给我家小孩讲的故事16 -空城计、木牛流马 木牛流马的故事

一、诸葛亮空城计

三国时, 蜀国丞相诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。忽然, 哨兵飞马来报: "司马懿引大军15 万, 往西城蜂拥而来! ”

这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮登上城头, 果然尘土冲天,魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道: "将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚,如有随便出入城门及高声讲话的, 杀!大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。”

传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。

给我家小孩讲的故事(16)-空城计、木牛流马 木牛流马的故事

魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬,焚香弹琴, 左面一个少年,手捧宝剑, 右面也有一个少年,手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓,低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。

他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?”

司马懿板着脸说:"诸葛亮平时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门, 必定有重兵埋伏。我们若是冲进去,一定中计。你们懂得什么?还不快退! ”

诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来。

众官员问他说: "司马懿是魏国的名将, 今统率15 万精兵来到这里, 见了丞相, 慌忙撤退, 这是什么原因呢?

诸葛亮说: "他料定我平生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 所以退去。我并非在冒险,只因为不得不这样啊! ”大家敬佩地说: ”丞相的计谋,鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥, 必定会弃城而走了。”诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗?”

二、木牛流马和孔明灯

蜀建兴9年(公元231年),诸葛亮大军攻祁山,共收14寨,因粮草奇缺,与魏军展开对峙。剑阁是粮草必经之路,山路奇险,牛马行动不便,粮草迟迟不到,诸葛亮心急如焚,便教人制造“木牛流马”搬运粮草,非常便利。

司马懿正忧愁间,忽听马报说蜀兵用“木牛流马”转运粮食,人不大劳,牛马不食。司马懿大惊,即命令张虎、乐琳两人领兵五百,从斜谷小路抄出,抢得三五匹“木牛流马”。

司马懿大喜,“汝用此法,吾亦会用之”,半月造得2000余只,与孔明所造一般无二,命令镇远将军岑威引兵一千,驾木牛流马去陇西搬用粮食,魏营军士无不欢喜。

却说高翔回见孔明,说魏军抢去“木牛流马”三五匹,孔明笑着说:“正要他抢去,我只费几匹木牛流马,便能得军中许多资助。”大家都不解,问到:“丞相怎么知道?”亮曰:“司马懿抢去几匹木牛流马,定会模仿制造,那时便会知晓。”

数日后,人报魏兵也会造木牛流马,往陇西搬运粮草。孔明大喜曰:“不出吾之算也。”便唤王平:“汝引一千兵扮作魏人,星夜偷过北原,只说是巡粮军,径到运粮之所,将护粮之人尽皆杀散;却驱木牛流马而回,径奔过北原来:此处必有魏兵追赶,汝便将木牛马口内舌头扭转,牛马就不能行动,汝等竟弃之而走。背后魏兵赶到,牵拽不动,扛抬不去。吾再有兵到,汝却回身再将牛马舌扭过来,长驱大行,魏兵必疑为怪也!”王平受计引兵而去。

孔明又唤张嶷:“汝引五百军都扮作六丁六甲神兵,鬼头兽身,用五彩涂面,妆作种种怪异之状;一手执绣旗,一手仗宝剑;身挂葫芦,内藏吾创天灯,伏于山傍。待木牛马到时,放起天灯一齐拥出,驱牛马而行。魏人见之必疑是神鬼,不敢来追赶。”张嶷受计引兵而去。

后来果不出孔明神算,魏军看到鬼头兽身,身挂葫芦天灯冉冉上升,以为神鬼来助,各个下破了胆,逃之夭夭。

这么神奇的运输工具,能够"人不大劳,牛不饮食",在当时可算是巧思绝作了,因而有诗赞曰:"剑关险峻驱流马,斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法,输将安得使人愁?"

根据史书记载,诸葛亮确实制造过木牛、流马。《三国志·诸葛亮传》记载:"(建兴)九年(231),亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军……十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。"尽管上述记载没有《三国演义》描绘得那么神奇,但也可以从中看出诸葛亮以木牛、流马运粮的历史事实。孔明灯即天灯,与“添丁”谐音,写下祝福,放飞心愿,这种酷似诸葛亮所戴帽子的孔明灯日趋流行,成为每个城市夜空一道绚丽的风景。

  

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