“天上九头鸟,地下湖北佬”的出处,起源是什么? 湖北佬为什么叫九头鸟

楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通,五竹篇》说祝融“其精为鸟,离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时,整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问:“有鸟在于阜,三年不蜚不鸣是何鸟也?”庄王答曰:“三年不蜚不鸣,蜚将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王,庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天,自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”,“怒而飞,其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者,凤也”。其凤后观有一头,上看有一头藏于身下,前看仰首观云。在古人的观念中,凤是一种神鸟。《山海经》说:“火荒之中------有神九首,人面鸟身,名曰九凤。凤鸟飞腾,继之以日夜”,“凤翼其承旌兮,高翱翔之翼翼”,“三凤其展鸣,惊天地,泣鬼神兮”, 三凤九头,“其志大兮,其慧远兮。”古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出,而荆楚之地,又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧,举国皆知,故有一说:“天上九头鸟,地下湖北佬。”

关于神话传说中的"九头鸟",还有这样一些资料:

《太平预览》卷九二七引《三国典略》说,"齐后园有九头鸟见,色赤,似鸭,而九头皆鸣。"

《正字通》说,"鸧鸆,一名鬼车鸟,一名九头鸟,状如鸺鹠,大者翼广丈许,昼盲夜了,见火光辄堕。"

另宋人梅尧臣《古风》咏道:

昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若仇。

夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。

射之三发不能中,天遣天狗从空投。

自从狗啮一首落,断头至今清血流。

迩来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。

每逢阴黑天外过,乍见火光辄惊堕。

有时馀血下点污,所遭之家家必破。

由此可知"九头鸟"故事的大略:这是荆楚神话传说中的神鸟,本有十首,因为周公憎恶其声,派人去驱赶猎杀。射了三箭未中后,上天派下天狗,天狗咬去其一首,故剩九首。它昼伏夜出,畏惧火光,血滴谁家,谁家遭殃。显然,"九头鸟"不像有些人说的那样是"吉祥之物",而是"不祥之物"!

用"九头鸟"形容湖北人,无非是极言其狡黠、霸悍。如果从坏的方面来解释,就是诡计多端、蛮不讲理;但如果从好的方面来解释,那就是头脑灵活、敢于拚搏了。"九头鸟"一词给我们留下了巨大的诠释空间。

  

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