爱华网又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼。缢鬼的披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，是中国常见的十二大鬼类之一。缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。
2、溺鬼
又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，最怕火和热的东西。
3、刀劳鬼
出没在江西临川山间的怪物，它出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（俗称“鬼叫”或“鬼嚎”），刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方，会发肿，半天到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。刀劳鬼分男女，男的全身呈墨绿色，毒性急，女的全身呈紫红色，毒性缓，但是他们的活动区域有限，喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着。
4、拘魂鬼
相貌与常人无异，经常是两人一起出入，喜穿紫衣。他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，出声呼唤将死者的名字，他们的呼唤具有很大的神力，只有将死者自己能够听见，听到这种呼唤后，人的“气”（或者叫魂）就会与身体分离，人就会死去。然后拘魂鬼会拿一种锁住魂的索链，防止魂滞留人间，将其带往冥界。
5、小儿鬼
又名夜啼鬼，夜啼儿。小儿鬼是夭折的小孩死后所化，形如儿童，行为无法预测。他经常出现在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子无法安睡，而放声大哭。如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿，经常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。它非常怕光，也非常怕红色的灯笼。
6、雷鬼
雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊)，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇，其弱点是他的屁股和翅膀。
7、墓鬼
顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，不顾他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地，比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出去墓地，在原地兜圈子（俗称鬼打墙）。墓鬼有托梦的能力，在他们在阴间缺少物品的时候，会托梦给子孙，让他们祭奠自己。
8、蓬头鬼
这种鬼的长相很奇特，头发像针一般直立着，感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头，头发乱蓬蓬的盖在脑袋上，显得头很大，他爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现，说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。蓬头鬼是可以白天出现的鬼，而且具有身体回复的能力，遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋就可以啦。
9、伥鬼
被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成老虎吃人的帮凶，或者帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，要想分辨出他们来，其实也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头，他们的眼睛在半夜是会放出光的。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法，这样他们就不会把你带去喂老虎了。
10、大头鬼
经常可以听到有“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。大头鬼故名思意，长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，他的行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人的。
11、产鬼
在中国，因难产而死的女人会变成产鬼的。而产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼出现的时候，和人间的女子是很难分辨的，唯一的区别是产鬼的喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的，然后，产鬼会将这条血饵接在胞胎上，这样孕妇就无法生产。
12、科场鬼
古代科举不中而郁郁而终的人，这种鬼因为没有考中功名，而生有怨念，化为鬼。常常出现在书生的书房里，或弄乱书生的书和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服，也有的科场鬼不知道从哪里找来官服穿在身上，过一把官瘾。
13、腹鬼
中国古代最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。
14、冥鬼
数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据说魂是有形状的，其形状与人的属相有密切的关系（《夷坚志》中有记载），这类鬼都老实本份，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古代的中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦。
15、狰狞鬼
或叫做恶鬼，这类鬼是可以在白天出现的，狰狞鬼的种类很多，有赤面鬼、青面鬼等，总之，狰狞鬼的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角，说他们是鬼，不如说他们像食人族或者野猿人，他们跑的很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，吃人和兽的血肉。
16、冤鬼
