窑子、窑姐、逛窑子 逛窑子去

窑子、窑姐、逛窑子(红灯区级)





卖笑的超市叫“窑子”;窑子里的商品叫“窑姐”;去窑子里购物,叫“逛窑子”。

窑子于社会有益的解释是:过剩性欲的交易场所。



去年,法国要关“窑子”,许多人出来抗议:损害人权,破坏传统产业……

派出所里,我们新疆的一位民族姑娘义正言辞:身体是我的,自己的东西自己用,没偷没抢,

跟你一毛钱的关系没有!你还是管好自己的东西,我的身子很白,谁要你扫黄……

既然死,是人最后的权利;卖身,应该也是一种自由。

至于跟“他”有没有一毛钱的关系,我以为要看“他”是否“逼良”;兴许算算账,100块钱

的关系都有!



资本主义太复杂,搞什么红灯区,把脏东西圈在里面;我们简单,本身是“红色”的,无需再

浪费油漆。

某友,曾给我讲一故事:他老婆去美容,带着几岁的儿子。孩子闲不住,屋里屋外乱窜。一会

儿,从里间跑出来,“咬”着母亲的耳朵说:妈,里面那个阿姨,在摸叔叔的鸡鸡……

看来,为了区别资本主义,我们的“阿姨”,进了“美容院”的“绿灯区”——通行、通吃。

还是“特色”主义好,“鸡鸡”都享受“美容”;

还是“特色”主义好,孩子都能当导游:借问窑子何处有?牧童遥指美容院!



有人觉得风气败坏,需要传统道德来拯救。于是,就托北师大的一位女教授,“请”了孔子来

“把脉”。我担心孔子到了现代,也就几岁孩子的智商。如果女教授去美容时,也领着他——“里

面那个阿姨”,未必不会腾出手,先给圣人把把龙脉……

“觚不觚,觚哉!觚哉!”《论语》里,孔子曾为世风日下,觚不像觚,不伦不类,气得吹胡子瞪

眼;我确信孔子不会半推半就“阿姨”的手——如果幸而提着裤子,从美容院跑了出来,一定破口

大骂:窑不窑,窑哉!窑哉!——窑子不像窑子,这他妈是窑子吗?这他妈是窑子吗?

老头一气,撇下女教授,又逃回庙里睡觉去了。

驴非驴,马非马。让主张“正名”的孔子,给骡子“把脉”?



为了净化社会风气,我们进行了一系列色胆包天的探索和改革。比如,给地下的暗窑,发了发廊、

洗浴中心、按摩院、婚介所等牌照,让她们从地狱回到了人间,重塑自我、重新做人。这不仅改

善了她们的生活,还提高了社会地位;另外,广大干部也挺身而出,慷慨解囊,采取“包养”的

办法,妥善解决了一部分窑姐就业难,生活来源有问题的问题。

在当前国情下,积极稳妥地推行“包养”制,既分流了一部分窑姐,减轻了社会负担和舆论压力;

同时,以二奶、小三为代表的新一代窑姐,彻底甩掉了戴在头上多年的“窑姐”屈辱帽子,有的

甚至登上了大雅之堂:或跻身官场,颐指气使;或闪耀商界,珠光宝气;或投身银屏,为艺术献

身……真是大展“窑”图,飞“黄”腾达!另外,实施“包养”后,窑姐们的客户群体相对稳定,

收入较高,卫生条件有保障,有利于控制艾滋病……

我们新疆的一位公安局长,身先士卒,是先锋队里的先锋,一次就包养了两个。当然,仅从量上

看还远远不够——关键是质量高,宣传效果好——同胞姐妹,不是随便可以包养到一起的,那需

要多“厚”的勇气?要是家庭气氛再浓一些,把姐妹的二姨、三婶、四舅母……论堆儿“包养”

在一起——提拔他去保护珍稀动物,包管五年后泛滥成灾!

