浅谈初学者如何练好杨氏太极拳转 杨氏太极拳五段单练

固然太极拳广为传播,习练的人良多,但是控制准确习练方法的却少之又少。在我们研讨会学练的许多学员对如何学练太极拳也常感迷惑,下面我结合自己学练及教养太极拳中的一些体会,谈一谈初学者学练杨式太极拳常会遇到的几个问题。

一、传统与简化


浅谈初学者如何练好杨氏太极拳(转) 杨氏太极拳五段单练

  很多人面对门派众多,套路复杂的太极拳常感莫衷一是(当初流传较广的有陈、杨、武、孙、吴、赵堡以及国家比赛和简化套路,即便是陈、杨等传统套路中也是分支流派繁多),阴阳平衡。我认为无论是从健身角度仍是技击角度,都应选练传统太极拳。


简化拳的不足主要有两点:一是达不到健身所需的活动量。二是损坏了传统套路的系统构造。简化套路下降了其原有的疗病健身效果,其技击功效更是无从谈起。能够说是太极拳里的偷工减料,我感到偷工减料的东西老是不好的吧(偷工减料的屋子估量大多数人不敢住)。所以,为了到达真正的健身养生目标,应抉择学练传统太极拳。


二、如何学好拳架


  太极拳是世界上所有体育运动名目中,最奇特的运动方法之一,必须依照其特有的法则要求进行习练。我认为学练拳架起码要经过三个阶段:一是学规则定架子。二是循理法融架子。三是返做作空架子。


  1、学规矩,定架子。太极拳在技击门派中,是极为严厉标准的拳种,学练传统太极拳一定要守规矩行拳。初学者开端习练太极拳时,身、眼、步、手和方向角度必须按照拳法拳理要求,安分守己而不得有随便性。要按明师的口传心授,规矩练拳、居心体悟。这里举个例子。我们邻家小子8岁,练了三年书法在全国获奖成了小书法家。我写了30多年的字了,不要平话法,自己看着都不难看。小孩子三年按规矩练字可以成书法,我写了30多年到现在还是一笔爬爬字。这就阐明规矩的主要性。


  至于杨式太极拳架的规矩,对初学者,首先是杨公澄甫《太极拳术十要》,其次是清楚十三势,再有就是32目。至于详细的身法、步法、伎俩等只要追随传统太极拳老师学习,都会在教拳过程中耐烦过细不厌其烦的重复强调行拳的规矩。


  联合本人学练和辅导学生,在初学杨式太极拳进程中最轻易出的问题,总结起来主要有以下多少点:


  一是思惟意识、关节肌肉一定要放松。初学者最容易出的问题就是僵紧,成果是越打越累,不仅达不到健身锤炼的目的,反而容易伤身。所以学习拳架的同时也是去僵紧求松柔的初步过程。


  二是沉肩坠肘,松腰开胯。刚练拳架最常呈现的通病就是耸肩翻肘,这样身体自然会紧,所以要在行拳过程中时时反醒,检视肩肘是否松沉。而松开腰胯是太极拳中最难解决也是最基本的核心之一。腰胯是身体的主宰,只有腰胯松了,才能做到全身的松柔。


  三是自然档距。这是杨式太极拳最独特的地方,无论是弓步、横步,先进、退步,两脚横向都要求有大概等肩宽的间隔。这样才能正肩正跨,能力中正松沉。


  四是方向要踏正。太极拳有所谓四正、四隅。在拳架前进过程中上步、退步,脚尖一定要踏正方向。另外重点注意的是,胸线也要与脚尖在同一方向(除个别动作是双向发力胸线两向统筹外)。因为只有胸线与脚尖在统一方向才能使自己得机得势,进退自若。


  五是分清虚实。杨公澄甫说:“两腿宜分虚实,起落犹似猫行。体重移于左者,则左实,而右脚谓之虚;移于右者,则右实,而左脚谓之虚。”所以初学者一定要分清虚实,要单重不要双重。


  刚学拳架时只有时时留神上述五个问题,再按照辅导老师的要乞降示范拳架,把套路学完,从起式到收式能不间断地持续练下来,知道放松安舒,根本不紧不僵,基础晓得前后、左右、虚实就算过关。


