远观:晁错这个人死得不冤

远观:晁错这个人死得不冤

晁错这个人其实死得其所,易中天先生说了他的性格决定了他的命运,说他死得冤枉,而在任何一段历史中,臣子为皇帝的社稷去死,这难道叫冤死吗?有一句话在君与臣的对立中说得极为巧妙,君让臣死,臣不得不死,这叫什么,叫臣忠于君。如果是这样,晁错死得冤枉吗?应该说没有什么冤枉的啊,我们看看这个人曾经对他的父亲说了什么,当时他准备削藩的时候,他父亲劝他三思而行。他父亲叹了口气说:“你这样做,刘家的天下安定,我们晁家却危险了。我老了,不愿意看到大祸临头。”结果这小子说了什么,大概是一些劝慰其父亲的话,这些话里大部分应该体现的是自古忠孝难以两全这样的话语,后来他父亲回到家里就自杀了。

我们看一看这里,晁错把一家大小的生命都不放在眼里,难道会把自己的小命放在眼里,晁错在削藩这个事情上抱的是什么态度,必死的态度。那个时代的一家人,指的是什么,是九族啊,九族的人数可就多了。所以说晁错的家人如果死得很冤,也算情有可原,但是晁错的死叫什么呢?无论怎么说都该叫死得其所。晁错的家里人只能有着嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的命运了。在这点上,晁错的家人的确很冤枉。但是这些人死的形式上都该叫随君,就是跟随着身边的主人,主人荣华的时候富贵下,主人倾家荡产的时候,你也就没有什么东西了。晁错在这个特殊的时期,一定没把自己的小命放在眼里,你其他爱说什么说什么,做我自己的事情,让别人吹凉风去吧。晁错的死是由于国难来了,而且是国君汉景帝赐他去死的,我们在许多电视剧里看见过这样的镜头,比如说,某些大臣为了表示自己的忠诚,当着君王的面就自杀了,有的人不是这样,但是皇帝赐死之时,仍然喊着皇帝,万岁,万岁,万万岁什么的,这是为什么呢?

因为古代当时实行的就是这个叫做忠君的制度啊,作为臣子为了天下兴亡而去死那是最光荣的。至于景帝错杀晁错,我觉得也不是什么错杀,景帝不可能错杀这个老师啊,作为他的智囊团里的一号人物,景帝难道没有思索吗?景帝当然不是什么大傻子,历史上任何一个皇帝没有一个是吃素的,就是刘禅那个皇帝,我都觉得不简单,因为那个时代善终的皇帝没有几个,所以以后我想提出刘禅这个人相反是个安于知命的人。像晁错这样的人,历史上还有几个,类似于他的有王安石,还有清朝变法推出新政的六君子,死得都比较暧昧,但是晁错本人在这里我觉得并不算冤屈,也许汉景帝做梦都在说,晁错啊,晁错啊,你是个忠臣,但是我也没有办法,杀了你和你的家人才能保全朕的天下啊,而且我猜想,汉景帝不知道哭了多少回,我们想一想,晁错和景帝那是穿一条裤子的人啊,都想削藩啊,可关键的时候你晁错不能让皇帝去死吧,所以晁错,那就只能牺牲你一个,幸福全万家了,甚至可以这样说,晁错应该是那个朝代的一个烈士。易中天先生分析了他的性格,认为他为人主要在于苛刻,得理不让人。但是最关键的几点我想说明为什么晁错死德不冤,第一,当时皇帝这里没有过大的武装能力,无法保全这个大臣,腰斩晁错,那是向藩王说明了作为皇帝的景帝暂时低头了,而腰斩晁错不就是象征性地腰斩景帝吗?晁错是为了皇帝的安全而死的,这是大义,是忠君;第二,晁错早已经做好了全家牺牲的信念啊,开头我说过了,这里不提了。连全家的性命都不顾及了,他会顾及到自己吗?

远观:晁错这个人死得不冤

所以你说,晁错死得冤吗?一点也不冤枉,他早该预料到这样的结果的。晁错虽然在被执行死刑过程中比较暧昧,我觉得是皇帝根本不想当面为自己的心腹晁错去死,所以秘密把他斩了。晁错是个烈士,而且是个隐烈士。

  

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