《幽兰操》 王菲 幽兰操歌词

《孔子》主题曲《幽兰操》歌词注解

兰之猗猗,扬扬其香。①

众香拱之,幽幽其芳。②

不采而佩,于兰何伤?

以日以年,我行四方。

文王梦熊,渭水泱泱。③

采而佩之,奕奕清芳。④

雪霜茂茂,蕾蕾于冬,

君子之守,子孙之昌。

孔子一生,所著经典有二,一为有字之书,是为儒家经典;二为无字之书,兰是为其要。今杏坛春熙试改韩愈之作,而重修《幽兰操》以表孔子所遗天书之理。

【注释】

①猗猗:长且美好的样子,形容兰的叶姿优雅绰约。扬扬:高举,往上升腾。

②拱之:孔子有“为政以德,誓如北辰,居其所而众星拱之。” 之语,拱是环绕之义。此处比喻兰香为众香之王,所有的花香都拱而奉之。

③文王梦熊:周文王梦见飞熊扑入帐中,遂在渭水边上访得姜子牙,此典故在儒家文化中,一直是“王者求贤,贤遇明主”的理想典范。泱泱:宏大,水深而广的样子。

④奕奕:光明,若日月之丽天也。

【序释】
《幽兰操》 王菲 幽兰操歌词

兰,在中国文化中,是“入我门中,能谏我心之草”是先祖留给后人的无字天书。

孔子酷爱兰花,有“兰为王者香”之语。此言含义一是兰香为香中之王,一株好的兰花开放的时候,整个山谷闻不到别的花香,这是兰香香芬丰富的生物学特性。二是,兰只为王者而香。兰隐于幽深的山谷中,不开花时,与群草无异,只有王者,才能认识兰所蕴含的思想价值,从而去深山中寻访。

兰独特的生物学特性还有“春化”,就是兰要经历一个长期的低温期(0℃-10℃)才能顺利开花,保证花品和香品。野生的兰花,秋天孕育花蕾,经历整个冬天的休眠,第二年春天才开花,春分前后花期结束。

【总释】

本词分为上中下三阙。

上阙,中心是兰香是王者之香。

译文:兰花的叶子,长长的,在风中摇曳,优雅而飘逸;兰香,在风中升腾,向四方飘扬。兰香所及之处,所有花香都黯淡无味,并成为兰香的一部分,众多的花香拱卫着兰香,兰花的芬芳,远而不淡,近而不浓,幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王,如果没有人认识到而不去采摘佩戴他,对兰花而言,又有什么妨害呢。

分析:孔子是思想之王,故后世有素王之说。孔子一生看似被权贵所弃,但在其思想深处,有一种“兰生幽谷,不以无人而不芳”的自信与豁达,而这份自信,源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香!

中阙,中心是兰只为王者而香。

译文:一天接一天,一年接一年,东南西北,四方都走遍,我虽然像香兰一样,不以无人而不芳,不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐,渭水之畔访遇太公望(姜子牙,因周文王有“兴周之业,先祖早寄希望于太公也”之说,故名太公望),从而奠定周朝800年基业,这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴,定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。

分析:孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的,他曾对子贡说:“贾之哉,贾之哉,我待贾者也!”。故而,儒家有“入世”之说。在他看来,姜子牙“渭水之畔,直钩而钓,愿者上钩”,就是一种积极地寻求;兰花虽隐幽谷中,但其香扬扬奕奕,也是一种积极地寻求。孔子主张如遇“王者采而佩之”,就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。

下阕,中心是兰历苦寒而成其香。

译文:雪霜铺天盖地,树冠上厚厚的一层,虽是冬天,但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中,兰的花蕾,静静的孕育和等待,在忍耐中积累。兰之所以有王者之香,是因为在寒冬中孕育了花蕾,如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则,那么,那么后世子孙必定昌盛。

分析:冰雪覆盖,万物萧条,不过雪霜覆盖下的树木,以兰的精神来看,却是一种茂盛的征兆。冬天,在视觉上是萧条的,但在教育上,却是历练自我的机会。在兰看来,苦难对于积极面对的人将是崛起的根基。另,兰生活的地区,冬天一般气温0℃左右,虽“雪霜茂茂”但是,植物是不落叶的,白雪覆盖在植物的叶片和大地上。

【备注】

本词以孔子“兰为王者香”的思想为中心拟就,是孔子人生写照的缩影,同时也是孔子教育哲学人生哲学的凝结。兰,承载了孔子一生的精神寄托和对后世子孙的殷切希望与情感,是中国文化巨大的人文载体。

