爱华网?事实论据:客观事实。
?道理论据:大家公认的道理。
（二）选择论据，要注意五点：
?1、辨别主旨，保持一致
?2、事例一般以三个为宜，有详有略
?3、事例高度概括，不宜展开叙述
?4、事例宜多维组合不宜单方位出击
?5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子
?下面分别说说
?1、辨别主旨，保持一致
?对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。据论证的需要，从不同的角度进行取舍，使点据一致。
?论点：勤能补拙，以马克思、居里夫人为例，注意了“勤”，忘了“拙”。造成不一致。
2、事例一般以三个为宜，有详有略
?左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。（略）
?英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。（详）
3、事例高度概括，不宜展开。（自立自强）
“虎父犬子”的现象，在历史上多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据列举事例（虎父犬子））这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。（评析归纳共性（依靠祖荫））无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点揭示实质（不懂自立））
?4、事例宜多维组合不宜单方位出击
?（1）正反事例组合。
?例4：如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终却功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。李斯以一已私欲，背叛始皇，就与赵高，害死扶苏，终于父子陷狱，死有余辜，遗憾千古。李斯之悲，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
《稳中求胜》这篇2005年高考作文以如来、孔明与项羽（今改李斯）对比，孰是孰非，一目了然
?（2）不同时空事例组合。
?例子5:其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗xP”，乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。
?5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子。
?议论可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分论点的形式出现。
?如：而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也
?议论意在升华
?用一两句话对所选事例进行议论升华。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。
?下面举两个例子：
?伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训，贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古……
?点化：只有追求，才会有收获。
?几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。
?升华：然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。
?这两段文字分别点化了四个、两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。
?如何
?用好事例(实)论据
?
?事实论据主要途径有三：
?一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；
?二是取自历史（历史掌故、名人名事）；
?三是取自文学（文学作品中的人和事）。
?
?总之：必须做到围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。
?
?叙述事例时要高度概括，事例应为议论服务，避免以叙代议；
?事例叙述后要对所叙事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所含的意思，使得事例与论点之间建立起联系。
?主要有下列方法：
?l、例后假2、例后评论
?3、例后比较4、正反对比
?5、例后设问（矛盾处发问）6、例后归纳
?7、一线串珠，高度凝练。8、由点到面，层次分明
?
?l、例后假设
?即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来
?如：前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。
?结论：可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。
?
叙述完一个事例之后，马上得出上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。
此时，在得出结论之前要进行假设性分析：
作者作了下面的假设分析：
?如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。
进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。
2、例后评论
在叙述完事例后，为了揭示所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：
舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。
评论：他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。
再如：
安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。
评论：那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
3、例后比较
在叙述完事例之后，对所叙的几件事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。
如下例：
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
比较分析（同于不同）：
左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。
画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。
叙例与现实作比较：
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
（先对应所叙事例展开议论）
而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！
（再联系现实进行对比）
4、正反对比
一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这两个例子从正反两方面进行对照分析。
如：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。
就正反设问：同是孙膑为何落得两种境遇呢？
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。
5、例后设问（矛盾处发问）
例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中原因、条件、过程等与目的、结果存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。
如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。
设问：
为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？
可作以下分析：
这是由于他没有搞政治的天赋和特长，却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。
以上分析，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因。
6、例后归纳
即将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。
?例：
?中国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”
归纳：而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》。
?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。
?归纳：可见痛苦虽使人失去了快乐，却又可能激发人的创造力。
7、一线串珠，高度凝练。
与归纳后升华相反，把很多具有共同内涵先提炼出来，作为一条线，串起简洁的事例，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。
?一线：试想，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。
?事例如下：
周公一饭三吐哺，天下终归心；刘备三顾茅庐，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途；吴王夫差偏信伯否逼死伍子胥,终致国破身亡。这样的例子历史上还少吗？
?一线：是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！
?事例：简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。
画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴。
?一线：选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……
?事例：在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。
?一线可以是排比句挈领词：如果…如果…如果…
如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合，少看到一些民生凋敝后的拨乱反正；如果我们能够做到多一点未急先急，少一点马后空炮，那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林，少看到一些垮堤后的洪水泛滥；如果我们能够做到多一点“居安思危”，少一点事后诸葛，那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾，少看到一些乱砍乱伐后的水土流失；如果我们能够做到多一点防微杜渐，少一点悔之不及，就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首，少看到一些东窗事发后的懊悔。一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。（《未雨绸缪与亡羊补牢》）
8、由点到面，层次分明。
