对角拉开后要注意保持掌心相对；拉开时吸气，合拢时呼气。
功用：久练之则手掌“气感”日益增强，蓄积内气，导气至掌指，即能“内气外放”，为他人导引治病。
2．转气
预备姿势：同“拉气”预备姿势(图47)。
动作：右手心向外、向上，左手心向里、向下一齐翻转，右手向上推成“托天势”，左手向下成“按地势”，两手再用力一下推按到尽头，同时吸气——谓之“顶天立地”或“金刚托天”(图50)；向左体侧弯腰，打开气门——谓之“转气”(图51)；放松，直腰，右手从右侧向下转，左手在左侧向上转——谓之“八卦圈”，同时呼气；两臂转至与肩平时掌指上翘90°，用力向左右平推，气贯“大陵”穴，同时吸气——谓之“大字桩”(图52)；放松，同时呼气，“八卦圈”——右手向下转，左手向上转，成左手托天，右手按地势；向右体侧弯腰——“转气”；再放松，直腰，“八卦圈”——左手向下转，右手向上转，至两臂与肩平，坐腕，掌指上翘90°，左右用力平推成“大字桩”……做3～5遍。
功用：调整阴阳，练气、练力。久练之自能运气外放，造福人民。
八、收势（收功）
1．导气
动作：接“转气”结束时的“大字桩”势(图52)。前臂外旋，掌心向上，屈肘，手向头前上方划弧，左脚向右脚靠拢，同时吸气；掌心向下，经头前慢慢下落，同时呼气，导气至“涌泉”穴(图53、图54)，提手、落手反复做3遍后恢复直立。
要求：
1．收势是防偏、纠偏的基本方法，因此，每次练功完毕，都必须认真做好收功导气动作。如选练本功法中的某桩势，在结束时先将左脚收回，手心向上，从两侧提起至与肩平，然后再按上述动作做即可。
2．两手内收时，手心不可对着耳朵。
2．雷声——压气
动作：做完收势导气后，左脚向左前方跨出一步，伸出左手，手心朝上，在挥右臂用手猛击左手的同时，舌舐上腭，收腹提气，发出一声短促有力的“咦”字声(图55、图56)。随即全身用劲，两脚用力抓地，后腿猛蹬起，瞪眼，直颈，大有怒发冲冠、排山倒海之势，其情形好似战士在演练刺杀中的“跃进刺”一样，表现出一股神威。
功用：虎有抖毛之威，每次练功完毕，大喊一声“咦”!不仅有先声夺人之感，表示练功完毕还有余力——振奋精神。更重要的是使你的五脏六腑震撼一下，从而避免有气阻、气塞现象留在体内，以防止出偏差。同时，这也是“内练一口气”。
九、快速得气功法
“快速得气功法”由“振抖催气功”、“益智功”、“双龙戏珠功”和“三元灌气功”组成。这套功法，有的是先师阙阿水所传之传统功法。
这套功法既有得气快的特点，又具有开窍益智的功效；可自成体系单独习练，又可插入站桩或动功中合练。
1．振抖催气功
“振抖催气功”，是本师门的传统功法之一，是练功者在经过半年至一年马步站桩训练的基础上，为了把气“练活”(先师阙阿水语)而进行的一种特殊练功法。
动作要领：练功者，按照马步站桩的要领调整好基本架势后，在两脚不离地的情况下，两腿有规律地上下“抖动”，犹如骑在跑动着的马上一样。
功用：本人从几十年的练功实践中体会到，就某种意义上说，“久卧不如一坐，久坐不如一站，久站不如一抖”。在马步站桩中，通过两腿有规律地上下“抖动”，致使腿上的肌肉产生规律性的收缩、放松，这不仅强化了马步站桩的“体内反搏”作用，有助于进一步活跃全身气机，疏通经络，“打开”穴道——特别是劳宫穴等，而且还有利于加快体内生物分子和磁性物质的有序化，从而达到增大功力，增强“外气内收，内气外放”的功能。
要求：振抖的频率、幅度的持续时间，应因人而异、量力而行。
2．益智功
“益智功”，是在本功法“内劲站桩功——动功”中“双臂揽月”及“扳指法”的基础上新编的功法。
动作要领：练功者，在马步站桩的基础上，两臂频频地反复交叉——分开，两手指亦不停地抖动，连续做1～2分钟(图87)；再两手心相对，两臂上(至百会)、下(至会阴)交替运动，同时手指亦不停地抖动，连续做1～2分钟(图88-图92)。
功用：现代人体科学揭示，人的大脑分左右两半，左脑支配右手，右脑则指挥左手；而手指又与六脏(含“心包”)六腑密切相关联。因此，练功者在气功状态下，在有目的地抖动手指的同时，又让两臂作有规律的交叉、相对运动，不仅可以活跃各脏腑之气机，使其平衡协调，更重要的是，可以增强大脑细胞的活力，使左右脑产生“交缘”，从而达到平衡小脑和开发大脑智能的目的。
要求：两臂的展收、交叉，应舒展、自然；手指的抖动，要快、灵、匀、柔。
3．双龙戏珠功
“双龙戏珠”，是“一指禅”的传统功法之一。
动作要领：继“益智功”结束后，两手心相对，如同抱着一个“大气球”似的，像“太极云手”那样左右盘旋，腰亦随势自如转动(图93、图94)。连续做1～2分钟。
