太乙救苦天尊佛家称南无毗卢遮那佛圣诞法会太乙救苦护身妙经-爱华网

太乙救苦天尊（佛家称南无毗卢遮那佛）圣诞法会

太乙真人（佛家为南无毗卢遮那如来佛）在道家为太乙救苦天尊，在天化十方救苦天尊，在地化十殿阎君，亿亿劫中度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝！

法会举办缘起

现今南赡部洲温室效应，全球暖化，地表温度增加，海平面上升，进而气候异常，暴雨袭击，龙卷风肆虐，台风时时侵犯沿海地带，世界各地灾劫此起彼落，损及道路、建物、农作物，甚而伤及人命。此外，病毒肆虐，众生百病丛生，意外事件频仍，雾霾严重……。

东北亚与南海的情势紧张，冲突不断升高，表面上看来，虽是国界与经济海域之争，其实，乃是众生杀业之推波助澜，尤以龙宫之海族居多，因缘成熟之时，即是形成“刀兵劫”。

又南赡部洲人民诸不如意，时局不甚稳定，天灾人祸以及疾疫肆虐，乃是宿世业力纠结所致，造成动荡不安；为此道院最高机构——骊山老母、无极瑶池金母、鸿钧老祖，道场执行最高主管——观音古佛、太乙救苦天尊、地藏古佛，道场顾问——太上道德天尊、济公活佛、女娲娘娘、盘古大帝、菩提老祖、弥勒尊佛，忧心忡忡，除平常时时办理超拔解业，更每逢仙佛圣诞举办法会，藉由法会之运转，化解因果，以减轻业力之冲击。

农历十一月十一日，际值太乙救苦天尊圣诞在即，一则恭颂太乙救苦天尊圣诞，二则藉由法会因缘，大众可蒙太乙救苦天尊之宏大誓愿，超度地狱受苦之祖先、冤亲债主、婴灵，以重振各自机运；另宇宙真主宰无极瑶池金母颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世本灵，此道令宇宙唯一，可号宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身，可超拔宇宙群生，可度亿万劫之灵，可超末世之冤亲。道院择定于农历十一月九日至十一月十一日，为期三日，启建太乙救苦天尊圣诞法会。甚愿十方有缘际值太乙救苦天尊圣诞举办法会之际，得以各自真诚流露出忏悔之心，以祈太乙救苦天尊之消灾解厄。

法会举办意义

人生在世，常有言行举止方面，经常在是非善恶中飘浮不定，虽然有时候众生很注意不去触及是非边缘，但通常这些善恶因素非人力能及，故而人生之旅途中必须每隔一段日子，便自我思虑反省在过去的日子当中，自己在言行方面是否有有待加强或改善之处；如有发现过去的日子里，言行当中有不当之处，应朝此缺失处力求忏悔，人人之求忏自我言行不佳处，必可进一步使各自言行更符合众意，行持也就更增一层境界。

在耶教之行者，日能感恩，夜能思虑，在儒家亦有每日三省吾身，至于华夏民族其他宗脉，虽无每日三省吾身之讲究，却每逢岁末有忏悔之提倡。如今，际值十一月太乙救苦天尊圣诞佳辰之机缘，但愿人人藉由此一机缘，予以忏其前愆，随之重振新机，让前途更加光明。众生能知忏悔前愆，正如黑暗中现出一道曙光，有了祥光初现，暗地行走便有了明显可循之依据。迷途中的羔羊乍见一线曙光，便知有路可循，不再跌跌撞撞，因为求忏的缘故，一则慈悲的牧羊人将依着这道曙光，慢慢接近迷途中的羔羊，循循善诱，指引省思中的羔羊一条返家的康庄大道，二则迷途羔羊不必再惶恐的摸索崎岖小径，因为小径随时都有自陷泥淖之困惑与跌入深渊之危机。

道院太乙救苦天尊圣诞法会之主旨：忏悔，乃是要大众凝聚共善愿力以感召牧羊人：太乙救苦天尊，以期协助这群迷失已久的大众，弃暗投明，重现生机。当太乙救苦天尊圣诞之期愈近，大众的内心如果有安定的心情、法喜的冲动与被救赎的感动，那么真诚的如法忏悔，便有所效力也。

法会办理业务

超度接引亡灵、受苦祖先、冤亲、残灵、堕胎婴灵、动物四生六道灵；家庭祈福、消灾、解业、姻缘、事业、学业、平安、前程、气运、改运、本命元辰、本命树、本命灯、法界财库办理、参加仙佛福斗、随缘助道，法界恩赐相应福德功，仙佛给予相应加持庇佑，恩赐相应法界财货、福田、法界前程气运等。

本次法会，尚有一大特色：为历代冤亲债主和历世父母办理超度，进而满足孝子行孝之愿望，以圆满孝道，及发扬中国伦理道德之孝道与慎终追远之精神；超度残灵，提高修行之进阶。

备注：宇宙真主宰无极瑶池金母颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世本灵，此道令宇宙唯一，可号宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身，可超度宇宙群生，可度亿万劫之灵，可超末世之冤亲。