多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化，他们与常人的样子无异，常常隐藏着身形，等待着能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会去伤害人类，也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。
17、黄父鬼
曾在黄州出现为崇的鬼，自称叫做“山灵”，他是一种可以在白天出现的鬼，所穿的衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙，哈哈大笑，被他笑过的人会得病，轻则三月，重则数年才能好。
18、五奇鬼
又名“一目五先生”，这是一个“五位一体”的鬼组合，其出现地点是浙江中部，五鬼中有四只没有眼睛，其中只有一只有一个眼睛。其他四鬼全仰赖这个眼睛才能看东西，因而统称这五鬼为“五奇鬼”。五奇鬼总是形影不离，除了有眼的鬼外，其余的四鬼全都无法任意行动，一切都要听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。五鬼不是一起冲上前，而是一只一只按照顺序去闻。如此一来，被闻过的人就会生病。随着第二只、第三只鬼去闻，那个人的病情就会越来越严重，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶，无福五禄之人。
19、野鬼
这类鬼就是俗称的“孤魂野鬼”，客死异乡，不能落叶归根的人，因为思念故乡而变为野鬼，他们最大的心愿就是回到故乡，掩埋尸骨。由于尸骨的原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，于是这种怨念，使他们经常出现在路边，倾听家乡人的说话。
20、厕鬼
这是一种令人讨厌的鬼类，总是偷偷摸摸的躲在厕所里面，看着人在里面方便，如果在方便的时候，看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西，看着方便是一件很不自然的事情。厕鬼不是厕神，而且相貌多样，《甄异记》里的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣。
21、宅鬼
这是一种令人烦恼的鬼类，也是中国最常见的十二种鬼类之一，他们最大的本领是让你的住在不得安宁，使尽多种手段，如飞碗飞碟子，东西移位或丢失，将污秽的东西弄到墙上地板上，或者让你走路跌跟头，把窗子门突然间打开，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉的时候压在你身上（俗称鬼压床），或者发出声响跑来跑去，总之是层出不穷的恶作剧。宅鬼多数是想通过闹鬼的手法，使房子没有人居住，成为自己的场所。
22、债鬼
这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，当涌泉相报的道理，死后因为这样的怨念而没有转生，而是想方设法的来报恩，其手段很多，一是托梦，告诉死期，或考试中举的题目，或者金钱的位置；更有很多变成动物（牛、马、驴、鸡、鹅、羊等），债主可以卖了换钱，其金额往往与所欠丝毫不差。债鬼的形状往往与要变的动物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就会走不动道。
23、吊靴鬼
又名吊鞋鬼，粤语中吊靴鬼就是跟屁虫的意思，因为这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面，当人回头的时候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲开人的视线，因此人是很难发现吊靴鬼的。有的时候吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或者发出“啪啪”的脚步声，人在走路的时候，遇到这种怪事情，是十分害怕的。
24、水莽鬼
这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。
25、无头鬼
这种鬼是非常可怕的，他们是死后身体不能完整的人变化成的鬼类，其实用残缺鬼来命名更加恰当，可是古籍中没有残缺鬼一词，故琥珀选择了无头鬼。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是古人全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。没有头的鬼，会到处寻找自己的头，或者拿石头、瓜果当脑袋。
26、厉鬼
又名大厉，是一种非常凶恶的鬼。早在《左传?成公十年》中就有厉鬼的记载，晋侯梦到大厉，在厉鬼惊吓中病死，在《宣室志》、《夜谭随录》等书中，都有关于厉鬼的记载。其中在《夜谭随录》中有厉鬼化为红衣女子为崇的故事。厉鬼其实一种执念很强的鬼，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼，厉鬼的复仇之心尤为强烈，致使这种鬼能够通过让人做噩梦，传播疾病，变化模样来达到复仇的目的，厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状。只靠自己，不借助别人的力量。
27、膏盲鬼
又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，这是一种藏身于膏盲（古代医学中称心脏下部为膏，横膈膜为盲）的鬼，用另一种简单的说法，这是藏身于人心中的一种鬼，此鬼能够使人得重病，鬼居膏盲极难除去，固有“病入膏盲“之说。膏盲鬼其实和厉鬼一样，是一种复仇鬼，他是利用做了伤天害理事情的人害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼，他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。
28、长鬼
故名思义，是一种身材高大的鬼类。在《搜神后记》《幽明录》《晋书》等古籍中，均有长鬼的介绍，长鬼最矮的也有三丈高，高的可以达到十丈，用古书上讲，他伸手便打得人残废，很多时候他们趟在宽阔的草地或海岸上，高声唱歌，其中有一首叫做《懊恼歌》，是他们的最爱，可能是因为这类鬼身体太高，而产生懊恼的情绪吧。这类鬼本着人不犯我，我不犯人的原则，喜欢在人迹罕至，风景优美的地方待着。
29、毛鬼
遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》《夷坚志》《搜神后记》中都有记载这类毛鬼，但是这类毛鬼多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人是差不多的，毛鬼却常常到人的家中去伤害人，但是在《搜神后记》中的毛鬼是出现在茶林中的，还送给人柑桔吃，看来毛鬼中也有善有恶。