只要“上面”,给他足够的伟哥——权利就行。



我对麻将,一向不大入门。

早些年,看同事打麻将,每见打出一张“幺鸡”,便喊:“奎屯”——新疆的市名儿,何以上

了麻将台面?一问才知,“幺鸡”改名“奎屯”,因为奎屯的“小姐”多!后来,随着我走遍

天山南北,麻将也围着新疆地图转了一圈儿:石河子、伊犁、喀什、阿克苏……纷纷上了麻将

桌,加入“幺鸡”行列。我曾于某夜,在距乌鲁木齐近300公里的某市,看到一条不足200米的

“美容街”上,停了近百辆新A牌照的车。保安人员三五成群,呵护着灯红酒绿。我问当地朋

友,怎么如此火爆?他说,公安局曾来此街执法,市上有头头发话:谁来此扫黄,搞黄我们的

经济,我就搞黄谁的前程!此话一出,“金凤凰”在焉,梧桐树纷纷携根而来。真是城不在大,

有“鸡”则鸣;路不在远,有窑则近!

难怪那个时期,老号召要开始新的长征——300公里啊!完了再爬雪山、过草地……不是特殊

材料武装的先进分子,谁受得了这罪?



在欧洲,窑姐主要来自俄罗斯、乌克兰、波兰、匈牙利、捷克……瞧着既亲切又心酸——清一

色原来“大家庭”里的故旧。革了半个多世纪的命,临了自己的姐妹,倒去“接待”革命对象了。

“大家庭”, 最后沦为了“大窑”。

我在平壤街头,见有一景儿:交警全是女的,而且都是美女。这要搁北京,即使不诱发交通事故,

也一定会把路彻底堵死。但朝鲜的司机绝无此忧,他们不敢分心——这些美女,是伟大的领导者

金正日生前的个人嗜好……

凡被人摆布,并以色相获取利益的,即使不躺在窑里,也可以叫窑姐。

即使在最困难的时期,延安的窑洞里也常开舞会。这是给首长们放松,是革命工作的需要。据说,

贺子珍为此曾大骂:不要脸的……后来,革命传统传到了北京。文工团有理想、有追求的女青年,

都盼首长能·翻到自己的牌,以满足伴舞革命工作的需要。

我的体会:吃撑了,最好的放松办法,一是将裤带解开,躺在床上喘气;二是围着鸡窝,颠两圈

儿。对“大人物”,新疆的少数民族采取了很绿色的办法:毛驴子“想法”多的时候,往往会跳

槽。这时候,抓一把香菜塞进它嘴里,就会起到与伟哥相反的“放松”作用。

效果到底如何,办公厅的同志可以买来一试。



曾有记者,问某省领导:你们的开发,主要是卖地。地卖完了怎么办?答:发展旅游业。又问:

根据东南亚的经验,旅游业与色情业似乎相互依存,这是否存在政策瓶颈?答:生产关系,总

会适应生产力发展的需要……

会不会,窑姐也是生产力,而且是第一生产力?



有一个时期,建议给窑子发合法牌照的呼声很高。主要理由包括:一、窑子客观存在,而且泛滥;

二、便于统一、规范管理。如定期进行体检,可以有效防止性病传播;三、增加税收。皮肉生意,

属于奢侈品,税率一般都很高……这是实事求是,我赞成。

后来,“上面”为此专门发文:此议与宗旨不符。若再嚷嚷,在党的,一律开除。于是,至今还

是人财两空。

是不是畜生,乱伦惯了,对窑里的事儿不以为然?

是不是骗子,说谎惯了,对窑里的事儿熟视无睹?

依我看,目前的第一生产力是卖地、卖煤……砖窑、煤窑里的干净钱,尚且数不过来;哪顾得上

肉窑里的脏钱?或者,根据“国情”,目前尚需披着“美容”的皮。窑子里的税,暂时只能委屈

在美容业项下,忍痛割爱了。

虚怀若“窑”呀!否则GDP,早超过美国了。

窑子挂着美容院的招牌,在任何地方招摇;我们的孩子,打小在任何时候,任何地方,都可能看

见“阿姨”的手,在摸廉耻的“鸡鸡”……

到底是谁,今天左,明天右;今天打倒,明天平反;今天与时俱进,明天伟大复兴;今天批林批

孔,明天孔子学院……是谁欺骗、玩弄、奸淫、贪污、盗窃、抢劫、摧残、血染了我们的世道?

窑子、窑姐、逛窑子 逛窑子去
为一张皮,整个社会都在说谎;为一张皮,中华民族将付出尊严、公德、信任、真诚、友爱……

这是多少GDP,再也买不回来的!

  

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