法会举办程序

鸿钧老祖诏告：

我道每圣贤仙佛圣诞法会，皆有天人合一，人间法界共同办理。法会当时，人间道场焚烧上表，上香礼赞，

鸿钧老祖

骊山老母

无极老母

南无大悲观世音菩萨

太乙救苦天尊

济公活佛

地藏菩萨

法会不同于人间其他宫观庵堂一般，为观世音菩萨太乙救苦天尊二圣法身亲自主管，不需人间过多俗套礼仪，法会当日焚香上表疏文、供奉鲜花茶果。如此简洁仪式，有缘修道，当明白，真理真道永远不需要华丽的表面文章，法会看发心，真心实意者，自会多得恩赐机缘，多加珍惜。

法会举办时间

道院太乙救苦天尊圣诞法会，举办时间为农历十一月九日—十一月十一日，法会举办三天，望有缘大德正心诚意、积极参加、阴阳两利、福慧双收。

法会办理业务细则

（一）正心诚意

鸿钧老祖慈示：

“道院举办法会不同于人间其他宫观庵堂一般，为观世音菩萨太乙救苦天尊二圣法身亲自主管，不需人间过多俗套礼仪，只焚香上表疏文、供奉鲜花茶果，如此简洁仪式。乃是天人共办，仙佛直辖，宇宙唯一。有缘修道当明白，真理真道永远不需要华丽的表面文章，法会看发心，真心实意者，自会多得恩赐机缘，多加珍惜！”

若发三心（至诚心、恭敬心、忏悔心）超度，可得以上天慈悲庇佑，功德增长无量倍，即使人间福报薄弱，亦可以赤诚之心感动天地，诚心可鉴而得开例，若假心试探、多分猜忌、言而不信，则功德不退转，法天破除超度事宜，退转冤亲，消减人间福报本气（本人气数运）。

（二）办理专案相关细节

道院是观世音菩萨太乙救苦天尊人间住世麾下直属道院，办理冤亲超拔皆是三魂同时超拔

1、各种超拔相关事宜：

l超拔累世冤亲债主

l超拔受苦祖先包含祖灵、倒房祖灵、案山灵等

l超拔残灵

l超拔堕胎婴灵(法界堕胎业最重)

l超拔动物四生六道灵

l法界已故祖先和已故七世父母点开玄关点玄

道家说冤亲债主，佛家说业障，前世因，今是果，不是不报，只是时候未到。在人元神较弱、运势较差时，冤亲就会趁虚而入，会有破财、莫名的病痛、意外、口角、工作不顺、感情不合、生活困苦艰难的事情发生。因此，遇到诸不顺之事障碍个人，当深深忏悔过往造做，并发至诚之心、恭敬之心、忏悔之心，三心具足恳求仙佛出面调解超拔。超拔受苦祖先（包含祖灵、倒房祖灵、案山灵等）一为血缘，二为慎终追远，三为祖德（如祖德具足，可德荫子孙；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，将影响子孙行运，极易给子孙带来不幸与灾难。）是故超拔祖先乃孝道圆满表现。倒房祖灵系由堕胎、流产的婴灵或夭折的婴孩在于日久之后所衍生，根据《地藏菩萨本愿经》的记载，由于无人继嗣，既无人为作功德，又无人祭祀供养，只能在灵界无奈受苦，因而常易发生“祟弄”手足或子孙，影响至子孙，形成相类似的磁场效应，也会让子孙产生怪癖、自闭、沮丧、暴躁等倾向。

道院为观世音菩萨太乙救苦天尊直辖道院，可直达二位圣尊，并有宇宙唯一超拔道令，可速超人间有缘善信历代冤亲债主和历世父母。深盼有缘兄弟姐妹速发真心超拔冤亲债主和历世父母，转恶缘为善缘，行大孝于人间，扬功名于万事，定功果于龙华。

备注：如果想了解更多关于超拔的知识，具足三心（至诚之心、恭敬之心、忏悔之心）阅读道场执行最高主管太乙救苦天尊人间住世本灵亲自书写之善书点击即可链接

《知名高僧高道上天评判之真实修为内幕结缘训》

道院太乙救苦天尊圣诞法会超拔去向：

超拔到：

西天瑶池无极老母净土西天观音净土和西天南海净土1

东方长乐净土或到道院所设教化宫殿2“储玄宫”“妙德宫”“教善宫’（绵阳上空）“青玄宫”（南宁上空）“宝顶宫”（台湾上空）灵修。

2、办理冤亲债主释解

如何解？

造成重病现象，其因业一定是牵连到命债，至少，会有公案是受害者凝恨不释，怨结无解，怨戾之念，缠扰萦注，躯体、元辰，立受牵制而变化亦会索讨牵缠。再则有许多重症者，譬如：病变成（瘤癌）等，更是恶业中杀业特重，必需根除其因果症结所在，加以化解，并且发大诚心力行忏悔、持以行善布施功德方可暂缓，人生苦海，也是许多恶因形成。

化冤超拔：道院太乙救苦天尊圣诞法会可藉由寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊大威神力，以及道场奉事神尊慈悲加持，帮助十方善信、有缘大德办理化冤超拔。

冤亲债主现前的预兆，参见道院—“释疑解惑”中文章（点击即可连接）“冤亲债主现前的十三点预兆”一文。

有冤欠牵缠的善信大德，来叩问业因，经由佛菩萨的开办济世，得知冤欠的姓名和冤怨因果，必须心生忏悔，并输诚布施功德予以回向，叩求佛菩萨慈悲作主，居中排解（其功用有如人间之调解或和解等）以偿宿怨，只要冤欠肯接受调解的话，即有几点殊胜之处3。