在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。
例如：
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。
（具体事例，即“点”）
从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。
（概括事例，即“面”）
这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
（最后展开议论）
另外,议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述并不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。
事实论据使用小结
数量
一个事例（例后简评）;
两个事例（同类比较、正反对比）;多个事例（形成排比，归纳总结）;
由点到面（引述具体事例，进而概述历史或现实事实）。
技巧
事实融进议论，行文中叙议如水乳；
熟例略说，几例形成排比句或排比段，例
后评论；
简述事实，忌描写，要概括，
行文角度切合观点。
例后论证方法
假设（从事例的反面进行假设
1、正例反说2、反例正说
设问（对例中矛盾发问，分析原因）
反问（答案不言而喻，加强语气，增强说服力）
比较（两例互比找共同点，联系现实对比批判）
对比（一正一反，对比鲜明，结论水到渠成）
评论（充分揭示事例蕴藏的道理，归结论点）
归纳（用于多例列举，聚焦众材料为一深刻道理）
?练习1：阅读下面的材料，请按要求作文。
?诗词有韵律，人生也有韵律。诗词有韵律才有品味，人生有韵律才有意义。
?诗词的韵律指的是平仄格式和押韵规则，人生韵律涵盖的是生命价值及生存艺术。
?无论诗词之韵律还是人生之韵律，其实质都是一种和谐。
?作为人生的起步阶段，青春的韵律是怎样的呢？
?要求：请以“青春的韵律”为题作文。（1）依据材料和标题，自主立意，自定文体（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字。
?2、阅读下面的材料，按要求作文：
?两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。其中一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把回来提交考察报告。
?第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗之中，它觉得眼前的世界情况很糟，甚至已到了极点。
?第二支火把的报告刚好相反，它说无论到哪里，总可以找到一点光明，这个世界是十分有希望的。
?听了这不同的报告，火神对第一支火把说：“也许你该好好地问一下自己”有多少黑暗是自己造成的。
?要求（1）依据材料自主立意，自拟标题，自定文体（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字
?3、阅读下面的材料，按要求作文
?前些天，一个叫子尤的16岁的孩子结束了与癌症的抗争，离开了这个世界。因为网络，他不同寻常的生与死，他令人敬重的生命之花，令许多人沉思，让更多人分享。这是一个热爱生命更热爱生活的孩子，也是个不回避痛苦也不躲避苦难的孩子。我总觉得我们应该从他身上学到点什么。我们对待社会的态度一样，应一如他对待生命的态度：不回避，也不躲藏。
?“我们都是不回家的孩子，手里握着明天绽放的花。”这是他留下来的诗句。
?明天的花，握在我们每一个人手里。
?要求（1）依据材料自主立意，自拟标题，自定文体（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字
?4、阅读下面的材料，按要求作文：
?印第安人说：“我们经常需要放慢生活的脚步，等一等自己的灵魂。”
?从容的工作，从容的生活，我们本该如此。重要的是过程。享受过程，生活才有意义。比如，享受建筑，而不是为赶工期或者向社会献礼；享受吃饭，而不是为填饱肚子或者是应酬；享受写作，而不是为赋新词强说愁；享受生活，而不是被不切实际的追求所累；享受一切，而不是被一切左右，慢一点，好一点……
?要求：请以“等一等自己的灵魂”为题作文（1）依据材料和标题，自主立意，自定文体（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字。
望不吝赐教
谢谢
！
高考语文作文议论文写作误区及规避策略
来源：作文周刊文章作者：闵长春2012-02-2816:48:15
[标签：高考语文作文写作]
议论文在高考作文中是被考生广泛运用的一种文体。一是因为议论文写作有程式可操作，比较规范，容易出彩。二是适合高考作文阅卷的快速度。因为这种文章写出来条分缕析，层次清楚，能使阅卷者一目了然，判分快。但是，从实际的写作情况来看，许多考生对于这种高中阶段重点训练的文体的掌握情况并不乐观。虽然每年高考有不少好的议论文，但在全国几百万考生中，它们毕竟是凤毛麟角。具体来说考生写作议论文时存在如下一些主要问题：
误区一：只有论题，没有论点（即观点态度）
议论文既然要讲道理，首先就必须要有一个明确的论点，因为论点是议论文的灵魂。作者要明确表明他主张什么，反对什么，不能含糊其辞，似隐似现。但不少考生的文章通篇都找不出一句能代表他观点的句子作为论点，只是就某个论题泛泛地谈看法。如关于“明星代言广告”的作文，考生通篇写了些明星代言广告的不负责任的现象，也知道明星们这样做不好，但就是在作文中没有一句表明自己观点态度的句子，这样的议论文是得不到高分的。
规避策略：强行促使自己在作文的开头用一个判断明确表达对某个问题的看法或主张。