猗兰操

诗词原文

《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了自已全部的思想感情,是一首优美的兰诗,也是一首幽怨悱恻的抒情曲,历史上和者甚多。

孔 丘《猗兰操》

习习谷风,以阴以雨。

之子于归,远送于野。

何彼苍天,不得其所。

逍遥九州,无所定处。

时人暗蔽,不知贤者。

年纪逝迈,一身将老。

韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”

韩 愈《猗兰操》

兰之猗猗,扬扬其香。

不采而佩,于兰何伤。

今天之旋,其曷为然。

我行四方,以日以年。

雪霜贸贸,荠麦之茂。

子如不伤,我不尔觏。

荠麦之茂,荠麦之有。

君子之伤,君子之守。

作者简介

孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

注释译文

首先看题目《猗兰操》,一"操"字,边道出兰花的操守.从诗歌来看,第一句分明是在说,兰花貌美有香气,第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡.第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀,第四句说自己长久游离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人,第五句说他找得很辛苦,找了很长时间,第六句说,等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里可解释为后悔,这句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇,七八两句是比的手法,意在表明心志和操守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会.

呵,由于我只凭借自己的臆想,你可再作斟酌.

韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”

“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦有之。君子之伤,君子之守。”

诗同情孔子生不逢时,寄情兰芳,却又比孔子豁达旷逸:“不采而佩,于兰何伤?”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方,积时累年,却事不遇知,行不得安情况,在这“雪霜贸贸”之中,但见荠麦正萌发始生,一派生机。荠与麦都是秋冬生长,至夏结实。这种上结阴而返,由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞,他要像幽兰一样,不以无人而不芳;也要如荠麦一样,迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇,正是表现君子高尚操守的时候和地方。

后世影响

后人演唱孔子的《幽兰操》

1月6日,《孔子》在京发布由王菲演唱的主题曲《幽兰操》,王菲没有出现在这个发布会上,在事先录制的VCR中王菲称为《孔子》唱主题曲是“在参与一件意义非凡的事情”。

《孔子》出品方大地公司的代表刘荣称,片方从去年4月开始通过一位朋友促成让王菲唱主题曲。刘荣说,当时她准备了两套方案,如果王菲不答应的话,她宁可让《孔子》片尾的主题曲空着。但刘荣拒绝透露她们向王菲支付了多少酬劳。

VCR里的王菲穿着一件厚厚的羽绒服,她说,在我们所处的这个时代,负面的东西很多,《孔子》能告诉大家解决的办法。“古先贤的这种思想和精神的传承,是我们内心力量的根基,是不可以丢失的。”王菲说。

王菲演唱的《幽兰操》并不是一首流行歌曲,尽管旋律不复杂,但歌词很复杂。《幽兰操》的歌词改自韩愈的《猗兰操》,全篇都是“兰之猗猗,扬扬其香”这样类似《诗经》里的词句。这比王菲以前演唱的苏东坡的《水调歌头.明月几时有》要生僻许多。

据蔡邑在《琴操》中说,古曲《猗兰操》是孔子周游列国,从卫国返回鲁国时,经过山谷见幽兰有感而发,歌曰:

习习谷风,

以阴以雨;

之子于归,

远送于野;

何彼苍天,

不得其所!

逍遥九州,

无所定处;

时人谙蔽,

不知贤者;

年纪逝迈,

一身将老!

孔子以幽兰自比,怀着孤独愤闷和不遇之情,感叹自己飘摇无定老之将至。整个曲子充满悲凉惆怅之意。

后有韩愈在逆境中也做《幽兰操》,自比孔子,讴歌君子的节操和气节。曰:

兰之猗猗,扬扬其香。

不采而佩,于兰何伤。

今天之旋,其曷为然。

我行四方,以日以年。

雪霜贸贸,荠麦之茂。

子如不伤,我不尔觏。

荠麦之茂,荠麦有之。

君子之伤,君子之守。

王菲演唱的《幽兰操》即是根据韩昌黎的诗改编的:

兰之猗猗,扬扬其香。

众香拱之,幽幽其芳。

不采而佩,于兰何伤?

以日以年,我行四方。

文王梦熊,渭水泱泱。

采而佩之,奕奕清芳。

雪霜茂茂,蕾蕾于冬,

君子之守,子孙之昌。

王菲的音质唱起来倒也不俗,只是词中这“采而佩之,奕奕清芳。” 和“君子之守,子孙之昌。”成了败笔。

采而佩之,其幽已失,奕奕清芳,也不为兰之所求;子孙之昌,难道是孔子所求吗?孔子一生立礼问道求仁政于诸侯,《论语·述而》有曰:“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"子孙之昌,难道是孔子所追求的吗?

幽芝兰

  

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