30、疟疾鬼
这种鬼类能够带来可怕的传染性疾病。疟疾鬼的模样像个七、八岁的小孩子，穿着蓝色或绿色的衣服，这类鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病，对付这种鬼的办法很简单，他怕人的大喊声，也害怕鞭炮的声音，可能是他不想被人发觉吧，遇到吵闹的声音，这类鬼就会消失。
31、 疫鬼
是我国常见的十二种鬼类之一哦。这类鬼同疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更为强大的能力，通常能够使一个小村庄所有人，甚至是动物都传染瘟疫的强大能力。疫鬼还拥有穿墙而过的能力，想要阻挡疫鬼作崇是很困难的。疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女，疫鬼喜欢灯笼，常常手提红灯。
32、画皮鬼
这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类，他们具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，可以在白日里活动，然后在夜间，吃人后将皮留下。这类为了自己能够在白天活动，而伤害人类的鬼类，实在是令人所痛恨的，“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。
33、鬼母和鬼子
这类鬼最奇怪的本领是生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而直接来源于生产，倒真的是不可思议。在楚辞中有“女岐无合，夫焉取九子？”之语，袁珂认为女岐就是鬼母，在《述异记》中有鬼母，一产十鬼，苍梧称为鬼姑神，传说鬼母长的虎头龙足，蟒目（蟒蛇目圆）蛟眉（蛟眉连生），曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。鬼母能都生鬼，而黄父鬼能够食鬼。
34、琵琶鬼
琵琶鬼是一种手持琵琶的鬼类，传说是一种有语言功能的鬼（鲁迅确认为琵琶鬼没有预示作用，是一种凶恶的鬼类，鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍），在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。
35、魍魉鬼
这类鬼传说是颛顼氏的儿子死后所化，它的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼（《论衡》《搜神记》等书记载），魍魉鬼生活在山中，长的像三岁的小孩子，红眼睛，长耳朵，黑中透红的身体，一头漂亮的乌黑的头发，最喜欢学人的声音来迷惑人们。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人，魍魉鬼很怕腰鼓声，古代人常用这种方法驱除魍魉鬼的。
36、煞鬼
又名尸魂，这类鬼准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。在《子不语》《宣室志》《夜谭随录》等很多志异笔记中都有关于煞鬼的故事，有人曾经用网子捉住过煞鬼，但是煞鬼触网就死去了，或者变成浓烟消失了。
37、痴鬼
这是中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等，也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼，之所以把它们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己成鬼的事情，在《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误转生的时间。
38、钱柜鬼
又名守财鬼。这类鬼可不是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待着有缘人来取。这类鬼不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象，当有缘人接近宝物时，他们就会献身。
39、投胎鬼
这类鬼一听名字，就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常能够托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最忌耽误了投胎的时间，所以很多时候看到他们的样子都是急匆匆的，远远没有梦中的悠闲。
40、猫鬼
猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581—619年）。在此一期间，有大量的猫被杀死。隋王室亲戚中有一位叫“独孤蛇”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此事在中国很有名。
41、蛇鬼
据说，被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇横在山路中，便用箭射死。三年后，猎人和朋友从回此地，猎人便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼变进入了猎人的梦中，告诉猎人当年它因为喝醉酒，而被杀，不知道是谁做的，所以一直没有报仇，今天终于知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后十分害怕，不久就得了怪病死去了。
42、伤魂鸟
又名相弘鸟。《拾遗记》中记载，这是一种被误杀的冤魂变成的鸟。相传，皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”。
43、狐鬼
这是狐狸死后化为的鬼，其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，不是村落见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。这类鬼还有一个特点，就是通过特殊的仪式，能够附身于人，或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用，如“笔仙”“碟仙”等。
44、俎鬼
这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着“族族”声。俎鬼也有写作（鬼且）鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。
45、食发鬼
喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢， 应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希望理头发，当於室内，并以火焚化 ，免为鬼食，结上不善鬼缘。
46、食血鬼
常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
47、夜叉
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责，夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵。从梵文音译而来。最初乃印度神话中的神灵，后成为中国古代传说故事中经常出现的角色。“夜叉”意译，一为“捷疾鬼”，谓其勇猛迅疾，常为龙王巡海，为阎王巡夜。
48、七郎
众所周知的北宋“杨家将”中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨胀，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。七郎死后，变成了一只厉鬼。
49、判官
迷信中的阴曹地府是个极其庞大的鬼国。鬼国主宰阎王爷住在鬼国京城的森罗殿里，阎王的主要帮手就是判官。判官名目很多。主要的是掌生死簿的判官、掌善簿判官和掌恶簿判官。民间有把钟馗看成判官的，钟判官则是一位正气凛然、铲除奸恶的判官。判官的典型形象是戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落腮胡须，瞪着一双圆眼，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。
50、牛头
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
51、马面
佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
52、欲色鬼
此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了商庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载了许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现美男、或现蛟龙、或现猿猴，或如是虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。
53、僵尸
就是四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，不腐烂的尸体。
54、九头鸟
原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。
55、穷鬼
也是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，这有些类似日本的贫乏神。
56 、妬妇津神
据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗，在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧，于是投水自杀。段氏死后七天，给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。
57、无食鬼
经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
58 、针口饿鬼
此鬼胃口不小，嗓子眼儿却只有针孔细，给他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日。此鬼终日饥火中烧，痛苦不堪，悲催得让人动容。
59 、住不净巷陌鬼
凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处
60 、树中住鬼
此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。
61、 食唾鬼
喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
62、伺婴儿便鬼
此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
63、 护身饿鬼
其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。
64、神通鬼
此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
65、黑无常
身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”手拿索命钩，将死之人可以看到，由于索命鬼使，并不会伤级活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。
66、白无常
传说为阴间鬼使，同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
67、 血糊鬼
通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。
68、希恶鬼
专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
69、炽燃鬼
生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
70、喜气鬼
丧事中暴死后怨气所致。出现方式：丧事上一人身着红衣满面春风。
71、 影子鬼
夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！”
72 、食肉鬼
专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
73、虚耗
虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。
74、使执杖鬼
据《地狱众生相》、《冥界鬼神》里记述：此鬼前生是一个趋炎附势，谄媚皇上，弄权窃国的奸妄之臣，死后供阎罗王役使，执杖奔走，阎王爷叫他打谁，他就打谁，许多亡魂过鬼门关时都叫他打得皮开肉绽。有钱的花了一笔银子后，才免受皮肉之苫，得以过关。
75、 鳖幽灵