  2、循理法,融架子。太极拳作为内家拳术的代表,其中心特色之一是“用意不使劲”。那么意从何来,不是凭空的痴心妄想,对于初学者,已有先辈现成的拳理拳法。第二阶段就是在第一阶段按规守矩可能基本流利把拳架打下来的基础上,把拳理拳法融进你的拳架里。


  那么杨式拳到底有哪些拳理拳法要循呢。我以为初学不要贪多,更不能盲从。必定要掌握那些经典的经由实际跟历史考验的货色。一是张公三丰的《太极拳论》。二是王公宗岳的《太极拳论》和《十三势行功心解》,这三篇是太极拳的总纲总论,重中之重。三是杨公班侯的《班侯九诀》。其中第一诀《全部大用诀》,对拳架一招一式的用意都做了概括总结,十分好(还有第八诀对拳架也有领导作用)。四是杨氏太极拳老谱32目。五是杨公澄甫《太极拳体用全书》对每一招的解释要在行拳架时细心体会琢磨。六是杨公澄甫的《太极拳术十要》。这些太极拳的经典阐述如果然能落实到拳架里一、二成即可登堂入室,毕生受益。


  总之这个阶段行拳架不能再象第一阶段那样如木偶般死板,跟酒囊饭袋般僵直,更不能全身如人心涣散,部分妄动。而应该是以意领形,意灵形松,内静外柔,周身鼓荡,一劲贯通。既要有圆活轻灵的松柔劲,又要有高低一体,内外相合的整劲。同时一定要结合推手的测验,把推手中的东西在拳架中练习定型。


  3、返天然,空架子。这是习练拳架的较高阶段。在第一阶段按逝世规矩学练,至第二阶段把拳理拳法融进拳架,行拳架以意相领,走拳松柔弹活,举手投足符合八法五门,僵紧渐去,松活已生的基本上,持续向内求,知进退、懂虚实、用意不必力。说艰深些就是专心用头脑行拳,而不是单纯的用四肢等肢体走拳。而且逐步构成良好的太极前提反射,一举手一投足处处都是太极。就象人们常说的太极生活化,生涯太极化。


  到这一阶段在练习原有套路的同时,要开始单式的反复练习揣摩。同时在日常接人待物中都含有太极的条件反射,也就是所谓要空架子。这就是为什么王公宗岳把太极拳传下来就只有几篇拳论,没有一式拳架,这是他聪慧的处所。


  咱们常把按套路打拳称为盘拳架子。那为何到这一阶段要空架子呢?架子,故名思义是用来放东西的,能有空间,架子才有用,才可将拳的真义放在架子上。如果架子上放满垃圾,真义便放不进去,架子的作用也没有了。再打个比喻:我手上拿着一个桃子,我只是拥有桃子的躯体,并没有领有其精髓,桃子在我手中久了便会糜烂。这犹如没有好好学拳,没有把拳落在自己身上。假如我把桃子吃了,消化后接收了,桃子就会变成我身材的养分,这犹如用心学拳,有了收效。但是桃核儿是不能吃的,这如同窗习过程中要分辨拳理的真伪。最后桃子的渣子都要排出体外,这就是所谓空架子(试想我们如果吃了东西不排泄的话会是什么样子)。换句话说,就是把沉肩堕肘等有为之法都废弃,太极拳劲。就如同我已经占有桃子的营养一样,我们已经把“沉肩堕肘”这个意念深深的融进思维意识里,动也是这个,不动也是这个,随时随地都是这个,所以形状上的,有为的东西都要扬弃。这时耸肩也是沉肩,沉肩也是耸肩,阴阳相济了。


  所以学练太极拳,咱们从一招一式的拳架子学起,慢慢累积起来,融合贯通,再从架子中匆匆领会内意内劲,掌握内意内劲的技能后徐徐要让内意统配肢体,意念一出发体便天然作出反映,最后连意念也无需动了,舍已随人,这就是所谓一羽不能加,蝇虫不能落,鸟雀难以飞的神妙境界。


三、如何对待快慢


  世界上运动项目大都是中速度或疾速度,很少有以慢速度方法来训练搏击术的,只有中国的太极拳和上世纪20年代中期创拳的意拳(大成拳),以其独特的训练方式--慢,来作为重要练习方式办法,用慢速训练出极强的武术后果。他要求训练者必需要以慢速度做各种动作,不仅是慢速,而且还请求匀速。(慢优于快、大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不息之动)


