爱华网第49章 6行动马太效应
第七章6行动马太效应
“劳动创造了人”，这是马克思主义经典作家一个著名的科学论断。“人”的潜能在与大自然的斗争中，在劳动中逐渐被开发，人类就不断进化。如果把这个论断用在成功学上，我们说，“行动创造了人”。
行动才能发挥潜能。
科学已经证明，人的潜能几乎是无穷的。潜能愈用(行动)愈增加，不用(行动)就减退。行动促进潜能发展，潜能的发展必然又带来更大的行动。
“有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。”
这就是著名的马太效应。
《新约?马太福音》第25章叙述耶稣带领门徒向耶路撒冷行进，一路上对门徒谆谆讲道。
耶酥坐在橄榄山上时，给门徒们讲了一个故事。
故事的主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干给他们银子。
后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。
第一个仆人说：
“主人，你交给我五千两银子，我已用它赚了五千两。”
贵族听了很高兴，赞赏地说：
“好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事派给你管理。”
第二个仆人接着说：
“主人，你交给我二千两银子，我已用它赚了二千两。”
贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：
“我可以把一些事交给你管理。”
第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：
“尊敬的主人，看哪，您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。”
贵族的脸沉了下来。
“你这又恶又懒的仆人，你浪费了我的钱!”
于是贵族夺回他这一千两，给那个有一万两的仆人，并说：
“凡是有的还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。”
埋没钱财，就是浪费，如第三个仆人的作为；不行动，也就是潜能最大的浪费。一个著名的科学家只会越来越著名；一个社会关系好的人，他的社会关系只会越来越好；一个行动能力强的人，其行动能力只会越来越强——他们就是如此“走运”，生命力就是如此旺盛，因为，他们时刻都在行动!
(本章完)
第50章 7化压力为动力
第七章7化压力为动力
现实生活中，每个人都不必总乞求阳光明媚，微风习习，要知道，随时都会狂风大作，乱石横飞，无论是哪块石头砸着了你，你都应有迎接厄运的气度，在打击和挫折面前做个勇者，跌倒了再爬起来，将自己重新整理，以勇者的姿态迎接命运的挑战。
也许沙尘暴迷过你的眼睛，但沙尘过后，举目一望，不依然是春花烂漫，阳光和煦吗?
“不经历风雨怎么见彩虹?”喋喋不休地诅咒，只能证明自己心胸狭窄和不成熟，与其如此，倒不如对它说声谢谢，感谢挫折和压力，是它让我们变得更加坚强。
人生苦短，由此不难让我们联想到，云南大理白族的三道茶，就是一苦二甜三淡，象征了人生的三重境界。苦尽才能甜来，随之才有潇洒的人生，才会不屈服于挫折的压力，开创大业，走向人生的辉煌。
琼斯在威斯康星州经营农场，有限的收入，只能勉强维持全家人的生活，他的身体强健，工作认真勤勉，从来不敢妄想拥有巨大的财富。在一次意外事故中，琼斯瘫痪了，躺在床上动弹不得。亲友都认为他这辈子完了，事实却不然。
他决定让自己活得充满希望、乐观、开朗，做一个有用的人，继续养家糊口，而不至于成为家人的负担。
他把自己的构想告诉家人。“我的双手不能工作了，我要开始用大脑工作，由你们代替我劳作，我们的农场全部改成玉米，用收成的玉米养猪，趁着乳猪肉质鲜嫩的时候灌成香肠出售，一定会很畅销!”
“琼斯乳猪香肠”果然一炮打响，成为家喻户晓的美食。
天无绝人之路。生活抛给我们一个问题，也给我们解决问题的能力。
人生不总是一帆风顺的，各种各样的挫折都会不期而遇。幸运和厄运，各有令人难忘之处，不管我们得到了什么，都没有必要张狂或沉沦。
当你面对巨大的压力时，你沉沦了吗?你应该保持镇静，理智地做到不亢不卑，要相信自己有解决任何问题的能力。
琼斯的身体瘫痪了，可他的意志丝毫没受影响，乐观地面对残酷的现实。他利用自己的大脑，然后借用别人的手，依然干起了自己的一番事业。
也许你的生存压力不小，烦恼也不少，但切忌陷在自我忧虑中；而要冷静思考，全面评估现状，清理思路，找到策略和行动方案，根据轻重缓急应对。记住你的力量远远比压力大得多!