2可以地府销案（缴回讨报之冥旨）。

2会具署会照冥府，先行担保冤欠尚未了断之冥罚，以免受苦。

2阴（冤欠）阳（善信大德）两利，只要当事者具有忏悔心和诚心，可在短时间获得感应，亦即化解冤欠之索讨干扰的磨苦。

2冤欠列位灵修之后，即成灵修士，可到道院所设《储玄宫》《妙德宫》《教善宫》（绵阳上空）《青玄宫》（南宁上空）《宝顶宫》（台湾上空）灵修。到依循佛菩萨安排的课程，按步就班，未来皆可证道，往升极乐，免再受轮回之苦。

2可在短暂的时间内，排解冤欠之干扰（依各人的诚心、忏悔心以及行持而定）

三期末劫因果大清算，由于业报的加速，尤其是冤欠的讨报加速，造成众生（包含修行人）的诸事不顺、运程波折、病业临身、意外发生…等，甚至有许多的莫名肿痛或急症发生，医生束手无策，医药罔效。因此，应体悟上天开放因果清算之苦心，除加速了断业障之外，亦以业障之磨苦，促使当事人能接触善知识、道理，赶紧修心养性。

3、本命元辰加固元灵树修复地府元辰灯加油

何谓元辰病，简而言之，与元灵有直接关联之病也。

人之元灵，有在无极之原灵园，有在地府之元辰灯，息息相关；原灵树若不能正常生长，其人必病苦不断，如枯黄、虫蛀，乃致杂草攀绕，以致不能健康生长。元辰灯若油尽灯枯，生机不振，则其人将是生命堪忧，多受苦磨也。人之生也，落土时分则定元辰，原灵园中树已播种，地府元辰灯开点。

元辰病，其现象最明确而通常，是久病不愈，而越不愈，元辰愈耗弱。一旦有此元辰病之现象，在凡人身躯欲求修复，已是无能为力。因此，只有由原灵树加以修复，除杂草、蛀虫、加水加养份；或是地府元辰灯加油。而欲达成加护之力，只有仙佛有此能力，必要祷叩仙佛慈悲，或是人间道场以功德转换能源以加护之，始能为力也。

需要对元辰加固、元灵树修复、地府元辰灯加油的十方大德善信可以报名参加道院“太乙救苦天尊圣诞法会”藉由寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊大威神力，以及道场奉祀神尊慈悲加持，帮助十方善信、有缘大德对元灵树加以修复，除杂草、蛀虫、加水分养分；或是地府元辰灯加油、拨灯芯、换灯盏，使元辰光彩、身体康健。

4、财利（补财库）

所谓“先天财宝库”之意、乃指凡人之财库设立于天上，至于掌管凡间之“专职天神”随时监察人民之善恶、德品之行为后，再依个人累修之“福慧资粮”而予以评估再所“施惠”。“先天财库”就在本命元辰宫的厨房内，财库有材质之分，如：木质、瓦质、塑质、磁质、陶质、铁质、铜质等，材质的不同代表着福报不同而有所区分。我们的先天财库有分大或小，破损与坚固，也是代表着福报持续性、长期或短薄，若是破损严重，代表断续无法持续进财或许即使进了财，但很微薄有入不敷出的感觉，导致贵人运无法显现、存不住钱财、容易财进财出。运程不显彰、元辰耗弱及身体、财运不顺等，除己身需能发忏悔心，持以行善布施功德回向。

需要财利（补财库）的十方大德，可报名参加道院“太乙救苦天尊圣诞法会”，借由寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊大威神力，以及道场奉事神尊慈悲加持，帮助十方善信、有缘大德转换能源以修补财库之破损、增添财水等。以确保财库完整而提升财运、财运亨通，得助贵人扶助，避免破财等。

5、家庭祈福、求姻缘、求婚姻幸福美满、求子嗣、母子平安祈福、平安消灾祈福、求平安、前程祈福、气运、改运、消灾延寿祈福

佛氏门中，有求必应。有些人在佛门当中求，求不得是什么原因？那是不如理、不如法。懂理论、懂方法，如理如法的求，就有求必应。如理如法的求还是得不到时，这是自己有业障，必须把业障消除，障碍没有了，就得感应。

求寿者，平时自造减损健康之事，求寿无益；求福者，平时常造种种损福诸事，求福无益；求慧者，平时懒于阅读各类书籍，即使是诗词歌赋、散文传记等文章，若是能得勤阅，求慧有益，若是不勤阅，求慧而慧难萌。虽然助道功德，皆可回向以增智开慧，但此在未来世中，效力较彰；是以，此世欲求寿、求福、求慧者，首先必须戒恶行善，平时勤读经典或书籍，再辅以“安奉斗首”，自可获得仙佛之佛光普照、庇佑，求寿得寿、求福得福、求慧得慧，虽不求亦常有自得者也。

需要祈福消灾的十方大德，三心具足，可报名参加道院“太乙救苦天尊圣诞法会”，借由寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊大威神力，以及道场奉事神尊慈悲加持，为十方善信、有缘大德赐福消灾。