“这个判断”可以如苏洵的《六国论》：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”文章开宗明义，第一句话就亮明观点。也可以略作铺垫，在一定的引言之后提出，但一定要出现在文章的第一自然段。如“一步与一生”这个作文题，如果认为“一步”不慎就可能要影响人的“一生”，就可以明确提出“一步决定一生”的观点；如果认为人的“一步”未必就能决定人的“一生”，因为人生之路漫长，走错一步，未必没有翻身的机会，就可以明确提出“一步未必就决定一生”的观点。总之，写议论文时一定要有一个句子明确表明作者对人生世相、社会百态的看法。从写作者的角度说，抓住了这个纲，下面才好张目；从阅卷者的角度说，便于他在第一时间了解考生的观点态度。
误区二：在论据材料的选择上“老生常谈”
用来证明论点的论据除了要求真实、切合题旨外，最好能“弃旧图新”。但有些考生一写议论文，就翻出《论据大全》之类的书籍，从中寻找自己需要的材料，或者一见到相关题目，脑子里就条件反射地想到了某人某事，实际上都是一些“陈芝麻烂谷子”。具体来说，考生在论据材料的选用上存在两个问题：一是舍近求远，同类型的素材优先选用外国的。比如说到战胜挫折，就选用贝多芬、爱迪生、诺贝尔等人的事件，不免给人崇洋媚外之感。二是厚古薄今，同类型的素材优先选用古代的。不是司马迁、屈原，就是李白、苏轼等，总透着一股故纸堆的腐臭。虽然这些作为论据也不是不典型，只是如果一写文章就用这些人们烂熟的材料，就是再典型，看多了也会出现“审美疲劳”。而对阅卷者来说，数千份试卷尽是这些事例，考生的得分就可想而知了。
以《谈“韧”的精神》为例来说明。为了证明论点“人没有一股韧劲，是什么事也干不成的”，有考生这样写道：“司马迁受宫刑之后，写下了被称为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》。试想，他如果不是发愤图强，以身残之躯跋山涉水，遍访民间，博览群书，数十年如一日地搜集整理，笔耕不辍，哪里会有这部巨著的问世？张海迪在身体瘫痪三分之二的情况下，啃外语，钻医学，学文化，成为大家学习的楷模。她成功的秘诀是什么？韧！居里夫人经过45个月不分昼夜的辛勤工作，从十几吨的铀矿中提炼出一克纯铀，其坚忍不拔的毅力，令世人叹服。”实事求是地说，这段文字语言精练，选材典型，说服力也强，但美中不足的就是文段中所选古今中外的三则事例都很陈旧，没有新鲜感，难以吸引阅卷者。
规避策略：1.眼睛向内，从学过的中学课本里挖潜。
从初中到高中，各位考生读过了十几本必修教材，还有几本厚厚的读本教材，这些教材精选的文章中有取之不尽、用之不竭的素材。很少有考生在写作中想到用课文中的材料作论据，而你用了，和那些用老生常谈的材料不一样，就会给阅卷者耳目一新的感觉。另外，这些材料也让老师备感亲切，你的作文得分自然就会高出一筹。
2.眼睛向外，多关注每天变化着的现实生活。
我们所处的这个世界每天都在发生着巨大的变化，沸腾的生活就是我们写作的源泉。考生要睁大观察的眼睛，张开思维的雷达，捕捉敏感的信息，并将这些贮存在自己记忆的仓库里，以备不时之需。报纸、电视、网络等每天都有海量的信息铺天盖地而来，你在用之前是压根不知道某天看到的新闻、目睹的事件是否会成为你日后的写作素材的。所谓“生活处处有语文”，你只能做一个生活的有心人，这样，在写作中才不至于只用那些老生常谈的材料，也就可以给你的文章注入新鲜活泼的时代活水。“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”，人们的心态如此，那么考生就要“投其所好”，用鲜活新颖的事例论据去取悦阅卷的老师。
如果按照如上所说的原则，用现实生活中鲜活的事例替代上文中三个陈旧的事例，效果会大不一样：
“当代毕昇王选，从1975年开始致力于文字、图形和图像的计算机处理研究。他拖着病体，克服经费紧缺、条件艰苦等困难，几十年如一日，终于开发了汉字激光照排系统。试想，如果不发愤图强，潜心研究，哪会有这项伟大的发明问世。乒坛名将王皓雅典奥运会惜败柳承敏，指责、非议一时四起，之后多次大赛屈居第二，与冠军无缘，被戏称‘乒坛老二’，但他始终没有放弃，坚持苦练技术，磨炼意志，终于在2006年多哈亚运会和2007年10月的乒乓球世锦赛上两次以4比0的绝对优势战胜宿敌柳承敏，报雅典一箭之仇。是‘韧’的精神圆了他的王者之梦。已故的巴勒斯坦总统，悲情阿拉法特，几十年战斗在争取民族解放和中东和平的战线上。期间，他被捕过，流亡过，被软禁过，但直到生命的最后时刻仍没停止战斗。其坚韧不拔的战斗精神赢得了世界人民的敬仰。”
修改后所用的三则材料不但具有典型性，更具有鲜明的时代性。与前者相比，后者给人留下的印象显然要更深刻。
误区三：在论据材料的运用上以叙代议
选择了好的论据材料，还要恰到好处地使用。许多考生在用例证法说理时，常常会出现两种错误：一是区分不开记叙文的叙事和议论文的叙例。议论文的叙例是为分析问题、论证观点服务的，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相关联的规律、本质的那一部分。而有的考生写作时却像记叙文的叙事一样，从头到尾详尽描述，叙述得细致入微，描得生动形象。二是所用材料充实丰富，却只是简单罗列、堆砌事例，没有说理分析，导致文章文体不明。
规避策略：强行给自己在叙例时一个字数限定。
如果在证明某个观点时只举一个事例，那么就选定该事例能用来证明观点的一个侧面（因为有的事例可以用来证明多个观点）进行概括性叙述，一个事例的阐述不要突破150字；如果需要列举几个事例予以证明，最好用排比的方法，把事例高度浓缩，一句一例排闼而出。这样，既显得论据充实，论证颇有气势，也增强了语言的表现力。
误区四：看不见充分、严密的论证过程
论证是议论文的骨架，论证应当充分、严密，具有较强的逻辑性。有了鲜明的论点，也备好了有力而充实的论据，但是这两者都还只是零散的材料，要运用恰当的论证方法、适当的论证过程将它们联系起来，这样文章才有力度，有说服力。可是有些考生的议论文里，有鲜明的观点，也有充分的论据，就是看不见论证的过程。但考生自己还认为是用了例证法，因为在他们看来：观点+例子=议论文。其实这是大错特错的，简单地堆砌事例，只是在摆事实，而不加以分析论证，是无法阐明观点、使人信服的。好的论证应当是充分、严密的，要让论据与论点紧密相连，即论据要有力地证明论点，论点要很好地统领论据，二者有力地、共同地完成说服读者的任务。
