古今对联集锦与昭斌习作一

古今对联集锦与昭斌习作(一)

编创说明

2009年春节期间,我在一个小书店里买了一本余德泉先生主编的《古今妙绝对联汇赏》,大开本,小号字,五百五十多页,洋洋百万余言,参考书目一百八十多部(册),收录古今妙联巧对一千七百余副,每副对联都有相关故事,多数对联都标明了类别、格式和修辞手法。既有可读性,又有趣味性,更是一部学习对联知识,进行对联创作的好教材、好帮手。

因为本人酷爱对联艺术,又苦于学不到系统的对联知识买到这本书之后,如获至宝,爱不释手,一面仔细阅读,一面进行分门别类的摘抄,每个项目下一般撷取二到三副有代表性的对联,共得一百七十九副,集中抄录在一个本子上,以备今后随时查找,继续学习。

个人又认为,无论学习什么知识,做什么事情,不能光开花,不结果。2010年春节之后,便用“比着葫芦画瓢”的方式,集中创作了“对号入座的联语一百四十七副,再加上过去零星创作的三十七副,共得一百八十四副,用【昭斌习作】的方式附缀在“摘抄”后面,编印成了这本小书。

需要说明的有三点:一是所得对联知识基本上来自《古今妙绝对联汇赏》一书,在此,首先对该书作者余德泉孟成英先生表示再三感谢。又因限于条件,未能进行旁征博引,可能有不全面之憾;二是每个条目下用黑体字排印的阐述文字,多是笔者在学习过程中的感悟和体会,并非原书原话,难免有脱漏、错讹之处,也请两位老师见谅;三是绝大多数“习作”是在近三、四个月中“突击”出来的,,虽也字斟句酌,反复推敲,习作毕竟是习作,能否符合对联的规范,尚不得而知,恳请方家批评指教。

昭斌 再拜 2010.7.1.

对 联 的 类 别

一、流水对:

上下联所咏事物有逻辑顺应关系,包括因果、连贯、递进、条件、假设等,多为问答形式。

如:某地观音阁塑了一尊侧(反)坐观音,或题一联云:

问大士缘何倒坐?

恨凡夫不肯回头。

大士,即观音。

联语一问一答,是为流水对。

再如,《龙门阵》总第三期钟茂煊文,谓一九四九年冬,国民党覆灭前夕,胡宗南军退入成都,多端作恶,闹得全城关门闭户,或作一联云:

问道:入冬蚂蚱还能蹦跶几下?

记着:落网豺狼难免咔嚓一刀。

对联一问一答,为流水对。“蚂蚱”和“豺狼”均为比喻。流水对也叫串对。

明沈周《客座新闻》云,长沙李西涯学士作翰林时,一日早朝未到,被罚。其他翰林作一联云:

一生事业为公会,

半世功名失早朝。

公会,本指因公事而相晤,此当指被罢职后清逸无事,只好与朋友相聚逍遥。上联写现状,下联写事因,为流水对。

《笑笑录》载:河南睢州有酒店联云:

入座三杯醉者也,

出门一拱歪之乎。

拱,作揖告辞。上联写醉因,下联写醉态。“者也”、“之乎”又以虚字取巧。联为流水对。

【昭斌习作】

改革开放之后,中央政策务实英明,国家经济迅速好转,思想文化生活空前活跃。每年春节,个人总要编写几副对联,借以表达对党和国家英明政策的感激之情。尽管当时的的确确是“习作”,很不成熟,也想趁这,次编辑对联的机会分别抄录于此,恳请领导和方家指教。

一九八三年春节大门联(一):

改革洪流如长江大河波浪翻滚汹涌澎湃,

守旧思想似枯木朽株枝叶飘零凄惨悲哀。

注:当时笔者正在仪阳公社从事经营管理工作,日夜为推行大包干、落实责任制而奔走呼号。

一九八四年春联(一):

小规模小经营并非退居小生产,

大旱年大丰收皆因实行大包干。

一九八四年春联(二):

按政策办事四化有望,

靠科学种田五谷丰登。

一九八四年春联(三):

心中勤俭谱天天谋算,

门前富裕路步步登高。

为农村颁发《土地使用证》撰联:

一桩大好事,家家高悬土地证;

万民齐高歌,人人喜吃定心丸。

一九八四年春天,中央决定沿着农业大包干的路子,进一步完善家庭联产承包责任制。明确宣布,农民承包的土地,一定十五年不变。有一次,上级派我到一个村子搞《土地使用证》发放试点,耳闻目睹了干部群众对双层经营、联产承包的理解和拥护。试点工作进行得非常顺利。在颁发《土地使用证》的大会上,全体村民欢天喜地、笑逐颜开。一位七十多岁的老人,双手从干部手中接过土地证,面向主席台,深深地鞠了一躬,慢慢转过身去,将土地证高高举过头顶,走回座位,跟身边的人说:“这一回总算一块石头落了地,真好比吃了一颗定心丸。回家后我要把土地证悬挂在毛主席像下……”此情此景,着实令人感动,于是,我在笔记本上记下了这副对联。

一九九七年为邓小平逝世和香港回归撰联:

伟人逝去,留下改革开放好政策,

香港回归,共创繁荣昌盛新纪元。

此联是应《泰安日报》社之邀而作,未被采用。

一九九八年十月三十日为农村延长土地承包期撰联:

两届三中全会,一条红线相连,改革开放创大业;

四十五年一瞬,亿万农民携手,联产承包奔小康。

是年十月,党中央召开十五届三中全会,重点研究了农业问题,明确宣布,土地承包期再延长三十年。这无异于让农民吃了定心丸之后,又送来了宽心丸、放心丸。联系到十一届三中全会以来,第一轮土地承包之后的十五年之间,全国人民、家乡父老及个人家庭所发生的巨大变化,遥想三十年后的美好前景,千言万语难以表达感激之情,于是,含泪写了下面这副对联。

交本市老年书画研究会作业(一)二〇〇七年春节:

党风正人勤勉,全民喜筑小康路;

国运昌政清廉,普天欢度大治年。

书画会作业(二) 二〇〇七年八月:

热烈庆祝中国共产党第十七次全国代表大会隆重举行,

衷心期盼北京奥运会明年八月世界精英鏖战圆满成功。

书画会作业(三) 二〇〇八年四月:

奥运健儿无论家住亚欧美非澳均来自同一个世界同声祝愿普天下人人

身强力壮,

体坛精英不分肤色黄白黑红棕都为着同一个梦想同心祈盼寰宇中处处

国泰民安。

联内嵌奥运口号:“同一个世界,同一个梦想”。

书画会作业(四)二〇〇八年十二月为城区换用天然气而作:

南水北调洪流滚滚润泽乡村城镇,

西气东输烈焰腾腾惠及士农工商。

交 友联:

莱芜吕清义,是我在泰安农校读书时的同班同学。两人性情相近,意气相投,遂结下了终生友谊。当时正值国家遇到“三年自然灾害时期”,大家受尽了饥饿之苦,很多同学终日愁眉苦脸唉声叹气,有的便自寻门路辍学谋生。我俩相互鼓励,相濡以沫,终于熬到了毕业。几十年来,尽管身处两地,却不断通过书信、电话保持联系,有时也携妻儿互相探望。二〇〇五年五月二日,清义夫妇不辞晕车之苦,来我处走动,两家人皆大欢喜,除烟茶招待、饭店宴请之外,特意携全家人与清义夫妇到龙山塔下摄影留念。照片冲洗出来之后,我在每一张照片的背面,都题写了对联。其中在我与清义的半身合影照上题道:

三载同窗,饥寒共度,常忆常想少年事;

终生交好,肝胆相照,互励互勉夕阳红。

注:我俩都曾做过政协工作,故有肝胆相照之说。

在我们两对夫妻的合影照上题写:

两对老夫老妻,糟糠同咽福寿同享,齐心走过人生路;

一双难兄难弟,贫贱不移富贵不弃,合力打造手足情。

在全家人与清义夫妇的合影照上题的是:

两家世谊淡如清水,父祖曾是患难者;

三代友情浓似美酒,子孙当做隔墙人。

二、无情对

上下联内容、意义毫不相干,而字面却能完全相对。

如清余德水《熙朝新语》载:朱竹姹幼时,于塾中习属对。师出曰:

王瓜

朱对曰:

后稷

师怒其所对不类,而服其所对工巧。

后稷乃舜时农官,周之始祖,以对“王瓜”是为“不类”。但“后”对“王”,”“稷”(黍)对“瓜”却非常工稳。此即无情对。

再如:《南亭四话》有联云:

白虹贯日,

金鸡纳霜。

上联为成语,下联为西药名,两联意义毫不相干,是为无情对。若拆开将“金”(黄色)对“白”,“鸡”对“虹”,“纳霜”对“贯日”,字面可解,又为借对。

《南亭四话》还有一联云:清代广东某富翁,年逾七十,尚购贫家女为妾,其子忧于其心而未敢劝谏,遂婉转出一联悬百金榜门征对:

木已半残休纵斧,

翁得之对道:

果然一点不相干。

木已半残,指其父年岁已老。休纵斧,谓不宜再纵女色。全句用此寓意双关之法,足见其子用心良苦。“果然一点不相干”一语,即老父认为,娶此少妾并无大碍。上下两联,表面看来,内容毫无联系,但一字一词对得非常工整,是为无情对。干,盾,亦为兵器,与“斧”为借对。

【昭斌习作】

石诗斋楹联:

居室不大,五十七点九九平米,亦不豪华,粉墙木门而已。因为拾了些奇形怪状的石头,又写了些不上档次的古诗,遂附庸风雅,将居室美其名曰“石诗斋”,并杜撰了几副对联,全是关于奇石和古诗的内容。考虑到奇石和古诗本无密切联系,似应属于无情对的范畴,故抄录于此。

第一副:

石头所以奇也,皆因它源于地火天光,生就倔强脾性,又历经沧桑变故,饱受风剥雨蚀,尽管已千疮百孔遍体鳞伤,依然跋山涉水披荆斩棘踏平坎坷奋勇前进;

诗词何为佳者?似应当兴发根情苗言,讲究声韵格律,且关注世态炎凉,符合时需事求,无论是一阕半首通篇字句,总要修心励志报国爱家望断峰巅努力登攀。

第二副:

学奇石品格,离群索居穿行山野,认定目标风雨兼程,塑身造型精雕细琢,坚实怪巧世间无二;

习古诗韵味,选题立意推敲字词,绞尽脑汁荣辱皆忘,寄情言志冥思苦想,惩恶扬善始终如一。

第三副:

生活本多情趣,拾几块奇石把玩鉴赏,也能添几分欢乐气氛;

学习永无止境,写一首古诗吟咏体味,恰如上一堂求知课程。

第四副:

寻觅奇石,经观形辨质仔细品味,或能发现其内在灵性;

学写古诗,必锻字炼意反复推敲,力求表达我心底痴情。

第五副:

架上奇石嶙嶙,观景何须行万里;

案头诗书多多,寻幽尽可在咫尺。

第六副:

制石习书陶冶性情,强身又健体;

赋诗联句锻炼头脑,温故而知新。

第七副:

奇石拙诗木搁架,细心品味,自有一番情趣在其内;

小院底层砖混楼,足以安身,再无更多企求于他人。

第八副:

半生专攻农林水,起早睡晚南跑北颠,靠三十斤粮票,修渠治水耕耩锄割,忙碌碌立身处世何其难也;

老来酷爱石诗书,缓步轻车东觅西寻,集百余件珍宝,移山造景吟唱临摹,慢悠悠颐性养情不亦乐乎?