6、福斗供奉仙佛消灾解厄增福

因人的魂魄来源与归宿均在斗府，斗即是人的本命元辰；每个人的性命五行又因出生年之干支不同，而分属于北斗七星君所辖，称为本命星君。因此，依据道家之法，若能在本命日斋醮祈福，必受本命星君庇荫保佑，即能延长天年。

道院太乙救苦天尊圣诞法会“礼斗-祈福”科目。藉法会之法轮运转，为参与法会之善德者，作消灾、增福、添寿之原动力。礼斗-祈福消灾之殊胜意义在于可以消减业障、增福禄寿、超拔先灵、德荫子女、道程平顺、元灵光彩、贵人显缘、化解小人、消解病业、延长寿元、身体健康等。

需要“礼斗-祈福”的十方大德，可以报名参加道院“太乙救苦天尊圣诞法会”，同沾甘露法水，藉由寻声赴感太乙救苦天尊大威神力，以及道场奉事神尊慈悲加持，帮助十方善信，有缘大德消减业障、增福禄寿、超拔先灵、德荫子女、道程平顺、元灵光彩、贵人显缘、化解小人、消解病业、延长寿元、身体健康等。

7、随缘助道助印善书

善书乃是导人向善，其功德无量，十方善信当明，孝子欲报厚恩，在世之时，当下尽孝，再之，为父母助印善书，是真报父母恩，参赞《宇宙真主宰无极老母诏告》：“助印此善书文，并与宇宙无极真道有缘者，上天将以划记功德无量倍，个人修为法界升级方可提高数层”故此造善书力故，诸佛常来慈护，孝子造善书之功可期父母身体安康，闻经听法修证提升。

凡十方大德欲功德助道，为道院添砖加瓦共结善缘、同修福慧，均能荣佛菩萨加被，诸佛菩萨同垂申护，千贤万圣众生欢喜，护佑一切爱心人士。发心助道法界功德增长数倍，恩赐福报。

个人心愿助道，可得法界仙佛加持赐福田、福德、赐诗，告知法界福德果位增长情况，仙佛视其心，得仙佛超拔冤亲祖先残灵，增加人间福报，以一得万。祈望诸位善德大信广发菩提，深植善根。

诚望十方善信，仁义善人，发善心，种福田，随缘资助，共结善缘，成就善举，利乐众生

办理业务详细规定

1、超拔事宜

?超拔冤亲祖先婴灵以及残灵，以人间福报抵消；

?故此法界不给予记录福报，只消除地府讨报所在受苦祖先及残灵记录。

?点玄：法界已故祖先和已故七世父母点开玄关功德金：全家直系亲属、七世父母包含养父母和亲生父母、详见上面超拔诏告，仙佛菩萨慈示<原定细则未改>；

?超拔一位堕胎婴灵需要1万台币功德金，（堕胎业障深重，超拔之时同时需自身忏悔）；（超拔即是得到超度，脱离苦难。）

l婴灵来人世一次实属不易，结果还被母亲遗弃了，所以它们的嗔恨心都很强，虽然被堕胎，灵识却经久不散，围绕母亲身边或附着在母亲身上，以图报被遗弃之冤仇，所以它们也是很不好超度的冤亲债主。

l婴灵的灵识很小，在这个状态下什么都不懂，很难交流说法放下嗔恨心和冤仇，只有观世音菩萨才能和他们交流，化解他们的嗔恨心和怨恨心，把他们带到南海净土去灵修。

?超拔一位（近期过世：祖辈及父母、夫妻儿女、兄弟姐妹、师长朋友等）需要3000台币功德金；

?超拔一位动物灵需要500台币功德金；

?超拔事宜需要资料：

?本院超拔地府销案，三魂一起彻底超拔，很是殊胜。

l超拔本人姓名、性别、生辰八字<阴历或阳历有出生时辰的请注明>、现详细住址或常住地址；过世的亲属、请注明过世日期、生前常住地址。

l已故七世父母点开玄关需要资料：本人姓名、性别、生辰八字<阴历或阳历有出生时辰的请注明>、现详细住址或常住地址；

?办理步骤以及所需时间

l确认超拔（个人资料、功德金确认收到）→

l经道院申请通过（5个工作日内）→

l批准后办理时限（7至30日内）

2、办理冤亲债主释解

依据因果病业，以及善信发心随喜超拔有缘冤亲化解灾业，因此次超拔机缘万劫难遇，加之人间造功一寸，业消一丈，有缘师兄发心办理超拔累世冤亲、历代受苦祖先和残灵，则能无债一身轻，化灾劫为祥和，而使未来果地承今福力而彰扬圣泽。

若是一般情况，看师兄们发心，最低5000台币（约合人民币1000元）起随喜功德。

3、元灵树修复、地府元辰灯加油

道院太乙救苦天尊圣诞法会可办项目呈疏，让所有善信大德项目呈疏，化解因个人受到冤亲债主讨报而导致元辰衰弱、体弱多病、个人运势低迷，事业、婚姻、家庭、儿女诸多不顺遂者，将可造立功德回向，经由寻声赴感太乙救苦天尊慈悲作主，代为功德转化能源，改善问题征解，可让元辰光彩，身体健康、事业顺利、婚姻美满、子女乖巧、运途显彰、家庭财运更加顺遂等。