  然而否说杨式太极拳就只能慢练呢。不是这样的。杨公澄甫高足之一董英杰老师在《太极拳释义》一书中指出:“练熟之后,由熟而化,或高或低,或快或慢,随心所欲。”其实慢练只是练习过程中的一种方法,不是目的,太极拳应该是能快、能慢。慢练是为了练习肢体运动时的最佳配合比,是为了未来更倏地的出击。由于手、眼、身、法、步的配合比越正确,精细度越高,在快捷出击时才干稳、准、狠的打击敌人,达到拳论所说的:“动急则急应,动缓则缓随……”


四、进一步懂得松柔


  咱们学练太极拳碰到最多的恐怕就是“松柔”“松沉”这样的词了。但是要真正的理解太极拳的松,就要从两个方面入手,一是什么是松。二是学练太极拳为何要松。(限于篇幅这里省略“沉”“柔”)


  松,其原义为使松(放松)或解开、放开。相干词有松柔、松活、松融、松垂、松静等,还有疏松、松驰、松散、松垮等。太极拳的松,应为前者而非后者。


  杨振铎老师讲“放松是练好杨式太极拳的一种方法,也是一种手腕,但不是目的”。那么松的终极目的是什么呢,对于健身讲,放松的心态,放松的肌肉骨骼有应用气血的运行,利于人体的良性运行。从武术上讲,松才能更好的变化,更好的走化,更好的找到对方的弱点,得机得势,才能更好的打击对方。


  那么如何做到松呢。大略有两个方面的含意:一是意念的放松;二是肢体的放松关节的灵活。详细的要经过,肢体的放长、关节的灵活、意念的放松、周身贯通、百骸轻灵这样一个过程。


  一是肢体的舒展放长、关节的灵活。陈鑫大师说:“沉肩坠肘;松腰圆裆,开胯曲膝;神聚气敛,本领放长。”太极拳的训练,第一步就要去僵求柔,有意识的使全身关节、肌肉、整个骨骼松开、放展,使其韧带拉长,忌僵直。通过松开、放展,使全身有机地接洽起来,更好地连结成一个整体。


  二是意念的放松。太极拳是内功拳,应以情意为主,而后才求身势。故松,应是先松心意后松身势。行拳时首先要放松心态,这也是放松的入手点。李雅轩巨匠说:“松须松心,心为一身之主,心松周身各部莫不随之而松。”(做实验)


  三是周身贯通。杨式太极拳的松,是松柔、松净、松活、松融的那种有机的松,而不是松散、松懈和松垮的那种无机狼藉的松。


  四是百骸轻灵。李雅轩大师说:“人,应当灵巧;拳,更应该机动。”


  所以光有松柔,不轻灵是不够的。松的目的也是为了在行拳时轻灵圆转,行云流水。《太极拳论》说“一举措,周身俱要轻灵,尤须贯穿”。使周身各个环节都能为所欲为地达到圆活、敏锐、滑润,变更轻快,使各个有轴的关节,旷量一直加大,可以向五湖四海自在地滚动,以保障发劲季节节畅通,极快地把周身之力调剂集中到施力点上去。


  实在松不是在这里一句两句能说明白的,作为内家拳更须要现场的口传身授,这里只能是简略的泛泛说一下。比方如何放松肌肉、如何松活关节、提高退步中如何放松、意识如何放松、放松与虚实的关联、放松与腰带腰拉的关系、放松与内气鼓荡的关系、意识与肢体的关系、如何把松贯串于全部拳架中等等。


  总之,太极拳使人们在柔缓、轻松的运动中享受养生保健的乐趣,是一门文雅的武术与艺术。初学者学练杨式太极拳时,一定要全身心放松,伸展慷慨,身轻、步灵、劲整;处处走圆,大骗局小圈,直到有圈不见圈,环环相扣;由浅入深,由表及里,由外带内,柔中寓刚,刚柔相济。


  太极拳就是这样一种东西,慢练是为了快用;大松大柔是为了大紧大刚;本是武术,是要伤身害体的,却又摄生蓄精,让健康广泽众生;这就是抵触,这就是太极之阴阳。

  

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