我国著名的国际口画艺术家杨杰就是这样一路走来的。农村出身的他6岁玩耍时触及高压线而不幸失去双臂，他被送至儿童福利院十年。十年过后归家，周围一切发生了很大变化，他感觉到生疏、艰难，很不适应。他向人讨来笔墨，每天用牙磨墨学画，用于练习的报纸高过他身高的几倍。功夫不负有心人，他在世界多个国家表演口画艺术，他的画在国外展出，并出版了个人画册，获得了多项荣誉称号。自强不息，哪怕有一丝希望也绝不放弃，这就是杨杰的人生态度。
人生之旅，乐趣在哪里?远足旅行，为什么要登山?为什么要涉河?因为有险境、有风波，才刺激、才快乐。人生好比旅行，因为有压力才会有消除压力后的独特感受。
(本章完)
第51章 8驾驭自己的命运
第七章8驾驭自己的命运
你的生活其实蕴含了无数种可能性，当你领悟到这一点时，你就到达了一个崭新的境界。所有曾困扰着你、令你心力交瘁的限制和束缚都将不值一提。一旦你真正懂得如何去生活，一切人际关系和健康方面的问题将迎刃而解，你还能改进事业的规划。
你能够驾驭你的生活，你是自己人生的主人。你体内蕴藏着无限潜能，它能使你获得想要的一切。你正塑造着你的思想、行为，雕刻着你的现实人生。你所有的经历都是你宝贵的财富，它能教会你如何从中采撷颇具价值的教训，怎样学会成长，以及如何去发掘降临在你身上的机遇，并最大限度地利用这些机会。
正是通过一切经历，你得以一点一滴地创造自己的命运。不能因为暂时的逆境而焦虑万分，好像天塌下来一样觉得不堪重负，更不能听任逆境摆布而停止了前进的脚步。你应该将每一种境遇都看成领悟人生的过程，将压力变作动力。
要充分认识到自己的力量，不要自暴自弃，无论在什么样的境遇里，你都一定能驾驭自己的理性与情感。
要强调的一点是：你要学会反躬自省，在自己身上发现改变逆境的力量，而不是试图从别人那里找寻这种力量。要想获得内心的安宁，就不要去评判他人，或机关算尽，企图操控他人，而要尽力去帮助他人也找到面对生活的勇气和力量。
当你感到遭受了他人的不公正对待或污蔑时，千万不要让仇恨和痛苦充塞和折磨你的心灵，因为仇恨和痛苦会破坏你的快乐心境。破釜沉舟的复仇心态只会生发消极的情绪，蒙蔽你的双眼，使你看不到世界生气蓬勃的一面。而只有积极乐观的心态才有助于你主宰自己的命运。
(本章完)
第52章 1选择的力量
第八章选择的力量
1选择的力量
是的，不管你信仰什么，你都具备这种力量。你能选择鞋、汽车、广播、节目、电影、度假的方式、伴侣。你有这种能力，没有任何来自你本人之外的东西迫使你做出这些决定。你做了决定因为你做了选择。你做出了这样的选择，因为你希望它是这样。如果这是个糟糕的选择，那么，当然，我们希望有个什么人或什么东西可以让我们去责怪。于是，有人就说：“这是上帝的旨意。”但是，这是吗?你可能很熟悉那句老话：“自助者，天恒助之。”不管有关上帝的那些传说我们信还是不信，或者到底能够相信多少，上帝确实赋予了每一个男人和女人自助的权利——换句话说，选择的权利。
亨利?德拉蒙德在他的《世界上最伟大的事情》一书中，讲述了一个病得很重的小男孩的故事。这个男孩快要死了，他的父母为此感到非常伤心，但是医生确实已经是束手无策了。有一天，一个上了年纪的、笃信宗教的人走进这间房子，他发现这里的每个人都显得非常沮丧。他问这些人为什么都是一副无精打采的样子。他们告诉他，他们年幼的儿子得了重病，这小家伙很可能会死掉。这位虔诚的老人问他们孩子在哪儿，他们便指给了他那间卧室。老人走进卧室，将手放在小家伙儿的头上，说：“我的孩子，上帝爱你，你难道不知道吗?”说完，他走出了卧室，很快便离开了这家人。他走了之后，那个病得很重的小男孩从床上跳了下来，在整幢房子里跑来跑去，喊着：“上帝爱我……上帝爱我!”他不再是一个病人，而是重新变得健康。
这是一个极好的例子，它向人们展示了当一个人选择相信上帝爱他的时候，会发生什么样的事情。毫无疑问，这个小男孩曾经做过一些错事……当然不是应该用死亡来惩罚的事情……但是很显然他以为上帝在惩罚他。然而，一旦他意识到上帝爱他的话，他的病就没了。这个小男孩运用了那种巨大的力量——选择的力量，从而复苏了生命，并使他的家庭免去了许多悲伤。
是的，上帝爱我们。那么，什么会伤害我们……只有我们自己错误的选择。如果我们选择吃得太多并因此生病的话，该怪谁呢?如果我们选择将车开得太快以至于它最终失去控制的话，该怪谁呢?如果我们选择使自己的性格龌龊，令人讨厌，该怪谁呢?如果我们要把钱带进棺材，成为“坟墓中最富有的人”，却使自己成了病人的话，该怪谁呢？如果我们没有学会怎样生活，我们该怪谁呢?怪上帝?啊，不!不能怪任何人。上帝爱你，他不会伤害任何人。我们没有正确地运用上帝赋予我们的最大的力量——选择的能力，这样我们便伤害了自己。
中国有一位智者，他以有先知能力而著称于世。有一天，两个年轻男子去找他。这两个人想愚弄这位智者，于是想出了下面这个点子：他们中的一个在右手里藏一只雏鸟，然后问这位智者：“智慧的人啊，我的右手有一只小鸟，请你告诉我这只鸟是死的还是活的?”你想想，如果这位智者说“鸟是活的”，那么拿着小鸟的人将手一握，把小鸟弄死，用这种方式来愚弄智者。如果他说：“鸟是死的”，那么那一个人只需把手松开，小鸟就会振翅而飞。两个人认为他们万无—失，因为他们觉得问题只有这两种答案。
他们在确信自己的计划滴水不漏之后，就起程去了智者家，想跟他玩玩这个把戏。他们很快见到了智者，并提出了准备好的问题：“智慧的人啊，你认为我手里的小鸟是死的还是活的?”其中一人问道。老人久久地看着他们，最后微笑起来，回答说：“我告诉你，我的朋友，这只鸟是死是活完全取决于你的手!”
不是么？你的人生由你自己决定，你事业的成败也完全是由你自己决定，你就是作决定的人。当你做出一个崭新、认真且坚定不移的决定时，你的人生在那一刻便会改变。有了决定就可以解决问题，有了决定便能带来无穷的机会与快乐，有了决定就能使事业成功，它是一种能把梦幻化为实际的神奇力量，是使无形转变为有形过程的催化剂。
当你明白了决定的意义时，便会晓得这样的力量早就蕴藏在自己的身上，它不是有权有势的人的专利品，而属于所有的人。当你手握本书时就可以支取这个力量，只要你敢于拿出主见，请问你今天是否愿意为自己的未来作个决定?
艾德是一个很“平凡”的人，14岁时因感染小儿麻痹症致使头部以下瘫痪，必须靠轮椅才能行动，他却因此而有“不平凡”的成就。他使用一个呼吸设备，白天得以过正常人的生活，但晚上则有赖“铁肺”。得病之后他曾好几度几乎丧命，不过他可从不为自己的不幸而伤心难过，反而期望有朝一日能帮助有相同病症的患者。
你知道他是怎么做的吗?他决定教育大众，不要以高高在上的姿态认为肢体残疾的人无用，而应顾及他们生活中的不便处。在他十余年的推动下，社会终于注意到了残疾人的权利，如今在美国各个公共设施都设有轮椅专用的上下斜道，有残疾人专用的停车位，有帮助残疾人行动的扶手，这都是艾德的功劳。艾德是第一个患有颈部以下瘫痪而毕业于加州大学柏克莱分校的高才生，随后他担任加州州政府复建部门的主管，是第一位担任公职的严重残疾人士。
艾德事迹是一个极佳的例子，说明了肢体上的不便并不能限制一个人的发展，重要的是他是否决定要结束这样的不便。他的一切行动只不过源自于一个单纯但有力量的决定，如果换成你，打算为自己的人生做出什么样的决定呢?
有很多人或许会说：“好吧，我也愿意为将来作个决定，问题是我不知道怎么作?”只因为不知道方法便不敢作决定，往往会失去实现美梦的机会，结果一生便过得平淡乏味。在此请你记住，不知道怎么作决定并不重要，重要的是你要决心找出一个办法来，不管那是个什么样的办法。
(本章完)
第53章 2抉择操之于己
第八章2抉择操之于己
在有限的生命中，上帝赋予我们许许多多宝贵的礼物，“选择的权利”就是其中一项。
既然上帝将其赐给了我们，我们就有权利思考、行动。一般人总以为只有在决策时才需要选择，其实，即使不是进行决策，我们所做的每件事情也都是一种抉择。
日常生活中会让我们产生压迫感的事情不胜枚举，其中，失去控制感就是最令人头痛的一项。我们之所以会感受到自己拥有控制感，就是因为我们有选择的权利，要是有人硬生生剥夺了我们这项天赋权利，就等于要我们不能自主地思考、行动……
正因为这是上苍赋予人类的礼物，所以，不论面对何事，我们都可以自行决定是不是要插手。暂且不管我们做了什么选择——勇于面对事情也罢，逃避现实也好，只要一抉择，我们就会感到那种控制感又回到自己的身上。
很多人老是抱怨自己活在别人阴影底下，什么事都由别人控制着，自己就像是个傀儡一样任人摆布。殊不知要怎么活是自己选择的，哪能怪得了他人?
没错，人总是有很强的控制感，除了想完全控制自己之外，还想控制别人。无形之中，他人的一举一动会侵犯了你的权利领域，但是，当碰到这种外来的侵犯时，你本身的控制感难道不曾起而抵御吗?
因此，假如你也有过丧失了控制感的感觉，你该自省一下，自己是不是了解自个儿的选择权利何在?有没有充分运用它?
想要对自己好一点，就该善用你的控制权，才能减少压迫感。没人能完全左右自己的命运，但至少该充分掌握选择的权利，若抉择之后，又全力以赴，成败就不必计较了。
(本章完)
第54章 3成功是选择的结果
第八章3成功是选择的结果
美国钢铁大王安德鲁?卡内基在未发迹前的年轻时代，曾担任过铁路公司的电报员。
有次在假日期间，轮到卡内基值班，电报机滴滴答答传来一通紧急电报，内容令卡内基几乎由椅子上跳了起来。
紧急电报通知在附近铁路上，有一列货车车头出轨，要求上司照会各班列车改换轨道，以免发生碰撞的惨剧。
当天是假日，卡内基找不到可以下达命令的上司，眼看时间一分一秒地过去，而一班载满乘客的列车正急速驶向货车头的出事地点。
卡内基不得已敲下发报键，以上司的名义下达命令给班车的司机，调度他们立即改换轨道，避免了一场可能造成多人伤亡的意外事件的发生。
按当时铁路公司的规定，电报员冒用上司名义发报，惟一的处分是立即革职。卡内基十分清楚这项规定，于是在隔日上班时，写好辞呈放在上司的桌上。
上司将卡内基叫到办公室内，当着卡内基的面将辞呈撕毁，拍拍卡内基的肩头说：
“你做得很好，我要你留下来继续工作。记住，这世上有两种人永远在原地踏步：一种是不肯听命行事的人，另一种则是只听命行事的人。幸好你不是这两种人的其中一种。”
清楚地了解什么是自己该做的，什么又是不该做的，这是所有成功者都需要具备的条件。
成功者之所以能够成功，是因为他愿意去做一些失败者所不愿意做的事。失败者之所以失败，是因为他一直在做成功者所不愿意做的事。
要能够明了什么是该做或不该做的事，首要条件就是必须拥有明确的目标，再则需要有清晰的定位，再加上智慧。这样，就可以有正确的判断力，看清自己该做的事情。
一味反抗，不听命行事，以及固执畏缩，只听命行事的人，的确难以成功。真正的成功者，是能运用心中的天平，来取得两者间平衡的人。
在您获得清楚的定位，看清自己该做的任务后，没有别的选择，您必须立即行动。如果自己意识中有任何想拖延的消极思考产生，不妨想想卡内基若在那一刻有所迟疑，将造成多少人的伤亡?而您的迟疑呢?
是的，您必须立即行动，您很清楚地知道，您的成功，将带给多少人无比的幸福与快乐。
(本章完)
第55章 4操之在我的艺术(1)
第八章4操之在我的艺术 (1)
操之在我就是：完全把握自己的情绪，超级主动，使得自己的情绪不会被别人左右。
操之在我属于情商训练的范畴，又叫“超级主动”，即在和他人相处时能挥洒自如，不受外物的干扰和伤害。懂得操之在我艺术的人，一般能在人际交往与自我情绪的掌控上处于主动地位。过有利于一个人内在潜能的发挥。而受制于人，情绪波动极大的人，其受到的不良影响就像辐射电磁波一样干扰着内心中潜在力量的磁场。
说到底，操之在我是一种高度的“选择的自由”。操之在我理论的提出，源于弗洛伊德学派的重要人物法兰柯的奇特经历。
法兰柯由于身为犹太裔心理学家，第二次世界大战期间被关进纳粹死亡营，遭遇极其悲惨。父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，亲人只剩下一个妹妹。他本人则受到严刑拷打，生命危在旦夕。
有一天，他赤身独处于囚室，忽然之间顿悟，产生一种全新的感受，日后命名为“人类终极的自由”(the last of the humanfreedoms)，当时他只知晓这种自由是纳粹军人永远无法剥夺的。在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。
他在脑海中设想各式各样的状况。譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段饱经折磨获得的宝贵教训，传授给学生。
凭着想像与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。这种超越也感召了其他的囚犯，甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。
处在最恶劣的环境中，法兰柯运用难得的自我意识天赋，发掘人性最可贵的一面，那就是人有“选择的自由”(the freedom tochoose)。这种自由来自人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想像力”(imagination)，能超出现实之外；有“良知”(conscience)，能明辨是非善恶；更有“独立意志”(independentwill)，能够不受外力影响，自行其是。一般来讲，操之在我作为一种生存艺术，要求我们：
潜意识重新编程
任何事情都产生于一个想法，因此要给自己的潜意识加上积极向上的暗示。
一个人驾皮滑艇逆流而上，正当他奋力向前的时候，另一个顺流而下的驾皮滑艇者把他撞到了岸边。他对那个人大声说：“你为什么不看着点?”他愤怒地回到河流中继续逆流而上。此时又一个顺流而下的皮滑艇把他撞得离开了自己的路线。他对这个人骂到：“你这个白痴，你没有见到我向上逆流滑行有多么艰难吗?”他怒气冲冲继续向上，可是又一只往下来的皮滑艇把他撞离了航线。当他张开嘴正想大骂时，才发现这个皮滑艇是空的。
没有人会浪费时间骂一个空船。他把自己的皮滑艇拨正了方向继续向上了。这个人为什么会在别人撞了他的船以后既受到了撞击之苦又受到了情绪之累呢?如果一开始那些船就是空的又会怎么样?如果他假设那些船是空的，结果又会如何?他就不会额外增加那么多烦恼了。
不随波逐流
有一个大型企业，领导者是一个充满活力的人，有远见、有创造性、有智慧、有能力，十分优秀，他的领导方式是命令式的。在构思出主意后，他命令下属们：你这样做这个，他那样做那个。他发布完命令后，就宣布会议结束，大家分头去执行指示，不会给大家反馈的机会。他的主意并不总是无可挑剔的。下属们看到了决策的不足，也没有人反映给他。大家在背后这样说：“让他弄去吧，这个主意不会带来什么好结果，反正是他的企业，他是企业的头。”抱怨完后，增加了对领导者的不满，减少了对企业的归属感，但是没有办法，还是要在这个企业供职。其中只有一个人例外，当大家抱怨的时候，他给以适当的解释，领导者给他的任务，他加上自己的分析去完成。一次领导者要他准备有关的材料，他附上了自己的分析。结果有一次，领导者在发布完命令之后，把目光投向他，问到：“你说这样可以吗?”全场人惊讶地看着他，为什么他会得到领导者重视?他站起来，肯定了领导者决策的优势方面，提出了自己的补充看法。最后，这个人被提拔为总经理助理。
这个被提拔的人就是操之在我的人。
操之在我的人在力所能及的范围内努力改变小环境。，这就是操之在我的艺术。
不要受制于人
我们可以利用自我意识检讨本身的观念，以言语为例，它颇能真切反映一个人对环境的态度。
习惯于受制于人者，言谈中就会流露出推卸责任的意思。例如：
“我就是这样。”仿佛是说：这辈子注定改不了了。
“他使我怒不可遏!”意味着：责任不在我，是外力控制了我的情绪。
“办不到，我根本没时间。”又是外力控制了我。
“要是某人的脾气好一点，”意思是：别人的行为会影响我的效率。
“我不得不如此。”意味着：迫于环境或他人。
下面让我们来看一下“受制于人”和“操之在我”两种状态的区别，以及所带来的截然不同的两种结果。
受制于人 操之在我
我已无能为力试试看有没有其他可能性
我就是这样一个人我可以选择不同的作风
他使我怒不可遏我可以控制自己的情绪
他们不会接受的我可以想出有效的表达方式
我被迫我能做出恰当的回应
我不能我选择
我必须我情愿
如果我打算
受制于人者为自然环境所左右，秋高气爽的日子里兴高采烈，阴霾的日子里无精打采。操之在我的人，心中自有一片天空，天气的变化没有什么影响。
受制于人者心情的好坏建立在别人的行为上，别人不成熟的人格反而是控制他们的武器。操之在我的人，理智重于感情，不会让别人的行为伤害自己。
受制于人者被动地等人来爱，抱怨周围人的冷漠；
操之在我者主动地去关爱他人，得到丰厚的爱的回馈。
受制于人者痴痴地等待幻想的机会，浪费许多日子于守株待兔；
操之在我者积极地从事手上工作，创造了许多意想不到的机会。
受制于人者存着“不鸣则已，一鸣惊人”的心愿，落入好高骛远的陷阱，最终叹息自己的“怀才不遇”；
操之在我者秉持“脚踏实地，努力耕耘”的理念，投入双手打拼的行动，终至享受自己劳动的“甜美果实”。
受制于人者在心情愉悦时才击节高歌；
操之在我者处于逆境时仍引吭高歌，使心情愉悦。
受制于人者觉得看得见希望，才努力上进；
操之在我者努力上进，创造了看得见的希望。