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆

功德金1万台币（约合人民币2100元）以下，将由道院代为『项目呈疏』上禀呈疏焚化，不另覆批疏文。

功德金1万台币（约合人民币2100元）以上，道院将叩求道院奉事神尊覆批疏文，告知医护灵树情形，届时即可了解原灵树生长情形及改善状况。

医护本命原灵树，请注明：姓名、性别、农历生日（年、月、日、时）家庭住址，以便呈疏。

4、财利（补财库）

办理人员提供姓名、农历生日（年、月、日、时）、性别、家庭住址等详细资料后，道院奉事神尊察明其本人财库情况，财库是否破损，是否有异物等，给予批注，若十方大德欲功德回向改善财库现况，可直选道院拟定之行善项目，本堂若收到划拨后可代为十方大德“造立疏文”为其“项目呈疏”功德回向处理，祈请仙佛菩萨代为办理。（请注明：姓名、农历出生年、月、日、住址、行善项目、功德回向）

根据维护财库所需功德规定人间功德金，也可2500台币（约合人民币500元）起随喜功德办理。

5、安消灾祈福、求家庭祈福、求姻缘、求婚姻幸福美满、求子嗣、母子平安祈福、平平安、前程祈福、气运、改运、消灾延寿祈福

家庭祈福

通过家庭祈福可使和睦家庭更加和睦，父母身体安康，亦可化解家庭不和，以期家庭和睦，子女乖顺。通过祈福是防患于未然，然万法唯心，不可全部寄希望于仙佛慈悲，当逢食思亲，过节思亲，饥寒思亲，疾病思亲，安乐思亲，忧患思亲，嫁娶思亲，诞日思亲，出身思亲，养儿思亲，以期家庭和睦，父母福寿康宁。

功德金：5000台币（约合人民币1000元）起随喜功德办理

求姻缘

婚姻是因缘和合、累世之缘，姻缘不顺亦是有种种的障碍干扰，有缘师兄愿得如意姻缘者，一则多成人之美，多做善功，二则至诚发心叩求圣神仙佛慈悲拨转，祈求赐予好姻缘。

功德金：50000台币（约合人民币1万元）起随喜功德办理

祈求婚姻美满幸福

子女婚姻美满当需于二处着手：一则当宜尽量在日常生活周遭及亲朋好友间成人之美；二则可从祈福解因果着手，此因业释解，姻缘之机可以甚快显现。此外，家庭之维护需夫妻双方尽心尽力，男守忠良、女守妇道，夫妻双方各重各守夫妻之道，互相理解、包容、体谅……然婚姻、家庭则必美满幸福。

功德金：5000台币（约合人民币1000元）起随喜功德办理

求子嗣

夫妻之间种种缘由多有婚后无子嗣，于此之时当思考忏悔自身累世的业力，并积德行善，叩求圣神仙佛慈悲嘉佑，促怀孕，解不孕，得聪明宝贝。

功德金：25000台币（约合人民币5100元）起随喜功德办理

母子平安祈福

可防胎动不安，母亲身体不佳，流年运气不佳，命理子女妨害等，有缘善信亦可至诚参加法会，可保护胎儿顺利成长，直至出生。

功德金：5000台币（约合人民币1100元）起随喜功德办理

平安消灾祈福

欲求平安消灾者，一者需自身涵养内德，广植福田，二者可祈求仙佛慈悲为自身求平安，亦可造功回向双亲以及有缘亲朋，祈求双亲及亲朋健康平安，顺心如意，以慰忧心。

功德金：2500台币（约合人民币500元）起随喜功德办理

利前程

欲前程似锦当从小处做起，二六时中不离孝道，对万物无不审慎，再恳请圣神仙佛慈悲，依个人之发心，慈悲拨转福德机缘，如此则可前程似锦。

功德金：10000台币（约合人民币2100元）起随喜功德办理

改运增气运

改运需从心上着力，真心忏悔，秉气拘，再至诚叩求仙佛慈悲拨转改人之运，则运可改。如无真心，不求涵养内德者，则改运无益，圣神仙佛看重的是一颗真心。

功德金：10000台币（约合人民币2100元）起随喜功德办理

消灾延寿祈福

欲消灾延寿祈福者，平时应该多行善积德，做功德回向，修福修德，真心而行，同时叩求佛菩萨慈悲，广植福田。然寿终正寝之正死者不可救，一生的果报报完，走到人生尽头，年老命尽该走就走，不应留恋于世间。

功德金：5000台币（约合人民币1100元）起随喜功德办理

退病健康护身祈福

欲求身体健康的有缘善信，或体弱多病，慢性病、及在医院久治不愈或不明原因的怪病的有缘人，当深忏悔个人所造罪业，并三心具足，奉请佛菩萨慈悲加持退病，减轻痛苦，早获健康；无病强身，保健康。