功用：练功者通过两手的“自我导引”及转体运动，不仅可以激发“下焦”与“中焦”之气机，而且可以疏通任脉、带脉及手三阴经脉，增强双手“内、外气”交换的功能。
要求：下面的手向上转换是沿任脉而行的；手、腰、腿动作要柔和、协调、绵绵不断，不“虚头晃脑”，目视上面的手，呼吸自然。
4．三元灌气功
祖窍(印堂)、膻中、神阙三穴，古称“三元”，对该三穴“灌气”，谓之“三元灌气”。它是“一指禅”的练功法之一。
动作要领：继“双龙戏珠”结束后，两手“捧气”对准“祖窍”——印堂穴，顺时针(或逆时针)转三圈；接着顺势而下，对准膻中穴转三圈；再顺势而下，对准神阙穴(即肚脐)转三圈；然后顺势而上，先后对准膻中穴和印堂穴各转三圈；再顺势而下，先后对准膻中穴与神阙穴各转三圈……如此上下反复做3～9遍，最后在神阙穴结束(图95-图101)。
功用：人体的每一个穴位都是其能量的集聚点和内气运行的“转换站”，而印堂、膻中、神阙三穴，则是人体的三大窍穴，故气功界有人将其分别称之为“上丹田”、“中丹田”和“下丹田”。当练功者经过马步站桩振抖催气、益智功、双龙戏珠功等锻炼后，全身气机已充分发动。因此，我们这时用劳宫穴对这三大窍穴进行“自我灌气”，就不仅可以增强其“内、外气”的交换与集聚能量的功用，而且可以有利于开发人的体能与智能。
要求：转圈要以相关穴位为中心，圈子不宜过大。
十、自我排打功
“内劲一指禅”排打功乃武术格斗的需要，它可使人练就一身能抗击击打的能力，使人体如铜墙铁壁。
1．排打头部
1．动作要领：用双手十指弹打头部，弹打路线是由天庭经额盖、后脑至颈椎，不少于20遍(图102)。
2．功用：防止脑血管硬化，提高脑部供血供氧，延缓脑细胞衰亡。治疗老年性痴呆症，预防脑溢血。
2．搓脸
1．动作要领：双手从下颌顺脸由下往上再绕耳搓下，不少于20次(图103)。
2．功用：永葆面部青春，防止面部肌肉松弛、下坠。搓颧骨就是导引肺经，顺着“降压沟”搓耳朵有降压作用。
3．排打双肩
1．动作要领：左脚向左跨一大步，用两掌左右排打双肩三角肌，以腰为轴心，右手心排打左肩，左手背排打右肾，似拨浪鼓样，左右旋转排打(图104)。
2．功用：治疗肩周炎、漏肩风、肩粘连、活络肩关节、祛风和防止老年性的肩头肌萎缩等症。
4．排打两臂
1．动作要领：两臂伸直肩平，右手拍打左膀，由臂内侧从上往下排打至手心，然后从手背由下往上打至肩头，排打20下后，再用同样方法排打右膀与右臂(图105)。
2．功用：疏通手三阴、手三阳经络，调节两臂气血。
5．拍打胸部
1．动作要领：双手由上(锁骨处)排打胸部，经腹部绕到臀部，拍打时可伴随发“哈”声。共20遍(图106)。
2．功用：增大肺活量，吐故纳新。
6．排打腹部
1．动作要领：双手轮换排打腹部，不少于20下。每次排打同时可伴随发出“嗨”声(图107)。
2．功用：增强腹部肠胃蠕动，对消化系统疾病有疗效，排除腹部寒气。
7．兜肚子
1．动作要领：双手捧住小腹下沿，往上捧，双膝同时震荡，也就是提肛收腹，将腹部向上提(图108)。
2．功用：防止内脏下垂，全身颤抖震荡，有活血散淤、加快血通量的作用。
8．揉腰
1．动作要领：两手相叠，手背贴在腰椎处，搓揉腰背，左右划圈，不少于20下。顺势可作上、下震荡姿势(图109)。
2．功用：暖腰、强肾，对腰椎病有疗效。
9．排打双膝
1．动作要领：抬左腿，用右手心排打左膝，左右交替往复排打。要求膝盖超过肚脐，效果更佳(图110)。
2．功用：治疗膝关节疾病，祛寒散淤，增加横膈膜运动，对消化系统疾病有疗效。高抬膝可使人步履轻快，着地有根、稳妥。
10．旋膝
1．动作要领：两脚并拢，弯腰，双手交叉按于膝盖上，旋腰旋膝划圈。左右各旋20次(图111)。
2．功用：治疗膝关节疾病，使你步履灵活轻松。
11．鹰爪
1．动作要领：两臂伸直与肩平，手心朝下，用力猛抓十指，一抓一放，不少于20次(图112)。
2．功用：活络指掌关节，是本功扳指法的升华。有益智、开“气门”、温煦脏腑、通经络、活气血的作用。
12．太极圈
1．动作要领：两臂朝前方伸直，一手心向上，一手心向下，上下划圈，成阴阳太极圈，上下交替变换，要求尽量划圆(图113)。
2．功用：平衡大脑阴阳，开发大脑，起到脑平衡的作用。
13．开智功
1．动作要领：双手拍掌，用右手的拇指与食指揪捏鼻尖，左手的拇指和食指揪捏捺右耳、再拍掌，再用左手的拇指与食指揪捏住鼻尖，右手的拇指与食指揪捏左耳，依此重复、左右交换、动作由慢到快，共20次(图114)。
2．功用：防止老年痴呆症，有益智健脑作用。
