印度电影《我的神啊》观后感/阿明 电影我的神啊

《我的神啊》剧照

缘起“佛牌”

笔者因为各种原因极少看网络电影。晚间逛网时看到一篇题为《请佛牌,养古曼童”必看的一部电影,一定要看完》的博文,文中提及了这部电影,起初笔者暗自猜想应该是有关宗教用品造假神化推销相关题材。果然,电影一开头就有主人公堪吉编故事高价推销身像成功的案例。

本来想就此打住,但后来看到主人公堪吉遭到神的惩罚,乃至于后来到法院状告神,在剧情的引导之下居然完整的看完了将近130分钟的电影,而且其间多处发出深深的认同和赞许。

神的生意

根据个人的观感,《我的神啊》的主要内容一言蔽之,就是一个神、两群人、一件事儿。所谓一个“神”,电影通篇的核心都围绕于是否有“造物的万能神”;两群人,指的是盲从自欺的信众和利欲熏心虚伪欺诈的神职;一件事儿,就是有神职向信众兜售有关于神的信仰取利的生意。

以笔者个人的视角看来,电影中所涉及的宗教层面非常多,诸如神迹、惩罚、慈善、救赎、伪善等等等。电影本身的剧情曲折动人,远比枯燥的文字精彩,还请观赏电影本身。

佛教无神

世人一般把佛教纳入宗教的范畴,因此与基督教和伊斯兰教一起并成为世界三大宗教。然而,以佛教本身的角度而言,佛教与其他两大宗教有着本质的不同,基督教和伊斯兰教都承许有一个万能主宰的造物主存在,但佛教却从根本上否认这一点。在佛教的世界观里,世间的一切都是缘起和合所显,并没有一个所谓的主宰的人格神存在,一切未觉悟的生命都是遵循自己的因缘业果而受报。

事实上,关于“神”这一词汇的界定,可以分为两个层面,一个是指的是基督教和伊斯兰教中的“造物主”,也就是“上帝耶和华”和“真主阿拉”,也就是所谓的“一神”;另一个是“鬼神”的“神”。

以佛教的角度而言,可以说是完全否定“造物主”的“一神”。而对于“鬼神”的“神”,虽然接受,但基本归为“非人”的范畴,上可为天人,下可为饿鬼,已经纳入了欲界六道众生的范畴。

需求驱动

本来按照佛法的宗旨,佛教徒不应该出现崇拜万能神的倾向,然而事实并不是这样。在现实生活中,无论藏汉众多的佛教信众,尤其是在家的信众还是迫切的希望有能救自己于水火,显发无边神迹的万能的救世主出现。

在这种需求的驱动下,正如电影中的情节一样,很多的佛教神职或主动或被动,被推到了接近于“万能神”的地位,汉传一般为大德高僧,藏传则是上师活佛。本来意指“佛陀教法可以催伏一切烦恼”的“佛法无边”,被不自觉的偷换成“佛力无边”——通过祈祷等渠道,佛菩萨的的神力或称加持可以改变一切,美其名曰“不可以思议”。事实上,“不可思议”的本意是“佛法甚深般若智慧,不可以用概念和语言传达,必须通过智慧来直接体认”。如此乾坤挪移之下,佛陀否定万能神的主张,反而被赤裸裸直勾勾的被偷换成异形的“万能神”。

除了直接违背佛陀的本怀之外,这种偷换概念版的“佛法无边万能论”所带来的贻害极其广泛甚远,不可尽述。仅就催生佛教骗子这一点,可以说是俯拾即是。

正如电影所揭示的,与其说是神职骗了信众,不如说是信众骗了自己,如果没有信众自设的需求驱动,即便是再酷炫的推销,也不会招来一单生意。

观赏推荐

印度电影《我的神啊》,是笔者近年以来所看的有关宗教信仰非常深刻的电影,以我个人来说可以排列于聚焦虚拟世界观的《黑客帝国Ⅰ》和行者情感观的《色戒》(注:并非香港版的)之后,令人印象深刻的电影。

《色戒》剧照

希望大家在观看之余,能够反问自己,在追寻佛法的道路上,是否有跟信仰对象做生意的心态,是否有被精神骗子榨取财色的潜在可能……

印度电影《我的神啊》观后感/阿明 电影我的神啊

阿明首发于www.aming.cc

2013.10.9

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