功德金：2500台币（约合人民币500元）起随喜功德办理

6、太乙救苦天尊圣诞日，十方同庆，礼拜诸天仙佛菩萨赐福

道院福德斗供奉仙佛主要为：骊山老母、无极瑶池金母、鸿钧老祖、观世音菩萨、太乙救苦天尊、地藏王菩萨、太上道德天尊、济公活佛、女娲娘娘、盘古大帝、菩提老祖、弥勒佛、九天玄母娘娘、文殊菩萨、普贤菩萨等。

v礼拜骊山老母赐福斗首功德金10万台币（约合人民币21000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?超拔先灵?德荫子女?道程平顺?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜无极瑶池金母赐福斗首功德金10万台币（约合人民币21000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?超拔先灵?德荫子女?道程平顺?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜鸿钧老祖赐福斗首功德金10万台币（约合人民币21000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?超拔先灵?德荫子女?道程平顺?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜观世音菩萨赐福斗首功德金8万台币（约合人民币16500元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?超拔先灵?贵人显缘?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜太乙救苦天尊赐福斗首功德金8万台币（约合人民币16500元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?超拔先灵?贵人显缘?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜地藏王菩萨赐福斗首功德金8万台币（约合人民币16500元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?超拔先灵?贵人显缘?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜太上道德天尊赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜济公活佛赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜女娲娘娘赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜盘古大帝赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜菩提老祖赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜弥勒佛赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜九天玄母娘娘赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜文殊菩萨赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

v礼拜普贤菩萨赐福斗首功德金5万台币（约合人民币11000元）功德办理。

功用：消减业障?增福禄寿?化解小人?元灵光彩?消除阻障?修行道程顺利

7、助道--随喜功德办理

凡十方大德欲功德助道助印善书，为道院添砖加瓦共结善缘、同修福慧，法界功德增长数倍恩赐福报恩赐福田

个人心愿助道可得法界仙佛加持赐福德诗告知法界福德果位增长情况助道多者也可得仙佛超拔冤亲祖先残灵增加人间福报。

法会办理业务注意事项

道院太乙救苦天尊圣诞法会超拔注意事项

正心诚意

《大学》所述格物致知之理，格物为诚，致知为明。问而不度，曰“不诚”。道院藉由“太乙救苦天尊圣诞法会”之因缘，阐明尽孝道理，循循善诱，以期世人明白超拔的重要性，进而发心超拔累世祖先、累世冤亲债主、累世残灵等出离苦难。

v“信为道源功德母，长养一切诸善根”“初发心成等正觉”，在超拔时，一念初发心很重要。若是有所求的心去做这些事情，奢求办理超拔后祖先、冤亲、残灵等有所回馈，或是一心想着超拔以后工作生活等事情都会很顺利了才去办理超拔，这是不对的心念。实际上，超拔过后，自己的冤亲干扰少了，祖先得到超生，残灵脱离苦难，对自己的修行肯定会有莫大的帮助，障碍会小很多，生活工作会顺利很多，但是这只是我们超拔所带来一些益处，而不是根本的出发点。而应发菩提慈悲心，帮助累世祖先、冤亲、残灵们早日脱离苦难，偿还我们的债务，以一颗至诚心恭恭敬敬去祈求大慈大悲观世音菩萨、太乙救苦天尊、地藏王菩萨以及诸天仙佛菩萨慈悲加持帮助我们消除业障，真正的忏悔心发起，祈求累世冤亲们能够原谅自己，达到和解，共同修行进步，共赴龙华。

v更有甚者，只是抱着好奇的心态去探听试问自己祖先、冤亲和残灵的情况，而没有真正发心去帮助他们脱离苦难，这样对自己是很不好的。冤亲、祖先、残灵们都在受苦，知道您在问道院情况，本以为要帮助他们脱离苦难了，他们很是高兴、激动，就像暗路中获得一盏明灯，但随好奇心退却，祖先、冤亲、残灵等之明灯骤暗，心念必是沮丧，岂有不生怨念之理，从而影响好奇者之运途。所以，在询问超拔详情之时一定要具足至诚心、恭敬心、忏悔心，咱们的一言一行皆在佛菩萨的观看当中，祖先冤亲等也必在周围焦急的等待与观看，所以一定要端正自己的心念。

v然天地规律，因缘万亿，于尘埃，自身毒有为业障定果不可减，有为累世大罪业难还归，有为自身横财招扬，有为继而造就业因，均为超拔外因，不可做法天超拔之误，若以为误，则心德不明，枉天心。

v若发三心<至诚心、恭敬心、忏悔心>超拔，得以天德庇护，功德增长无量倍，即使人间福报薄弱，亦可以赤诚之心感动天地，诚心可鉴而得开例，若假心试探、多分猜忌、言而不信，则功德不退转，法天破除超拔事宜，退转冤亲，消减人间福报本气（本人气数运）。

v凡尘财货，于法天坐观乃是一栗，不足超脱魂灵千万，却是诚心大于万金，如多拖欠、少功德、无积极，法天皆能查明，终是反遭不义。

v于尘埃为人身，皆造业因不消停，若有超拔后食诸肉，或家人食诸肉、淫逸、造三业、少修行、心不正者，皆会再增长冤亲、残灵数量，再得身体难行、诸事不顺意、便是春风再生也，不为超拔之过因。

法会参加结缘方式

凡十方大德欲参加道院太乙救苦天尊圣诞法会，在太乙救苦天尊圣诞日共沾天尊甘露法水，祈求寻声赴感太乙救苦天尊以及诸天仙佛菩萨大威神力慈悲护佑。

结缘义工QQ：1722656173

（太乙救苦天尊圣诞法会殊胜无比庄严无比，希望十方有缘大德皆能具足至诚心、恭敬心、忏悔心，若大德有任何疑问或相关情况需要咨询，都可与义工联系）

南无寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊！

注释：

①南海琉璃世界

南海净土除紫竹林潮音洞清泉流水宝塔莲花外皆是海水水柱所建宫殿水柱中皆是流动海水一片清净闪耀白光零零点点宫外所铸造海水鹤像天门其宫殿便是在海面上所建筑如同水晶宫散发海清气息幽蓝如水皆是水造时常变换造型变换方位模式时海面欢腾一片海水如柱升起时清清静静无任何波澜海上有高山峻岭

