转载 王正龙灸法直论3 王正龙讲三十种大病

原文地址:王正龙灸法直论3作者:中医茅草屋据我的临床实践,治疗常年喝冷饮所造成的胃寒,只有重灸中脘才能完全治愈。其它如
“香砂养胃丸、荜拔良姜散、附子理中丸”等治疗胃寒的药物,只能治疗较轻的胃寒疾
病,对于非常严重的胃病,只能治愈一半,不可能完全治愈。而重灸中脘则非常快捷,
并且非常彻底,只是痛苦一些。

据宋代窦材《扁鹊心书》记载:治疗癫痫病,重灸中脘穴,必可治愈,疗效甚佳。临床
及理论皆可相互验证。中医称癫痫病属于“痰迷心窍”。所谓“心窍”,就是能够通行
无阻的经脉。“痰”为湿邪。也就是说,由于湿邪阻塞经脉,造成气血上壅而不能下降
,造成脑缺氧而昏迷,下焦还不甚虚弱的元气不能与上焦交通而鼓动憋胀,刺激中枢神
经而造成身体抽搐、口鼻发出怪声。交通上焦和下焦的关键在于发挥中焦的输布功能。
所以,重灸中脘穴,就可以解决这个问题。造成癫痫病的主要原因就是心情忧郁、性情
孤僻,好的医生必须在生活的自理自立和心理的调整方面多做工作。(可参考《疑难杂
症的治疗方法和原则》一文“癫狂”栏)



三、膏肓穴:

【取穴】:四椎下1分,五椎上2分两旁相去脊各3寸,四肋三肋间,令人正坐曲脊向前
伸两手,以臂着膝前,令臂端直,手大指与膝头齐,以物支肘,勿令动摇以取之。若重
按此穴,自觉牵引胸中或中指发麻。开始施灸以后,绝对不能改换姿势。

【主治】:诸虚百损,五劳七伤,身形赢瘦(肺结核),梦遗失精,完谷不化,上气咳
逆,痰火发狂,健忘怔仲,胎前产后痨瘵传尸等,无所不治(《千金方·杂病第七》语
)。

膏肓,属足太阳膀胱经。

孙思邈在《千金方》中说:“昔秦缓不救晋候之疾,以其在膏之上,肓之下,针药所不
及,即此穴是也。时人拙不能求得此穴,所以宿疴难遣,若能用心,方便求得灸之,无
疾不愈矣。”

因此穴有左右两个,所以施灸时艾炷当以“对”计算,应灸600对或1000对。灸至不觉
疼痛为止,其实会感觉到从两穴处有似热水一样的感觉流向两肾,才算足量。

需要灸膏肓的患者大都是虚劳之人,施灸时,其坐姿不能坚持长久,可以灸完5对时休
息一下,灸完10对时喝口水,以缓解疲劳。不论是否口干舌燥,都应继续灸下去,待出
现有温水流向两肾的感觉时,一切不适都会消失。

虚劳、咳嗽、潮热、咳血,多是由于真阳不足、阴邪过盛、虚火上炎所致,灸关元和膏
肓,功能“引火归元、潜阳育阴”。

对于一般虚弱的病症,灸关元和中脘即可,先天和后天都能得到治疗。而对于脏腑功能
极为虚弱、真阳将要衰竭、收敛功能微弱的病症,对膏肓施灸较为稳妥,不容易出现阴
阳离绝的情况。但是,病已至此,即使灸膏肓穴,治愈率也一定会很低的。

本文只是重点论述关元穴、中脘穴、膏肓穴的功能和用法,至于其他腧穴的功能和用法
,可以学习有关灸法的书籍,对于“井、荥、输、原、经、合”的不同性能必须谙熟于
心,具体内容在此不赘。



(二)

现代的许多中医专家认为:对于“阴虚”的虚火上炎和“阳虚”的虚寒证的灸法应有所
不同。就是阴虚火旺的虚火,应该按照古法用麦粒大的艾炷灸之,且初灸宜少,逐渐加
量,轻灸适度,才能达到引火归元、潜阳益阴的作用。如果灸量过度,反助虚火上炎,
灼阴耗气,必使病情加重。灸的火候,是否适度,应观察患者灸后的反应。如果发现口
干、唇燥、目涩,即为过度,应立即停灸,待不良反应消失后再灸,且宜减量,以不出
现不良反应为度。

此说似为稳妥,但我通过临床体验认为:关元、中脘、膏肓这三大补穴,不论阴虚阳虚
,都可以重灸(因为“阴阳一气”,阴虚岂有阳不虚的说法?阳虚哪有阴不虚的道理?
)。所谓“口干、唇燥、目涩”等症,都是艾火驱赶阴邪即将散尽的表现,应该快马加
鞭,不可迟疑(参考关元穴、中脘穴灸法)。如果只是重灸关元穴500壮乃至1000壮,
才出现嘴唇、舌尖起泡的症状,说明关元穴的位置太低,底力不足,患者的寒邪过重,
上焦的寒邪才刚被化开。

所以,一般施灸,最好关元穴和中脘穴同时进行,就可以加快祛寒的速度,上火的症状
就会很早出现并很快消失,基本上没有必要灸足三里穴来“引火下行”。如果出现喉咙
干痛难忍的现象,不必担心,等寒邪被驱逐出去以后,自然就会在瞬间出现清凉的感觉
。如果“通窜”的范围比较大,又疼又痒又热,必须继续灸下去,最后不知是第几壮,
痛苦的感觉瞬间消失,温热舒适感会重新汇聚到穴位上。

一般来说,患者以前有手淫习惯或性欲强烈的人,施灸时阴茎或阴蒂会极痒难忍,第二
天会有遗精现象(妇女会有白带增多的现象),这是淫浊败精被化动的必然表现,灸至
100壮以后症状就会消失,千万不要认为灸法会造成持续不断的遗精或白浊。

由于患者的病邪很深,并非灸100壮就可以解决的。当灸至200壮时,可能患者就会不觉
得疼痛了,但腹中不觉温热,这只是浅层的寒邪被驱出的表现,而藏在深层的寒邪还没
有被触及,必须耐心地灸下去,真正的反应在300~500壮以后才会出现。而且,在灸二
三百大壮以后,穴位上烧成的焦黑糊痂会翘起,痂与肉之间有脓,糊痂会滑动,此时可
以将糊痂揭掉,将艾炷坐在小坑儿里继续施灸,不必担心,绝不会将腹腔烧穿。当患者
担心快要“烧穿”的时候,也正是元气开始强盛的时候,此时伤口恢复的速度也是令人
吃惊的。如果一直隔着糊痂灸,虽然痛苦少一些,治疗效果也就比较差了。

窦材《扁鹊心书》上说:

孙思邈当年亦毁灸法,待晚年方信,乃曰:“火灸,大有奇功。”

或曰:“人之皮肉最嫩,五百之壮,岂有不焦枯皮肉乎?”

曰:“否!已死之人,灸二三十壮,其肉便焦,无血容养故也。若真阳元气未脱之人,
自然气血流行,荣卫环绕,虽灸千壮,何焦烂之有哉?”

故治病必先别其死生,若真阳元气(有形之精)已脱,虽灸亦无用矣。

对于医生本人来说,必须首先自己给自己施以重灸。

《扁鹊心书》又说:“以救己之心,推以救人。所谓现身说法,其言诚真,其心诚切,
其论诚千古不磨之论,无如天下之不信何?”

如果医生没有自己给自己灸过300大壮以上,就不可能知道患者的感觉(医生自己灸三
五十大壮,的各种感觉都不算数,都不是真正的感觉),就不可能知道艾灸的真正作用
,也就没有胆量为患者施以重灸。

如果医生没有胆量(把握)为患者施灸超过300大壮,也就没有资格说自己懂得灸法。
如果对患者施灸没有超过300大壮,连一半的治疗效果也达不到,邪气不能除尽,病邪
仍会继续作怪,患者的疼痛也就白白忍受了。而且,患者体力之虚非短期所能康复,以
后每年必须再灸一次,壮数可以逐次减少(比如今年灸500大壮,明年可以只灸300大壮
),但每次以灸至不痛、腹中温热或四肢末梢麻胀为准,以巩固疗效,充实体质。

另外,由于皮肤具有弹性,开始时伤疤会变得很大,成椭圆形,待愈合后又会缩小,第
二年再施以重灸,伤疤就会变得更小,成横线状。并且,在灸至300大壮以后,有些患
者会在施灸过程中出现穴位出血的现象,这是经脉里的瘀血被化开的表现,因为被化开
的瘀血是不会再凝固的,所以,不必担心,只是用卫生纸将黑血暂时吸干,继续灸下去
就是了,等瘀血化尽,正常的血液自然会将伤口凝固住,不必惊慌。此时可以将一些艾
灰填入出血处以继续施灸,绝对不会出现西医所担心的任何情况。

最后说明一点,灸至不疼后,还应再灸100大壮,直到灸得感觉冷气从脚下出尽,腹中
温热(艾火熄灭以后依然温热),浑身快活难以抑制,甚至出现“性高潮”的感觉,此
时表明阴邪已经全部散尽,继续施灸就会产生多余的阳火,此时必须马上停止施灸(否
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则会出现阳极伤阴的情况,会变得狂躁)应该马上服两盒六味地黄丸(每盒十大蜜丸,
2次/日,10丸/次)以收敛余火,至此方为全功。

许多患者灸至一两百壮时就会感觉不疼,这是假象,只是祛除了浅层的病邪,继续施灸
至300壮,疼痛又会复发,这是深层的阴邪被搜出的表现,医生不要被假象所迷惑,必
须达到腹中温热的状况时才是痊愈的表现。这也是医生没有为自己施灸超过300壮就没
有资格为患者施灸的原因。一般施灸的患者的感受是有其明显的次序的:

1.皮肤灼痛;2.腹内钻痛;3.患处绞痛;4.周身痒痛(或外生殖器极痒);5.能够忍受
疼痛;6.患处不痛;7.灸处不痛;8.灸处发热,但艾火熄灭后热感随即消失;9.灸处发
热,而且艾火熄灭后热感仍能保持;10.整个腹腔都有热感,而且彻夜保持(到此时必
须及时停灸,并服用几剂具有收敛性质的药物,而后以“虚痨”证治之)。

个别患者可能不符合上述顺序,但全身出现通窜感也属于大功告成,不必拘泥以上顺序
(若出现手指脚趾发麻等血虚精伤证,则必须及时停灸)。如果初学者不能把握,对于
施灸者不超过800~1000壮就停止,也是比较恰当的。

另外,患者平日通过对自己身上疤痕的观察,就可以知道自己的元气是否充足。如果…
(灸)疤痕的颜色变深,而且,发痛发痒,就是元气开始虚弱、寒邪势力开始抬头的征
兆。如果(灸)疤痕的颜色变淡,就是元气充足、身体健康的表现。西医所说的“疤痕
体质”,实际就是元气虚弱的体质,世界上根本就不存在什么“疤痕体质”,西医如是
说,只是一种无能的托词而已。西医只知道给疾病起名字而不明其所以然,也就更不知
道治疗方法了。而西医所说的“药物过敏”,也都是由于患者平素“阴盛阳虚”造成的
。西医的消炎药物,都是可以抽取人体真阳的药物,被激发起来的真阳会驱赶阴邪外出
,所表现出来的症状实际就是西医所说的“过敏”现象。

瘢痕灸又叫化脓灸,化脓灸与隔姜灸相比,可以“以一当十”,9壮可抵隔姜灸100壮之
功,而且,4小壮或2大壮可以抵1剂四逆汤(这只是一个比喻,没有绝对的定量关系)
。灸后形成局限性深度灼伤,以达到化脓的目的。如果施灸的壮数不足,化脓的时间很
有可能长达二三个月之久。如果一次(每天50大壮,连续10天就是500大壮)能灸足壮
数(以灸至不痛、腹中发热为止),半月之内,伤口就可以封口,而且,疤痕很小。如
果壮数不足,不但化脓时间很长,而且,疤痕也会很大。所以,隔姜灸的效果绝对不能
与化脓灸的效果相比,虽然也有效果,但犹如“隔靴搔痒”,疾病很容易复发。

至于伤口的处理,只需要“云南白药”或“绿药膏”每天涂敷(或根本就不用任何药物
),用干净的纱布封住即可,以免弄脏内衣。而且,不妨碍洗澡,甚至可以泡澡,洗澡
液浸在伤口上也绝对不会感染。有的人可能会不放心,可以在洗澡以后再揭掉纱布换药
,没有什么了不起的。我不是对患者不负责任,这确实是不可思议的事实。这就是真阳
元气杀菌消毒、增强免疫力的真实体现,因为穴位具有汇聚精气的作用,局部强壮的真
阳元气,就可以杀灭一切细菌病毒,灸法可以通调全身的经脉,激发元气运行,根本用
不着有针对性地研究什么抗体、疫苗。这也是身上有灸疮可以避瘴气的原理。

用一个稍微夸张的比喻就可以说明这个问题:活人躺在野外不会腐烂,而死人却会很快
发臭,同样都有细菌病毒的作用,为什么会有如此差别呢?参参看!

……

既然上面说2大壮可以抵1剂四逆汤(附子30g),那么,是否可以只服四逆汤而不用灸
法呢?这样不就可以减少很大的痛苦了吗?

按腧穴逻辑是可以的,但在实际操作中却是不可以的。因为按照数学计算,500大壮就
是250大剂,每天服1剂,就需要至少250天。然而在250天内,患者能否坚持服药,能否
不吃生冷,能否杜绝房事,能否按时起居,能否不生闷气,能否把生命放在第一位,把
工作放在第二位,……等等。这些问题,有谁能做到呢?既然做不到,邪气就不可能完
全去掉,即使坚持服药,邪气能去掉一半也就不错了。而对患者施以重灸,每天就三五
十大壮,10至30天就可以解决问题,以上所说的问题也就都不成问题,而且,经过痛苦
的磨炼,对生命就会倍加珍惜,不良习惯就会改掉很多,何乐而不为呢?

然而,只服四逆汤而不用灸法也可以的,只是四逆汤的计量必须非常大。其中,每1剂
中的附子必须用至100克以上,才有可能在两个月内基本达到目的,但未必有几位医生
敢于将附子用到如此剂量。转发至微博转发至微博

  

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