上半身是人，下半身却是鳖。有一个发生在北京稣姓书生身上的故事，他的房前有一个池塘。池塘的对面是一间屋舍，窗户时常是开着的，但是不知道那里是否住人。一天傍晚，这位书生看见对面那间屋舍的窗边竟站着一位黑发美女。 这个女子长得很美，不过身上的穿着却已过时。书生对此念念不忘，便命令自己的学生去打听那个女子是谁。可是，学生却回答说那个房屋没有住人。书生觉得非常可疑，想亲自弄个水落石出。于是，当那个女子又站在窗前时，他便悄悄地来到那间屋舍。没想到，那里站着的竟是一个上半身是美女，下半身是鳖的怪物。书生大吃一惊，怪物也因被人发现自己的真面目而惊慌失措，立刻便跳进池塘里去。
76、舟幽灵
海南岛附近有一个叫做「鬼哭滩」的奇怪地方，人们都很忌讳。行舟於海上时，浪顶会有无发的百余具死尸竞相追来，据说它们不会加害於人，但船夫一旦遇上这种「舟幽灵」时，还是会不断地投掷米饭给它们。浙江省四明地区一位贸易商郑某，一天晚上正在行船，突然远方传来一阵钲鼓声响，声音越来越接近，待靠近仔细一看，只见一艘很长的大船上，两舷有几十个人正高声呐喊摇著橹，此船快速地行驶著。当这艘船快接近郑某的船时，彷佛惧怕人类似地立刻潜入海中。然后，又在郑某行驶的船的前方再次露出海面，不久便扬长而去。据船夫表示，那些摇橹的人都是溺水的亡灵，见到它们即是一个凶兆。於是，郑某即刻掉转船头返航回家。
77、旱魃
旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
78、 傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。《搜神记》有载。
79 、食鞋鬼
相传中国古代有一种怪物，很喜欢吃人类的鞋充饥，本性善良，还会报恩，至爱匿藏在洗手间。此怪物皮肤黝黑，身形庞大，有一双像鸟爪般锐利的手，而且双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一样大，除了能说人话外，没有任何地方和人相同。这种怪物不会伤害人，只会强抢受害人的鞋，然后狼吞虎咽地吃下肚，最可怕的是鞋会流出鲜血，不停惨叫，如果大家遇到此怪物，还是带它去鞋店！
80 、刑天
中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经?海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
81 、食吐鬼
喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
82、 疾行鬼
於夜里以身靠墙而横行，足不著地，顷刻千里。
83 、住四交道鬼
此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
84 、食毒鬼
地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
85 、伺便鬼
专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
86、 独角鬼王
原著中的记载孙悟空就是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。这独角鬼王在各界都有流传，但真正知道头上独角作用的却只有他们自己。那独角乃是鬼王体内鬼元精华凝聚而成，没有法诀是绝对不可能凝聚出来的，而且在凝聚的时候，凶险无比，稍有差池，不但独角凝聚不成，而且自身的修为也要倒退好几个层次。但只要凝聚出来，那好处却不知道有多少。比一般的鬼王好强上太多。
87 、大力鬼王
独角的就是独角鬼王，大汉则是大力鬼王，这二人再加上邙山鬼王，并称天下三大鬼王！昔有王曰大力，好施。有来乞者，则一切施与。帝释欲试之，化为婆罗门，来乞王之身份。王以刀断臂与之，无悔恨之心。大力王者今之释迦佛，婆罗门者今之提婆达多是也。见菩萨藏经下，经律异相二十五。
88 、虐鬼
虐鬼是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域， 栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。《论衡》记载：“一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为魁舰鬼；一居人宫室区隅沤库，善惊人小儿。” 因此，自汉代以来，在年初之时，宫廷命方相氏举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。
89 、食气鬼
凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
90 、食法鬼
常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
91、食水鬼
常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
92、落头氏
就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事。长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
93、蛇骨婆
蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦的存在着。所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。
94、敖桂英
《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。这种爱得深沉，爱得不顾一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。
95、臭毛鬼
谓此鬼身毛。臭过粪秽。熏烂肌骨。蒸坌(蒲闷切。)肠腹。冲喉变呕。荼毒难忍。攫(厥缚切。)体拔毛。伤裂皮肤。转加剧苦。时逢不净。少济饥渴也。
96、地下鬼
专门居住在地下洞穴或者黑暗之处，这些地方阴暗潮湿，久而久之地下鬼身上全染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗处背后伤人，死后便遂了愿，在暗处待了个爽。
97、大势鬼
谓诸药叉及逻刹娑。恭茶等。或依树林。或住灵庙。或居山谷。或处空宫。所受富乐。与诸天同。其势大也。(已上三类。多财鬼也。梵语药叉。亦云夜叉。华言勇健。梵语逻刹娑。华言护士。梵语恭畔茶。即鸠盘茶。华言瓮形。)
98、瘿鬼
谓此鬼由恶业故。于咽上而生大瘿。犹如痈肿。热脪酸疼。更相X(普碑切。)X。(子礼切。手搦也。)自脓涌出。争共取食。少得充饥也。
99、炬口鬼
此鬼口中常吐猛焰。炽然不息。身如被燎多罗树形。盖其因中极悭。故招如是苦果也。（梵语多罗。华言岸。形如此方棕榈树也。）
100、臭口鬼
谓此鬼口中恒出极恶腐烂臭气。过于粪秽。恶气自薰。恒空呕逆。设遇饮食。亦不能受。常被饥渴所恼也。