第九副:

电脑乐石诗乐自得其乐

博客情翰墨情书写真情

第十副

集石赏石玩石赌石石情石意乐山乐水乐此不倦

写诗品诗吟诗诵诗诗兴诗趣苦心苦力苦中有甜

三、宽对

上下联内容有联系但不密切,拟或内容可取而对仗稍有缺失。

如:清文廷式《闻尘偶记》载:1894年西太后六十大寿,为了隆重庆祝,从紫禁城西华门至西郊颐和园,沿途四十华里,大兴土木。生日当天,日本发动甲午海战,西太后唯恐冲其“万寿盛典”,在“宁赠友邦,勿与家奴”的思想指导下,下令不准抵抗。结果中国北洋海军全军覆没。随即又派李鸿章为全权代表,与日本签订《马关条约》。除赔银二万万两外,还割让台湾与澎湖。民众十分愤慨,于是有人写了这样一副对联:

万寿无疆,普天同庆;

三军败绩,割地求和。

此联下联为宽对,但上下联以对比手法对西太后不惜丧权辱国以维护虚荣的行为进行了辛辣的讽刺。

再如抗战爆发后,驻守湖北的国民党鄂东挺进军第十七纵队司令程汝怀,副司令王啸峰,积极执行蒋介石“攘外必先安内”的政策,把枪口对准共产党。有人撰联嘲之曰:

王师岂无能,啸聚山林,风声鹤唳,敌寇未来先丧胆;

程序果合格,汝图富贵,淮安旦夕,人民生死不关心。

联内嵌“王晓峰”与“程汝怀”二名,其中风谐峰,淮谐怀,两字为谐音双关。敌寇,指日本鬼子。联中间有失对之处,如“啸聚”与“汝图”,“风声鹤唳”与“淮安旦夕”,“未来”与“生死”,属宽对。

【昭斌习作】

一九六一年为人代写春联:

社员干部团结紧,

天灾人祸一扫光。

一九八四年春联(四):

万众歌四化,

群情颂党恩。

一九八四年两小儿卧室联:

在校争当三好学生,

将来誓做四化人才。

又:

从小立壮志尔等应努力学习,

长大做栋梁汝辈须刻苦读书。

个人履历联(一)(兼寄侄儿宪昌)

欣喜老来逢盛世,

更知游子盼亲情。

侄儿宪昌小我六岁,与我有着相同的命运,相似的经历,时值本人六十九岁生日之际,草创此联以自慰自勉,且与宪昌儿共享。

四、谜对

用谜语的方式组成对联。

如:相传宋人梁颢(读如耗)八十二岁始中状元,并写了一联以述此事:

白首穷经,少伏牛八岁;

青云得路,多太公二年。

两联皆为谜对。穷经,把经书读到头。伏牛,西汉学者,专治《尚书》,九十岁成名。青云得路,此指中状元。太公,姜太公,即姜尚,八十岁时始被周文王访于渭水之滨并拜为相。上下联皆用典,且皆言八十二岁。

再如,旧传一谜联,云:

白蛇过江,头戴一轮红日;

青龙挂壁,身披万点金星。

上联谜底为点燃的油灯。下联谜底为杆秤。两联皆用比喻。

【昭斌习作】

生活谐趣联(一):

或拉或摁,光芒四射照万户;

且点且击,风月无边现一屏。

两联分别打一样家用电器。

生活谐趣联(二):

谁家黄牛,摇头摆尾耕田地;

哪户翠鸟,展翅振羽驾东风。

此联当指电风扇。

五、反对

上下联意义相悖而词语对仗工稳。

如:宋朝王君玉《国老谈苑》载:寇准入宰相三十年,不营私第。处士魏野赠联云:

有官居鼎鼐;

无地起楼台。

鼎鼐,喻宰相之权位。联语为反对,深刻反映了寇准为官之清正廉明。“鼎鼐”与“楼台”又分别自对。

又如有人为某地太白楼题一联云:

诗甘称弟子;

酒不让先生。

此联即为反对又为流水对。李白已有“三百六十日,日日醉如泥”之句。此人不敢与李白比诗,却要与李白比酒,若真如此,名士梦圆不了,必醉死无疑。

再如《南楼随笔》云,在野要人,喜言廉洁,多骂在职者为贪污,及自身抢得一官半职,又唯恐取之不竭,挖之不深,昔之骂人贪污者,今则掩耳不喜闻矣。该书作者作联嘲之云:

典去旧朝衣,喜言廉洁;

捐来新补服,怕说贪污。

联意一正一反,是为反对。言世态人情,入木三分。

【昭斌习作】

讽喻联(一):

掌权几时,叫众乡亲受苦,不成体统;

当官一任,为老百姓造福,方是正说。

横批:自我评判

讽喻联(二):

办公室内严禁请客送礼,

在下家中尽可赠金馈银。

横批:内外有别

此联有感于早年在报纸上看到的一幅漫画,画面是一干部模样的人指着墙上“严禁请客送礼”的字幅,对送礼者言,如此如此…………

论辩联(一):

陶山无桃,陶朱公乃是商圣;

汶河有水,汶阳田方为粮仓。

读初中时,老师带同学们游陶山朝阳洞。有俏皮同学说,一棵桃树没有,算什么“桃山”?此乃忆旧事,作新联。

论辩联(二):

数典忘祖,谁知道唐尧虞舜,孔孟颜曾为何人物——无耻;

崇洋媚外,只想着卡拉OK·A·B·C·D是我财神——可悲!

此联有感于某些人开工厂,办企业,爱用外国名字,特别是听说张家界景区拟将举世著名的乾坤柱改称颇具耶稣教意味的哈利路亚山等等,不一而足,非常气愤。

六、正对

指上下联内容相似或者相关(即只有一面性)的对联。如:

松竹梅岁寒三友;

桃李杏春风一家。

又如:清朝末年,四川文人刘师亮尚在少年,想拜一姓王的先生为师。王先生的条件是必须在三日内对上他的对子。王在街两边开一个穿心茶馆,便以此为题出句道:

两头是路穿心店,

穿心店是四川的一个特色事物。刘师亮一直想到第三天,猛然想起自己的卧室是打桩支撑在岷江上的,于是得句云:

三面临江吊脚楼。

吊脚楼亦是四川的一种特色事物,王先生就收他为徒了。

联语以特色事物对特色事物,且“面”对“头”,“脚”对“心”,皆是表人体部位之词,非常工稳。是为正对。

【昭斌习作】

农村景象联:

拆东屋,扒西屋,捎带几十年的破南屋,秋后粮棉增了产,家家住上大堂屋;

建平房,盖楼房,伴随一拉留儿新瓦房,如今世道变了样,村村告别旧草房、

上联照抄一九五八年大跃进时期的空洞口号,下联实写新时代新农村的新气象。

农村科技工作联:

良种配良法,科学指导结硕果;

低产变高产,技术领先得丰年。

讽喻联(三),为某贪官画像:

金山银垛情妇多,喜滋滋藏入密室,只可惜甜蜜日子不会太多;

心黑嘴馋指甲长,凄惨惨逮进监狱,哪想到痛苦岁月如此之长。

一九八三年春联(二):

推行大包干合国情顺民意家家仓盈囤满;

落实责任制应天时适地利户户人寿年丰。

横批:大快人心

一九八三年春联(三):

一日三餐精细盘算,

百年万事苦心经营。

一九八三年春联(四):

合理经营千家富,

科学管理百业兴。

一九八四年春联(五):

走富路发展商品经济,

夺高产挖掘土地资源。

一九八四年春联(六):

迎新春早定生产计划,

逢佳节细商经营方针。

赞山地交通联:

公路盘桓,曲曲弯弯绕山转;

汽车飞驰,轻轻松松入云端。

二〇〇八年清明节为陆房烈士陵园撰联:

陆房村后,一座丰碑铭殊勋;

凤凰山前,数幢陋室驻英魂。

赞和谐社会联:

男女老幼,齐心协力建大业;

士农工商,和谐共赢奔小康。

修身养性联:

住房本无奢求,有两间陋室可也;

食品何必丰盛,备三餐粗饭足矣。

对 联 的 格 式

一、回文(回环)格

联语以中间一字为对称轴,利用词语的回环往复以表达事物间的有机联系。

如旧传湛江德邻里有一联云:

我爱邻居邻爱我

鱼傍水活水傍鱼

再如《古今巧联妙对趣话》云,旧时有一南海秀才经过韶关,一日闲游至韶关诗社,口占一联让诗友对,联曰:

佛山香敬香山佛,

诗友们苦索之后终于对道:

翁源乳养乳源翁。

佛山,在广州附近。香山,国内有多处,其一即广东中山。翁源与乳源,均为县名,且明清时均属韶州府,今仍属韶关地区。翁源制糖业发达,“乳”当指此。作者利用地名中相同的字组成回文格,正读反读都一样。

又如《楹联漫话》载,旧有某生初婚恋妻逃学,师知其情,出句命其对上再回家,句云:

贪贪恋恋,恋恋贪贪,愈恋愈贪,愈贪愈恋;

生久思不得,师允其次日早对好交来。生归家后,饮食不思,妻问其故,乃以先生命对之事告之,妻为代对云:

死死生生,生生死死,先生先死,先死先生。

“贪贪”、“恋恋”、“死死”、“生生”均为叠词。上下联以换位形成回文格,后二句则通过换位(以两字为单位)亦形成回文格。“生”字既为生死之生,与“恋”字形成借对,又与“先”构成老师之意,以作双关。

【昭斌习作】

域内景观联(一):

