咚咚锵论坛关于《三婶教侄》的讨论 明星撞衫咚咚锵

朋友去看了北京京剧院青年团迟小秋、朱强新版《三娘教子》后说“保留了原来的折子戏,不过新添加的情节和表演都很感人”——当然“感人”该是有引号的,一方面确实有催人泪下的效果,另一方面与折子戏戏核风格不统一。但引起观众讨论的更多的是人物关系的变更。咚咚锵论坛老资格的戏评人鹧鸪天、尹丕显发表了很好的看法。

至于我自己同意二位的看法,觉得改成“婶侄”关系纯属多此一举。如果真是为了唯上迎合,那更是无话可说了。有一位戏友调侃说,青年团老生多,闲着也是闲着,就改改戏加俩老生上台遛遛增加舞台经验~~

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旧酒新岁灌新瓶 三娘招贴换叁婶——为三娘一哭!


“称娘总为亲,万般深情。今换了叁婶,侄儿啊:汝亲娘反穿了罗裙,您您您!婶婶岂比娘亲,权代作了监理,说不准将来房产兴旺,婶婶权试兵,作了先行。”带了一点元曲味儿,笔者胡侃,应对了“三婶教侄”门!

南唐 李煜 《相见欢》词:『无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断, 理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。』剪不断,理还乱的三娘啊!鹧鸪为您一哭!

几乎成了中华国民约定俗成为成语的《三娘教子》,闻得有好事者蠢蠢欲动,要改成“三婶教侄”?真的?是吗?!

三娘教子的坊间歇后语——“棍棒教学”。同样深入民俗。今改来改去,京剧行死命想往廊庙之器靠?愈近民俗者,愈想改得雅,而望登高雅之堂!笔者理解、理解。本来题头尾子为——为京剧行一哭!笔者换了——为三娘一哭!别俏眉眼做给瞎子看了。

起名“三婶教侄”与《三娘教子》对擂一下,有何不可?世界上存在的都是合理的,倒也无伤大雅。只是若只改个名头,这坛上“一夫一妻论者”,“阻遏二奶论者”好心得还不算彻底,为什么不重新编一本戏呢?另外,世无前例的文化大革命,京剧行作了先行;若第三次世界大战打起来,京剧行是否也得作先行不成?!

这京剧行改名头,最让笔者惊叹的是翁老杰作《鸳鸯泪》,不知“额里格位阿和乱”出的好点子,改成了“周仁献嫂”。这一改是雅了?还是俗了?笔者望文生义,是周仁献给了嫂嫂呢?还是周仁将嫂嫂当贡品献了出去呢?《鸳鸯泪》又怎么个让谁个不舒服了呢?那《锁麟囊》看来迟早会改成“湘灵献宝”。笔者真的迷惑不解了?!

这京剧行啊,人们一再地责怪演员,也很让人作孽的。虽则皇城好拿大,譬如自翔小康过之,鄙视温州拾荒。可也许这档子事儿,非全是演员个体罪过。笔者记得早岁姑娘家风行飘带衫,就是头颈领子上系个带子,小表妹见大阿哥来,对着镜子左端右详问吾阿好看?吾说,嗯,好看!崭!漂亮!又问,这个式样阿时髦,吾答,这个,不就是裤子带移到了头颈里。这下,笔者的戏谑闯了大祸,被告了好久的状,大大地损害了笔者的光辉形象。

联想那位迟家小阿姨,作了官、当了道,总得出点彩呀,编新戏不是翁家伯伯,没那本领。囊中虽不羞涩,肚皮里书可真不多,穷思极想之下,改点旧衣衫,想到了三娘矣!作台板上将《三娘教子》改成了“三婶教侄”。这试行之下,问张三,阿好?好!问李四,阿灵?灵!问王二,阿中?中!问麻子,阿可?可。得到的回答一律是赞声不绝。尔今场面上的人都是精怪,绝对没有似笔者这种不识时务,会对着迟家小阿姨的飘带衫说:怎么这裤子带移到了头颈里去了呢?岂不成了拎勿清的戆大!

《三娘教子》可谓传统经典之作,笔者上文曾引言『如今对经典的改编和利用非常普遍,但对经典的重读与新解也存在不少问题——或大胆拆解或即时消费,或将其矮化处理拉下神坛,或姿意颠覆使之南辕北辙;其中谬托知己贩卖私货者多,心领神会而曲尽其妙者少,为赋新词牵强附会者多,独辟蹊径而令人信服者少。这样的经典改编,不仅是对人类文明遗产令人痛心的污染和践踏,更误导着观众对经典本身的印象与认识,而最终也不可能孕育出富有生命力的新作,实际上对经典与创新构成了双重损害。』这一段话用在对《三娘教子》改名头上是何等贴切。

汉·《城中谣》云“城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。城中好大袖,四方全匹帛。”呜呼,尔今世风,“上有所好,下必盛矣!”皇城好改风,四方怎能不虔诚于“全国人民一个思想…………”哀哉呜呼!

这真是“旧酒新岁灌新瓶 三娘招贴换叁婶”,好端端一本『京门第四戏——《三娘教子》』又来胡改一气,笔者怎不为三娘一哭!

本贴由鹧鸪天于2009年10月11日18:24:41在〖中国京剧论坛〗发表.

看鹧鸪老弟哭得可怜,待愚兄说个笑话哄您乐一乐

我不知“京剧是国粹”是何方神圣定的,但我认为:中国最大的国粹当数麻将。上至权贵阶层,下至升斗小民,都酷嗜不休。旧时所谓:“一笔好字、两口二黄、三杯美洒、四圈麻将”,皆属凤流韵事。今天,练书法、唱二黄己渐式微,麻将却成泛滥之势。于是有了下述笑话:
某女士酷爱雀战,常呼朋引类麈战八圈,一日有三男士与之同桌而戏,大家都是京剧戏迷,一男士喜谐谑,故意发问:今日牌桌的人物结构,像京剧的哪出戏?其他二男士作拈花微笑状笑曰:佛曰:不可说。女士不解,催促道:说说何妨:三男士齐声大喊:是《三堂会审》!说毕桀然狂笑。女士知是受了捉弄,心虽愤恚,却饮忍下来。
改日,女士电邀当日发难的男士,说:三缺一望速来,某男士兴匆匆来到,见己有两位女客在座。于是拉桌布局开战,未一圈,女主人故意向男士发问:今日牌局的人物结构又像哪出京剧呢?三位女士立即莺呼燕叫说:“三娘教子”!
戏者戏也。劝鹧鸪老弟莫书生气十足,须知编剧也要与时俱进,否则戏饭难吃。甭说改成“三婶教子”,就是改成三娘与薛保发生了老少恋,也恐怕无悖今之政策原则。首先,寡妇再嫁受政策鼓励;其次虽然薛保老了些,但身体尚好,能操劳家务,再说与三娘成婚后,必然像杨振宁娶少妇后意气风发一样,老当益壮,两口子定能亲密团结奋斗,教子成名。将来倚哥高中成为高干,岂不是荣华富贵、其乐融融?现在一些垂暮高干娶少妇或包二奶己蔚成风气,只要不露馅,都是皆大欢喜,万分和谐,而且安全系数颇高,揭出来的不过九牛一毛而己,何况薛保文化水平、政治修养低下,只能当个土老太爷,安排不了官銜,更不会落在纪检的视野之内。何乐不为乎哉?
咚咚锵论坛关于《三婶教侄》的讨论 明星撞衫咚咚锵
不知鹧鸪老弟以为然否?望想开点破涕为笑方好。

本贴由尹丕杰于2009年10月12日01:48:59在〖中国京剧论坛〗发表.

  

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