规避策略：1.在中心论点下设立分论点。
如要论述“勇于担当”这个论点，可以设立几个并列式的分论点：担当是一种不惧困难的态度；担当是一种关注民生的美德；担当是一种无私奉献的精神。也可以设立正反对比式的分论点：勇于担当重任，于己于国，益莫大焉；相反，不敢担当重任，既误人又害己。还可以设立层进式的分论点。分论点设置好后，考生要考虑如何围绕分论点或摆事实或作假设或打比方展开论证。
2.把每个分论点的论述过程设置为四个环节。
所谓“四环节”，就是每个段落都由四个环节组成一个论证过程。第一个环节——立论，即提出本段的分论点，用一个单句明确表述出来，置于段首，开宗明义。第二个环节——引语，就是对段首提出的概括性很强的分论点进行扣题性的解说，不要在观点后紧接着举例。第三个环节——述例，就是根据论点使用论据进行阐述。第四个环节——析例，或者叫引申或把前面所举之例中所含之理析出，和本段的论点进行“焊接”，或将前面三个环节归结起来，或将引述的个例引申到普遍的规律性上认识。有了这样一个过程，观点和材料就不是简单的1+1了。
层进式论证结构
层进式论证结构即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。层进式论证结构不同于并列式与总分式论证结构，它不但体现作者思维的清晰性，更能反映作者思维的深刻性。合理安排层进式论证结构，对培养我们逐层深入地提出问题、分析问题、解决问题思维品质意义极大。
安排议论文层进式论证结构，可从以下几方面进行：
1、论述的范围由小到大或由大到小
在围绕中心论点分层展开论述时，层与层之间所论述的范围可由小到大或由大到小，从而构成了递进关系。如论证中心论点“做一个有责任心的人”，可从“做一个对家庭有责任心的人”、“做一个对集体有责任心的人”、“做一个对国家有责任心的人”三方面加以论证说理。“家庭”、“集体”、“国家”论述范围由小到大，层层递进。又如在论述提高人的素质时，可从要提高国民素质关键是要提高群体素质，要提高群体素质尤其要提高个人素质等方面加以论述，论述的范围由大到小，层层推进。围绕中心，进行论证，论述的范围由小到大或由大到小，符合从个别到一般或由一般到个别的认知规律。
2、减加所论述的内涵
减加所论述的内涵，指的是先减去中心论点的部分内涵，然后再逐层增加所减去的内涵，使之所论述对象的外延由大到小，内涵不断丰富，层与层之间构成递进关系。如在论证“应树立崇高的共产主义理想”这一中心论点时，可先减去“崇高的共产主义”的内涵，用一个层次专门论述“一个人应该树立理想”。一个人只有树立了理想，才有动力，才有追求。可理想是多种多样的，有的人理想是追求物质财富，有的人理想是谋个好的职业，有的人理想是为改变落后边区的面貌出力流汗等等。这些理想，在某种程度上说，都是正当的，但其中有高下之分。接着就论述“一个人应该树立崇高的理想”。因为人不能只为物质而活着，应该有精神追求，有了高尚的精神，人活得才有意义。在诸多高尚的理想之中，“一个人应该树立崇高的共产主义理想”，这是由我们党的性质所决定的，也是至高无上的精神追求。“理想”、“崇高的理想”、“崇高的共产主义理想”，内涵不断丰富，段意层层推进。
3、相应变换所论述的内涵
相应变换所论述的内涵是指在分层论述时，在每个分论点的句式基本相同的情况下，变换其中的个别词句，使变换了的词句的语意逐步加深，层与层之间形成了递进关系。如在论证“只有经常反思，不断总结，才能进步，才能发展”的中心论点时，就可从“经常反思，具有自知自明，这是取得进步的前提”、“经常反思，敢于自我批评，这是取得进步的途径”、“经常反思，勇于改正错误，这是取得进步的关键”、“经常反思，始终追求真理，这是取得进步的源泉”等几个方面加以分析说理。这四个分论点句式大体一致，其中变换了的“具有自知自明”、“敢于自我批评”、“勇于改正错误”、“始终追求真理”四个短语，语意层层深入；“前提”“途径”“关键”“源泉”的语意也是逐层递进的。
4、三步式
三步式指的是“是什么”、“为什么”、“怎么样”。在提出中心论点之后，先从“什么是”的角度解释论点中的相关概念，为展开分析说理打好基础。“为什么”指的是阐释分析论点的诸种意义。“怎么样”是指该如何去做。如在提出“我们要提倡奉献精神”这一中心论点之后，可先解释“什么是”奉献。奉献就是不计报酬地给予，多做贡献。在弄清奉献的概念之后，再从“为什么”的角度分析说明提倡奉献的意义。提倡奉献是人生的意义所在，也是时代进步的需要，同时也是社会发展的需要……最后可从“怎么样”的角度，谈该如何去做。怎样提倡奉献，就目前来说，应该不计报酬地做好本职工作，力所能及地为他人服务。“什么是”、“为什么”、“怎么样”的过程，也是提出问题、分析问题、解决问题的过程，它是层层相因，步步深入的。不过，在分析说理时，“为什么”与“怎么样”的部分，应根据不同的论述中心，说理是有所侧重的，不应该平均使用力量。
5、摆现象、析原因、论危害、挖根源、亮（或重申）观点、发号召
中心论点句如果是个肯定判断句，大都从它的意义方面去分析说理；如果论点是个否定判断句，可以从摆现象、析原因、论危害、挖根源……的角度去分析问题。例如在围绕“发展经济，不能以牺牲资源为代价”这一中心论点分析说理时，可先摆出若干发展经济以牺牲资源为代价的现象，诸如盲目地乱砍乱伐，盲目开发矿产资源等；接着分析造成这一现象的原因，其原因是：一心为了获得眼前的经济利益，为了完成经济指标，没有科学的计划，没有法规保障等等；然后分析它的危害，如果不加制止地任意发展下去，会造成资源的浪费、枯竭，造成环境恶化的后果；在此基础上挖出其根源，说到底这是科学发展观的缺失，长远发展观的缺失；最后重申观点，发出号召。摆现象、析原因、论危害、挖根源、亮（或重申）观点、发号召，由表及里，由现象到本质，逐层深入。
递进式结构（一）
学习目标：能紧扣中心逐层深入地分析说理。
写作导引：