潮泉无泉潮,

湿地真地湿。

境内有潮泉镇、潮泉村,顾名思义,应有潮湿的泉水涌出。因未做详细考察,所以没有亲见,也没有听说。而城西新建的湿地公园,却真的是水沛地湿,柳绿桃红,花草茂盛,游人如织。

又:

怪坡缘坡怪,

奇石因石奇。

报载:济南南郊有一段公路,汽车停在低处,会慢慢滑向高处。人力车从高处走向低处,却颇感费力。人们称其为“怪坡”。

人们喜欢把玩的奇石,每一块都有它的奇特之处,世间独一无二,绝不雷同。

二、连环格(越递法)

就某一个字来说,在联语的上下句之间隔字跳跃(越),以取得跌宕起伏的效果。

如《联语》载;李渔曾任昆山、阳湖等县知县,或为撰一上联云:

昆山县,山阳县,阳湖县,湖南从九,做过四五年知县;

后有人对道:

铁宝臣,宝瑞臣,瑞鼎臣,鼎足而三,都是一二品大臣。

此联用的就是越递法,亦称连环格。上联“山”是“昆山”一词的末字,跨过“县”字去做“山阳”一词的首字,“阳”是“山阳”一词的末字,跨过“县”字去做“阳湖”一词的首字,湖是“阳湖”一词的末字,跨过“县”字去做“湖南”一词的首字,此外“四五”之和正好是“九”。“县”字亦四次重言。下联“宝”、“瑞”、“鼎”也是越递。“一二”之和正好是“三”,“臣”字亦四次重言。在《清稗类抄》中介绍此联时,亦说上联讲的是李渔,而且把李渔做“山阳”知县也点出来了。但即使李渔做过这三个县的县令,“湖南从九”四字则无着落。故此联所写的当不是李渔。

据赵隆生先生考证,上联写的是翁延年。翁是清末湖南人,字从九,故联谓“湖南从九”。因其在光绪年间做过铜山、阳湖知县,故“昆”字当为“铜”字之误。翁未做过山阳知县,“山阳”二字是作者为造成越递之格而配上去的。用赵先生此说,全联便豁然贯通。下联之“宝臣”为铁良字,故曰“铁宝臣”;“瑞臣”为宝熙号,故曰“宝瑞臣”;“鼎臣”为瑞良字,故曰“瑞鼎臣”。三人皆为光绪宣统间之朝廷重臣。

【昭斌习作】

本市已连续举办九届桃花(肥桃)节,成绩斐然,特撰一联以赞之:

肥桃节,桃花节,搭建文化平台,发展桃域经济;

故乡情,乡亲情,巧借仙果蜜意,联络乡土感情。

提示:联内三嵌“桃乡”二字,略表爱乡深情。

三、分咏格

上下联用两人或两种事物分别吟咏另外两人或两种事物。

《巧对续录》云,福建诗社时以诗钟成联。一联曰:

曾将彩笔干牛斗,

未许空梁落燕泥。

此为分咏格。上联咏魁星。因自汉代以来即有魁星主宰文章兴衰之说,故联中有“彩笔”一词。下联咏顶棚,因其可以做遮蔽也。

如《名联谈趣》云:李鸿章以善于讲和著名,时称“和事老”,有人用诗钟之分咏格,将咏李之句与咏“女阴”之句相配成联,以示鄙夷。联曰:

举世共推和事老,

大家都是过来人。

和事老,旧指息事宁人者,多有称赞之意,此为反语。过来人,本指经过其事之人,此指从那里出来之人,语带双关。

又如旧传一联云:

神女生涯原是梦,

落花时节又逢君。

此联用的也是诗钟分咏格。宋玉《高唐赋》:“昔者,先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席(与交欢)’。王因幸之(与之亲昵)。”上联典出此,内容咏妓女。落花之时,需用扫帚之与,下联咏扫帚。

“落花时节又逢君”句出自杜甫绝句《江南逢李龟年》,原意为因社会动荡,时代变迁,久别重逢后而感叹唏嘘。

【昭斌习作】

一番电烧火烤后,爱管身外褶皱事;

遍观物候天象者,专司人间风雨情。

上联咏熨斗,兼颂纪律检查工作者和见义勇为之人。下联咏气象工作者。

对 联 的 修 辞 手 法

一、假称

用某人的口吻做联,以起到讽刺劝慰的作用。

如清代有庸医某,治病每有差失,有人为之题一联:

入吾门千差万错,

要我诊九死一生。

联语以庸医愧悔的口吻来写,叫病人别再登门找他治病,谓之假称。“千差”与“万错”,“九死”与“一生”为自对

再如,相传清代一捐官,不通文墨,到某地担任主考,不能阅卷,便将考生号码写置筒中,用力摇晃,先出者为第一。依次类推,直到名额捡满为止。有人作联嘲之云:

尔小生论命莫论文,碰!

咱老子用手不用眼,摇。

联语仿主考官的口吻来写,是为假称。又重言“论”、“用”二字。“碰”、“摇”二字尤其使人觉得滑稽。

《佳联趣谈》言:明嘉靖间,一宰相告老还乡,县令请他为县大堂写副对联,宰相题道:

有一日闲,且种汝地;

无十分屈,莫入吾门。

晚上,有人在“吾”字外加一“行”字,吾门变成“衙门”,一改其规劝的口吻而对县令进行讽刺。

联语用县令的口气来写,是为假称。而将字增减笔画以成新意,又为脱化。

【昭斌习作】

讽某些人所说所做:

明文规定,严禁吃拿卡要;

暗箱操作,难免逢迎送陪。

骗人者白:

我这里诱饵高吊,在一旁坐等;

你果然垂涎欲滴,拼全力猛吞。

横批:愿者上钩

灶王爷语:

你做了多少善行,却要我“上天言好事”?

我哪有什么本领,难与你“回府降吉祥”!

横批:好自为之。引号内的两句话原为灶码上的对联。

相面卜卦者说:

我本来无能无术,全凭着两片嘴胡言乱语;

你却信有神有灵,竟指望一番话发财升官。

横批:笑煞我也

风水先生言:

请看那些古墓名冢,岂不全是风水宝地;

试问后世孝子贤孙,可曾皆为显宦名流?

横批:别信那一套

醉酒驾车者的话:

虽然喝过两杯,满以为心中有数,只要低档慢行,保证没事;

结果刚走几步,哪曾想脚下无情,不觉油门猛踩,还是撞了。

横批:千万别学我

二、转类

联语中取一字多音或一词多义之妙,使名词、动词或形容词之间互相转换,借以改变词性,翻出另一层意义。如长(兄长)长(长短),空(未装东西)空(闲着)。

如《南亭四话》言:明代徐谓撰有一联云:

好读书不好读书,

好读书不好读书。

联语为转类。上下联字面相同,意思由“好”字的不同读法相区别。上联第一个和下联第二个“好”字读上声,上联第二个和下联第一个“好”字读去声,读上声者意为正好、便于之类,读去声者意为喜欢之类。

又如《素月楼联语》言,有甲乙二人游佛寺,逢作法会,寺僧以佛手礼佛,甲得联云:

佛手供佛,佛伸佛手拿佛手,佛爱闻佛手,佛为佛手香;

久不能对。一日乙去浴室,见有患鸡眼者修脚,急访甲去,“前对得之矣。”曰:

鸡眼喂鸡,鸡睁鸡眼看鸡眼,鸡不食鸡眼,鸡嫌鸡眼臭。

下联虽不典雅,然其对甚工,实属不易。佛手,即佛手柑,芸香科植物所结之果,香气浓郁,可制蜜饯。上联除第二个“佛手”当解为佛之手而外,其余都是指佛手柑。下联除第二个“鸡眼”当解为鸡之眼睛而外,其余都是指一种长在脚上的硬结,是一种行走时感到压痛的病症。是以转类而生歧义取巧。“佛”、“佛手”,“鸡”、“鸡眼”为重言。“佛、佛”、“鸡、鸡”又为连珠。

再如《评释古今巧对》云:祝允明一日与金元宾同坐,见罩中有鸡飞出,金出句云:

鸡罩罩鸡,鸡罩破,罩破鸡飞;

祝对道:

马笼笼马,马笼松,笼松马走。

上下联首句以“罩”、“笼”二字转类(改变词性)而依次回环。第二句之“鸡罩”、“马笼”与首句形成重言,二、三句之“罩破”与“马笼”又为连珠。

【昭斌习作】

张县长长年下乡,指导基层开展工作;

任主任任期已满,调回机关重新安排。

王老汉请中医治疗中风,效果很好;

汪技师选种苗扩大种植,产量猛增。

三、嵌名(嵌字)

在联语内适当位置嵌入人名、地名或其他字词。其格式又分碎锦格、凤顶格、蜂腰格、鹤膝格等等、

如《巧对补录》云,镇海陆志道,少年善对,因以“大清国天子万年”对“镇海县童生九岁”为邑侯所奇,带入水阁饮茶面试,曰:

入阁饮茶,连步可登麒麟阁;

陆应声对曰:

临池谋翰,何年得到凤凰池。

以其从小志向远大,年十二,好补博士弟子员。

麒麟阁,汉代阁名。一在未央宫中《三辅黄阁》:“麒麟阁,萧何造,以藏秘书处贤才也”。汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上,以表扬其功绩。池,砚池。翰,毛笔。凤凰池,魏晋时之中书省,掌管一切机要,因接近皇帝,故有此称。

麒麟阁与凤凰池,皆为嵌名。上联重言“阁”字,下联重言“池”字。

又如1983年中秋,广东番禺县邀请广州各界名士到莲花山赏月,某君即兴出联曰:

入燕子洞,听燕子歌,身如燕子,

一君即景得对云:

游莲花山,饮莲花白,人似莲花。

莲花白,酒名。又有人说,这里既有狮子洋,又有狮子石,上联也可作:

攀狮子石,望狮子洋,谁为狮子?

又有一人见虎门不远,借林则徐当年虎门销烟事,另为下联:

眺虎门关,说虎门事,边固虎门。

联语就近取物,嵌入了动物名、地名、酒名,且每联都有一词(如“燕子”)重言三次。

民国年间,有所谓“设计委员”一衔,或嘲之曰:

设无此席,何以为计?

