爱华网一、诸葛亮空城计
三国时, 蜀国丞相诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。忽然, 哨兵飞马来报: "司马懿引大军15 万, 往西城蜂拥而来! ”
这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮登上城头, 果然尘土冲天,魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道: "将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚,如有随便出入城门及高声讲话的, 杀!大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。”
传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。
魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬,焚香弹琴, 左面一个少年,手捧宝剑, 右面也有一个少年,手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓,低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。
他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”
司马懿板着脸说:"诸葛亮平时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门, 必定有重兵埋伏。我们若是冲进去,一定中计。你们懂得什么？还不快退! ”
诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来。
众官员问他说: "司马懿是魏国的名将, 今统率15 万精兵来到这里, 见了丞相, 慌忙撤退, 这是什么原因呢？
诸葛亮说: "他料定我平生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 所以退去。我并非在冒险,只因为不得不这样啊! ”大家敬佩地说: ”丞相的计谋,鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥, 必定会弃城而走了。”诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗？”
二、木牛流马和孔明灯
蜀建兴9年（公元231年），诸葛亮大军攻祁山，共收14寨，因粮草奇缺，与魏军展开对峙。剑阁是粮草必经之路，山路奇险，牛马行动不便，粮草迟迟不到，诸葛亮心急如焚，便教人制造“木牛流马”搬运粮草，非常便利。
司马懿正忧愁间，忽听马报说蜀兵用“木牛流马”转运粮食，人不大劳，牛马不食。司马懿大惊，即命令张虎、乐琳两人领兵五百，从斜谷小路抄出，抢得三五匹“木牛流马”。
司马懿大喜，“汝用此法，吾亦会用之”，半月造得2000余只，与孔明所造一般无二，命令镇远将军岑威引兵一千，驾木牛流马去陇西搬用粮食，魏营军士无不欢喜。
却说高翔回见孔明，说魏军抢去“木牛流马”三五匹，孔明笑着说：“正要他抢去，我只费几匹木牛流马，便能得军中许多资助。”大家都不解，问到：“丞相怎么知道？”亮曰：“司马懿抢去几匹木牛流马，定会模仿制造，那时便会知晓。”
数日后，人报魏兵也会造木牛流马，往陇西搬运粮草。孔明大喜曰：“不出吾之算也。”便唤王平：“汝引一千兵扮作魏人，星夜偷过北原，只说是巡粮军，径到运粮之所，将护粮之人尽皆杀散；却驱木牛流马而回，径奔过北原来：此处必有魏兵追赶，汝便将木牛马口内舌头扭转，牛马就不能行动，汝等竟弃之而走。背后魏兵赶到，牵拽不动，扛抬不去。吾再有兵到，汝却回身再将牛马舌扭过来，长驱大行，魏兵必疑为怪也！”王平受计引兵而去。
孔明又唤张嶷：“汝引五百军都扮作六丁六甲神兵，鬼头兽身，用五彩涂面，妆作种种怪异之状；一手执绣旗，一手仗宝剑；身挂葫芦，内藏吾创天灯，伏于山傍。待木牛马到时，放起天灯一齐拥出，驱牛马而行。魏人见之必疑是神鬼，不敢来追赶。”张嶷受计引兵而去。
后来果不出孔明神算，魏军看到鬼头兽身，身挂葫芦天灯冉冉上升，以为神鬼来助，各个下破了胆，逃之夭夭。
这么神奇的运输工具，能够"人不大劳，牛不饮食"，在当时可算是巧思绝作了，因而有诗赞曰："剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？"
根据史书记载，诸葛亮确实制造过木牛、流马。《三国志·诸葛亮传》记载："（建兴）九年（231），亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军……十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。"尽管上述记载没有《三国演义》描绘得那么神奇，但也可以从中看出诸葛亮以木牛、流马运粮的历史事实。孔明灯即天灯，与“添丁”谐音，写下祝福，放飞心愿，这种酷似诸葛亮所戴帽子的孔明灯日趋流行，成为每个城市夜空一道绚丽的风景。