层进式结构是指文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。它的基本结构是提出问题－分析问题－解决问题。层进式结构比并列式结构和对照式结构更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具个性化色彩。
使用层进式结构时要注意两点：
⑴文章的层次间有内在的逻辑关系，层次间是不能随意调换顺序的，所以作者在写作前就安排好材料间的先后关系。
⑵层进式结构方式不易让人一目了然，所以每段开头的句子一定要写好。既紧扣行文的要求，又要能体现出文章的层进式结构。
写作训练
1、参考题目：做有责任心的人
2、写作要求：
请以“做有责任心的人”为题，采用递进式结构论证说理，写一篇不少于800的议论文。
3、审题指导
“做有责任心的人”是一个动宾式短语，谈的是做人的道理，“有责任心的”对做人的内涵作了限定。
例文展示
做有责任心的人
责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢？
首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。”
既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。
最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。
在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！
议论文专题辅导5
重要资料
注意保存
递进式结构（二）
学习目标：能紧扣中心逐层深入地分析说理。
写作导引：
议论文递进式结构，还有一种常见的结构形式：“是什么——为什么——怎么样”。
“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。
从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。
一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。
“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。
写作训练
1、参考题目
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
2、写作要求
请根据上面文字的含义，联系实际，写一篇不少于800字的议论文，标题自拟。
3、审题指导
雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”这是文段的中心所在，其中“我心中的天使”是核心。
例文展示：
实现心中的理想
每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。（是什么）
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（为什么）
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人，一个被誉为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。（怎么样）
议论文专题辅导3
重要资料
注意保存
对照式结构
学习目标：
能运用对照式论证结构论说分析，以充分论证中心论点。
写作导引：
对照式结构是指文章一般开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。
运用对照式结构，目的是通过两个方面突出对比，来说明其中一个方面的正确性。
因此，使用这种结构时要注意两点：
⑴对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，突出其中的一个方面。
⑵在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，而不能模棱两可，莫衷一是。
基本结构：
正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。
例一：题目：《有感于五十年前的今天》
中心论点：不团结就要被欺侮。
正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。
反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。
总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。
例二：题目：《苦难是一种财富》
中心论点：苦难是一种财富。
正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）
反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）
总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
写作训练：
1、参考题目：
遗人玫瑰，手有余香
2、写作要求：
请以“遗人玫瑰，手有余香”为题，运用对照式论证结构展开说理，写一篇议论文。
3、审题指导：
“遗人玫瑰，手有余香”是一个比喻性的作文题，“遗人”与“余香”是对人与于己的两个方面，它揭示了助人与利己的道理。
例文展示：
遗人玫瑰，手有余香
外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。
因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。
当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。
相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。