有峡谷幽幽蝴蝶翩翩飞仙鹤一群群

云中看雾雾里看花花中赏月月下轻盈

海天时有五光十色照亮那海水活灵活现

舞动天地那翠竹有百鸟朝鸣

万色莲花绽放无疑净土充满幽香一片

变化万分时檀香气味时花香气味……

毫无尘埃清静一片光明处处孩童嬉戏玩耍

仙鹤飞天作舞凤凰唱乐天降星点珠光荧光一片

南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨

②净土教化宫殿简介

我道院受拔群生皆是送往教化宫殿学习提升中有观世音菩萨西方南海净土广济宫慈德宫大凡宫明王宫妙善宫琉璃净月宫常鸾宫朝凤殿妙德宫海会宫同仁宫莲生殿六度门庭心经部院......为其教化中有大小教化菩萨百千中有太乙救苦天尊东方长乐净土储玄宫青华宫玄妙宫广智宫金沙宫混元殿三重生宫八德八法宫普度宫大金狮宫龙虎殿八卦天宫日月宫每时皆有考阶级考核通过者上升大者可成就仙佛菩萨果课程设有礼乐诗书道佛儒圣人言语摘录法术法学五行八卦天文地理中医学参禅悟道......由指定教化菩萨实行教学统一管理统一着装分级分男女老少吃穿住用由生活部菩萨统一管理成为专门学习机构.

③只要冤欠肯接受调解的话，即有几点殊胜之处：

2可以地府销案（缴回讨报之冥旨）。

2会具署会照冥府，先行担保冤欠尚未了断之冥罚，以免受苦。

2阴（冤欠）阳（善信大德）两利，只要当事者具有忏悔心和诚心，可在短时间获得感应，亦即化解冤欠之索讨干扰的磨苦。

2冤欠列位灵修之后，即成灵修士，可到道院所设《储玄宫》《妙德宫》《教善宫》（绵阳上空）《青玄宫》（南宁上空）《宝顶宫》（台湾上空）灵修。到依循佛菩萨安排的课程，按步就班，未来皆可证道，往升极乐，免再受轮回之苦。

2可在短暂的时间内，排解冤欠之干扰（依各人的诚心、忏悔心以及行持而定）

三期末劫因果大清算，由于业报的加速，尤其是冤欠的讨报加速，造成众生（包含修行人）的诸事不顺、运程波折、病业临身、意外发生…等，甚至有许多的莫名肿痛或急症发生，医生束手无策，医药罔效。因此，应体悟上天开放因果清算之苦心，除加速了断业障之外，亦以业障之磨苦，促使当事人能接触善知识、道理，赶紧修心养性。

附录

关于三魂的开示

三魂投生的过程：前三个月婴儿长脑时候，生魂先投体，精子和卵子结合的时候，生魂就投生到受精卵里了，这时候的婴儿没有痛觉，所以这个时候堕胎的婴儿受痛苦要少些。3-9个月快要降生时候，觉魂投入婴儿身体，这个时候的婴儿就有简单的思维了，而且也有感官了，也会动了。在生的时候，灵魂投入，然后就可以是一个完整的人了。

记得小说里经常有某位什么大人物，在生小孩子前，会做什么天神下凡入腹的梦境，那其实就是灵魂投入了。生魂投入母胎，被堕胎是灵魂在地府转轮胎能清楚看到自己身体被刮的过程。灵魂可以分，可以合，老百姓常说缺点什么，就是缺点灵魂投入的意思。3个月后，觉魂进入婴儿身体，那时候堕胎的话，婴儿是有痛苦的，那时候会造成很大的怨戾之气，觉魂主七情六欲，主人体感官系统，所以那时候堕胎，是为真正意义上的杀人无疑。地府也会因这时候的堕胎，而给业主所判的罪状要重的多。

人的灵魂居住在人体泥丸宫，灵魂不全，脑量就少，脑量少，思维就不足。因为灵魂在处，才会有生魂伴随成长，灵魂不全，脑瓜也长不大，或者有的长得特大，也是不正常。

生魂大都在墓地，叫守尸鬼，他们几乎不能行走，但因为有第8阿赖耶识业种子在其作祟，故痛苦感受时时存在，故我们除了法布施先祖灵的同时，最好能有食物供养，如此生魂在墓地才不会有饥渴感觉，当然生魂和觉魂、灵魂之间遥感呼应，生魂挨饿，灵魂不安啊！灵魂不安，就会托梦求救哦！

现今社会，修行人大都不了解这些。连超拔也是不能彻底，所谓的超拔只是单单超拔了灵魂而已，觉魂生魂依然受苦依然轮回惨过。当今寺庙庵堂，皆言超拔，均不彻底。所以，三魂三地轮回，却是三位一体同应。佛家有者修行人，生前念佛号不缀，死后蒙佛接引往生西天极乐，可有例子后世人总是梦到先祖受苦，是何原因啊？其实就是灵魂往生，觉魂、生魂继续轮回受苦啊！觉魂有可能在畜生道被杀被吃。但是要灵觉生三魂同归天界，可真是非常非常非常不简单啦，浩大工程喔！都想托苦求救，可惜后世儿女，置若罔闻啊！要几个地方同时找寻，使其三魂合一，超拔到极乐界，才能彻底好好灵修，如此事半功倍倍。

觉魂在轮回受苦的时候，远在极乐界的灵魂，能感知到自己觉魂的痛苦，于是常常致灵不能安，如此影响灵魂的修为，使修行变得缓慢无比。要等自己觉魂、生魂万千劫后了业完毕，方得回天三魂合一，继续灵修提高。

所以佛家念佛往生极乐后，方要经过千万劫后，方可花开见佛，就是这个原因。生魂、觉魂是业识体，所以不喜修行，贪嗔痴俱全啊！灵魂才是我们真正的佛性体，被觉魂和生魂的业力牵缠，脱身不得啊！所以我们要灵魂做主，千万不要感情（七情六欲）做主哦！灵魂既是我们的先天灵性、灵根、主人，三魂合一就是禅定的功夫了，回光返照的功夫。但由于红尘中，业识的力量太大，致使一般人无法得禅定而使三魂顺利合一，而且尚有50阴魔干扰灵修，一不小心啊，就入了魔道啦！回光返照的功夫很多书上都有，但修成的人寥寥，就是因为平常六度万行，行持的不够，纵一生修为，却未能成就，诚可叹也！所以佛云，六度万行是诸修行的基础啊！纵观现今修子，大多是连第一步都没有走出来，就妄想回光返照了，那就是道家所谓的“空烧寂炼”的意思。

六度基础打稳，方能进入下一步。试想一个人欲清静修行禅定，欲回光返照却是烦恼业识一大堆，时不时还有历世冤亲债主干扰，又有魔界叨扰，他能坐的住吗？这样子是不是“空烧寂炼”啊？纵然有人意志顽强，闭关离世禅定，也是境界不高，镜花水月啊！

修行就是要先了业，不然牵牵绊绊，寸步难行，半途而废者太多了。纵然念佛一生，临终却未能念出一句佛号来，悲哉怜哉！阿难昔日身为阿罗汉，却在禅定中看到饿鬼……请问世尊，才得知自己不久也会堕入饿鬼道。试想连阿罗汉尚如此，何况平常人，很多人禅定不成，归罪于自己心不诚，佛力无加持，全错了，佛加持了，心也诚，但佛力怎能抵过业力呢？

大多带业往生，带业往生后，欠的帐以后还是要还啊！带业往生，觉魂轮回，还报昔日杀业口福业。

（是要还。现在还还来得及幺？来的及，只要有一口气在，就有机会哦！）求长生人们理解错了，是求灵性的长生，不是肉体的。长生是道家原意，被修为低的人理解成，肉体的长寿了。长生、永生是没有区别的。极乐、长乐也是一样的。

还业障，就要有六度万行的动作啦！(想以短短一生的时间去还累世累劫的业债，真是难如上青天。那躲在深山老林中修如何呢？）躲在深山老林中修要看因人而异，如果生生世世六度万行够了，就该像释迦牟尼那样隐居而禅定修了。如果六度万行还差之10万加8000里，还奉劝各位最好老老实实，脚踏实地。

三期末劫，因果大清算，是上天给的机会。这个时候，诸天下来很多修子，就是愿能在这个时候，人间了劫、了业，一旦错过这个机缘，那就是下一量劫的事情了。下一量劫再错过后，在保证自己不轮回不造新业的前提下，再等下下劫，再等，再等，何其多的下下劫，当个白头翁修行人。末学说的一个量劫，是指一个修行阶段的结束，下个修行阶段的开始，非指佛家说的时间劫。因为法传人间，经过一段时间后，必须革新，才能适应时迁法迁的过程。这新旧的交替是任何念力无法取代的。

东华慈父救济众生，太乙天尊大放光明。

无量功德甚深难思，驱散黑暗照亮九幽。

九头狮座宝相庄严，七宝林中说法救苦。

十方遍度尘寰度化，寻声感应超拔苦趣。

太乙真人（佛家为南无毗卢遮那如来佛）在道家为太乙救苦天尊，在天化十方救苦天尊，在地化十殿阎君，亿亿劫中度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝！

农历十一月十一，恰逢太乙救苦天尊圣诞普天同庆，道院特举办“太乙救苦天尊圣诞法会”，以期参加法会者同沾天尊杨枝甘露，帮助有缘超出地狱苦海迷津。有缘大德可登陆网站查看法会详情：

http://user.qzone.qq.com/1722656173/blog/1416405736

心怀至诚心、恭敬心、忏悔心参加法会，心愿无不遂愿，寻声赴感太乙救苦天尊与诸佛菩萨加被下，超拔祖先德荫子女、超拔冤亲佛道早成、消灾祈福、护佑尊亲、修补财库求财得财、修复元灵树元辰灯元辰光彩、礼拜圣佛福斗、求子得子、消减业障、增福禄寿、消除阻障修行道程顺利等

咨询报名QQ:1722656173

愿师兄法喜充满，法体安康，四时吉祥！

南无毗卢遮那佛

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