委不出去,聊备一员。

联谓“设计委员”者不过是专为一引进无从安置而又不能不安置的人物所设的一种只拿薪水不做事的官衔。设,假如。委,派。联文首尾分嵌“设计委员”四字。

【昭斌习作】

为鸿远路通汽车美容店题联:

鸿图大展,远行天下;

路途多艰,通达地极。

为“优科豪马”汽车轮胎题联:

优质服务,科学发展,诚信迎来八方宾客;

豪情激荡,马龙腾飞,决心跟定四海潮流。

贺杜朋、赵昆(化名)新婚联:

杜赵携手,纵横驰骋万里路;

鹏鲲展翅,扶摇直上九重天。

四、列品

联语中有规律地罗列事物,并利用嵌名、用典或重言等手法,使寓意更加深刻。

如《对联话》云,某富户有子弟三人,皆不务正业,或撰一联嘲之曰:

兄弟三人,酒癖赌癖烟癖,

田园万顷,今年明年后年。

再如,清书画家邓石如,安徽怀宁人,其故居碧山书屋题有一联云:

沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,武彝峰,匡庐瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;

少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。

赤城,即浙江天台县北之赤城山。彭蠡,即鄱阳湖。武彝,即武夷山。匡庐,即庐山,其瀑布最著名者为三叠泉;少陵,杜甫号。摩诘,王维字。薛涛,唐代女诗人,在成都制有一种深红小彩诗笺。右军,王羲之。南华经,即《庄子》。相如,司马相如。屈子,即屈原。

上联列述九种“宇宙奇观”,下联列述九种“古今绝艺”,是为列品。列品部分为分述,“宇宙奇观”与“古今绝艺”为总述,是为分总。列品部分又含嵌名与用典,如“潇湘雨”即潇湘夜雨,出自宋人之“潇湘八景图”。

【昭斌习作】

生活情趣联:(得一奇石,酷似一只弹腿欲跳的青蛙,随即用水泥制一柄迎风摇曳的荷叶,配一朵含露绽放的塑料荷花,成一室内景观)

水泥塑料奇石,因材施艺生情趣;

荷叶莲花青蛙,随意摆放成景观;

横批:我爱我家

农村工作联:

土肥水种密保管工曾是农业生产八字宪法,

山河田林路村渠机则为乡村工作四时内容。

域内景观联(二)兼贺县城搬迁三十周年:

龙山塔,泰西碑,仙桃塑,宝盛楼,康汇桥,湿地园。三十年弹指一挥间,新城崛起如神话;

玉都观,空杏寺,左丘墓,范蠡祠,朝阳洞,风雨石。两千载转瞬疾逝去,肥邑历来多贤人。

五、用典

以典故(或成语)作联,是为用典。

如《楹联三话》载有山西霍山韩侯岭韩侯祠一联。联云:

生死一知己,

存亡两妇人。

此联由祠壁所刻吴逢圣诗“十年成败一知己,七尺存亡两妇人”句省改而成,更为精炼。十年,指韩信由从军到被杀。七尺,指韩信。一知己,即萧何。《容斋随笔》:“信之为大将军,实为萧何所荐,及其死也,(萧)又出其谋。故俚语有‘成也萧何败也萧何’之语。”两妇人,指漂母和吕后。《史记·淮阴侯列传》载:韩信少时,家贫,尝从人寄食,“钓于城下,诸漂母有一母见信饥,饭信,竟漂数十日”。此漂母乃韩信救命恩人。西汉建立,刘邦怕韩信谋反,用萧何计将其拘禁,高祖十二年,吕后杀韩信。此联寥寥十字,概括了韩信一生,用典极其精当。

再如《古今谈概》载,高则成六七岁时,便聪敏不凡。一日从私塾归家,适逢某尚书门前送客,高时穿绿衣,尚书呼而语曰:

出水娃儿穿绿袄,美目盼兮;

则成见尚书穿红衣,刚才又躬身同客人揖别,于是对道:

落汤虾子着红衫,鞠躬如也。

联语的手法,主要是比喻和用典。美目盼兮,意为眼睛漂出《诗·风·硕人》。鞠躬如也,意为弯腰致敬的样子。语出《论语·乡党》虾子落入汤锅,立即变红、弯曲。

【昭斌习作】

二〇一〇年为孙辈压岁钱题联:

好好学习,天天向上;

甜甜生活,岁岁平安。

上联为毛泽东主席为青少年题字。

二〇〇六年为孙辈赠送图书时题联:

知识乃社会发展之动力,

书籍是人类进步的阶梯。

上联化用英国早期科学家培根的语句,下联则是俄国大文豪高尔基的名言。

刺小题大做者:

驱蚊何必高炮,

割鸡焉用牛刀?

俗语曰:“高射炮打蚊子——小题大做”,此为上联所本。下联出自《论语·阳货》。

六、重言

联语中同一个字在上下联相同位置反复出现,以强化节奏,加重语气。

如《对类》有联云:

二月春分,八月秋分,昼夜不长不短,

三年一闰,二年再闰,阴阳无差无错。

阴阳,指一年中的节气。联语首二句和末句后四字为自对。上联重言“月、分、不”三字,下联重言“年、闰、无”三字。

再如《评释古今巧对》载,明代一位皇帝出了如下一联:

十口心思,思父思母思妻子;

一朝臣对曰:

寸身言谢,谢天谢地谢君王。

“十口”为“田”,加“心”即为“思”字,“寸身”为“射”,加“言”即为“谢”字。首二句为析字。“思”与“思”、“谢”与“谢”为连珠。“思”字与“谢”字多次重用,是为重言。

又如《古今联话》等书云,清光绪年间,瑞方任两江总督,以厘金局总管之职卖与行贿者。又以低价从行贿者手中收买字画古董,然后以高价卖出,并按所送字画古董的价值给行贿者安插官位。南京文士撰一联嘲之曰:

卖差卖缺卖厘金,瑞人不若是也;

买书买画买古董,方子何其多也!

厘金,即捐税。厘金局相当于今之税务局,专管征收捐税。瑞人,正直之人。方子,办法。上下联首句为不等字自对又两联相对。以三个“卖”字对三个“买”字,又为重言。下句首嵌“瑞方”二字,语带双关。

【昭斌习作】

公社化时期农村科研活动联:

林业队,水利队,分别进行技术编队;

种子田,实验田,专门研究科学种田。

赞公路运输联:

水泥路,沥青路,路直路宽,坚实厚重承大载;

柴油车,汽油车,车来车往,多拉快跑奔小康。

地名联:

安驾庄,安临站,直通长清平安店;

宁阳县,宁家村,久住宽厚姓宁人。

此联意在写实、重言、嵌名。宁阳县宁家为大姓,有无宁家村尚不确切。

境内景观联(三):

康王河水注入康王河公园,令水也清,树也绿,花草也鲜艳;

金牛山石装点金牛山景区,让石更险,寨更雄,路径更幽深。

域内景观联(四):

白云山上望白云,白云飘荡;

青龙河中寻青龙,青龙蛰居。

警世联:

庸医害人,游医骗人,巫医吓唬人,其实都是糊弄人;

昏官易做,奸官难做,贪官舍命做,事后才知不该做。

卫生保健联:

有机蔬菜增美增香增年寿,

无糖食品降压降糖降血脂。

桃木旅游商品联:

桃园桃乡桃城桃都桃花源越来越大

木柴木料木玩木剑木制品愈做愈精

七、双关(含寓意双关、语意双关、谐音双关等)

(一)寓意双关

对联中一语(或一字一词)含两(或多)义,一义明,一义(或其它义)隐,以加重涵蓄韵味。

如《素月斋联语》收有如下一联:

一味黑时犹有骨,

十分红处便成灰。

此联明咏烧柴成炭,体尽黑时骨架尚在,若再烧至全身透红,便即可化为灰烬。暗指世间名利之徒,当其未发达时,尚存一点骨气,至红极一时,距成灰便不远了。此联手法为寓意双关,极富哲理。

再如清道光年间,长沙北门一家剃头铺题有一联云:

虽然毫末生意,

却是顶上功夫。

毫末,即指微小,又指头发。顶上,即指最好,又指头顶。两词皆寓意双关。

又如某地一戏台联云:

要看早些来,大文章全凭起首;

须观完了去,好结果总在后头。

说戏又指世事,上下联第二句均寓意双关,首句则节奏不同。

【昭斌习作】

醒世联(一):

水润肥足方能枝繁叶茂,

树大根深必然花艳果香。

醒世联(二):

病弱之苗也能长成参天大树,

荒野小草或可充当铺地锦茵。

醒世联(三):

深山怪石到得闹市即成景致,

密林野菇上了餐桌便充珍馐。

(二)、谐音双关

用同音字词暗指另义字词。

如《解人颐》言:明代僧人姚广孝,在街上碰到林御史。林曰:

风吹罗汉摇和尚,

姚对道:

雨打金刚淋大人。

其中“摇”谐“姚”,“淋”谐“林”。是为谐音双关。

相传从前有个秀才在河边碰上了一些挑河泥的农夫。农夫请他让路,他不让。农夫便出一联请对:

一担重泥拦子路,

秀才对不上,只好让路。于是农夫又对了下联:

两岸纤夫笑颜回。

重泥,既指很重的河泥,又谐仲尼,指孔子。子路,既指您的路,即秀才的路,,又指孔子的弟子。纤夫,拉船的人。笑颜回,既指高兴的回来,又指嘲笑孔子的弟子颜渊。如为对秀才的尊称,则就是嘲笑秀才对不上来。对联用了谐音双关、寓意双关和嵌名等诸种手法,既嘲笑了不肯让路的秀才,又未对秀才失礼。

【昭斌习作】

木匠告状,有礼有锯;

秃子打伞,无发无天。

礼谐理,锯谐据,发谐法。旧社会打官司告状,必须送礼,正所谓“衙门口,朝南开,有理无钱莫进来。”

八、连珠(珠联、顶针)

联语中上句末字为下句首字,或前词词尾为后词词头。

如明代王洪幼时,家中旧屋增造新楼,一客人见而出对曰:

地楼上起楼,楼间无地;

王洪答道:

天井中开井,井底有天。

“楼,楼”与“井,井”为连珠。上句之“楼”与下句之“井”为重言,“地”与“天”亦重言,但使上下联皆首尾衔接。

再如《奇趣妙绝对联》载,李鸿章衣锦还乡,游巢湖,宿姥山寺,因天气骤变,巢湖一夜封冻。李令兵破冰行船,一位尼姑在冰洞里洗鞋上的泥,见状而出联曰:

冰冻兵船,兵打冰,冰开兵走;

李鸿章未能对,尼姑拿着洗净的鞋返寺,一小官悟得下联:

泥沾尼鞋,尼洗泥,泥净尼归。

联语用混异法。兵冰,尼泥,皆音同字异。“兵、兵”、:泥、泥“又为连珠。

又如《评释古今巧对》言,祝允明与唐伯虎到乡村一游,见农人车水灌田,祝曰:

水车车水水随车,车停水止;

唐对道:

风扇扇风风出扇,扇动风生。

首尾两“水”字和两“风”字为重言,其余“车车”、“水水”、“车、车”与“扇扇”、“风风”、“扇,扇”均为连珠。

【昭斌习作】

布山上浮云,云遮布山后,后来当真下了大雨;

汶河中涨水,水润汶阳田,田间果然获得丰收。

地处安驾庄、边家院、安临站三镇交界处的布山,又名瀑布山。近年来受旅游热潮的影响,又叫成了布金山。其山总面积十一平方公里,主峰海拔四百四十七点九米,是我市南部较大的山头。因其南坡较陡,夏天遇东南风疾,往往会在山顶上形成浮云,如果潮气较大,就会出现小范围降雨。布山后即布山北头的布山后村,属安临站镇。

二〇〇九年冬至二〇一〇年春气象联(一):

小雪降大雪,雪花飘飘降祥瑞;

立春报新春,春风阵阵报丰年。

二〇〇九年冬至二〇一〇年春气象联(二):

岁至隆冬连降暴雪,雪片如刀铺天盖地;

时值暮春频遇大寒,寒气逼人滴水成冰。

近几十年来,四季变化和寒暑交替似乎打乱了固有的规律,冬天不很冷,夏天不太热,已经成了司空见惯的现象。科学家说,这是工业发展、人口增加、大量排放二氧化碳的结果。科学家并且预言,气候变暖会导致冰川融化,海平面上升,给人们的生产生活带来一连串的困难和灾害。因此,应对气候变暖逐渐排上了各国政要和有识之士的重要议事日程,各国都在紧锣密鼓地研究对策,气象工作者则把气候变暖做为特别关心和重点研究的课题,甚至成了老百姓街谈巷议的重要话题。尤其是2009年初冬,联合国在丹麦首都哥本哈根召开世界气候大会,各国首脑踊跃参加,就气候变暖的原因、责任和对策展开了热烈讨论,提出了很多颇有见地的策略。然而老天爷却与人们开了一个不算很小的玩笑——入冬后北半球相继出现了超低温、强降水现象,风灾、雪灾频频降临。我国新疆北部已连降八次暴雪,造成重大人员伤亡和财产损失。据报载:东北某地最低气温曾达零下五十三度,为六十年来所未有。

二〇一〇年的春天来得也是晚而又晚,迟而又迟,春节后虽有短暂回暖,紧接着便是断断续续的低温天气。到了四月十四日,本地气温仍在零上两三度左右。往年已是桃花盛开万紫千红的时节,如今只有部分早熟品种初见花开,本地特产“肥城大桃”仍然“含苞待放”,比往年大约晚了七至十天。

整个四月份,虽是暮春,犹如冬末,多数时间夜间温度在零度或零度以下。老年人早晚依然穿着棉衣,夜晚需盖两床棉被。四月二十八日齐鲁电视台报道,昨天胶东地区普降雨雪,龙口、莱西最大降雪十公分。肥城二十七日下午至二十八日中午,西北风八至十级,降“泥巴雨”约十毫米。吹折路边大树多棵,吹坏户外广告多处。中央气象台称:我国北方四月份平均气温为五十年来最低。

到了五月份,天气突然转暖,一至四日,北方多数城市,午后气温都在三十度以上,人们都说,今年的夏天是从冬天跳过来的。

但是,过了五月四日,天气又迅速变凉,一直到六月十二日之前,又成了九九艳阳天,于是人们又说:今年没有夏天了。

好在本地区的灾情还是比较轻微的,降雪虽较往年增多而未成灾,反给干涸的土地补充了水分。气温偏低却能安全渡过。而且“立春”前后曾有一段明显回升。正是瑞雪兆丰年,春风报喜讯的好兆头,因此撰写了第一联。到四月底又撰写了第二联。

赞山水联:

泰山石,石敢当,捉妖拿邪,一身正气;

黄河水,水长流,灌田行舟,万代恩德。

九、呼应

上下联首尾词语均相同,以成前后呼应之势。

如旧时一尼姑一和尚相遇,僧问尼来自何庵,尼答:

水月庵前观水月;

尼又问僧来自何寺,僧答:

江天寺外看江天。

联语各报其所,不仅将其所作为一联的嵌名,且首尾重言“水月”与“江天”以作回旋呼应。

又如《古今巧联妙对趣话》言,郑州某厂老工人金师傅一九八八年六十大寿。女儿从山东带龙口粉丝给父亲品尝。金师傅兴致很高,想到自己是龙年所生,于是出联要女儿对:

龙口粉丝进龙口,

女儿尚未想出,金师傅便代对道:

虎头帽子戴虎头。

原来,他的外孙子叫小虎,又恰好戴着一顶虎头帽子,于是得了下联。上联重言“龙口”,首尾呼应,一指地名,一指金师傅之口。下联重言“虎头”,亦首尾呼应,一指帽子名,一指小外孙之头。

《巧对补录》引罗铭香云:扬州有缺口门、湾头镇,旧传一联云:

缺口何尝缺,

湾头自有湾。

联语嵌“缺口”、“湾头”二地名,且从“缺”、“湾”二字做文章,首尾重言,前后呼应。

【昭斌习作】

地名联(一):

谷堆山前谷堆地,

沙沟峪北沙沟村。

仪阳乡境内有谷堆山前村(简称山前)、谷堆地村(简称谷堆地)和沙沟峪村。新城办事处境内的沙沟村,原先也属仪阳公社。

地名联(二):

跑马岭岭岭跑马,

朝阳洞洞洞朝阳。

城北金牛山山脊,东西长约二百米,平坦开阔,俗称跑马岭。相传为当年穆桂英练习跑马射箭的地方。

城西陶山上传有七十二洞,均南向开口,最大的名朝阳洞。

十、设问

用疑问句入联,以加重语气。

如相传旧时某姓有一子,幼时善读书,几有过目不忘之功。其父时夸其为“生而知之”,爱而不教。及长,恃才傲物,放荡轻浮,竟成乡里一害。或撰一联云:

生而知之者,

死且已知乎?

已,止。上联由其父语化出,讽其父之养而不教。下联乃对此子之诅咒。联仅十字,而用六个虚词和一个设问,亦颇有特点。

再如明《华筵趣乐谈笑酒令》(《博笑珠玑》)载,有一匠人颇知书义,自称儒匠。一日去道观做事,道士曰:“你自称儒匠,有一联可以对吗?”联曰:

匠名儒匠,君子儒,小人儒?

匠对曰:

人号道人,饿鬼道,畜牲道?

联语手法主要为重言(匠、儒、人道)、排比(上下联末二句)和设问。《论语·雍也》“汝为君子儒,无为小人儒。”上联末二句出此。“饿鬼道,畜牲道”乃佛教五道轮回中的两种,此又为用典。

又如旧时迷信,认为和尚念经可以让死者超生,向神佛烧纸钱可以赎罪。有不信此者撰一联贴于庙门云:

经忏可超生,难道阎王怕和尚?

纸钱能赎命,分明菩萨是赃官。

分明,亦作“居然”。上联一反问,下联一肯定,于幽默中见深刻。迷信的本质暴露无遗。

【昭斌习作】

赞时政联:

农业免税,集市免费,水旱统筹拨款,历朝历代可曾见;

种粮补贴,购机补贴,农资综合补贴,哪洲哪国有此为?

党的十一届三中全会之后,惠农政策接二连三颁布施行,老百姓确确实实得到了实惠,有目共睹,有口皆碑。对此,笔者深有体会,也想用对联的形式表达心情。尽管此联对仗稍欠工稳,但却是个人的真情流露,甘愿献丑。

瞻仰烈士陵园有感:

遥想先烈当年,舍生忘死,浴血奋战,为名乎,为利乎?

试问吾辈今朝,暖冬凉夏,乐业安居,尽心哉,尽力哉?

十一、脱化

改旧联中某字或几字,另成新意,即为脱化。

如《楹联趣话》云,国民党时期,某地一伪乡长勾结官府恶霸,无恶不作。某年除夕,却贴出了这样一副春联:“近仁近智近勇,立功立德立言。”当晚,人们将此联改为:

近霸近官近贼,

立奸立恶立邪。

联语改动数字,立见新意。“近”与“立”三次重言。

再如镇江北固山甘露寺有一联云:

到此已穷千里目,

谁知才上一层楼。

此联从清人鄂容安《题甘露寺》中摘出,而鄂诗又由王之涣《登鹳雀楼》诗“欲穷千里目,更上一层楼”句化出。将王诗前加“到此”、“谁知”并将“欲”改作“已”,将“更”换做“才”,是为脱化,极言此楼之高。“谁知”二字给人以恍悟之感。

相传清嘉庆年间,广东新会有一大户人家,在门口贴了一联:

巷有几人,举贡监员进士;

家无别业,诗书礼乐文章。

该县举人萧燧见了不以为然,遂将对联改为:

巷有几人,化子舞蛇弄木;

家无别业,琵琶绰板三弦。

萧燧改动一下便见新意,是为脱化。

【昭斌习作】

读前联,想往事,看今朝,感慨良多,遂有以下联语。

(一)二十世纪六、七十年代:

巷有几人,队长、会计、保管;

家无别业,铁锅、柴灶、瓜干。

二十世纪六七十年代正是“三年自然灾害”和“文化大革命”期间,集体减产减收,社员食不果腹。村里的头面人物自然是大小队干部。多数家庭只有一口铁锅维持生计。救命的地瓜干则是社员们的主要口粮。

(二)二十世纪八十年代:

巷有几人,大户、专业、重点;

家无别业,馒头、音响、存款。

大户、专业、重点指当时上级大力提倡且频频出现的种植、养殖大户和某一方面、某个行业的专业户、重点扶持户,另外还有科技带头户。这些人在当年恢复发展农业生产中起到了非常重大的作用。

(三)二十世纪九十年代:

巷有几人,工人、店员、商贩;

家无别业,软床、煤气、家电。

此时家人已搬至县城居住。

(四)二十一世纪初期:

巷有几人,厂长、经理、老板;

家无别业,汽车、楼房、股权。

十二、混异

用同音(或音近似)异字、异义组成的联语,谓之混异。

例如:相传宋代贾仁进京赶考,路过一家农舍,舍主是个老翁,见贾仁来,连忙进屋倒茶,回头见鸡偷吃场上的稻谷,便叫孙儿去赶。孙儿拾起一个竹筒向鸡打去,把鸡吓跑。老翁颇通文墨,见贾仁一派斯文,谈话间便以此为题,出联请对。联曰:

饥鸡盗稻童筒打;

贾仁一时无对。后见一凉亭上所伏一鼠,因其咳嗽而惊窜,遂得下联曰:

暑鼠凉梁客咳惊。

联语手法为混异。上下联三组均为同音异字。

再如《评释古今巧对》言,明代王洪幼时以玛瑙压书,其友见而出句曰:

玛瑙原非马脑,

琅玕不是狼肝。

琅玕,一种似玉美石。玛瑙与马脑,琅玕与狼肝,同音异字,是乃混异。

光绪十四年,道州知府王铜回乡,见道旁饭店的石柱上,刻有一副上联,尚无人对,联曰:

刘家亭,留宾客,流芳千古;

王铜家乡有座祖师庙,以此为题,王铜对了下联:

祖师庙,主风水,俎豆万年。

联语的手法为混异。上联“刘”、“留”、“流”音同字异,下联“祖”、“主”、“俎”在南方一些地区亦音同字异。

【昭斌习作】

冀会计好打勾稽,每每跌下台仍然抢着升级,到头来账目混乱违法乱纪;

江厂长爱搓麻将,常常从天黑一直搓到天亮,只搓得企业倒闭财产输光。

此联有感于媒体报道济南市某机关一些干部大白天打扑克。联语内容纯属虚构。

为电影《冰山上的来客》撰联:

雪地里站岗,雪冻岗未动;

冰山上来客,兵警客必惊。

十三、分总(总分)

联语中某一词语先分用后总用(或先总用后分用)。

如:解放前,四川民政、财政和参议会等,均非常腐败。有联讽之云:

民政厅,财政厅,民穷财尽;

男议员,女议员,男盗女娼。

联语用嵌名和重言(政厅、议员),且上下联分别自对。“民”、“财”与“男”、“女”又为分总。

再如梁章钜《归田琐记》云,梁七十寿辰时,福州王叔兰撰一联为贺,联曰:

二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须各此后逍遥,一代福人多暇日;

简如格言,辞如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联语,富如诗集,略述平生著作,千秋大业擅名山。

举乡,即中举。登第,即中进士。还朝,即到朝中做官。出守,即当太守。开府,指出任外省督抚。选学,指研究《昭明文选》的学问。司马迁《报任安书》中,有将其《史记》“藏之名山,传之其人”一语,后即将著书立说誉称为“名山事业”。此联上联写梁氏仕途宦迹,下联写梁氏学术成就,从两个方面概述了梁氏一生。

两联前六句为自对,构成排比递进之势。上联重言“十”字,下联重言“如”字。“略述平生著作”一句,与前还有分总关系。

《古今巧联妙对趣话》云:方志敏在江西,一日写对联,仅写了如下一个上联,便处理事情去了。联曰:

心有三爱,奇书骏马佳山水;

回来之后,一个十一岁的小女孩为其对了下联:

园载四物,清松翠竹白兰梅。

此联用总分法。上联之“山水”本指山和水,这里只可视为一个单位。下联之“兰梅”指兰花和梅花,则要视为两种事物,否则就会与前面的数字失去照应。

昭斌习作

一九八三年春节厨房门联:

米面油盐点点注意节约俭省,

锅碗瓢盆处处讲究清洁卫生。

2008年12月交老年书画会作业:

瑞雪迎春,迎候春风春雨春光满地;

红梅报喜,报来喜音喜讯喜气盈门。

学大寨时期治山整地口号:

山可搬,水可拦,定叫山水听令;

旱能灌,涝南排,实现旱涝保收。

十四、省裁

将原话省去一字或数字而成联语,且恰到好处。

如:宋邵博《邵氏见闻后录》载,王安石初执政,对客怅然曰:“投老欲依僧耳。”客曰:“急欲抱佛脚”。安石微笑曰:“投老欲依僧,古人全句。”客曰:“急则抱佛脚,亦全俗语也。”又曰:“若上去‘投’,下去‘脚’,可得一联”曰:

老欲依僧,

急则抱佛。

此乃省裁之法

另据《佳联趣谈》载:苏州一家商号请唐伯虎写对联,唐伯虎给他写了这样一副:“门前生意好,柜里铜钱多。”老板觉得自己花了那么丰厚的润笔费,才换回来十个字,有些不合算,问唐伯虎写一个字值多少钱,唐伯虎答道:若谓字少了吃亏,可以多加一些,于是续道:

门前生意好好好,好比夏月蚊虫,队出队进;

柜里铜钱多多多,多如冬天虱子,越捉越多。

此联字是增多了,但老板看了哭笑不得,准备撕掉,被一个伙计用一个月的工钱买了下来。第二年这位伙计自己开了一家商店,开张时,门口贴了这样一副对联:

门前生意好好好,

柜里铜钱多多多。

给那位老板的对联,除了比喻用蚊虫、虱子一类令人讨厌的东西做喻体而外,上联四“好”下联五“多”亦失对。伙计裁去末句,惟剩三次重言,恰到好处。这也正是省裁的奥妙所在。

十五、飞白

用谐音字或通假字,将错就错,组成联语,以起到讽刺、谐虐之目的。

如五代孙光宪《北梦琐言》载,唐道士陈宵登华山上方,偶有颠仆,郎中宇文翰改《老子》书语戏之云:

不知上得不得;

且怪悬之又悬。

上得不得,改《老子》第三十八章“上德不德”而成,原意为上德之人便不再追求德,今意则为上得还是上不得。悬之又悬,改《老子》第一章“玄之又玄”而成。愿意为从有名的幽深到达无名的幽深,今意为路之陡峭一处接一处。这种故意利用同音关系把字写别,以求新意与巧妙,谓之飞白。

又如清朱克敬《雨窗消意录》云,清代某年科考,以《尚书·秦誓》中之“昧昧我思之”一语为题,意思是深潜而静思。一考生误写为:

妹妹我思之,

考官信手批道:

哥哥你错了。

两语天然成对。以人之错别字将错就错,以生趣味,是为飞白。

《龙门阵》言:民国建立之后,军阀混战,捐税多如牛毛,民不聊生。四川文人刘师亮题一联云:

民国万税,

天下太贫。

此联是将当时流行的两句话“民国万岁,天下太平”脱化而成。故意利用方言同音关系将“岁”写成“税”,将“平”写作“贫”,又是飞白。

【昭斌习作】

“文化大革命”期间,大兴批斗会、呼口号、散发传单、游行示威等等。有些爱出风头又行为莽撞的人,经常读写错字,弄出笑话,就笔者亲眼所见,就有将“砸烂”喊成“碰烂”,把“有理有据”写成“有力有锯”,把“罪该万死”呼成“罪该不死”等等。最严重或最危险的是某群众组织在印发传单时,将例行结束语“敬祝伟大领袖万寿无疆”刻印成了“无寿无疆”,这在当时可是有现行反革命嫌疑的,所以一经发现后,吓得该组织头头们立即倒戴着帽子到公安局请罪报案,并派出多人沿街回收所发传单,一时间弄得满城风雨。

以上几个例子当时便觉得可笑,现在看正好组成一副对联,联曰:

碰烂狗头,有力有锯;

罪该不死,无寿无疆。

那时候,两派群众组织还经常拿对方组织的名称做文章,用谐音、别字嘲笑、攻击对方,如把“临时火线指挥部”写成“临死火葬制灰布”,把“革命造反战斗军”写成“哥们造饭斩头军”。现在看也可以组成一联,联曰:

临死火葬制灰布,

哥们造饭斩头军。

“文革”期间,为了贬低孔子,常常呼其为孔老二。那时候,允许放映的电影很少很少,能侥幸反复放映的影片,其中的主要人物且被演员表演逼真的,便深入人心,可以说妇孺皆知。如《闪闪的红星》中的胡汉三,便使人觉得真有其人。在一次批林批孔声讨会上,有人带头呼口号:“打倒孔老二”!另一个脱口而出:“揪出胡汉三!”现在看这两句口号也可以组成一副飞白式的对联,联曰:

打倒孔老二,

揪出胡汉三!

十六、隐切

联语本咏某物某事,却不露一字,全用隐语。

如旧传一厕所联云:

在坑满坑,在谷满谷;

夜不闭户,道不拾遗。

上下联均为自对。“在”、“坑”、“满”、“谷”与“不”字皆重言。上联指粪便,下联指厕所。夜不闭户是指厕所之门昼夜不关以应便者之急。遗,所拉之屎也。全联言粪便、厕所又不见此四字,是为隐切。

又如清乾隆年间,湖南一位老人作百岁寿辰。岳麓书院山长王文清作寿联一副,联云:

人生不满公今满;

世上难逢我独逢。

此为集句联。上联出自《古诗十九首》,“人生不满百”句。下联出自《俗语》“世上难逢百岁人”句。两句均言百岁,而又将百字隐去,是为隐切。其效果是欲盖而彰也。

再如清时有童氏女名姗姗,声为南徐第一。或撰一联云:

瘦骨临风真秀色,

小心怯月故来迟。

成语有“姗姗来迟”。上联写姗姗之秀色,下联写其来迟,既合成语,亦隐切其名也。此种隐切乃通过描述来表现。

【昭斌习作】

刺包二奶者:

妻非妻,妾非妾,情非情,友非友,到头来无名无份,如何处置?

母不母,姨不姨,姐不姐,妹不妹,现当时难融难洽,怎能相安!

本联在于痛斥“包二奶”这一社会丑恶现象。上联就包者本人言,下联代包者子女言。

十七、换位

上下联中同一词语调换位置使用,以增强效果。

如《奇趣妙绝对联》载,一九九二年江苏莲水县一领导,在表彰下乡扶贫工作队员时,用了“乡下人夸下乡人”一语。该县文化馆干部郭军,想用此句作副对联以反映时代风貌。一日见一乘车青年为老者让座,于是得了对句而成此联:

车上客让上车客,

乡下人夸下乡人。

联语用换位法以成情趣。

又如《楹联丛话》载有张南山题某地城隍庙一联云:

百行孝为先,论心不论事,论事贫家无孝子;

万恶淫为首,论事不论心,论心终古少完人。

此联实为至理。梁章钜以“躯(曲)体人情,不失与人为善之意”评之,颇为公允。首二句皆用旧时俗语。中二句为换位(论心与论事)。“论心,论心”,“论事,论事”又为连珠。

再如《评释古今巧对》云:明代李东阳,幼时随父至虎豹关,父出联曰:

虎豹关中,不是关中虎豹;

东阳对道:

麒麟阁上,皆非阁上麒麟。

麒麟阁,汉代未央宫阁名。汉宣帝时曾画霍光等十一位功臣之像于其上,以为表彰。联语将“虎豹”与“关中”换位,“麒麟”与“阁上”换位,首尾呼应,而“虎豹”前指关名,后指兽名。“麒麟”前指阁名,后指兽名,同形歧义,颇有情趣。

【昭斌习作】

城内景观联(六):

青龙山石建青龙山塔,石塔巍峨,塔石坚固;

康王河水酿康王河酒,水酒醇厚,酒水香甜。

新城内建有泰西起义纪念碑和玲珑宝塔的山,一般称作龙山,并且有了龙山塔、龙山河的称谓。其实,此山的真名字叫做青龙山,从南到北三个山头依次叫大山子、二山子、三山子。在“农业学大寨”的年代里,笔者是做过调查的,并且写入了当时仪阳公社的有关资料之中。山东面的青龙桥,大概就是这个意思。

十八、倒装

为使联语翻出新意,故将正常语序颠倒错置。

如张学良将军曾撰一联:

两字让人呼不肖,

一生误我是聪明。

两字即“不肖”。按正常语序,此句当为“让人呼不肖两字”,将“不肖”置后,是为正位语倒装。九一八事变,蒋介石令张学良不得抗日,并退出东北,张为执行命令而深感痛悔,上联即反映此种心情。下联则为后来之西安事变所证明,即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁。按正常语序,此句当为“聪明误我一生”,将“聪明”后置,亦是倒装。

《名联谈趣》载,三十年代,广东何念如于某日与友郊游,上厕所时,见山坡上新坟插有幡竿,友以俗语出句曰:

竖起幡竿有鬼到,

念如正解裤带,遂对云:

解开裤带任人来。

对句为倒装,谓厕所为任人来解开裤带之地也。颇谐趣。

【昭斌习作】

府库充盈,吃拿卡要咱不办;

公款累万,收受捞取我不贪。

拙诗《老蚕》摘句:

吐丝做茧终生愿,

蜗居自缚未了情。

十九、借对

借用某词语的第二点意义组成联句。

如《清稗类抄》言,清代百菊溪宴吴山尊、张右兰于桂林七星岩,出一联曰:

地有七星邻北斗,

吴应声曰:

人如二客伴东坡。

七星即七星岩。上联以地取意。下联则是以“东坡”喻指百菊溪,亦可谓善恭维者。东坡,即为人名,亦以地名之意与“北斗”对,是为借对。

再如《楹联丛话》言,杨蓉裳为随园老人即袁枚弟子,最善按乐曲作词,钱梅溪赠一联云:

百首新词填白石,

一枝妙笔补仓山。

白石即南宋词人白石道人姜夔。仓山,即小仓山,在江宁(今南京市)城西。因袁枚筑随园于其间,后即以仓山称袁枚。“白石”与“仓山”此联均代指姜、袁二人之作品。联赞杨氏已在姜、袁之间,全凭“填”、“补”二字着力。“新”与“妙”则极言不同凡响。仓,谐苍,与“白”为借对。

又如《巧对续录》云,明代陈眉公在王荆石家遇一显宦。宦请陈属对,但禁以鸟入联。出句曰:

黄发女配得皂角儿,

眉公顺口对道:

白头翁生下苍耳子。

宦问为何犯禁,眉公曰:“药中另有白头翁,乃以草对草也。”黄发女,疑为一种植物,亦指老太婆。皂角儿,本为植物,此似指旧时官衙中的差役。白头翁既为鸟名,又为草名。两联字面可对而意思上毫不相干,是为无情对。其中“白头翁”对“黄发女”,“苍耳子”对“皂角儿”,均为借对。

【昭斌习作】

域内景观联:

红花绿树夹子峪,

翠鸟金雀翦云山。

潮泉镇北部的夹子山,又名黄山,现名翦云山。有峪名夹子峪,水土保持良好,植被茂盛,风景优美,市里拟建成旅游景点和别墅区。

翠鸟,一种羽毛呈翠绿色的小鸟。金雀,泛指金黄色的鸟雀,当地都能见到。此处借翠、金两色与红、绿相对。

二十、串组

以人名、地名或其他名词串联组成对联,谓之串组。

如一九四五年八月,日本宣布无条件投降,消息传到之次日,成都街头便出现了如下一联:

中国捷克日本,

南京重庆成都。

联语的手法,是将三国和三城的名字串组成联,并语带双关。捷克,作战胜解。重庆,作重新庆祝解。全联表达了作者的喜悦,又对国民党的不抵抗政策进行了辛辣的讽刺。

再如《对类》有联云:

水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢;

虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇。

联语串组《水仙子》、《碧玉簪》、《风前吹》、《声声慢》、《虞美人》、《红绣鞋》、《月下引》、《步步娇》八个词牌名。

又如粤人陈鸿辉,近以作家伟哉、黄河浪、浩然、戈壁舟之名写成一联,曰:

伟哉黄河浪,

浩然戈壁舟。

联为串组,巧对天然。

【昭斌习作】

地名串组联:

李林马店紧邻石坞,

柳沟孙楼旁靠潮泉。

仪阳乡的石坞东村,包含两个较小的李家林、马家店村,石东村又与石西、石北同属一个自然村,过去统称石坞。李家林原是近旁石坞村李氏祖茔的一个小村落,二十世纪六十年代初期,因修建第二座石坞水库搬迁至石坞村东南角。马家店则是原有的一个小自然村,地处老城至边院、东向方面的大道上。

潮泉镇的柳沟、孙楼村距离潮泉村不远,同属一个小流域。

又:

白云桥指挥南北军寨,

黄叶村何愧前后米山。

原王瓜店镇辖白云桥、指挥、南军寨、北军寨、黄叶、河溃、前米山岭、后米山岭等村,后来县府把白云桥、南军寨划归了新城办事处。如果将河溃谐音作何愧,把白云桥、黄叶村模拟成两个人的话,可否组成上面一联?

二十一、自对

联语内某句数词,自成一对。

如相传乾隆五十四年进士刘凤诰,本是要点状元的,乾隆召见他时,出了一联要他对,联曰:

东启明,西长庚,南簯北斗,朕乃摘星手;

凤诰对道:

春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅,臣为探花郎。

下联末句“臣为探花郎”本为求对,可乾隆说,刘凤诰既说自己是探花郎,那就点他作探花吧。

出联为东西南北四星,对句为春夏秋冬四花,皆各成自对。其中“摘星手”或本作“摘星汉”,“臣为”或本作“臣是”。

再如济南北极阁有联云:

出门一瞧,数十里画图屏风,请看些梵宇僧楼,与丹枫翠柏相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿;

归台再想,几千年江山人物,回溯那朱门黄阁,和白屋蓬扉接壤,名者争名,利者夺利,圣者益圣,庸者愈庸。

上联写登北极阁观千佛山景,诸色相呈,将“画图屏风”四字写得淋漓尽致。此阁建于高台之上,故言“归台”。而其所想从贫富悬殊至各种社会形态无不涉及,又为读者展现了一幅“江山人物”图。联语多用自对,自对中又包含重言。

【昭斌习作】

2008年4月为迎接北京奥运会即将召开和肥城市老年书画研究会领导班子换届而作:

奥运圣会一票定鼎百年梦圆,祥云金炬众擎易举,烈烈红光照亮五洲四海

书画盛坛十载耕耘两届期满,鹤发童颜群贤毕至,洋洋精品装点肥邑桃乡。

励志联:

好男儿保家卫国赴汤蹈火,从来流血不流泪;

大丈夫立身处世逢恶遇险,总要能屈也能伸。

二十二、缺如

在联语中故意将某一物事、字词隐而不露,给读者留下遐想的余地。

如:抗日战争时期,有人借杜甫《春望》中的句子作一联云:

感时溅泪,

恨别惊心。

有人问杜甫诗句为“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,何以不见“花”和“鸟”,答曰:“杜甫当年逃难,尚有花鸟可见,而今日本狂轰滥炸,连花鸟也见不到了,叫我如何写得出!”联语用缺如法(缺中)以突出所表之意,趣味亦在此。

再如苏轼和苏辙兄弟,幼时便得其父苏洵培养。一日苏洵出了一副对联,要二人补字。联曰:

清风()细柳,

淡月()梅花。

苏辙先补道:

清风摇细柳,

淡月映梅花。

苏轼接着补道:

清风扶细柳,

淡月失梅花。

苏洵所用中间空字待人去补的方法叫缺如法。此联字可补出,有的则不能补。不能补出者亦因不能补出而另有说法见趣。能补出者,当以所补之字与内容切合的程度以及修辞效果而见高低。据说苏洵肯定了苏轼略胜一筹。因为“摇”、“映”二字虽也切合,但失之淡雅。“扶”字用了拟人手法,给人以“侍儿扶起娇无力”之感。月光为白色,梅花亦为白色,月色不明,则梅色难见,无从相“映”。月色愈明,而梅色愈淡,虽可勉强相“映”,但总不如“失”字表达的情景逼真。

又如一八九八年戊戌政变,康有为逃亡海外,并组织保皇会,反对孙中山领导的民主革命。章太炎撰联刺之云:

国之将亡必有,

老而不死是为。

《礼记·中庸》:“国之将亡,必有妖孽”,上联出此。《论语·宪问》:“老而不死是为贼”,下联出此。联语为集句,尾嵌“有为”之名。上联末缺“妖孽”二字,下联末缺“贼”字,是为缺如,意在骂康有为是“妖孽”和“贼”。

【昭斌习作】

谐趣联:

爱护花木人人有( )

观察事物处处留( )

某单位的花坛边插有一块牌子,上面写着“爱护花木人人有责”八个大字,非常醒目。过了一段时间,不知是风吹雨淋,还是人为使然,那个“责”字模糊不清了,坛中花木自然惨遭破坏,代之以丝瓜、扁豆之属。愤慨之余,权将原牌字句隐去“责”字,当做上句,再配以下句,组成一联,抄录于此,聊博一笑。至于“留”字后边加一“心”字,还是加一“意”字,抑或添加其它合适之字,拜托读者定夺。

二十三、同旁

上下联分别用同一偏旁的字,突显整齐别致。

如《对类》有联云:

沧海浪洪,潮汐漫滔淹港渚;

滹沱河涨,波流汹涌没汀洲。

全联皆用同(水)旁字,其中还用了嵌名(如滹沱河)。

又如《楹联漫话》收有一联云:

泪滴湘江流满海;

嗟叹嚎啕哽咽喉。

联为同旁对。上联七字全是水(氵)旁,下联七字全是口旁。或为此联为明末抗清名将熊廷弼幼时所题。

【昭斌习作】

桃李枝杈需精剪,

河湖流沙禁乱挖。

汶河流沙灌注东平湖底,

岱岳巉岩屹峙泰山峰巅。

二十四、集句

集择古书名言警句以为对,谓之集句。

如《两般秋雨庵随笔》载,新疆伊利有过复亭,乃为贬谪官员而建。清刘金门过此,题一联云:

过也如日月之食焉,

复其见天地之心乎!

联为集句。上联出自《联语·子张》,下联出自《周易·复卦》,两句可为天造地设。

再如《邵氏见闻录》载:宋代秦观颇以自己的胡子长得漂亮而得意。一日对苏东坡夸道:

君子多乎哉?

东坡对曰:

小人樊须也。

联语亦集句而成。上联出自《论语·子罕》下联出自《论语·子路》。乎,谐胡,指胡须。樊,谐繁,密也。两字皆双关。

【昭斌习作】

礼之用,和为贵;

孝于亲,所当执。

上联出自《联语·学而》,下联出于《三字经》。

诗者,根情,苗言,华声,实义;

石哉,质坚,形怪,色艳,纹端。

上联摘自唐·白居易《与元九书》,下联则是笔者在长期赏玩奇石过程中几点概略的体会。

他山之石,可以攻玉;

己所不欲,勿施于人。

上联出自《诗经·小雅·鹤鸣》,下联出自《联语·卫灵公》。可惜对仗欠工。

二十五、排句

整副联语或其中一部分用相同结构的词语组成,使之顿挫有致,节奏鲜明。

如《楹联丛话》云,明天启年间,熹宗曾将一关羽像置于京师正阳门左侧一小庙中,崇祯时,有位姓邢的卜卦者,在庙前卖卦。甲申年三月初,书一联于庙门曰:

汉封侯,晋封王,有明封帝,圣天子可谓厚矣;

内有奸,外有敌,中原有贼,大将军何以待之?

该书说:“是夕(卜卦者)梦入前殿,见关帝坐帐中,告以明运已尽,天命有归,不日大圣人至矣。”是自为“大将军何以待之”一语的开脱词。

汉献帝封关羽为汉寿亭侯。晋,疑为“宋”之误,因关羽封王,是宋代才有的事。哲宗时封关羽为忠烈王,徽宗时又封之为义勇武安王。明神宗时封之为协天护国忠义帝和三界伏魔大帝,神威远镇天尊关圣帝君。厚,意谓着“待你不薄”。贼,指李自成等人的起义军。

联语为流水对。前三句为排句,亦为不等字自对。上联重言“封”字,下联重言“有”字。语出左光斗弹劾魏忠贤奏章用语。

清初之关帝庙,香火极盛,此后长盛不衰,有人戏题一联云:

不爱钱,不爱酒,不爱妇人,是个老头陀。只因眉宇间带两字英雄,耽搁了五百年如山正果;

又要志,又要孝,又要风流,好场大冤孽。若非胞胎里有三分痴钝,险些做十八滩顺水推舟。

是,像是。头陀,行脚僧。两字,即英雄。句谓眉宇间带有英雄之气。又要风流,谓又要使之风流。《三国演义》说,建安五年(公元二〇〇年)徐州兵败,刘备奔袁绍,关羽被俘,保护刘备家小随曹操去许昌。途中宿营,曹操有意不给关羽安排住房,企图迫使关羽同刘备的两个夫人“同处一室”。“大冤孽”即指此。但关羽秉烛于门外,通宵达旦研读《春秋》,并不上当。事后,曹操称赞关羽:“真义士也!”顺水推舟,此指顺势住进刘备夫人房中。联语笔调且嬉且谐,似嘲似弄,表面看来,对关羽有些不敬,但就内容而言对关羽还是称颂的。这颇有些以丑角演英雄的味道。

上联重言“不爱”,下联重言“又要”,且皆连续三项排句。

再如《南亭四话》云,清代有一徐太史到广东当学政,考试所取皆为年轻后生,当地人或作一联云:

尔小生整整齐齐,或束带,或抹粉,或涂脂,三千人巧做嫦娥,好似西施同进越;

这老瞎颠颠倒倒,不论文,不通情,不达礼,十八省几多学士,如何东粤独来徐?

联语用叠词(如整整齐齐)、重言(或、不)、排句(“或”字与“不”字所在三项)和比喻(如嫦娥,西施)、设问(下联末句)等手法,而以比喻最为见趣。徐,即徐学政。瞎,谓其有眼无珠。

【昭斌习作】

为贪官们描影:

做高官,掌大权,藐国法,忘党纪,收红包,花脏钱,喝名酒,吃洋餐:真可谓心黑手长,得寸进尺;

犯众怒,遭严查,抄家产,灭门风,戴铁铐,哭皇天,蹲黑屋,判重刑:只落得身败名裂,乐极生悲。

为某些大老板惋惜:

办企业,挣大钱,起五更,睡半夜,跑断腿,磨破嘴,操碎心,耗尽力:不几年腰缠万贯,光宗耀祖;

坐好车,住别墅,包二奶,抱小秘,喝烈酒,熬通宵,染怪病,泡医院:到头来家徒四壁,怨天尤人。

个人履历联(二):

九岁入队,十四入团,三十八春入党,可惜青春年少时,世道乖谬,荒旱连连,空怀一腔报国志;

八龄上学,二十从政,四十二冬挂长,无奈不惑知命后,头脑愚钝,业绩平平,未立些许济世功。

二十六、比喻

联语用某些有类似点的事物来比拟想要说的事物,以便表达得更加形象生动,委婉涵蓄。

如相传明代周文宾与祝允明同游,周出联曰:

四壁山峰,淡淡浓浓图画;

祝对曰:

满天星斗,圈圈点点文章。

以图画比山峰,以文章比星斗,是为比喻。“淡淡浓浓”与“圈圈点点”又为叠词。

再如相传清代一塾师执教于广西凤山,年关时节,主家要塾师对对子,说对得上多给学钱。句曰:

树大根深,不宿无名小鸟;

塾师因主家刻薄,早有退馆之意,便乘机对道:

滩干水浅,难藏有角蛟龙。

两人皆用比喻以达其意。

相传清代贵州才子周起渭,曾出一上联征对求妻,对出下联的是一位肤黑脸麻的女子。周重才不重色,依然与之成亲,一时传为美谈。周的上联是:

桃李花开,一树胭脂一树粉,

女子的下联是:

柑桔果熟,满枝翡翠满枝金。

上联以“胭脂”喻桃花,以“粉”喻李花。下联以“翡翠”喻柑,以“金”喻桔,所对亦工。

【昭斌习作】

石榴开口笑,露出满嘴玉齿;

桃枝伸手摇,遮住半边粉腮。

赞机器收割:

麦浪滚滚,好一幅浓墨重彩画;

机声隆隆,似满坡欢歌笑语声。

感悟联:

人生如登山,历经艰险登临绝顶时,才得高瞻远瞩,神清气爽;

阅世似探海,受尽颠簸探过狂澜后,方能稳坐安卧,浪静风平。

二十七、排比

对联中连用几个比喻,以加重气势,强化效果。

如近人某为腐败官僚题一联云:

官大权大肚子大,口袋更大;

手长舌长裙带长,好景不长。

上下联首句均三项排比。全联重言“大”字与“长”字。前三句写其特征,末句言其必然下场。

【昭斌习作】

山区植树造林口号:

苍松翠柏戴帽,红柳腊条当脚;

绵槐花椒串边,核桃板栗缠腰。

二十八、借代(借喻)

借音借义代指另一事物并组成联语。

如《古今谭概》言:明代常州府同知吴某与通判董某至无锡,饮红白酒而醉。吴出对云:

红白相兼,醉后不知南北;

董对曰:

青黄不接,贫来卖了东西。

红白,指酒。青黄,指谷物。皆为借代。“东西”对“南北”为借对。惟“卖了”对“不知”欠工。

或本将“卖了”改为“尽卖”,甚佳。

《名联谈趣》云,扬州有个惜余春茶社,由于主人高乃超能诗,常有一些文友到茶社里来,饮茶吟诗。其中有位姓汪的,家住十三湾,又有位姓郭的,别号“二十四桥头客”,高于是得一联云:

十三湾里人才去,

廿四桥头客又来。

“十三湾”和“廿四桥”都是地名,而“十三湾里人”和“廿四桥头客”又分别指姓汪的和姓郭的客人,故此联是嵌名和借代综合运用。

【昭斌习作】

艺人演唱武老二,

轿车进出拉他仨。

旧时农村集市常有说山东快书的,当时“山东快书”这一称谓尚不普及,而演唱内容又主要是武松的故事。在演唱当中,说书人常把武松称作武老二,久而久之,听书者便把这种说唱形式甚至说唱艺人叫成了“说武老二的”。譬如两个人赶集路遇,往往说一句:“快走快走,买完东西听武老二去。”

改革开发初期,某单位买来一辆桑塔纳轿车,当时要算高档奢侈品了。物以稀为贵,所以单位规定,只许一、二、三把手乘坐。那时候,多数人对桑塔纳一词尚不理解,也叫不清楚,又有不满情绪,遂叫成了“拉他仨”。如问:“您单位买的什么车?”必答曰:“拉他仨!”

二十九、拟人

将一般事物人格化,并组成联语,谓之拟人法。

如纪晓岚《如是我闻》载:宝庆同知何华峰,外出山行,甚疲困,望水边一茅屋,投之暂作休息,见门额大字曰“孤松庵”,门联为:

白鸟多情留我住,

青山无语看人忙。

联用拟人法,将鸟、山人格化。“多情”、“无语”均甚传神。

相传明代施祭,幼时就读于洞庭东山友人处。时值阳春三月,一日师出句曰:

杨柳就地滚成团,春风蹴鞠;

另一人曰:

古今对联集锦与昭斌习作(一)

梅影当窗横作画,夜月丹青。

上下联既为比喻,又是拟人。蹴,踢球。丹青,本指绘画颜料,此为动词,意为描绘。

江苏淮安监狱旧有一联云:

到此间悔恨已迟,何苦作歹为非,竟致捉将官里去;

出狱后光阴尚早,务要循规守法,莫教再入我门来。

联语拟监狱口吻劝导犯人,既为假称,又为拟人。上下联一“迟”、一“早”,又为反对。“作歹为非”与“循规守法”则先自对而后上下联相对。

【昭斌习作】

初春气象联:

冰雪消融润大地,

杨柳如约笑春风。

春日喜雨联:

绿苗感激着珠翠,含情脉脉;

青山欲舞换新衣,英姿翩翩。

石诗斋楹联(第九副)

一篷翠竹,一幅水墨当窗立;

百块奇石,百位友朋聚斋中。

  

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