由此可见，通过帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。可以说遗人玫瑰，手有余香。
“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。
【简评】本文开篇引用一位企业家的话，点明题旨。本论部分先引用正面事例花旗银行的双赢举措为例证，证明了利用双赢的举措赠人玫瑰，手有余香的道理。然后采用反面的事例，与上文构成正反对比论证，一正一反，对比鲜明，大大增强了文章说服力。
议论文结构之推迭式
推迭式作文的基本模式为：“立论——入据——结承——迭据——归纳”。
第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。
第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。
第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。
第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。
第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。
这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它有如下优点：
一．思路清晰，逻辑严密。五步模式，环环相扣，一气呵成，一看即明。
二．论据充实，论证充分。有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
三．在考场上容易理清头绪，保持清醒的头脑。只要平时掌握了这种思维模式，考场上就不会手忙脚乱而影响水平的正常发挥。
[习作示例]
还是淡泊宁静些好
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
[此为第一步：立论。是提炼中心论点（抽象）的过程。]
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日。楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终成一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
[第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。]
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。]
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！
[第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。]
当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！
[第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。]
[简评]这篇议论文，是典型的运用“推迭式”结构的作文。文章先是略加说明论证背景、缘由等前提后，通过引述，亮明观点。然后列举历史人物的事例，进行第一次阐述。接着，对论据加以简要分析，小结。再结合生活实际，第二次列举事例（现实生活中的论据），紧扣中心论点论证。最后，总结全文。文章思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病。值得借鉴。
高考作文备考训练（2）——议论文的结构
(2012-02-2313:52:46)
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杂谈
分类：作文天地
高考作文备考训练（2）——议论文的结构
作文是一个系统工程，亮丽的语言、准确的立意、充实的内容、真挚的感情、深刻的思想……都应当是一篇佳作所具备的。但结构是语言的附着点，文章赖此以显，如果能随文赋形，根据表达的需要构筑一个严谨的结构，那么我们的思路就一定会更加明晰，写作起来就一定会更加轻松，有序。例文写作导引：
《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无所不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发……这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。
请以《说忧患》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
说忧患
（1）如果你失去了金钱，你只失去了人生的一小部分；如果你只失去了健康，你也只失去了人生的一半；如果你只失去了忧患意识，你就几乎一无所有了。（引子）（排比句开篇）
（2）中华民族的历史，简直就是一部忧患史。（中心论点）（判断句提出论点）
（3）历代文化精英，无不在他们的作品中包含着浓浓的忧国忧民之情。（领起）屈原忧国而发出了：“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的悲呼；杜甫面对安史之乱给大唐帝国带来的祸患发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲歌；范仲淹更是指出了文人学士的心声：“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”“进亦忧，退亦忧”。积贫积弱的清政府更是内忧外患不断，面对破碎的山河，龚自珍高喊：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”近代文学家、思想家、革命家周树人，一生都在为中华民族的解放而《呐喊》，而《彷徨》。（主体段1）（引用诗文展示积累）
（4）历代文人的忧患，既是他们人民性的表现，又是他们成就文学人生的情感根基；（承上）
历代思想先驱，也无一不是基于对国家、对民族的忧患才走上锐意变革道路的。（起下）
（5）孔子忧诸侯之不睦而提倡“仁”；商鞅忧秦之不强而进行变法；董仲舒忧汉之不兴而力主儒学；曹操忧后汉之不统而南争北战；王安石忧宋之外患不断而变法图强。（主体段2（分一）（整句一句一例）
（6）如果说封建士大夫的忧患意识还只是成就了他们历史人物的先进性的话，那么，无数革命先驱者的忧患情怀，却是中华民族走向光明的助推剂。（过渡段）
（7）孙逸仙忧我中华倍受列强欺辱而奋起领导资产阶级革命，最终建立起了中华民国；毛泽东等共产党人忧中国人民的苦难深重而进行了艰苦的新民主主义革命，最终推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立起了人民当家作主的新中国。（主体段2（分二）（长句显示思维的缜密）
（8）历史属于昨天，我们属于今天和明天。面对日新月异的新世纪，中华民族的机遇与挑战并存。在物质生活不断提高，生活越来越富裕，越来越稳定的今天，我们必须居安思危。只有今天充满忧患意识，才能拥有更加美好的明天。（总结说理段）
（9）让我们以“位卑未敢忘忧国”的情怀，投入到中华民族伟大复兴的大潮中去吧！（收束段）
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：
一、并列式分解（分项列举结构）
就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。并列分解的角度有：
（1）并列分解“是什么”
（2）并列分解“为什么”
（3）并列分解“怎么样”
1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手。
一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；
②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
练习：
构思《阅读是一种孤独》的分论点。
?阅读是一种环境上的孤独。
?阅读是一种心理上的孤独。
?阅读是一种精神上的孤独。
2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
练习：
07辽宁卷《我能》
?我能俯地，我发现了敌人。
?我能受挫，我积累了经验。
?我能不顾一切，我挽救了自己。
写作训练：
以“人生”为话题写一篇作文，文体不限，具体题目自拟，字数800左右。
提纲点拨：
储藏人生
（提出问题）每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，
不也是一种储藏吗？（开篇）
（过渡）一个人呱呱坠地，便开始储藏真情。
（分析问题）（本论）①友情，是一笔受益匪浅的储藏。（夹叙夹议、正反对比）
②爱情，是一种幸福而艰苦的储藏。（夹叙夹议、正反对比）
③学识，是一种锲而不舍的储藏。（夹叙夹议、正反对比）
（解决问题）储藏人生，就是要储藏人生中的那些最宝贵的、最精致的财富，
储藏一切至真、至善、至美（结尾）
3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
练习：构思《爱，用心来传递》的分论点。
例文：
爱，用心来传递
电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?
因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。
请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。
请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为
“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。
爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。
二、递进分解（递进式结构）
1、按议论步骤递进
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
2、按论点内涵递进
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
文章从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的，逐层深入地解开“问”的道理，论证严谨有力。
练习：写作训练：阅读下面的材料，根据要求作文。
美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇，一位想变成女人，一位想成为一条狗。更有甚者，想退居山野化为植物。其间，也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。
诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
高考作文备考训练（3）——议论文的开头
议论文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。这是考场作文熠熠生辉，获得高分的捷径之一。
例文欣赏：
谈意气
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……
（排比开篇，点明话题关键词）
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
（议论过度，紧扣关键词）
人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮
