督脉健身法 走路健身法

督脉健身法

创出人霍树增电话13366031488

简介

督脉健身法是中医健身法的系列课程，因其具有鲜明的特点，故将其独立出来和几种不同性质的健身方法组合在一起，而成为了中医健身法的系列丛书。

督脉健身法负载着千年人体修炼的信息，穿越历史的时空，在二十一世纪的黎明与我们相会。督脉健身法的原名叫人电健身法，我结识此法在偶然中，喜欢此法又在必然中。据说此法为一位千年前的斯里兰卡人所创，不知道是因为缘分未至，还是流传中的失落，我得到的只是几页纸，上边只有锻炼的方法，没有相应的理论，经多方打听，始知道至今还没有成书，因为我是一个喜欢人体修炼的人，又是一个好奇心较重的人，好奇产生爱好，爱好产生接受，接受后又产生继承，继承后又想将其发扬、广大。故而以原法为本，充新编排，重披理论的新衣，推陈出新、继往开来。希望能广结法缘，广泛流传。

本书由督脉健身法、按摩整脊法、调息通督功、中医健身桩和散步健身法组成。其中的调息通督功、按摩整脊法、健身桩和散步健身法皆有我所创编，为的是弥补督脉健身法只坐少站、只静少动、阴重阳轻的不足。俗话说，行亦禅，坐亦禅，行走坐卧皆能禅，几种方法结合练习就达到了无处不禅，时事可禅的目的。因几种方法虽各具特点，但都有以健康脊柱、通畅督脉、健康全身为主的共性特点，为了纪念前人、铭德承志，故而此书仍以督脉健身法命名。督脉健身法的修炼宗旨是修心、养性、积德、忘我。我们传播督脉健身法的目的是为了为人民的幸福生活服务，为创立和谐社会做出贡献。

凡是学过中医的人都知道，督脉在健康人体中的重要性，而脊柱的健康又是督脉通畅的关键，为了确保人体的健康，也为了健身方法的多样化，故我们创编了一系列通过畅通督脉、健康人体的方法。这些方法既各具特点，又有以畅通督脉为主的共性，既可单独练习，又可结合练习、相互补充、相互映衬。将这些方法扩展开来，就组成了健康脊柱、畅通督脉，进而健康全身的方法论海洋。其中的督脉健身法是通过接受宇宙能量来通畅督脉、健康人体的方法；按摩整脊法是以技术性操作为主整治脊柱的健身方法；调息通督功是以动功套路的方式健康脊柱、惠及全身的锻炼方法；健身桩是通过各种桩功来健康人体的方法；散步健身法是通过行走健康身体的方法。几种方法动静结合，简繁相依，经密结合生活、工作，使你站、坐、行、卧皆可练习，既方便实用，又灵动活泼；既符合了人体健康锻炼中的阴阳平衡、五行相合转化之道，又满足了多数人对练功方法的不同选择。因此结合练习，不但健身效果更加显著，还能激发你的练功兴趣，丰富你的业余生活。

第一章督脉健身法

简介

督脉健身法，以中医理论为指导，以人之督脉为通道，以督脉上几个重要的穴位为接收宇宙能量之门户，配以一系列的静坐心法组合而成。其特点，操作简单，功效奇特，理法鲜明，性命双修。

凡是学过中医的人都知道，督脉在健康人体中的重要性，督脉位居人体背部和头颅的中线，脉气起于包中，与中脉任脉同源。

循行部位：督脉起于胞中，下出会阴，过尾闾沿着脊柱里面上行，至项后风府穴处进入颅内，络脑，并由项沿头部正中线，经头顶、额部、鼻部、上唇、到上唇系带出。

督脉分支：与足太阳膀胱经同行，从目内眦（内眼角）上行至额，交汇于颠顶，入络于脑，又退出下项，循环肩胛内侧，挟脊柱抵达腰中，络于肾脏。

督脉分支：从小腹内分出，直上贯脊中央，上贯心，到喉部，向上到下颌部，环绕口唇，再向上到两眼下部的中央。

督脉在阴部络男女生殖器及肛门，并在肛门后尾骨部与足太阳膀胱经和少阴肾经会合。督脉在头顶与足厥阴肝经分支相接。与任脉在人中穴相接。

从字的表面来看。督脉的督字，有总督、督管、统帅之意。督脉的主要生理机能为：

一是调节阳经气血，为“阳脉之海”：督脉行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉相交会。如督脉与手足三阳经会于大椎，与足太阳经会与百会、脑户等；与阳维脉会于风府、哑门。所以督脉与各阳经都有联系，称为“阳脉之海”，对全身阳经气血起调节作用。

二是反映脑、髓和肾的机能：督脉行脊里，入络于脑，与脑、髓有密切关系。《素问·骨空论》说：“督脉有病，脊强反折。”《难经·二十九难》说：“督之为病，脊强而厥。”“脊强”和“厥”是脊髓和脑的病变，皆归督脉，与督脉的循行过脊络脑有关。督脉又络肾，故与肾也有密切关系。肾为先天之本，主生殖，所以历代医家多认为精冷不孕等生殖系统疾病与督脉有关，常以补督之法治之。

明代医学家张介宾说：“人之所以通体能温，由于阳气；人之所以有活力，由于阳气；五官五脏之所以变化无穷，亦无不由于阳气。”“凡万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳，非阳能死物，阳来则生，阳去则死。”

这说明人身之阳气，对于人的生老病死过程起着重要的甚至是决定性的作用。而督脉总督诸阳，也就是说督脉的畅通与否，对人体的生命进程起着决定性的作用。故确保督脉阳气的充盈通达就成为了人类生命延续的根本保证。这就是本章要解决的问题。

经络，是经脉和络脉的总称，是调整全身气血，联络脏腑形体关窍，沟通上下内外，感应传递信息的通路系统。人有十二正经和奇经八脉，在每条经和脉上，都有许多重要的连接点或者说是能量点，中医称之为腧穴。腧穴是人体脏腑经络之气输注于体表的部位，是人之神气游行出入之所。腧穴相互连接使经脉变成了一条长线。在这条线上，穴位与经脉的关系，就好比铁道与车站，或者说是电线与变压器的关系相似。也有人说经络如江河，穴位就如同湖泊和水库，丹田如大海是人体能量的海洋。如果车站上的人太多，车也多，堵塞了，客流就疏散不了，道路也就不通了。如果说电压不足了，空有电线，也不能把电输送到千家万户。当然一样的原理，反过来说，湖泊水库干涸了，江河也就断流了，失去了涓涓细流，也就失去了汇成大海的条件了。这就是经络、穴位与丹田的关系。医生在治病的过程中，刺激这些穴位，就好比车站的管理人员在调度车站上的车流和人流一样。正确的调度是确保铁路大动脉畅通无阻的关键。而督脉健身法，就是应用我们的意识、思维、方法、技巧开启和加强这些穴位功能的方法。

开启，即打开的意思。因腧穴是人体神气出入游走之所，也就是说腧穴是能量出入人体的主要门户，所以打开穴位的目的就是为了在人体修炼的静态中，使大自然的能量，通过这些穴位能源源不断的灌输进来，建立起宇宙能量进入人体的通道。这就好比要加大电压器的功率，为的是可以把电输送到任何的目的地。就好似要向江河湖海调动足够的水量，为的是可以确保江河的长流不息。

督脉健身法本着以上的理论指导，在督脉上选择了七个重要的穴位，并应用一些独特的人体修炼方法，达到了这一目的。

因为督脉分支“从肾贯脊”，所以在所有的脏腑系统中，督脉与肾系统的功能最为密切，因肾有生髓养骨的功能，所以，督脉与骨骼系统的关系也就很密切。又因督脉贯通于脊柱内，故就骨骼系统而言督脉与脊柱的关系最为密切。督脉脉气起于腹内胞中，所以我们的下丹田，也就是我们常说的能量库，又可称为督脉之根。人的头部为诸阳之汇，而督脉统帅一身之阳气，所以督脉阳气的充盈与否，也是整个头部健康的关键。就整个人体而言，人体的脊柱和下丹田对督脉的影响最大。《内经》的《素问·骨空论》提出了督脉治病的大法，“督脉生病，治在骨上，甚者脐下营。”这里的“骨上”指的就是脊柱，“脐下营”就是指下丹田。意思是说，督脉生病后，如果只靠整理脊柱不能解决时，就要从下丹田想办法来进行治疗，因下丹田是督脉的起始点，是督脉的能量之根。为此我们设计出了通过静坐和深呼吸的方式，来达到气沉丹田、气贯督脉的目的。在督脉的主枝上，督脉与手足三阳经会于大椎，与足太阳经会于百会。在肛门后的尾闾处与足太阳膀胱经和足少阴肾经会和，此部位就是督脉上长强穴的部位。因太阳膀胱经行走于督脉的两侧，又同在人体的背部，所以两条经脉的关系就非常的密切。根据以上的理论指导，我们特别选择了会阴、长强、命门、神道、大椎、百会、印堂这七个穴位，作为畅通督脉的主要点位。通过开启和运作这几个点位，铸造出了大自然能量进入督脉和人体的主要通道，从而可确保督脉阳气的通达、充盈及人体健康的需要。

脊柱的健康是督脉通畅的关键，为了确保督脉的畅通，也为了健身方法的多样化，在编写督脉健身法的同时，又编写了按摩正脊法、调息通督功和中医健身桩及散步健身法。几种方法可互成系列，既相互补充、相互映衬，又各具特点，组成了一幅健康脊柱、畅通督脉，进而健康全身的方法论诗篇。其中的按摩正脊法是以技术性操作为主整治脊柱的健身方法；调息通督功是通过动功套路的练习健康脊柱而惠及全身的锻炼方法；健身桩是通过各种桩功来健康人体的方法；散步健身法是通过行走健康身体的方法。几种方法动静结合，经密结合生活、工作，使你站、坐、行、卧皆可练习，既方便实用，又灵动活泼；既符合了人体健康锻炼中的阴阳平衡、五行相合转化之道，又弘扬了祖国的传统健身文化，结合练习，不但健身效果更加显著，还丰富了你的业余生活和锻炼乐趣。

第一节七个穴位

一、穴位的功用

腧穴是人体脏腑经络之气输注于体表的部位。腧与“输”通，有转输的含义，“穴”

即孔隙的意思。所以穴位又名“腧穴”、“气穴”、“砭灸处”、“骨孔”、“节”等不同名称。《灵枢·九针十二原》在论述腧穴时说：“节之交，三百六十五会······所言节者，神气之所游行出入也”。《灵枢·小针解》进一步作了解释说：“节之交，三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。”这说明经络和腧穴是密切相连的。人体的腧穴均分别归属于各经络，而经络又隶属于一定脏腑，这样就使腧穴——经络——脏腑间的相互联系成为不可分割的关系。

穴位又分为十四经穴、奇穴、阿是穴三类。十四经穴简称“经穴”就是分布在十二经脉及任、督二脉上的穴位。经穴具有主治本经病症的共同作用。详细解释可分为：近治作用、远治作用和特出作用。

（一）近治作用

这是一切穴位所具有的共性。这些穴位均能治疗该穴所在部位及邻近组织、器官的病症。

（二）远治作用

这是十四经穴位主治作用的基本规律。在十四经穴位中，尤其是十二经脉在四肢肘、膝关节以下的穴位，不仅能治局部病症，而且还可以治疗本经循行所及的远隔部位的脏腑、组织、器官病症。有的极有影响全身的作用。

（三）特出作用

临床试验证明针刺某些穴位，对肌体的不同状态可起双向的良性调整作用。如针刺天枢便秘时可通便，泄泻时可治泄。

总之，十四经穴的主治作用，归纳起来大体是，本经腧穴能治本经病，表里腧穴能相互治疗表里两经病，临近经穴能配合治疗局部病。

七个穴位：会阴、长强、命门、神道、大椎、百会、印堂。其主治功能除了具有上

述所讲的综合作用外，又有其独特性。下面把这七个穴位的基本功能、作用及其相互关系做逐一的讲解。

对七个穴位的理论讲解，可是我们明略和掌握其功能和效用，全面了解这七个穴位在畅通督脉和健康人体中的重要性，理解选择这七个穴位的原因，并为学会其使用方法打下基础。

二、七个穴位和畅通人体小周天的关系

道家的炼丹术，也就是我们常说的小周天功，是聚集丹田真气打通任督二脉的方法。也就是我们常说的任督循环畅通周天之法，是非常科学而使用的人体健康工程。在这个工程中，畅通督脉又是其重中之重。第六节“漫步周天”法共分五个层次，其中炼精化气的层次就是打通督脉畅通周天的方法。通督脉要“过三关”“通九窍”才能成功。特别是“通三关”又是其最重要的步骤。这七个穴位的能量贯通就可以帮助我们尽快实现畅通三关的愿望，因三关中的尾闾关和夹脊关就是长强穴和神道穴所在的部位，我们开启和启动这两个穴位的能量运动，就等于直接疏通和强化了这两个关口的能量，可以加快督脉畅通的速度。这两个关口一通，就好比一百里地行九十快到头了，督脉的畅通也就指日可待了。何况我们要开启的是督脉上的七个重要穴位，这就更加快了其畅通的速度。督脉的畅通，会使能量在任督二脉内运行不息，环流周身，可内灌脏腑经脉，外通皮肉四肢，为祛除疾病、健康身体、开发智慧、延年益寿和确保人体生命进程的一帆风顺打下了基础。

当然督脉健身法本身不是畅通周天的方法，他是为了强化督脉的这种功能，而设计的一套健康人体的方法，经过长期修炼，不但能够畅通任督，还会引导我们向人体修炼的更高层次迈进。

三、七个穴位和佛家脉道理论的关系

佛家的脉道理论讲究法轮长转，有的炼四个轮，有的炼六个轮，但流传最广泛的是炼七个轮。所谓轮和气功中讲的丹田相似，都是人体能量的汇聚之处，称之为明点，把七个点连起来就形成了一条线，走的是人体中心稍靠后的位置。七个轮从上向下依次是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮和海底轮，接近于现代内分泌系统中一些腺体的位置。海底轮在小腹的下侧会阴的内部；腹轮在长强穴的内部深处即小腹部的中间；脐轮在肚脐与命门拉一条直线靠近命门的三分之一处；心轮在神道穴的内部深处即胸部的中心，心脏的后侧部位；喉轮在大椎穴的内部深处气管的后侧部位；眉间轮在前额印堂穴的内部泥丸宫处；顶轮在百会穴的内部。七个轮连接起来就形成了贯串人体上下的一条直线。除百会穴内部的顶轮和会阴穴内部的海底轮外，在其它五个轮处各画一条贯穿于人体前后的直线，这五条线就会和人体的督脉出现五个横切的点，再把顶轮和海底轮向外延伸正好与百会穴和会阴穴相切，相切的这七个点就是我们选择的这七个穴位，是人体能量的转换处，是人之神气的出入游走之所，也是人体能量的汇聚之处。因此这七个穴位的位置当然就非常重要。我们只启动这七个点的能量运动，坚持锻炼就会是督脉的阳气充盈，能量畅通，然后是任督二脉的畅通。再继续锻炼，能量就会向七个穴位的深广发展，还会和人体中脉上的七轮会和，补充中脉的能量而畅通中脉。因此说这七个点的健身效果，可以和佛家的脉道理论相互媲美和相互辉映，但又自成体系。这就是七个穴位和佛家脉道理论的关系。

四、七个穴位和神经系统的关系

（二）神经系统概述

1、神经系的区分

【位置区分】神经系统可分为中枢神经系统和周围神经系统。

中枢神经系统包括位于颅腔的脑和椎管内的脊髓，两者在枕骨大骨孔处相连续。

周围神经系统包括与脑相连的12对脑神经和与脊髓相连的31对脊神经。

【分布对象区分】可分为躯体神经系统和自主神经系统（内脏神经系统）。

（1）躯体神经系统包括中枢部和周围部。中枢部分别位于脑和脊髓内，而周围部位于脑神经和脊神经内，称躯体神经。

躯体神经主要分布于皮肤和运动器（骨、骨连结、骨骼肌），管理皮肤的感觉和运动器的运动及感觉。根据其神经传导功能或神经传导纤维成分可分为躯体运动神经和躯体感觉神经。

①躯体运动（传出）神经：由中枢发出神经分布于骨骼肌，管理骨骼肌的随意运动。

骨骼肌为效应器。人的大脑有许多功能区，又称中枢，躯体运动中枢是随意运动的最高中枢，它对骨骼肌的支配是交叉性的，即支配身体对侧骨骼肌的随意运动。

②躯体感觉（传入）神经：分布于皮肤和运动器的感受器，管理它们的感觉。

感受器接受周围的感觉冲动后沿传入神经由周围传至中枢。躯体感觉中枢接收躯体深浅感觉的冲动，其特点是感觉传入的皮质投射是交叉性的，即左侧的感觉冲动投射到右侧的大脑皮质相应区域，右侧的感觉冲动投射到左侧大脑皮质相应区域。

（2）内脏神经系统也叫自主神经系统，包括中枢部和周围部两部分。它们的中枢部也在脑和脊髓内，而周围部除部分独立走行外，皆随脑神经和脊神经分布于内脏、心血管和腺体。

内脏神经又称自主神经，管理它们的感觉和运动，可分为内脏运动神经和内脏感觉神经。

①内脏运动神经：支配平滑肌、心肌的收缩和腺体分泌的神经，根据功能不同又可

分为交感神经和副交感神经。

②内脏感觉神经：分布于内脏，管理内脏的感觉。

2、神经系统的基本功能

神经系统是人体内起主导作用的系统，其基本功能如下：

（1）协调人体内部各系统器官的功能活动，保证人体内部的完整统一。

（2）调整人体的功能活动，是人与外界环境相适应。

（3）人类的脑，特别是大脑皮质进化到非常复杂的程度，他可以在实践中产生思维活动。因此人类不只是被动的适应外部环境的变化，而且可以能动地认识客观世界，并进而改造客观世界，这是人类神经系统的主要特点。

3.神经系统的组成

神经系统主要由神经组织组成。神经组织包括神经细胞和神经胶质。神经细胞在结

构和功能上是神经系的基本单位，故称为神经元，既有感受刺激和传导冲动的功能。神经胶质是神经系的辅助成分，对神经元有支持和保护作用。

神经元的功能分类：可分为感觉神经元、运动神经元和联络神经元。

（1）感觉神经元能接收刺激并将神经冲动传入中枢，故又称传入神经元。

（2）运动神经元是多极神经元，将神经冲动从中枢传到肌或腺体，也成为传出

神经元。

（3）联络神经元也称多极神经元。整个神经元全在中枢以内，位于感觉神经元

与运动神经元之间，起联络作用，也成中间神经元。

4、神经系统的活动方式

神经系统以反射方式调节机体的生理活动。神经系统对内、外界刺激作出的反应，

称为反射。反射活动的形态基础是反射弧，包括：感受器—传入神经—反射中枢—传出神经—效应器。反射弧中任何一个环节发生障碍，反射即减弱以至消失。这其中的传入神经也称之为感觉神经，传出神经也叫做运动神经。

（三）脊髓

1、脊髓的位置和外形

脊髓位于椎管内，成人长约45厘米。脊髓上端在枕骨大孔处与延髓相连，下端在成

人一般平第一腰椎下缘，新生儿平第三腰椎。脊髓位于椎管内呈前后稍扁的圆柱形，外包被膜。下端变细呈圆锥状，称为脊髓圆锥。由脊椎圆锥下端向下延续为一根细丝，称为终丝，止于尾骨后面的骨膜，有稳定脊髓的作用。终丝内无神经组织。

2、脊髓的内部结构

脊髓有灰质和白质构成，灰质在内部，白质在周围。

3、脊髓的功能

正常时，脊髓的功能是在脑的调节下完成的。脊髓有传导功能和反射功能。

（1）传导功能：脊髓是感觉冲动和运动冲动的传导通路，脊髓白质内的上、下行长纤维束就是执行这种功能的结构基础。

（2）反射功能：脊髓除具有传导功能外，尚能执行躯体反射和内脏反射。

①躯体反射：指引起骨骼肌活动的反射。依感受器的部位又分为浅反射和深反射。浅反射如腹壁反射和足底反射。其中腹壁和趾屈肌叫做效应器。腹壁反射的传出神经和传入神经皆为肋间神经和肋下神经。足底反射的传入神经为胫神经和坐骨神经。传出神经为坐骨神经和胫神经。深反射如肱二头肌反射、膝跳反射、跟腱反射等。其中肱二头肌、股四头肌、小腿三头肌叫做效应器。肱二头肌反射的传入和传出神经皆为肌皮神经。膝跳反射的传入和传出神经皆为股神经。跟腱反射的传入神经为胫神经和坐骨神经。传出神经为坐骨神经和胫神经。脊髓深、浅反射的反射弧任何一部分受损，反射即减弱或消失。

②内脏反射：脊髓中还有内脏活动的低级中枢，如胸腰段侧角的交感中枢；第2—4骶节段前后角中间部的副交感中枢（排尿排便中枢）。脊髓第1—2胸节段的交感中枢中包括有司理瞳孔开大的瞳孔交感中枢。这些中枢均执行相应的内脏反射活动。

内脏反射可因刺激内脏感受器而引起，也可因刺激躯体感受器而引起。前者称为内脏—内脏反射；后者称为躯体—内脏反射。针刺穴位引起内脏功能之改变，从神经观点来看，可能包括有躯体—内脏反射的机理。

（四）脊神经

脊神经自脊髓发出，共31对：颈神经8对、胸神经12对、腰神经5对、骶神经5对和尾神经1对。上七对颈神经在相应椎骨的上方，穿椎间孔出椎管，第8对颈神经穿第七颈椎与第1胸椎间的椎间孔出椎管。胸、腰神经均分别按序列通过相应椎骨下方的椎间孔。上4对骶神经通过相应的骶前、后孔穿出，第5对骶神经和尾神经经骶管裂孔出骶管。

脊神经在椎间孔内有重要的毗邻关系。其前方是椎间盘和椎体，后面是关节突关节。所以，椎间盘和关节突关节的病变，可累及相应的脊神经，出现感觉和运动障碍。也就是我们常说的各种椎体病变。脊神经受压后，如不能及时纠正，就会累及此神经分布部位的所有器官、肌肉、骨骼、关节、脏腑发生不同的病变。

总之，神经系统是人体内起主导作用的系统。如果中枢神经受到损伤，轻则人体局部瘫痪，重则全身瘫痪。如果是周围神经受到损伤，则会出现节段感觉障碍和疼痛。虽然说导致周围神经损伤的原因很多，但大多以脊柱错缝积压神经根所引起，不同节位的椎体错缝，可以导致身体产生不同的致病反应，这些理论在后面整脊按摩一文中有详细论述。而起动七个穴位的能量运动，除可以营养和调整本部位的神经和关节外，主要的是可以畅通督脉，进而对所有的神经和关节都会起到营养和调整作用。

人有三宝精、气、神，畅通督脉的主要能量是人的精华物质真气与神。严格意义上说骨骼和神经都是形体物质，都属于精的范畴。通过人体修炼精可化气，气聚成精，精足髓盈，髓盈脑健而骨壮。人的神经系也自然就健康正常。健康的神经才能发挥其正常的功能，才可以确保人体生命活动的正常进行。

五、七个穴位和太阳区域的关系

太阳区域一词来自以对张仲景《伤寒论》的学习和探索。人体有六条阳经，六条阳经之中，足太阳膀胱经是唯一一条行走于人体背部的经络，并且贯穿于人体的上中下三焦，对健康身体来说是非常重要的一条经络。《伤寒论》的首要内容讲的就是太阳篇，全书共397条，其中太阳篇站170多条，其它五经占200余条。太阳区域指太阳膀胱经所行走的人体背部空间。《伤寒论》以太阳经为首篇，说：“太阳者，背也”，认为太阳统摄营卫，主一身之大表，为诸经藩篱。外邪侵犯人身，从表而入，首先表现的是太阳病，又称表征。从字面上讲，“太”是“初、开”的意思。也就是说外部能量要影响人体，刚开始往往都是从人体的背部开始的。《伤寒论》日：“太阳之为病，脉浮，头项强痛，而畏寒”。这是太阳病的纲要。讲的是太阳膀胱经初受风寒后人体的症状，“脉浮”，指脉搏表浅，轻按即得。“头项强痛”，意指后项部强硬且直，与落枕和颈椎病相似，疼痛难以转侧，活动不自如。“恶寒”，就是怕冷。此乃得病之始，但是，只讲了表里关系，没有认识到实体与空间的关系问题，这是《伤寒论》的不足之处。其实，太阳病并非单是太阳经的问题，而主要是人体脊柱内侧上通于头顶，下至尾闾的上下空间区域的问题。怕冷的原因，是太阳空间区域的能量淤滞，能量不能向体外辐射运动，达不到体表而温煦肌腠之故。这就是太阳区域一词的由来。《伤寒论》日：“太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。”“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛、呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。”这里的发热汗出是由内而外的运动，证明卫气不固，人体空间能量不足。因而抵制不住自然空间能量的冲击而怕风，又因细胞松散而出汗，所以脉缓。呕逆是吐而不出，体痛，是浑身疼痛，不仅仅是关节的疼痛，脉阴阳俱紧，即寸、关、尺都紧。这是因为人体表层空间、细胞内外都紧之故。所以不出汗。这样的病叫伤寒。中医治疗伤寒的原则是反其道而行之，即紧者松之，热者寒之，寒者热之。中医称中风为感冒，伤寒是重感冒。在现实生活中，好多人的感冒除病毒传染外，大都与人体的背部传导有关。特别是风寒之邪更易从背部侵人人体而致病。

根据以上理论，中医健身学认为，人体背部空间极易受外部能量影响这一特点。说明了人体背部是我们与大自然能量交换的主要部位。在正常情况下，风、寒、署、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化，是万物生长化收藏和人类赖于生存的必备条件，称为“六气”。人类长期生活在六气交互更替的环境中，无时无刻不出在与大自然能量的交合互化之中。俗话说：神仙也怕背后风。这都说明了人体背部既有接受外部能量灵敏度高的特点。在正常情况下，整个人体除了口鼻的呼吸运动外，其背部就是人体与大自然能量交换的主要通道了。天人相应，天人一体，正常的交换，可是人体与大自然和谐相处。人体毛孔开合之间，特别是人体背部的毛孔开合之时，大自然的能量就会进入人体，补充着人体的能量需要，促进了人体内的新陈代谢，使我们的身体万象更新，人就表现的朝气蓬勃、健康智慧。不正常或被动的交换就会致病。因督脉位于人体背部的中心，又为诸阳之汇，要畅通督脉和健康人体，我们就可以把督脉当成补充大自然能量的通道。督脉健身法就是利用了人体背部极易接受外部能量的这一特点，化被动为主动，化不利为有利，利用一系列的方式方法，极大的强化和提高了人体背部的这一功能特点，达到了健康身体的目的。这也是创编督脉健身法的理论基础之一。

就常识而言，七个穴位之一的百会穴，本来就是人体与大自然能量交换的重要通道。古语云：每个人的头顶都有三尺高的火焰，这是人体能量向外辐射的一种现象，是人体之神的一种外在表现，是一个人能量充足与否的象征，也可以说此穴是人体吸收宇宙能量的总开关。我们常说宇宙能量灌全身，就是从百会穴向下灌的。我曾经看到过一些敬神的人士，在给小孩治病时就是把手放在小孩的头顶，这是一种原始而效果奇特的治疗方法。我在很多宗教仪式上也都看到过一些大师或者说是上师，把手搁置在头顶百会穴的部位给人加持或说是灌顶的，我就被加持过几次。

中医基础理论告诉我们，脑为元神之腑，因此，百会穴能量充足又是安神、养神的基础。神安则神明，神旺则对人体的主宰、调节功能就正常，人体素质的提高就会加快。再配于背部的几个穴位，就组成了利用督脉获取大自然能量的宝贵通道，进而带动人体背部空间太阳区域的能量运动，促进机体的新陈代谢。是人的生命机能更加旺盛。为人体的健康长寿和获得大智大慧服务。

为了达到如上目的，我们设计了获取大自然能量的方法和程序。第一个程序是开穴。第二个程序是静坐。在静坐程序中，我们特别设计了调息、转穴和静坐心法。在此基础上为了加速督脉畅通的速度，我们还设计了整脊按摩的方法，通过老师的一系列技术操作，可以是错位的椎体归位，促进椎体的健康正常，加快督脉的畅通速度。几种方法相互作用，相辅相成。就七个穴位的转动来说，顺时针转以补阳，逆时针转以补阴。通过穴位的转动，吸收能量，强其几点，畅通一线。以线代面，就可畅通整个的太阳区域。最终达到人体的健康智慧即性命双修的目的。

六、七个穴位的功能

通过前文的论述，我们知道了七个穴位的能量运动可以畅通督脉而健康全身，但就每一个穴位本身来说，又具有其独到的功能。

七个穴位分别是A6百会穴，A7印堂穴，A5大椎穴，A4神道穴。A3命门穴，A2长强穴，A1会阴穴。其中加字母A和数字是为了下面章节讲解方便的需要。

（一）印堂穴A7

印堂穴是经外奇穴，它不属于督脉，但它压在督脉上，在两眉头连线的中点。横线与眉间轮相切。解剖证实，印堂穴在降眉间肌中，两侧有额内动、静脉分支，布有来自三叉神经的滑车上神经。

除此之外，因印堂穴和百会穴一样位居人体的头部，所以其功能运动也和人脑的功能密切相关。因此通过激发印堂部位的气血运动就可以影响到中枢神经系和周围神经系的功能运动，尽而可协调和调整人体的所有系统和器官的功能活动，具有调治全身疾患，健康身体、打开天目、开发潜能的功能和作用。

主理：可调控头内部的神经中枢、强化元神功能，激活松果体。

主治：头痛、眩晕、鼻出血、鼻渊、小儿凉风、失眠、过敏性鼻炎、晕车、胃痛、恶心、各种偏瘫、关节炎、

并能安神，养神和清脑开窍。

印堂穴的内部被道家称之为泥丸宫，是上丹田的位置。印堂穴有人称此部位为天目，

说是人第三只眼睛的部位，里边有一个组织器官叫松果体，松果体具有感光和成像的功能，只是随着人体后天的生长，这种功能被埋藏了起来。通过长期的人体修炼，这些功能会被重新唤醒，名日：开天目。可出现观内景和透视功能，也就是我们常说的天眼通的功能。

（二）百会穴A6

百会穴位居后发际正中直上七寸，头顶两耳连线的中心点。向头部引一条垂直线与

顶轮相切。解剖证实，百会穴在帽状腱膜中；有左右颞浅动、静脉吻合网及左右枕动、静脉吻合网；布有枕大神经分支及额神经分支。找此穴时，首先大拇指插进耳洞中，两手的中指朝头顶伸直，然后象是环抱头顶似的，两手中指按住头部，此时两手中指指尖相触之处，就是百会穴，用指施压，会感觉轻微的疼痛。

因百会穴位居人体的头部，所以其功能运动就和人脑的功能密切相关。脑和脊髓构

成了人体的神经中枢，与周围神经系密切相连，具有协调人体内部各系统器官的功能活动，保证人体内部的完整统一，和调整人体的功能活动与外界环境相适应的功能和作用。产生思维活动是人类神经系的最主要特点。又因百会穴在人体头部的顶部，有百会、百会，乃百脉汇集之意。头为元神之府，是人体的智能器官，神经系的中枢，人体生命信息的处理中心，是人体这个巨系统的司令部。因此通过激发两个穴位的气血运动，不但可以畅通头部经脉气血，对强化人脑的思维，提高人的智力有重要作用，还可以影响到中枢神经系和周围神经系的功能运动，尽而可协调和调整人体的所有系统和器官的功能活动，并以此保证人体的健康。也就是说，畅通两个穴位的气血运动，对一切疾病的治疗与调整都有作用。具体功用是：

主理：神经系统、五官疾患、头部血液流动、安神养神。

主治：头痛、眩晕、中风失语、癫痫、泄泻、健忘、脱肛、阴挺、失眠等。

现在，治疗中风，记忆力下降等老年病时，都要选百会穴。因为能调控全身的神经系统，故可治各种疼痛，并对全身所有功能系统的疾患都有调整作用。因为能调整和强化人体三宝精（血）、气、神，故百会穴可以开窍、醒脑、安神、宁神，并能强化气血运动，降低血压及可提升人体的阳气，还具有美发作用。

对于血压高的病人，在练功前可以先用手掌紧贴百会穴，顺时针旋转，每次36圈。

可以醒脑宁神，降低血压。

百会穴的内侧就是我们练功中所讲的上丹田，也是佛家脉道理论中顶轮的位置，是

人体接收大自然能量的通道，是人体元神之腑，是道家功中的练神还虚之处。道家修炼理论称此为出神之所。有的功法把百会穴叫金顶，有的叫天门，都很注重对百会穴的研究和利用。

（三）大椎穴A5

大椎穴在第七颈椎棘突下，横线与喉轮相切。第七颈椎如果用手找，我们低头时比

较高突的一节就是，横线与喉轮相切。解剖证实，大椎穴部位有腰背筋膜，棘上韧带及棘间韧带；有棘突间静脉丛。布有第八颈神经后支。

第七颈椎又名隆椎是颈椎的最下一节，有的人把此椎称之为颈椎的底座，如果它出现偏斜，就会使颈7—胸1椎间神经根受压（累）,其麻木及疼痛会沿上臂内侧、小臂尺侧，放射到无名指和小指，使小鱼际肌、肌力减弱或萎缩，但无明显腱反射障碍。还会使整个颈椎失去稳定性，进而引起各种颈椎病变和头部的晕痛不适，也会导致大椎穴位的不通。因此要发挥大椎穴的功用，就要确保隆椎也就是我们的第七颈椎的中正，这是整脊老师要做的工作。

大椎是手足三阳经汇聚的穴位，手足三阳贯穿了整个的人体两侧、四肢及背部的空

间，并各自属络于五个不同的脏腑系统，所以开启大椎穴，能起到调整全身的作用，因为距离肺脏最近，对肺部的影响也最大。

大椎穴在胸椎第一节之上，为表证之大穴，风寒及易从此处侵入人体。大椎穴这种

易受外部能量侵袭的特点，正是督脉健身法所借用的功能之一。通过一系列修炼方法可开启和调控大椎穴的能量运动，使其成为接收大自然能量的主要通道。平时我们经常用手搓搓大椎，就可以免受风邪之苦。

主理：肺系统、上肢及头部的功能运动。

主治：上臂内侧、小臂尺侧及无名指的麻木和疼痛、感冒、热病、痢疾、咳嗽、气喘、盗汗、气管炎、癫痫、头痛项强、风疹、皮肤病、敏感症及鼻喉肺的所有病症。

大椎穴也是针灸的要穴。但凡人发烧、发热，针灸或针刺大椎穴放点血，刮刮痧也行，烧就退了。所以大椎有泄热功效。据资料报道，对一些因放疗或化疗而致的细胞减少症的患者，针刺大椎、合谷、足三里有显著效果。

（四）神道穴A4

神道在第五胸椎棘突下，横线与心轮相切。解剖证实，有腰背筋膜，棘上韧带及棘间韧带；有第五肋间动脉背侧支及棘突间静脉丛；布有第五肋间神经后支内侧支。

骨科把第五至第七胸椎归入心区，而神道穴的旁边是心腧穴，所以神道是通往心脏的，又因心藏神，故我们说神道、神道、神出入之道也。神道穴的内部是中丹田的位置为炼神还虚之所。

心主血、藏神，具有“任务”功能，为人体的信息器官和智慧器官。因此我们开启神道穴的能量运动，就能够调治心脏的所有病患，促进血液循环，使动脉血管供血机能增强，加快静脉回流，有利血压、血脂和血糖的稳定正常和祛除心绞痛，并能练气化神，神强神旺，心脏的“任务”功能就顺畅灵敏而正常。胸腔是人体接收大自然信息的部位，中医健身学称之为人体的信息库，又是佛家脉道理论中心轮的位置，神道穴的能量可以辐射向人体的信息库，激活心轮，因此就可以加强人体与大自然信息沟通的能力，并有利益人体潜能的开发和利用。神道穴的部位为畅通督脉的第二道关口，故神道穴能量充足能促进督脉的畅通，对生发阳气，健康全身具有非常好的功效。

肺为人体的呼吸器官，是自然界的清气与人体之气相互交合、互化的场所。神道穴的能量辐射可以补充两肺的能量，促进宗气的生成能力，有利于肺部细胞的开和运动，对健康肺脏，消除疾病，强化肺的呼吸机能，具有非常好的作用。

主理：心、肺系统及督脉的气血运动。

主治：心悸、心绞痛、健忘、咳嗽、脊背强痛及各种心脏病和肺部病变。

（五）命门穴A3

命门穴在后正中线上，第二腰椎棘突下的凹陷处，跟肚脐在同一水平高。横线与脐轮相切。解剖证实，有腰背筋膜，棘上韧带及棘间韧带；有腰动脉后支，棘突间静脉丛；布有腰神经后支内侧支。

主理：脾系统、肾系统、肝系统。

主治：阳痿、遗精、带下、月经不调、泄泻、消化不良、肝气不舒、小便不利、腰肌劳损、椎体病变等。

命门，居两肾之中。通过人体修炼，可以体会到命门动气，命门温蒸和两肾烫煎的感觉，历代大医家多认为命门与肾同为五脏之本，内寓真阴真阳，肾阳为命门之火，肾阴为命门之水。明：张介宾在《景岳全书·传患录·命门余义》中指出，“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发”。故命门穴能量充足可益五脏安六腑，通督脉，健全身。同时命门精气又是父母交会孕育胎儿的基础，人一生的生命活力都与此门有关，被称之为生命之门。所以我们起动命门穴的能量运动。可以促进全身所有器官、脏腑、经脉、骨骼及四肢部位的能量运动。是健康人体，开发智慧的重要穴位。

（六）长强穴A2

长强穴在尾骨尖下0.5寸，约为尾骨尖端与肛门的中点。横线与腹轮相切。解剖证实，其在肛尾膈中；有肛门动、静脉分支，有棘突间静脉丛的延续部；布有尾神经后支及肛门神经。

主理：小腹病变、骶椎病变、生育器官、肛门病变，有补充丹田能量和畅通督脉的作用。

主治：泄泻、便血、便秘、痔疮、脱肛、癫痫、月经不调等。

长强穴在尾闾关的部位，是督脉与足少阳、足太阳的交会穴，又是督脉的络穴，是督脉上的第一个穴位，所以起动长强穴的能量运动，可以帮助打通尾闾关，畅通督脉，疏通和补充足少阴胆经和足少阴肾经的能量，提升阳气，补益肾气，优化肾精，加强生殖机能，促进骨髓的造血功能。

（七）会阴穴A1

会阴穴是任脉上的穴位，在前阴与后阴之间。向上引一条垂直线与海底轮相切。解剖证实，在球海绵体的中央，有会阴浅、深横肌；有会阴动、静脉分支；布有会阴神经的分支。

主理：生殖系统、排泄系统及全身精血气。

主治：小便不利、痢疾、前列腺疾患、遗精、月经不调、妇科炎症、癫痫、昏迷、肠胃疾病等。

会阴穴是任脉上的穴位，但也是冲、督二脉的路经点，因此会阴动力的充足与否会直接影响到任、督、冲三脉的功能运动。会阴穴养生家称之为“海底轮”、“周天之始”，医家称之为“任督交汇之处”。其能量为“元根之气”，为全身动力之源。在传统中医中，会阴区为元气之所在，会阴区动力是清升浊降的基础。督脉健身法认为，会阴穴为宇宙能量转化为人体能量的存蓄根源。

会阴区域的能量来源，先天以肚脐为通路，以母养气，后天则以太阳区为通路，以呼吸养之。好多功法都讲究提肛收会阴，其目的是为了使会阴穴周围的细胞得到放松，从而汇聚更多的能量，为任督二脉的畅通打下基础。

会阴区能量为周天畅通的动力基础，更是督脉畅通的基础，也是五脏六腑、四肢百骸健康的能量基础，在人体的生命进程中占有主要位置。会阴穴和百会穴上下相对，百会穴称天门，会阴穴称地门，俗话说，天门常开，地门常闭，就是指人体的能量运动而言的。其实上下两门都是宇宙能量转化为人体精气神的主要通道。因为人体修炼讲究，清心寡欲，会阴穴的能量运动能唤起人的性冲动，因此督脉健身法的修炼中，一般不去直接启动会阴穴的能量运动，而是通过顺腹式或逆腹式呼吸及提肛收会阴的方法，直接起启动丹田能量，来撞击和运动三脉之根的胞中能量，以此带动起会阴穴的能量运动，避免了因起动会阴穴易引起性冲动的不足。会阴穴的内部是海底轮的位置，也是人体中脉之根，因此说，会阴穴是人体的一个重要穴位。

第二节督脉健身法详解

一、开穴

（一）什么叫开穴

开穴是有潜意识功能老师的主要技能。佛教的神通现象讲五眼六通，请看下面这段经文：“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”“如是！世尊！如来有肉眼。”“须菩提！”于意云何？如来有天眼不？”“如是！世尊！如来有天眼”。“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”“如是！进尊！如来有慧眼。”“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”“如是！世尊！如来有法眼。”“须菩提，于意云何？如来有佛眼不？”“如是世尊！如来有佛眼。”

这是佛与须菩提的一段对话，目的是印证须菩提的领会是不是全面，是不是正确，是要告诉后来人，佛陀不仅有佛眼，也和我们凡人一样有肉眼。佛陀的功能也是通过修炼一步步得到实现的。五眼的内容是：肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。六通的内容是：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。五眼六通是佛教的神通理论，是人在修炼过程中对自我潜能挖掘的实现，更是诸菩萨、佛在解决问题时的种种妙用。

我们一般人通过修炼也都会出一些功能，但只有修炼达到佛的层次才能出佛眼和漏尽通。

佛家理论告诉我们，一切神通现象都是修行人在明心见性以后，通过戒、定、慧、修、学自然而然出现的神通妙用，就犹如到了春天百花会盛开一样自然而然。那么什么是明心见性呢？首先说什么叫心：明心的心不是指心脏而言的，也不是中医学的心系统，它与这两个心有着本质的区别，这里讲的心是指人的慧心，也可以说是人的智慧之心，因为只有明心才能产生智慧。智慧之“心”涵融一切，无远弗国，它在我们之内，我们也在它之内。这颗“心”的无上智慧了解和认识天地万物之本，天地万物之根，了解和认识天地万物及人体自身运动变化发展的根本规律，这个心就是指佛心。人体修炼中的修心过程就是生慧的过程，就是祛除心中的疑惑，打扫干净心中的污垢，学佛做佛直至成佛的过程。修心养性就是纯洁心灵、斗私至无贪念、无杂念、无恶念。但不是没有意念，不是不再想任何东西，不再做任何事情，而是在想与做的同时，时刻都能保持一种空灵的心境，既关注事情和物质，又超越那些物质和事情。能时时刻刻注意自己的内心不起波澜，能守住这份空灵清净，并时时能内观自我、反醒体察，是温柔的本性不受干扰、损坏，是身心达到完美境界。而我们修炼的过程，就是清净心灵，弃恶行善、约束行为、涵养道德，使人获得博爱胸怀的过程。也就是说，弃恶、扬善、祛除自我的人体修炼过程就谓之修心。守得住这份善、这份德、这一颗清净的心，就叫养性。养性是德的积累过程。明心见性，简单的说就是屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而述失的本性。

佛教讲，人之本性即是佛性。明心见性就是指我们的心与性都修好了，就是得道了，就是成佛了。佛心就是大爱之心，爱的力量是超越时空，不爱任何偏见束缚，具有实现任何它所被要求之事物的功能。任何攻击都不能进入爱的心灵，因为爱的能量能掌控一切，也能熔化一切。也就是能把世间的一切事情都融会贯通起来转换成智，就是明心见性的过程。

人体修炼的过程就是明心的过程。通过修炼我们学到了知识，通过修炼我们顿悟了真理，这就叫做见性。明心见性是我们修炼向深度发展的阶梯，在自然而然的修炼中，我们生发了智慧，天人合一，出现了各种神通，这就是潜意识功能。

从某种意义上来讲，五眼六通是一个人功德的自然表现，更是一种方便生活和工作的妙用，也是生活赋予我们服务人民的使命。一般人通过修炼可开发出天眼通、天耳通、他心通的功能。这三通是当一个督脉健身法老师的必备条件。要用我们的所具备的功能，利用一颗慈悲的心，来服务社会。如来佛就是因为往昔久植善本，以众生为福田，广积善德，而修成了五眼六通的功能的。所谓佛法无边，就是佛祖能力的一种体现。佛眼是佛陀在大彻大悟后，明了了人生和宇宙的本来面目。然后生发出来的种种妙用。

我们这里讲的开穴法，就是人体潜意识功能的一种妙用，督脉健身法的开穴方法，是有功能之人为人民服务、多积功德的一种方法。督脉健身法的治疗方法是所有人都可以学会使用，来为人民服务，广积功德的方便法门。

七个穴位作为宇宙能量进入人体的最敏感点，具有健康人体的重要作用，但因为环境、生活、工作的负担，导致了体内经脉的失调和不通畅，因此重新打开这些穴道才能使宇宙能量很顺利的进入人体，疏通与大自然连接的通道。开穴法就是用潜意识功能帮助学员开启穴位的一种方法。

（二）开穴的层次

穴位的开启分三个层次，第一个层次是更新物质基础的层次，也就是练精筑基的层次，即强壮身体祛除疾病的层次。资料显示，人体的脑细胞和微循环组织的细胞，百分之九十处于休眠状态，将宇宙能量导入人体，首先变化的是人体的督脉，督脉是人体的阳气之海，督脉气机运动的变化，可以唤醒沉睡的细胞群，促进细胞的吞吐功能，加快机体的新陈代谢，不断聚集生命能量，是身体的各项机能都会得到提高。因而可壮筋骨、强脏腑，祛除疾病，提高人的健康水平。

第二个层次是能量的层次，也就是练精化气的层次。当身体健康以后，进行第二次开穴并继续锻炼，使大自然的能量源源不断的从七个穴位进入人体，聚集能量，气沉丹田，炼精化气，能量冲击督脉，使周天畅通，功力倍增。此时每次静坐，都能体会到能量在任督二脉运行的感觉，全身如沐浴春风，神形一体、三调合一、无世无我、如醉如痴、涵养心性、顿悟天机，与此相伴随的就是观场象功能的出现。达到了这样的境界，身体健康的长城就已经筑牢，只要坚持锻炼，人体之气升降出入自然有序，你的每次静坐都已经成为了一种美好享受的过程，因此使你成为了一个健康、快乐、幸福的人，这也标志着你已真正的迈入了人体修炼的大门。

第三个层次是神的层次，即练气化神的层次。在第二层次的基础上，继续开第三次穴，在周天畅通的基础上，再引导宇宙能量进入人体，可使奇经八脉、十二正经全部打通。中脉是诸脉之海，中脉畅通则一通百通，中脉是人体的能量之海，是人体之神调节全身的重要通道，第三次开穴直接将宇宙能量导引至中脉，补充中脉能量，使人体与大自然的能量能够顺畅的交换，能更进一步的激发人体的细胞运动，促进人体素质的万象更新。每次静坐都能很快进入到天人一体、无世无我的境界中，使你能更进一步的体会到人体修炼中的气息绵绵、若存若亡、虚无缥缈、心静空明、三调合一境界之感觉。在这样的境界中，无中生有、明心见性、顿悟人生；在这样的境界中，我们的潜意识功能会被逐渐开发出来，从而使我们获得了为人民服务的种种妙用。此时的你已具备了一个督脉健身法老师的条件和水平。

三个层次被开启后，你已进入到了人体修炼的正常轨道，往后的日子，将是你探索的重新开始。俗话说：师傅领进门，修行靠个人。在你漫长的人生路上，还会体会到人生修炼的更多内容，那是你的功课，好多时候都需要去独自完成。在修炼的长征中，不进则退，如不坚持用功，开启的穴位，就会闭塞而前功尽弃，最后的结果全看自己的努力。

根据人体细胞更新的周期率，我们一般规定为三个月为一个修炼层次，中国道家的炼丹术讲百日筑基，就是根据人体细胞的变化周期而定的。

每个层次的开穴次数为五次。共分五天完成，也就是说一天一次，这样就可以确保被开启的穴位得到巩固，学习班是七天的时间，前五天老师开穴、讲课，加训练学员健身与静坐，后两天主要是进行穴位保健方法的学习和练习。

（三）开穴期间的注意事项

1、绝对不能饮酒

酒虽能活血，但也能散气，酒喝多了还容易乱性，酒气冲天还会影响练功的场性，给别人造成影响，不利于自己和他人的健康。

2、绝对不能有性行为

精可化气，气聚成精，性行为耗损精气，精气耗损就不能固定开启的穴位，会前功尽弃，得不偿失，当五天开穴的时间过后，也要适当的控制性生活，不可放纵。

3、五天的开穴时间内，绝对不能为自己或他人，包括自己的配偶和子女保健

五天的开穴时间内，以静坐和接收大自然的能量为主，以健康身体和认真学习为主，不要随意触动对方正在开启的穴位，也不要别人触动自己正在开启的穴位，学习班定为七天时间，后两天为学习保健而留之，大家就可以互相学习，互相保健了。

4、不可随意触摸自己或者别人正在开启的穴位。

因为穴位刚被开启，还不太巩固，随意触摸会影响穴位的开启质量，因为每个人的手会有各种不良的信息，所以一定要防止不良信息和能量进入，要想给对方保健，在五天的开穴时间过去后再进行习练。每次在给他人保健前，要先平心静气五分钟后才能实施，因为五分钟的静坐就可以使自己身心专一，神气合一，才会有利于对方。

（四）关于真开穴位和假开穴位的讨论

开穴是具有潜意识功能老师的操作技能，因为有潜意识功的人才能够发现能量辐射及能量传递的方向和力度的大小，这种方法属于心传的范畴，非尊师重道、心心相映而不可得。

万物皆有灵，有潜意识功能的老师，利用自己的功能与爱心，唤醒穴位周围沉睡的细胞群，进行信息的沟通，用意引导宇宙能量传递于人体内，从而成就穴位与大自然沟通的能动性，与大自然协调的合一性，接收大自然能量的灵敏性和促成宇宙能量进入人体的顺利性。有功能的老师对穴位的开启过程就如一个木匠在制作一件精美的家具，需要精心的设计和精巧的手艺。有功能的老师，因能沟通天地人三者的信息，手上的能量场就高，能利用自于意识，控制能量的流动速度和方向。这就好比用意识把双手的电荷做了一个意识定向，变成了能量流，而注入到了穴位之中。

开启穴位有假开启和真开启，真开启是具备天眼通、天耳通和他心通功能的老师才有的技能。穴位开启后有一种幻象的产生。第一个层次开启后，幻象似婴儿小口，又似月牙初开；二层开启后，幻象似美丽的花朵，五彩缤纷；三层开启后，幻想似东升的太阳，光芒万丈。当你获得功能后，练功时会看到体内出现各种美丽的图案及事物图像的变化。比方说，有时会看到一个外表似多面棱形透明闪光的柱子呈现于身体的中心，这是中脉畅通的象征。有时会看到一颗明光闪亮的玉白菜，有时看到各种棱形的网状图案，有时能看到上师的容额如此等等，千变万化。这些图像的变化，是人体内能量变化运动的反映，是人体内不同细胞的能量辐射所组合出来的不同几何图形，是人体之神的一种外在表面形式。真开穴的老师，不但知道对方的疾病，还知道对方穴道堵塞的原因，同时也自然知道解决的办法。

假开穴的人没有这种功能和训练，但感觉往往比真开穴的感受要大。因为能量比较粗糙。假如说真开穴的老师所辐射出来的能量是“中子”，那假开穴的人辐射出来的能量就是“分子”，是分子和中子的区别，越粗糙感觉越大，又因为看不到能量运动方向，只凭满腔的热情和自信，加之有些人的功力还比较高，有的人身体很强壮，就把开穴当成了发功，发气，根本不知道开穴是用心不用力。这样只能算是保健或者说是治疗，也可以说是在给对方补充能量，虽然没有坏处，但不能起到开穴的作用。

这里有一点需要注意的是，如果没有开启穴位的功能，就不要急于求成，最好不要向百会穴发功，因为能量冲击大脑太过，会产生短时的不良反应。但只要你按书中的方法，认真学习修炼，好好为别人保健，多为人民服务，广积功德，就一定会成为一个合格的老师，定会获得无上的妙用。

二、静坐

静坐是督脉健身法的主要步骤。开穴、静坐、保健与整脊按摩，组成了督脉健身法的主要架构。开穴是静坐的前奏，静坐是开穴的延续。开穴为宇宙能量进入人体打开了通路，静坐则可将宇宙能量溶解在人体内，转化成人体所需要的能量，并可以保持好已开好的穴道不再闭塞。也可以说，开穴和整脊是人体变化的外因、是条件，而静坐才是人体变化的内因、是根本，外因必须通过内因而起作用。通过静坐中的一系列内在操作，可平和心态、吸收能量、引气归元、畅通督脉、空灵虚无、无中生有获得身体的健康和无量的智慧。

（一）静坐的步骤

静坐共分五个程序：分别是调身、调息、转穴、 静坐内守和收功方法。

1、调身

调身是调控身体静止或运动状态的

操作活动。督脉健身法的调身方法主要以静坐为主，是人体在静止状态下的操作活动。其身体姿势可分为平坐，盘坐，靠坐三种形式。一般情况下平坐适合老年人及盘坐有困难的人。靠坐是上身靠在物体上的坐法，适用于疾病缠身不能直坐的人。其他的人以盘坐为主。

平坐的坐具可以是椅子，凳子或床边，其高度要与小腿长度相当。盘坐又可分为自然盘、单盘和双盘。自然盘的特点是两足均着坐足，分别压在对侧膝下，两腿交叉又自然盘起。单盘的特点是，只有一足与坐具接触，将一条腿压在另一条腿上，左压右或右压左均可。双盘的特点是，两足均不接触坐具，两足心均应朝天，放在対侧的大腿上。盘坐的详细内容已在静坐姿势一节中论述过，大家可翻阅之。

各种坐法要因人而异，顺其自然，锻炼的成效贵在持之以恒。健康身体的成效与盘坐的姿势没有必然的联系，要因势利导，量力而行，不可强制双盘或单盘。要知道进人三调合一的境界才是我们要达到的理想状态，不管什么样的盘坐方法，只要能达到入静、忘我的状态就行。佛祖身边的阿南尊者，就是站立修练成佛的。“全真七子”之一的王玉阳不仅是站立，而且偏翘一足，独立九年，东临大海，未尝昏睡，人称为“铁脚先生”。丘祖赞之曰：“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”如此练形九年而入大妙。因此说调身只是修炼的一种需要，不是决定性的因素，不管是什么样的坐式，只要不怕吃苦持之以恒的坚持锻炼，都能收到好的效果。俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。就是这个道理。

2、.调息

调息是调整呼吸的操作活动，也称练气，又称吐纳等。

调息的目的是为了促进人体内部的气机运动，为我们尽快的进入虚静状态，而使用

的操作步骤。

调息的方式很多，不同的呼吸形式会导致人体内在气机的不同变化。详细内容在中

医健身法的共性和境界一文中已有详论，大家可参阅之。

督脉健身法利用自然、深长、鼻吸口呼的调息方法，达到了放松身体、引气归原、身形一体、意气相随的目的。动作要领是：两眼睁开向前平视，用鼻子徐徐吸气，吸气时要尽量吸满，然后张口徐徐将气呼出，连续五次深长的呼吸后两眼微闭，进入转穴程序的操作。

3、转穴

（1）转穴方法：转穴方法根据人体的身体结构和中医理论的指导，可分为三步。即第一步修命的层次；第二步性命双修的层次；第三步明心见性的层次。按身体的位置说：即第一步是能量聚于下丹田的方法，也就是能量聚于身体的下焦小腹部的方法；第二步是能量聚于中丹田的层次，也就是能量聚于身体的中焦胸部的方法；第三步是能量聚于上丹田的方法，也就是能量聚于身体的上焦头部的方法。

第一步：接步骤二的五次深呼吸后，闭上眼睛，把意念集中在A2长强穴上开始转穴。可以意想你的长强穴部位有一个轮子，用意念让这个轮子转起来，顺时针、逆时针转都行，刚开始转时可用意控制，等转起来后要顺其自然，或根据感觉而定，要用意不用力，等穴位转起来后就不要管他转的方向了，要顺其自然，穴位会根据身体的状况和需要进行自我调整，这种情况当你转起来就会感觉得到。当然你也可以想长强部位有一个太阳，或者有一个亮珠都可以，思维要灵活。转穴的顺序是A2—A3—A4—A5—A6—A7再由A7—A6—A5—A4—A3—A2转回来，然后意守长强穴或是小腹，即我们常说的下丹田。中焦不适者，可先意守中焦部位，然后再意守小腹或长强穴。

转穴时间：因A7每圈只转一次，故A7转15秒钟，其它穴位转10秒，这样从A2开始，再转回到A2止，这样可收能量于人体的下焦，以收到聚集元气健康身体的目的。难于入静者，可以转两圈或者多圈。

第二步：同样按步骤二的五次深呼吸后，闭上眼睛，把意念集中在A4神道穴处开始转穴。意念如上。转穴的顺序是从A4—A5—A6—A7再有A7—A6—A5—A4—A3—A2再有A2—A3—A4转回来，然后意守神道穴或是胸部，即我们常说的中丹田。

转穴时间：因A7和A2每圈只转一次，故A7和A2十五秒钟，其它穴位转10秒，这样从A4开始，再转回到A4止，可使能量留于中焦胸部，以收到健康心肺，强壮气血，开发信息库的目的。难于入静者，可以转两圈或多圈。

第三步：同样按步骤二的五次深呼吸后，闭上眼睛，把意念集中在A7神道穴处开始转穴。意念如上。转穴的顺序是从A7—A6—A5—A4—A3—A2再有A2—A3—A4—A5—A6—A7转回来，然后意守印堂穴或是头部，即我们常说的上丹田。

转穴时间：因A2每圈只转一次，故A2转15秒钟，其它穴位转10秒，这样从A7开始，再转回到A7止，这样可收能量于人体的上焦头部，以收到健康头部、五官和开智开慧的目的。难于入静者，可以转两圈或者多圈。

（2）三步转穴法的实施原则

身体不健康者，以第一步为重点实施方法。待身体健康后在进行第二步或第三步方法的实施。身体健康者，可根据自己的意愿进行三步方法的选择练习。

（3）转穴原理介绍

转穴是继老师开穴后，自我强化穴位功能和借用开启的穴位，导引宇宙能量注入人体的一种方法。这种引导宇宙能量进入人体的方法要比单纯的静坐快，两者相比，静坐如和风细雨，转穴如大河奔流。转动穴位，宇宙能量滚滚而来，有如大江奔流，更如翻江倒海，大自然的能量会很快的注入人体。随着练功时日的延长，穴位的作用会越来越明显，宇宙能量灌入人体，可促进身体内部的机能变化，丰富生命信息，身体强壮，开发智能。

在转穴的过程中意识思维要集中，心态要平和放松。这样体内外的能量都向此点涌动，灌注，很快就会造成一个点的变化，然后再由点向面发展，最终惠及全身。转穴因为有启动能量快的特点，所以极易让人进入物我两忘的境界之中。开始你能按转穴的顺序、规定转一个来回，有的人可以转两个来回就忘我了，随着功力的增长，进入无我的时间会越来越短，一般情况下转不了一圈就忘我了，有的人转上两个穴位就进入无我之境了。再继续练，有时A7转不了5秒钟就入静忘我了，就进入到所谓的三条合一境界之中了。

转穴是人脑意识的一种思维过程，而意识又是狭义之神所包含的范畴。因此说，转穴的方法也就是调神之法。再结合上面讲的调身和调息之法，三者有单独操作达到了共同操作的境界。这就是人体修炼中的三调分离达致三调和一的一种方法。这样的境界就是我们健康身体的最理想境界。在这样的境界中，天人合一，神形合一，人与大自然连成一体，同呼吸共命运。在人体与大自然的能量交流中，体内的杂质会被荡涤，疾病被消除，身体的机能会得到很快的提高。在人体的自我调整的过程中，各种动触现象会发生。随着练功时日的延长，你会体会到不同的阶段和现象，要认真领会，总结经验，探索前进。就这样练，如果忘我了，就顺其自然，有我了就转穴。忘我、转穴，转穴再忘我，在这样的反复中，有时当你从A2至A7再从A7到A2转完一圈后，两个小时的时间可能已经过去了。

有的人身体很虚弱又灵敏，一转穴就会出虚汗，一转穴身体就摇摆，这样的学员要减短转穴时间，并要用意识尽量的控制身体的摇动，可以循序渐进，当身体强壮了、适应了，这种状况就消失了。

会阴穴一般不做转动，因为通过呼吸已经起动了丹田的能量运动，会阴部位已经得到了撞击，已处在了变化之中。

4、静坐内守

静坐内守，是转穴完毕后的调心之法。刚开始有的人五分钟就把穴转完了，又不想再转了，就可以进入静坐内守的操作阶段了。

意注体内曰内守。内守可以是体内的一个点，也可以是一片，也可以是一条线。可以意注呼吸，也可以内观图像，或默念口诀。为了促进椎体的健康，加速督脉畅通的速度和质量，我们还特别设计了正脊静功心法。在内守或内观人体时，要意识放松、似想非想、似守非守、这是达致呼吸绵绵，若存若亡内求境界的好方法。

5、收功。

静坐结束时，两眼慢慢睁开，全身放松，同静坐开始一样做五个深呼吸。一吸一呼为一息，用鼻子吸气，用口呼气。吸气时，小腹部要尽量鼓起，呼吸要均匀细长、徐徐出入，这样可放松身体，气沉丹田，活跃大脑，调整情绪，使身心回归到正常的状态。

（二）静坐的注意事项

1、环境问题

不管室内室外，温度要合适，太热太冷均不易静坐，要注意对身体的保护，在室内静坐通风要良好，气味要清新。在室外环境要安静，要防止受惊和干扰。

2、静坐中的动触现象

参阅“中医健身法的锻炼共性和境界”一文中的调神一节和“正确理解对待练功的各种反应”一节。

3、正确对待干扰问题

在练功的过程中，各种样的惊扰在所难免，要注意和学会处理的方法。如果突然受到惊吓，要告诉自己的内在，要不惊不慌，不动气，要把这种情况当成对自己定力的考验，所谓泰山崩于前而不动就是指人的定力而言的。但要达到这样的境界，是需要不断的经受各种考验和磨练的。

4、应急收功

如果因事需立即从功态中退出时，应立即行收功时的呼吸程序，必要时，可一面平和自如的行动，一面行深呼吸程序。

5、要搞好生活与修炼的关系

要明白静坐修炼不是生活的全部，要合理安排练功时间，练功不要影响正常的生活，要知道修炼的目的是为了更好的干好工作，更好的服务家庭。如工作紧张，我们可以提前起床和利用工作间隙锻炼，要有吃苦精神，才能成功。

三、正脊静功心法

　　口令词：两腿自然盘好，两手掌心向上或向下放在两膝上，两眼微闭，舌抵上腭，下颌微收，含胸拔背，腰部直起，全身放松。想我们身体坐在光中，光线照亮合身，全身清亮正常。调整呼吸，用鼻缓缓吸气，小腹鼓起，用口徐徐吐气，小腹回落，同时收腹提肛，一吸一呼为一息，共计五息。放松体会身体的变化，内注腹腔，丹田饱满，心中默念３３８９６７５，宇宙能量灌全身，要不断的默念。现在意想，在你的腹腔内出现了一个人，两眼内视腹腔中的人，意想这就是自己的潜意识。自己的潜意识明亮、健壮，白白胖胖，有些酷似自己的相貌，非常的善良，并有着无比的智慧，也在打坐，在接收大自然的灵气。

现在意想，潜意识能量充足，潜意识在自己的腹腔内运动，在帮助我们调整身体。意想潜意识伸出了两手，开始调整我们的脊柱，调整我们的尾椎，把我们的念力要集中在尾闾的部位。潜意识在调整我们的尾椎，尾椎发光发亮，尾椎回归正常的位置，尾椎的功能正常并发光发亮，闪闪发光的尾椎象征着能量的充溢和通畅。有道是：练精化气通尾闾，畅通督脉第一关。意想长强穴畅通、能量充足。潜意识的双手，从尾闾向上整理骶椎，双手把骶椎的位置摆正，并清理骨缝内的杂质，梳理骶椎外侧部位的肌肉，我们的骶椎发光发亮，整个的骨盆都要发光发亮，宇宙的能量不断的向骶椎灌输，强化着骶椎的功能，骶椎清亮、健康、健壮，能量充足、生机勃发。潜意识的双手向上整理，整理我们的腰椎，使腰椎归位，椎间盘要归位，腰部两侧的肌肉要明亮，要健壮。腰椎明亮、腰椎的功能在恢复正常，五节腰椎被一节一节的扶正、排列有序，腰椎周围杂质被清理干净，腰椎部位的气血流畅，腰椎清亮，腰部清亮，腰部健康，健壮。

诗曰：

腰椎健康骨骼壮，先天之本肾脏强。

阴阳二气得巩固，命门动气督脉通。

意想潜意识的双手继续向上整理，整理胸椎。胸椎共计十二节，上连颈椎下接腰。棘突叠瓦向下斜，椎体横突有肋凹。潜意识在整理胸十二椎、胸十一、胸十、胸九、胸八逐节向上整理。

诗曰：

十二错缝肾疾患。十一错缝肝区痛，伴有腹胀、性功降。胸十错缝糖尿病，尿路有异肾功障。胸九错缝免疫弱。胸八错缝胃肋痛，消化不良也来临。胸七错缝似六八。胸六错缝胃肝痛，消化不良椎间症。胸五错逢胸背痛，口苦再加乳房痛。胸四错缝胸壁痛，气喘、打嗝、乳房痛。胸三错缝易感冒，肺部气管疾患伴。胸二错缝背胸痛，气短、上臂后侧疼。胸一错缝气喘咳，上臂后侧肩胛痛。潜意识功能威力大，节节扶正病患除。

意想潜意识在扶正椎体的同时，也在帮助我们清理了椎体周围的杂质，胸椎在一节一节的变亮、发光，椎体晶莹剔透，排列有序，胸椎间盘全部归位，发光发亮，能量充足。继续向上整理胸七、胸六、胸五，放松身体，注意含胸拔背，意想这三节椎体的能量越来越充足，发光发亮，潜意识转动三节脊柱，清除周围杂质，疏通气血，祛除淤滞，三节脊柱发光发亮，排列有序，清亮正常。有道是：练精化气通夹脊，畅通督脉第二关。意想神道穴畅通、能量充足。潜意识的双手继续向上整理胸四、胸三、胸二、胸一、四节椎体和椎间盘变的清亮正常，排列有序。意想整个的胸椎排列有序，发光发亮。用意识向下看尾椎、骶椎，腰椎至胸椎，都在发光发亮、排列有序、气血畅通、清亮正常。意想潜意识的双手继续向上整理颈椎，整理隆椎，颈椎第七节曰隆椎，活动隆椎，疏通隆椎周围的气血，清理杂质，第七椎发光发亮，清亮正常，隆椎晶莹剔透，轻松，功能正常，大椎穴畅通。向上整理，颈六、颈五、颈四、颈三、把四节椎体逐节整位清除周围淤滞，颈椎间盘归位，颈动脉通畅，颈椎要灵活发光发亮，舒适正常。再向上整理颈二、颈一。颈二又名寰椎，颈一又名枢椎，把两节椎体的位置摆正，清理周围杂质。有道是：练精化气通玉枕，畅通督脉第三关。把颈椎间盘归位，颈椎排列有序，发光发亮，活动自如、灵活，能量充足，功能正常。

现在内视整个脊柱，节节都清亮正常。潜意识的这双手，在护卫着我们的脊椎，从上向下，又从下向上，不断的整理，使我们整个的脊柱排列有序、能量充足，气血畅通、脊髓充盈。脊柱如一根银光灯管一样发光发亮，我们阳气生发，督脉畅通，周天畅通，五脏健康。放松，现在意想，潜意识回到了腹腔的中心，闭目打坐，我们内视腹腔，内视腹腔中的潜意识，大自然的能量通过背部；通过督脉；通过督脉上的七个重要穴位；通过全身的各个部位在向我们体内灌注。放松身体，来自宇宙的能量，汇聚于我们的腹腔之中，汇聚于腹腔中的潜意识，潜意识发光发亮。用心看，我们用一颗感恩的心，感谢大自然，感谢潜意识，我们的潜意识白胖而充满智慧。再看一下脊柱，再看一下潜意识。在美妙的音乐声中，我们怀着一颗感恩的心进入到了忘我的境界。放松，入静……好两眼睁开，行深长细慢调息五次，双手搓脸，收功。

说明：

正脊静功心法，是畅通督脉的一种观想方法，与开穴静坐，按摩整脊法组成了督脉健身法的方法论体系。根据需要和感觉可以单独练习，也可以结合练习，几种方法相辅相成，相互促进，只要融会贯通，就一定会得到理想的效果。

第三节穴位的保健原理和方法

穴位保健法，是借助宇宙能量调治身体的一种方法，通过五天的开穴、静坐以及整

脊按摩，我们每个人的身体都有了大的变化，都建立起了和宇宙能量联系的通道。从此，你可以为他人保健，也可以接收别人的保健了。

A6百会穴是练神还虚之处，为诸阳之会，可调控头部内的所有神经中枢和人体内的能量运动，是人体中脉与大自然能量交换的主要通道，自然也是宇宙能量进入人体的重要通道，是调整人体内部能量运动的总开关。因此A6在保健身体和滤血的过程中，具有无可替代的作用。即人的保健都必须从A6百会穴开始，任何疾病的调整都不能离开百会穴的能量运动。

一、保健时间

一般情况下，一个人一次性的保健加滤血的时间大约15分左右，重症患者20分钟左右。

二、滤血

具有过滤净化血液和补充人体能量的作用。是保健调治的主要环节。滤血是促进人体气血流动回归正常、净化杂质、补充血液能量、提高血液质量、促进血液循环、改善心脏行血功能、唤醒人体内自我调整功能的操作方法，也是保健结束后的收功步骤。

滤血分他人帮助滤血和自我虑血两种方法，保健也是分他人帮助保健和自我保健两

种方法。

自我滤血的方法是：一手放在病变部位，也可放在与病变部位相对应的穴位处，另

一手的食、中、无名三个手指放在此手腕部的尺、寸、关血脉跳动处。

帮助他人滤血的方法是，一手放在A7或相应穴位，也可以是病患部位，另一手的三指把脉于被保健者的一侧手腕尺寸关处。

帮助他人保健的方法是：一手放置于A6，另一手放置于与保健有关的相应穴位或是

疾患处。自我保健，一手放A6百会穴处，另一手置于需要保健处。

三、原理

督脉健身法的保健方法，其实也可以称之为手捂祛病法或手捂助能法。祖国的医学

史研究发现，人类最古老的治疗方法就是用手直接抚摸法。远古时代，人们生了病，亲人常常守候在旁，除了用语言进行安慰外，就是用手轻轻抚摸患处以表示关怀和同情，谁知这一摸，往往会收到意想不到的效果。

比方说我们的身体突然受到了触碰，我们都会身不由己的用手去抚摸患处，抚摸后

就会有疼痛减轻的感觉。小孩子受到触碰后，大人在用语言安慰的前提下，也会用手去抚摸孩子的触碰处。

抚摸可以减轻病变部位的痛苦，可以治病，有什么奇妙之处呢？究其原因，离不开

他的物理作用。学过电学的人都知道，凡是带电导体其电荷多分布在导体的表面上，人体亦然，而且人身上的生物电荷在手上的要比在身体上其他任何部位的电荷密度都要大得多。另外由于病患部位生命秩序紊乱时，生物场就会无序化，电阻相应减少，电位也就变低，而手的曲率大，电荷分布多而密，电场，磁场强，尤其与病患处相比，电位差就更大。施治人员的手在接触病灶处的瞬间会激发出一种电流，因为电位差大，电流由施治者之手流入患者体内，手捂的过程实际上就是电流由高电位向低电位传导的过程。给病灶部位增强了抵御病毒的能量，免疫系统和自愈能力在外助能量的帮助下，就有可能转败为胜，战胜疾病。患者体内的能量得到补充。病灶处的细胞活力得以提高，本来无序化的生物场和无序排列的细胞又重新恢复了有序化。

当保健者的双手抚摸于被保健者不同的穴道和部位时，还会形成一个闭合电流回路，

产生生物电场的交融同步效应，从而使保患双方共同受益。同步效应有利于疏通经络，促进血液循环，提高免疫力，加速身体的恢复。

督脉健身法的各种保健方法，除具有以上的物理原理外，因为重点选择了对人体健

康起关键作用的几个穴位，并应用特殊的技巧和方法打通了穴道，使这几个点的细胞处于灵敏和活跃的状态，这种状态极易和来自外部的能量产生共振效应，这就促进了能量的吸收和传输运动，因而比盲目的抚摸人体效果就好的多。

手捂助能法，通过人的双手使热能、电荷、电磁粒子，进入患者体内，可以给细胞

充电，使原子、分子结构排列有序，让细胞功能恢复正常。

电荷的定向流动形成电流，手捂保健方法的能量定向，就是保健人员要达到的目的

和被保健者自身的调整功能。

保健人员会根据被保健者自身的病变状况而采取相应的保健方法和施治时间，其目的就是引导宇宙能量进入到这些部位。促进此部位的运动和变化，提高被保健者体内的自我调整功能。在保健的过程中，被保健者的体位以坐位为主，保健师根据需要可以采用站立或平座两种姿势。

四、身体各部位的保健方法

学习督脉健身法的人，来自于全国各地和四面八方，大都不是专业的医务人员，所以就不具备为人治病的权利，因此我们通称保健方法。

（一）头及各脏腑保健法

1、头部的保健方法：A6+A7

2、心肺保健方法：A6+A5+A4

3、肝胃保健法：A6+部位

4、腰肾保健法：A6+A3

5、小腹保健法：A6+A3+A2.

（二）其他部位及四肢保健法：A6+部位。

在保健的过程中，保健师手放的位置就是引导宇宙能量和手上的热能电荷、电磁粒

子进入的部位，双手放于不同的穴位，就组成了一个能量的循环和供应系统，也就是说组成了一个闭合电路式的运转系统。即组成了一个集保健和治疗为一体开放循环的能量运行系统。

五、不同病症的保健方法

（一）癌症保健法

因为癌症病况特殊，身体不好或是低中班的学员可不参与癌症病变的保健。身体好及高班学员一日只可一次。凡癌症病变每次均滤血5分钟，保健约15分钟，持续21天不可间断。

1、癌扩散：A6+另手放置患处范围15分钟，然后A6滤血5分钟。

2、肺癌：A6+A5保健，A5滤血。

3、胸部癌：（乳癌）一手放在A6，另手放在胸部的痛处保健，患处滤血。

4、子宫卵巢癌：A6+A2保健，A2滤血。

5、骨癌：A6+A3+A2保健，.A3+A2.滤血。

6、小范围癌：A6+患处保健，患处滤血。

7、预防癌复发：A6另手放置旧病处五分钟，然后再滤血五分钟。

8、穴道以外的癌症：把手放在A6+患处，使坏细胞衰退生新细胞。另手患处滤血。

9、皮肤癌：（基础细胞癌、鳞状细胞癌、恶性的黑素瘤和其他种种的皮肤癌。A6+A5保健，A5滤血五分钟。

10、血癌：A3滤血五分钟，另手放A2+A3+A6保健十分钟。A4五分钟，连续保健三个星期不可中断，在保健期病人不可喝酒。三个星期即二十一天后劝病人去检查。如病已痊愈则不用再治。

11、小孩患上血癌（十二岁以下）：一手A2+A3滤血五分钟，手放在A2+A3+A6五分钟保健，连续保健三星期，不可间断。

说明：癌症属于重症，但不一定是绝症，各种方法相结合，综合治疗就有治愈的希望。穴位保健法和任何方法都不会冲突，并能增强其治疗的效果。医患双方齐心协力是祛除疾病的重要的法宝。

（二）心脏病保健法

心主血脉，主神志，并具有“任务”功能，为五脏六腑之大主，是人体接收外界信号并做出反应，进行心理、意识和思维活动的脏器，在健康人体的生命活动中具有重要的地位，故要经常保健，防止病患。

1、因胆固醇积聚导致心脏瓣膜闭塞：A6+A4保健，A4滤血。

2、心脏移植：A6+A4保健和A4滤血。

3、各种有关心脏之疾病：皆以A4滤血和保健。自我保健时，如手伸不到够不着，可以用A6代替。

4、有置心脏起搏器的病人：不要用A4保健要用A6保健及滤血。

（三）肝脏疾病保健法

1、肝切除1/3之肝脏者：一手放A6+A3保健15分钟，A3滤血，日久肝脏可增长。

2、肝硬化：A6+A3保健15分钟，A3滤血。

3、肝炎：A6+A3保健15分钟，A3滤血。

4、各种有关肝脏之疾病：皆以A3保健及滤血。

5、胆结石：A6+C3和C3滤血。

（四）肾脏及尿道疾病保健法

1、肾脏移植后续反应：A6+手放置患处保健，A3滤血。

2、肾结石：A6+A3保健，A3滤血。（石自消或由浊色小便排出）。

3、肾脏手术后疲劳：A3+A6保健，A3滤血。

4、小便不利：A6+A3或A6+A2保健与滤血。

5、浮肿（水肿）：A6+A3保健，用A4或A3滤血。

6、夜尿次数多：A6+A3保健，A3浓血。

7、尿少：A6+A3或A6+A2保健，A3滤血。

8、糖尿病：A6+A3保健，A3滤血。

9、其它各种肾脏及尿道有关之疾病：都用A6及A3保健及A3滤血之。尿

道部分可加强A2的保健。

（五）肺部疾病的保健法

1、咳痰：（由于婴儿未懂咳痰者），A6+A5保健。另一手置肺部加强保健

效果痰自下胃部。

2、肺结核：A6+A5保健，A5滤血。

3、肺积水：A6+A5+A4保健，A4+A5滤血。亦可分开滤血。

4、咳喘：A6+A5保健，A5滤血。

5、各种有关肺部之疾病：皆以A5和A4滤血保健之。

（六）肠胃病保健法

1、食欲不振：A6+A3保健，A3滤血。

2、食而不肥：A6+A3保健，A3滤血。

3、胃病：A6+A3保健，A3滤血。

4、呕吐：A6+A3保健，A3滤血。

5、减肥：这种方法只限于自疗或夫妻互疗不能帮别人保健，A6+一手放肚脐两边5

分钟，脂肪自消。（病态肥胖才有效）。

6、内外痔（便出血）：A6和肛门或A2保健，再加A3滤血。7、7、上吐下泻：A6+A3保健，A3滤血。

8、腹泻、痢疾：A6+A3保健，A3滤血。

（七）麻痹症保健法

此法适用于65岁以下的人则效果较好，主血管血栓或断裂者则较难医，若是微血

管出现问题则治法如下：

1、半身不遂（未影响声带者）：

（1）左手左脚麻木时保健右边脑神经：一手A6偏向右，拇指按在右耳尖头骨处5分钟，另一手分配时间，按左肩，左手肘，左臀骨及膝盖骨进行保健。A7滤血。

（2）右手右脚麻木时保健左边脑神经：一手A6偏向左，拇指按在左耳尖头骨处5分钟，另一手分配时间，按右肩骨，右手肘，右臀骨及膝盖骨进行保健。A6滤血。

2、半身麻木（影响声带者）：

（1）左手左脚麻木时保健右边脑神经；一手A6偏向右，拇指按在右耳尖头骨处5分钟，另一手分配时间按左肩骨、左手肘、左臀骨及左膝盖骨进行保健。然后一手放于头部发音区，另手滤血5分钟。

（2）右手右脚麻木时保健左边脑神经：一手A6偏向左，拇指按在左耳尖头骨处5分钟，另一手分配时间按右肩骨，右手肘，右臀骨及右膝盖骨进行保健，然后一手放于头部发音区，另手滤血5分钟。

建议：如为重症时在6小时后，加做A6+A3+A2保健5分钟，以增加体力。

说明；脑血管病多会影响脑神经的功能。大脑的躯体运动中枢和躯体感觉中枢，对骨骼肌的支配和感觉传入的皮质投射是交叉性的。即支配身体对则骨骼肌的随意运动，肌体的感觉冲动投射到对侧的大脑皮质相应区域，因此才产生了保健方法左右的对称性。即左侧躯体麻木保健右侧大脑，右侧肌体麻木保健左侧大脑的方法。

人的运动性语言中枢，在大脑额下回后1/3处，此中枢受损，与说话有关的肌肉虽未瘫痪，但丧失说话功能，临床上称为运动性失语症，语言中枢只在人脑皮质中独有，多在左侧半球形成，因此语音区在头部的左耳上前处。

3、足部麻痹：A6+麻痹部位，A6或A4滤血。

4、面神经麻痹：A6+一手放置麻痹处反方向即对侧，A6或患处滤血。

5、肌肉萎缩（麻痹五年以内者）：A6一手放置患处附近之神经部位，A6滤血，亦可患处滤血。

（八）骨骼疾病保健法

1、骨刺：A6+患处保健（软骨不再增长及钙化），患处滤血。

2、落枕或头部僵硬：A6+二指置于头后两条肋处保健，A6或患处滤血。

3、肋骨扭伤：A6+患处保健，立见效果，A6或患处滤血。

4、脱臼，骨折：先送医，接妥后再A6+患处保健，A6或患处滤血。

5、缺钙性骨痛：A6+患处保健，A6或患处滤血。

6、抽筋：A6另手捏住膝盖后面两条肋保健，A6滤血。

说明：骨骼病症有急慢性之分，急性可找医治，慢性的配合整骨按摩效果更好。

（九）各种与血有关病症的保健方法1、急性血崩：A6+另手滤血。

2、血管崩断急救：A6+患处保健，患处滤血。

3、足部血管肿胀：一般由于站立过久或产后早走路造成；A6+膝后两条肋保健，A4滤血。患部加强手法，可两手同时放在两边膝盖或手放在脚部的肿处。

4、脑血凝固：A6保健，另手滤血

5、血液稀薄：A2+A3+A6保健，A3滤血，（因为脊髓具有造血功能，髓有精化，而肾藏精，故要保健A2、A3部位）。

6、手脚冰冻、血液不畅：A6+A2保健（若见麻痒则血已畅通），A4滤血。

7、血压高（平稳时）：A6+A4保健，A4滤血。

8、血压高（正在升高中）：A6+A6保健，A6滤血。

9、血胆固醇：A6+A3保健，A3或A4滤血。

10、因胆固醇引起之心脏瓣膜闭塞：A6+A4保健，A4滤血

11、低血压：A6+A3保健（体质瘦弱者A2+A3+A6保健），A3滤血。

12、贫血：A6+A3保健（重度贫血者A2+A3+A6），A3滤血。贫血指标以医院化验为准。

（十）女性生理病保健法

1、惊恐过度而致闭经：A6+A3+A2保健，A4滤血。

2、闭经后性情转变：A6+A7+A4保健，A4滤血。

3、更年期闭经（50-55岁）：在闭经前，A6+A2或A6+A3保健，（月经会排出多于平常2-3倍之量后完全停，切勿惊慌。）A4滤血。

4、卵巢退化不育症：A6+A2保健，A2滤血。

5、预防小产：A6+A2保健，A2滤血。

6、子宫下垂：A6+A2保健，A2滤血。

7、易产（在第六，七，八个月）：A6+一手放置肚脐上，每次五分钟。如产前三个月未做此法，可以入产房时，用手在腹部上轻轻抚至下腹多次，可以助产。

8、产后虚弱：A6+A3+A2保健，A3滤血

9、难受孕（双方生理正常时）：A6+A3+A2保健，A3+A2滤血，夫妇同时保健。

10、子宫与卵巢机能障碍：A6+A2保健，A2滤血。

11、喜病（怀孕之呕吐）：A6及手放胃部保健，A6或A2滤血。

（十一）男性生理病保健法

1、阳痿不举：A6+A2保健，A2滤血，

2、精子不足：A6+A2保健，A2滤血。

3、性冷淡：A6+A2保健，A2滤血，男女均可。

4、性功能退化：A2+A3+A6保健，A2滤血。

5、泄精：前五日先A6+A2保健，A2滤血，接着A6+A2+A3保健，A2滤血。

6、梦泄：A6+A2保健，A2滤血

7、马上风（男子虚弱，近女色脱精100%）：A6保健、滤血。.

8、性病：A6+A2 保健15分钟，A2滤血。

9、梅毒：A6+A2 保健15分钟，A2滤血，表皮溃烂者A6+A5保健，A5滤血。

10、便秘：A6+A3保健，A3滤血。

（十二）各种与神经系统有关之病症及眼、耳、口等保健法

1、老年痴呆症：A7+A6保健，A6滤血。

2、小孩领悟迟钝：A7+A6保健，A6滤血，连续30天。

3、增强儿童智力：A7+A6保健，A6滤血。

4、打瞌睡：自作深呼吸三次，打坐10分钟，已学督脉健身法者打坐10分钟，可抵一般人休息两小时。

5、难如眠：A6,另手放置左耳后骨处，患者自可入睡。

6、脾气暴躁：已学督脉健身法者自作深呼吸三次，A6+A7保健，A6滤血。

7、重音、中耳炎：除了耳膜破不能治外，A6另手置耳珠上，两耳各保健3分钟，A6滤血。

8、忧虑恐惧：A6+A7+A4保健，A6滤血。

9、盗汗（因神经衰弱引起）：A6+A3+A2保健，A3滤血。

10、神经紧张：A6+A7保健，A6滤血。

11、睡不安稳：A6+A7，A6+A4保健，A6或A4滤血。

12、梦游症：A6+A4保健，A4滤血。

13、小孩生长慢：A2+A6保健，A3滤血。

14、小儿受惊吓：A6+A7保健。

（十三）各种与鼻，喉有关之病症保健法

1、鼻出血：A6+鼻梁上保健，A6或A5滤血。

2、鼻过敏：A5和两手指放在鼻梁两边保健，A5滤血。

3、喉干：A6+A5保健，A5滤血。

4、咳嗽、气喘：A5+一手放置喉部保健，A5滤血。

5、打嗝：A5+A3保健，A5或A3滤血。

6、(鼻窦炎)、鼻充血、长年鼻塞：A5和两手指放在鼻梁两边保健，A5滤血。

（十四）感冒、头晕、头痛及所有之痛症保健法

1、任何痛症：A6及患处保健。

2、感冒：A6+A5保健，A5滤血。

3、中暑：A6+A5保健，A6滤血。

4、任何刺痛：A6+患处保健，A6滤血。

5、烫伤：A6+A5保健，A5滤血，愈后无疤。

6、晕车晕船：登车前半小时A6+A7保健，A6滤血。

7、退烧：A6+A7保健，A3滤血。

8、脑积水生痛：A6+患处保健，A6滤血。

9、扁桃体炎：A6和另手放在颈部保健，A6滤血。

10、不清楚用哪个穴位来保健时：可用A6和患处进行保健。

11、关节炎病：A6+患处保健，A6滤血。

12、带眼镜时刺痛：A6+另手放在两眉中间之部位保健。

（十五）皮肤病保健法

1、湿疹：A6+A5和A6+患处均可保健，A5滤血。

2、新疤痕：A6+手放置疤上或A6+A5保健，A5滤血。

3、秃头：手放置患处保健能激起细胞活动，慢慢会生新发，A6滤血。

4、皮肤生白蚀、花斑（皮肤缺乏色素）：A6+A3保健，A5滤血。

5、皮肤病：如属皮外感染，A6+A5保健，A5滤血。如属内发A6+A3保健，A3滤血。

6、黑斑：如属皮外病则A6+A5保健，A5滤血，属内发则A6+A3保健，A3滤血。

7、皮肤敏感：A6+A3保健，A3滤血。

8、皮肤干燥：A6+手放患处或A6+A5保健，A5滤血。

9、风疹（猩红热）：A6加患处或A6+A5保健，A5滤血。

10、青春痘（小脓包）：A6+A3保健，A3滤血，脓包干时A6+A5保健，A5滤血，同时入睡前及早起时各饮一大杯清水。青春痘是青春时期的一种常见症，如单身者到结婚后小脓包自会消失。

11、带状疱疹：（病毒引起的皮肤炎症，以成堆的小水泡为特征），A6+A3保健，A3滤血。患处的头尾可增加五分钟的治疗时间，水泡快干时可A6+A5保健，A5滤血。

12、皮疹、荨麻疹、俗称风疹塊：A6+A3保健，A3滤血。

13、水痘、刚开始出时：A6+A3保健，A3滤血。快干、结疤时，A6+A5保健，A5滤血。

（十六）各种急救保健法

1、晕倒：A6保健。

2、呼吸停顿（初生婴儿）：A6保健。

3、小儿惊风：A6+A7+A4保健，A6滤血。

4、蛇咬：可用A6保健，想法使使毒液溢出伤口，马上送医院。

5、小儿急救：A6保健，清醒即收手。

6、不论何种原因致人昏倒：先用A6急救，再送医院。

（十七）特别性保健法

1、艾滋病：A2+A3+A6保健15分钟，先A3滤血，十天后改为A2滤血。要每日保健一次，连续30天不可间断。

2、艾滋病（十二岁以下）：A2+A3+A6保健5分钟，A3滤血5分钟。10天后改为A2滤血。要求每日保健，连续30天不可间断。

六、为人保健注意事项

（一）、刚参加完第一次开穴班的同学，因为练功时日尚短，功力还不深厚，为了保护自己，特规定一个人一天最多保健的人数不要超过三个人。并要牢记，在保健第一个人前要先坐五分钟，给第二个人保健前要坐10分钟，给第三个保健前要静坐20分钟。这样既可以保证保健效果，又可保护自己，随着练功时日的延长和功力的提高，再酌情而定保健的人数。

（二）内因是变化的根本，外因是变化的条件，外因必须通过内因而其变化。老师的保健是外因，个人的努力即积极练功是内因，所以规定每个人一天接收一次保健为准，一般病情大人5分钟，小孩3分钟，婴儿1分钟。

（三）保健人员和被保健者双方，在实施保健前双方都绝对不能饮酒，因酒能乱性，酒能散气，酒气熏天，会对治疗场合的场性造成影响，也不利于保健信息的传递和发放。

（四）为人保健和接收保健时，双方一定要集中精神，切记不要被周围环境所影响，刚开始效果较差，只要持续渐进，积累经验和信心，效果会越来越好，要敢于实践，不怕失败，直至成功。

（五）保健人员在为人保健时，绝对不可有名利和回报心，被保健者也不可存有占便宜的心态，特别不要说你给我保健好了，我会如何报答你之类的话。要知道保健不同意做生意，治疗的能量来自于两颗真诚心灵的互相碰撞和激荡，因此双方都要诚心、热情、互相尊重、团结协作、心心相映，才能攻克病患。

（六）除非急救，只开过第一次穴的学员不能为开过第二次和第三次穴的人员保健。因为功力尚浅，量级不足，不但难于生效，反而还会产生能量的倒灌现象。

（七）为人保健时要搓热双手，这样可以促进手的血液循环和细胞运动，还可以升高手的热能，升高电位，强化手的场性，利于能量的传导，不但能促进治疗效果，还能给被保健者以舒适温暖之感。

（八）学过其它功的学员，学习督脉健身法后，会在原有的基础上更进一步，在用本法为人保健时，也要量力而行，获取经验后，可适当增多保健的人数。

（九）保健人员要谦虚谨慎，要以修心、养性、积德、忘我为人体修炼的最高宗旨。为人保健要实事求是，只可积极鼓励扶持，不可包揽。要知道自己不是医生，只有为人保健的权利，何况人的生老病死，乃大自然轮回转化的正常规律。要把为人保健的过程，当成自我成长的机会，当成自己人生路上的机缘，助人要用真心，真心换的真人在，首在启迪，不可交换，用一颗感恩的心感悟大自然给你的机缘，并把握机缘，尽职尽责。

（十）接收保健的学员，不要对保健老师有依赖之心，要知道外因是变化的条件，内因才是变化的根本，外因必须通过内因而起变化，也就是说老师的保健只是外因，只是赋予了你健康的希望，你要抓住这一希望的光芒，振奋自己，勤于静坐，不怕吃苦这是内因。这样双方努力才能成功，要知道自律才是成功的关键。

（十一）督脉健身法的开穴、转穴及其保健方法，是区别于其它健身法的主要亮点，人人都可以学会并付诸实践。我们可以借助此法，组成一个为人保健，助人为乐获取自信的场合，或者叫做快乐家园、长寿家园、健康家园、健康俱乐部均可。这样的一个单位，是接收宇宙能保健身体的中心，是一个互相学习的场所，是创立和谐社会的一种形式。在这个中心里大家互敬互爱，既有严肃认真的工作精神，又有互敬互爱和欢声笑语，大家不是一家却亲如一家，来共同完成生命旅程中的体验和任务。

（十二）以上列举的各种疾病保健方法，只是一种摸索和总结，希望大家在自己的实践中，要活学活用，总结经验推陈出新，使我们的保健方法能不断得到提高和发展。

七、总结

督脉健身法是中医健身学、健身篇的静功系列之一，既可自成体系，又可以和其它方法结合练习。此法溶三调为一体，讲究天人一体，身形一体的健身观，推崇为人民服务的修心方式。其方法独特，具有练养结合、调治结合、易学易练、理论详实、明略，有便于推广的特点。

督脉健身法，是我对前人方法的继承、发掘和整理，是前人心血智慧的结晶，站在巨人的肩上，将中医理论融入其中，进行了重新编排和演绎。希望它的推出能广泛传播、继往开来，为创立和谐社会和谐世界做出贡献。中医学坚持治疗疾病的整体观和健康人体的形神合一、天人一体观，利用宇宙能调整人体的原理，就是中医学天人一体观理论在健身锻炼中的具体应用。本文中所讲的疗疾方法比较独到，可以和其它方法相互协调，不会有任何副作用。我们用一颗诚挚的心，欢迎你的光临和尝试，通过应用你将会发现其中更多的奥妙和规律，尽而为你的幸福生活增添新的保障和乐趣。

第二章按摩整脊法

简介

按摩整脊法是具备按摩整脊技能的老师帮助学员整理脊柱，祛除疾病，通畅督脉的操作技能。在七天的学习班中，除要求每个学员开五次穴道外，还提倡让按摩老师整脊五次。

第一节、椎体分区理论

椎体是人体骨架的主干，也是人体的主干，就好比大树的主干一样，在人的生命体中起着重要的作用。一般情况下，中年及老年人的椎体都多多少少的会有这样或那样的病变，如颈椎病、胸腰椎病、及骶骨病变等，这些疾病又多以椎体错缝为主要病理症状，这就是按摩整脊要解决的问题。

《素问·骨空论》说：“督脉生病，治在骨上，甚者脐下营”。这里讲的“骨上”，就是指脊柱，“脐下”指丹田。意思是说督脉的畅通与脊柱的健康与否直接相关，治在骨上就是要通过各种手法，使某些向左右偏歪或向前后凹凸的椎体恢复到正常位置，以便达到调整督脉气血的功用。而“脐下营”则是指人体修炼之中的练精化气之法，也就是我们督脉保健法中的静坐之法，长期静坐，功侯渐深，丹田中的元气就会充实旁溢，督脉聚开，此时周身如醉、神情如痴、通体舒畅、愉快莫可言喻。督脉畅通、气血调和、阳气充盛、脊骨舒展，人身的病邪就会随之而消，就能达到养生之目的。

《庄子养生篇》中说：“缘督以为径，可以保身、可以全生、可以养亲、可以尽年”。《素问·脉要精微论》说“背曲肩随，府将坏矣，转摇不能，背将疲惫，膝屈伸不能，行则偻附，肾将惫矣。”这都说明了督脉的畅通，对于保全性命所起的关键作用，以及对身体健康的影响。因此我们设计了包括开穴、静坐、和整脊相结合以畅通督脉为目的的健身方法。

脊柱根据功用和功能分段，可分为颈椎、胸椎、腰椎和骶椎四段。

颈椎主要对应的区域为头部和上肢。颈1颈2主要对应头部，如出现错缝，会导致眩晕、后侧头痛、视力下降、偏头痛、高血压、失眠、面瘫、耳鸣、胸闷、心动过速等。颈3颈4错缝，会出现肩痛、落枕、三叉神经痛、颈痛、牙痛、胸闷、胸憋、耳聋、甲亢等。颈5错缝可影响视力和上臂，重者可引起下肢瘫软。颈六错缝会引起肩疼、血压波动、心律失常、上肢外侧麻木。颈七错缝会导致胸闷气短、上肢后侧麻木、四五指麻痛。

胸椎共计十二节。胸1错缝会有气短、胸痛、上肢后侧痛、背痛、小指麻木等。另外胸2胸3椎体主肺区。胸椎4，主乳房病变和心肝区。胸5至胸7为心区。胸8为胰区可治糖尿病。胸9，主肝区。胸10主胆区。胸11主脾区。胸12主胃区。

五节腰椎皆为肾区，其中第一腰椎主三焦区。第二腰椎主肾区。第三腰椎主气海俞，主气聚之所在。第四腰椎为大肠区。第五腰椎主关元区，主藏精之义。骶椎1（骶骨岬）为小肠区。骶椎2为膀胱区和水液区。

除以上的对应区域外，指导我们整脊的理论还有如《灵枢·邪客》篇中所讲：“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。”的理论，这些理论都说明了脊柱与人体健康的关系。

总之通畅督脉需要整脊，祛除疾病和健康身体都要整脊。

第二节、脊椎的健康与疾病

以上内容简略介绍了脊柱的结构和功能。脊柱在人体的生命进程中，起着生命主架的作用，但要维持脊柱功能的正常运行，只靠自身的力量是不行的，还必须有赖于另外一个系统的扶持，就是我们常说的肌肉系统。可以说全身的骨骼系统要完成其功能运动都必须有赖于肌肉系统的扶持。举个例子，人体的骨骼系统就好比我们盖楼房首先要做的钢筋架构，而肌肉就好比水泥，钢筋虽硬如不浇筑上水泥就不稳定，就不能称之为坚实的柱子或大梁。我们的肌肉就好比水泥起着稳定脊柱的作用。

就脊柱而言，他的稳定性一般有两种稳定力在起作用，一个是由背肌和腹肌相平衡而形成的外在稳定力，另一个是由来自椎间盘将椎体分开的力和与纵向韧带约束椎体的内在稳定力。外在稳定力中脊肌和腹肌相互对应，其运动形式是一松一紧，一紧一松，背紧而腹松、背松而腹紧。这从我们呼吸的过程就能感觉出来，吸气时腹松而背紧，呼气时背松而腹紧。两种力互相作用在运动中达到了一种外在的平衡。就两种力而言，外在的稳定力是支撑脊柱发挥功能的主要力量，而内在的稳定力只是起到了自我协调的作用。

生活在现实社会中的人，需要时常处在动态之中，紧张的生活、工作、劳动，外加六淫、七情的影响，多种因素都可能造成人体肌肉的疲劳或是损伤。肌肉一旦劳损，其力量就会减弱，就会失去对骨骼系统的支撑作用。就脊柱而言，其稳定力主要是依靠周围的肌肉来维持的，韧带本身对脊柱的稳定所起的作用是非常有限的，因此当肌肉受伤后脊柱的稳定就会受到影响，紧接而来的就是各种椎体病变和身体病变的产生，如果治疗不及时就会导致病变的逐渐加重，坚持呼吸通督功的锻炼就可以防治此类疾病的出现和发生。

一、颈椎病的临床表现

颈椎病有好多类型，不同的症状及程度对人体的危害性也不尽相同。一般有颈型颈椎病、神经根型颈椎病、椎动脉型颈椎病、交感神经型颈椎病、脊髓型颈椎病、混合型颈椎病、食道受压型和后纵韧带骨化型颈椎病等。

（一）颈型颈椎病

颈部的软组织损伤，椎间盘逐渐変薄导致的颈椎周围韧带松弛，小关节的关节囊嵌顿或纤维环受到不正常的应力，刺激分布在此环上的寰椎神经，反射性引起一侧或两侧忱颈部庝痛、颈肩部酸疼不适、颈部活动失灵、肩顶部沉重感等。.

（二）神经根型

突出物压迫一侧或两侧神经根而引起头、颈、肩、臂、手的疼痛、麻木，疼痛向神经根分布部位放射，当头部负重、上肢上举、颈部运动或咳嗽腹压增高时,疼痛可放射到上臂、前臂或手指，并有触电样感觉，颈后部至头顶后部疼痛，头部有异常感觉，受累肌肉有不同程度的萎缩、无力和运动受限，不同平面神经根受压,其表现症壮亦不相同。

1、颈3—4椎间神经根受压，表现为颈枕部疼痛。

2、颈4—5椎间神经根受压，表现为颈肩及臂外侧疼痛,上臂外侧感觉迟钝,肱二头肌键反射减弱。

3、颈5—6椎间神经根受压,麻木庝痛沿臂外侧放射到拇指和食指。前臂挠侧及拇指、背侧皮肤感觉迟钝,手部肌力减弱，肱二头肌腱反射异常。

4、6—7椎间神经根受累，疼痛沿肩顶外侧至上臂外侧、前臂挠侧至食指和中指,肱二头肌肌力减弱，肌腱反射消失。

5、颈7—胸1椎间神经根受压（累）,麻木及疼痛沿上臂内侧、小臂尺侧，放射到无名指和小指，小鱼际肌肌力减弱或萎缩，无明显腱反射障碍。

（三）脊髓型

骨嵴或突出物直接挤压脊髓,可出现脊髓受压症状。此型又分为中央型和周围型。中央型为其突出物从椎管向前方压迫脊髓而出现双下肢沉重、活动不灵、步态笨拙等。周围型即单侧脊髓受压，同侧肢体软弱无力痉挛、自主运动消失等。中央型发病从上肢开始向下发展，周围型发病多从下肢开始向上发展，此型颈椎病一般不容易出现,但却是后果最为严重的一种。

（四）椎动脉型

关节突关节的退变增生,或钩椎关节退变增生的骨唇刺激或压迫椎动脉，造成椎动脉的痉挛及脑的供血不足。可出现头痛、头晕、耳鸣、恶心、呕吐、视物不清、记忆力减退等。若脊髓前动脉受压，而影响脊髓丘脑束的功能，可出现肌体麻木、感觉异常或摔倒现象。头颈旋转即引起晕眩是本病的特点。

（五）交感神经型

关节突关节增生的骨唇,神经根的受压或破裂的椎间盘、纤维环等长期的慢性刺激,引起颈部硬脊膜炎或挟窄时,可反射性的，刺激交感神经而出现分支所支配器官的异常症状。如眼睑下垂、瞳孔缩小、眼球下陷、心动过速或缓、血管痉挛、上肢或下肢、一侧或两侧疼痛麻木、多汗、少汗或发凉等症状。

（六）混合型

合并以上两种症壮者为混合型。如脊髓型与神经根型或神经根型与椎动脉型筹。

（七）食道受压型

增生物的向前突出，压迫刺激食道引起吞咽困难等症状。多因突然受到外力的撞击所致。

（八）后纵韧带骨化

多见于老年男性，因韧带骨化增厚，使椎管狭小,直接压迫脊髓引起脊髓受压症状，其状与脊髓型相同。

二、胸椎病变的临床表现

胸椎与颈腰椎相对而言，活功量要少一些，没有颈部和腰部的灵活性，故损伤要比颈部和腰部相对少一些。但胸椎连接颈椎和腰椎，对颈椎腰椎起到了支撑和稳定的作用，有十二对脊神经从胸椎孔穿出,胸椎稍有错锋就会压迫和刺激到这些神经,造成各种不适和病变。其最为常见的就是胸椎小关节紊乱综合症，俗称“岔气”。多因为胸椎小关节的急慢性损伤，一般多由于外伤或长期坐卧姿势不当，使胸椎关节发生侧向错移，导致庝痛和活动功能障碍。另外背部肌肉和背部筋膜因各种原因产生的炎症、劳损，会出现长时期的疼痛，进而导致背部肌肉对脊柱的保护和稳定力下降，使胸椎产生如颈椎一样的许多病变（颈动脉型病变除外），并最终会引起身体的其它不适和病症。具体如下：

胸椎1发生错缝 会有上肢后侧痛、肩胛部痛、背痛。

胸椎2发生错缝会导致气短、胸痛、上臂后侧痛、背痛。

胸椎3发生错健会导致肺部不适、支气管炎、易患感冒等。

胸椎4发生错缝会导致胸壁疼、气喘、打呃、乳房痛等。

胸椎5发生错缝会导致胸背痛、口苦、乳房痛等。

胸椎6发生错缝会导致胃痛、肝区痛、消化不良、椎间关节症状等。

胸椎7发生错缝会导致胃脘痛、肋间痛、消化不良等。

胸椎8发生错缝会导致免疫功能低下等。

胸椎9发生错缝会导致肾功能障碍、糖尿病、尿路异常等。

胸椎10发生错缝 会导致腹胀、肝区痛、性功能障碍等。

胸椎11发生错缝 会导致肾功能障碍、尿道病等。

胸椎12发年错缝 会导致各种下腹疾病。

以上胸椎病变的理论,都是相对而言的，因为人的体质不一样，就是同样的病因但结果也不一样，可能有轻有重，要灵活掌握，不要勉强对号入座。其实你只要多观察一下脊神经的分布图，你就会明白椎体致病的规律性，凡是31对脊神经的循经部位,就会受到对应脊关节错缝的影响。另外本椎体的周围区域也会受到本稚体运动变化的影响。古有：第一大杼二风门，三椎肺俞四厥阴，心五督六膈俞七，九肝十胆仔细寻，十一脾俞十二胃的说法。这也是对胸椎功能理论的一种简单总结。主要阐述的是胸椎关节与一些穴位和内脏的关系。我认为胸椎1、2、3节都和肺脏有关,4、5、6、7都和心脏有关，从8节到12节都和中焦及肾脏有关。因为人是一个整体，可以互相影响，因此我们诊断疾病，就一定要灵活机动，明察秋毫。

三、腰椎病变的临床表现

腰为人体的动力之源，行动之根，藏先天之本。正因为腰部的特殊位置及其功能，就决定了腰部组织和关节的易创性。腰椎及其周围的肌肉负载着人体整个上半身的重量，日复一日、年复一年，我们的提、抱、抗、拉、背、抬、挑、举等各种动作，都需要腰部力量的强力支撑才行，这样就导致了腰部的易伤性。

（一）根据疼痛部位的不同来诊断腰部疾病

腰部病变的名称很多，但大都离不开一个痛字，我们就通过一个痛字来了解一下腰部疾病的分类吧。

1、椎体中间痛，一边痛，并有向臀部、腿部放射痛，而感觉行动受限甚至下侧肌肉萎缩等一系列临床症状时，为腰间盘突出。

2、椎体痛、两边痛,走路出现跛行，休息片刻或下蹲后症状缓解,继续行走又重复出现跛行，为腰椎管挟窄。

3、椎体不痛,两边痛,晨起症状明显，活动后减轻为慢性腰肌劳损。

4、突然疼痛，痛点固定,特点是多有明显的外伤史，步态缓慢，严重者不能站立、不敢咳嗽、深呼吸,有时腰部脊柱向一侧倾斜,为急性腰部软组织损伤。老百姓称“闪腰”。

5、椎体上有刺痛、两边不痛，为骨质增生。也叫骨刺。

6、腰背部僵硬、庝痛，并伴有腰部胸廓部的活动受限，甚至腰不能弯，胸不能挺,脖子不能直,最后发展至“罗锅”样的畸形，为强直性脊柱炎。

（二）腰椎错缝所导致的身体疾病

以上多种腰部疼痛症状往往都会伴随腰部椎体的机能失常而所致。在一般情况下,腰椎功能失调对人体的影响如下:

1、腰椎1发生错缝会导致腰痛、大腿前侧痛、泌尿系统疾病、排尿导常

等。

2、腰椎2发生错缝会导致腰痛、腹胀、便秘、下肢前侧麻木等。

3、腰椎3发生错缝会导致两侧腰痛、腹痛、性功能障碍等。

4、腰椎4发生错缝会导致腰痛、坐骨神经痛、排尿困难、大腿外侧麻木

等。

5、腰椎5发生错缝会导致下肢后侧麻木、遗精、月经不调、性功能障碍等。

6、综合型腰椎病变：即有几节腰椎同时出现功能性障碍，所导致的疾病症状，也同时具有如上病症的综合出现。

另外还有歌日：腰一三焦腰二肾，腰三气海腰四（大）肠，腰五关元通小腹,腰椎五节共命门。命门命门生命之门，腰部的健康是人体健康的命脉，确保五节腰椎的健康有序，是确保我们的生命之门永不关闭、永远旺盛的关间。

四、骶椎尾椎病变的临床表现

骶椎关节的病变一般多因骶椎关节损伤所致，突然的外部暴力，慢性反复劳损，以及风寒，湿热侵袭人体都可以引起骶椎和尾椎部位的发病。其症状跟腰间盘突出症非常相似，其分别只是腰椎与骶髂的庝痛。另外强直性脊柱炎也大都是从骶髂关节部位受寒不适开始的。还有梨壮肌综合症，也是骶骨管理的范围，其症状是臀部及下腰部酸胀、无力、发沉、发凉、疼痛并伴有小腹部、大腿后侧、小腿外侧甚至足背、足趾的放射痛。诊断时在排除腰间盘的问题后，就可以确认为梨壮肌综合症了。另外骶骨、尾骨的功能失调导致的人体病变还有腰底关节病变、前列腺炎、子官颈炎、膝关却痛、尾骨痛、坐立不安等

第三节、诊断与正脊方法

脊柱检查：脊椎检查是防止误诊、误治、漏治的必备手段，是做为一个整脊按摩师必须要具备的技能。内容包括病史采集和物理检查两个方面。

（一）病史采集

详尽的病史采集是诊疗过程的第一步。根据患者病痛的特点，在病史的询问中，既

要系统、全面，又要突出重点。内容包括年龄、性别、职业、发病情况与病程、疼痛情况、神经症状、其他症状等。

年龄与许多疾病有关。若小儿、青少年有持续的脊椎部疼痛及活动受限，应首先考虑脊椎结核；老年人的颈脊持续加重，并伴有神经根放射性痛或引起瘫痪，就考虑脊椎肿瘤。中老年人的脊柱或骨盆处，持续剧烈的疼痛，夜间尤甚，在服一般止痛药无效时，尤其在原发癌肿的手术后发现，应首先考虑癌转移。有以上症状者，一般不要强行按摩和整脊，因为操作稍有误差就会造成截瘫甚至死亡，可以用穴位保健法先做保健。

就性别而言，妇女的腰疼，应考虑妇科病，男性可考虑前列腺，肾结石。就职业而言，脑力劳动者多颈椎病变。帮助整脊后，要督促其多从事督脉健身法的锻炼。体力劳动者，多腰椎病变，帮助整脊后，要督促其多休息静养和刻苦练功。

关于发病情况与病程的询问，也是确定整脊方法的关键。如果是暴力致伤，要严防骨折、骨裂。对于一些多年治疗效果不佳的病患者，要认真诊断，多方考虑，慎重治疗。

就疼痛情况而言：休息、按摩后减轻，劳累后加重，多属于劳损型疾患；如疼痛持续，夜间尤甚，局部有明显叩、压、痛，应当首先考虑脊柱肿瘤；突然的骶骨触地引起的疼痛不适，要考虑尾骨骨裂问题；腰胁部痛应考虑到腹膜后的病患。

就神经症状而言：神经受压，会使神经分布部位的肌肉产生麻痹，僵硬、疼痛等病理反应，久治不愈还会使麻痹、僵硬的肌肉产生萎缩，相应部位的肌体出现运动障碍。若为脊柱肿瘤或结核，当侵犯一侧的神经根时，会引起根性放射痛和有明显分布的感觉障碍，若侵犯到脊髓时，多表现为受压节段以下的功能障碍。例如瘫痪或大、小便失禁等。

如发现有五脏系统的其他疾患时，也要考虑相对应的椎体是否健康正常。渐发性的腰骶痛，伴有低热、消瘦、乏力，最终可发展为强直性脊柱炎；青少年的弓形驼背，常为脊柱骨骼软骨病。

（二）物理检查

物理检查，包括脊柱正常生理状态， 脊柱形态观察和脊柱活动度的检查。

正常、熟练、系统地进行脊柱的物理检查，是我们进行按摩正脊的重要步骤，它可以帮助我们了解病因、病变、病位、轻重程度，以确定正确的整复方案。

脊柱正常的生理状态，从后面看是一条直线，从侧面看有两个弯曲，即腰前曲和颈前曲。有四个弓，分别是颈椎前弓、胸椎后弓、腰椎前弓和骶尾后弓两种生理弧度构成。

脊柱的活动分为前屈 、后伸、侧弯和旋转四种，动作以灵活自如为健康，反之就是不健康。

（三）关于脊柱错缝的诊断

1、颈椎触摸法

首先触摸颈部肌肉的硬度，要知道，脊柱两侧的肌肉，就好比固定电线杆的

两根拉线，僵硬的肌肉会失去对椎体的固定力，是导致椎体病变的主要因素，一般情况下，那侧肌肉僵硬，椎体就会向那侧外邪。在触摸前，首先要搞清楚出椎体在体表的定位，第七节颈椎在低头时最为明显，两肩胛中间高突的部位就是颈七的位置；颈部的中间一节是第四颈椎；颈一在颅骨内，不容易触摸到，这样我们就可以推算出，颈二、颈三和颈五、颈六，及胸一、胸二在体表的定位了。具体方法是：患者低头，坐位，医者用两手拇指或右手拇、食指对称性的分置于棘突的两旁，从颈七开始，顺序是自下而上做上下滑动、按压、触摸，以便对比所触摸的棘突是否偏离正中线，及是否有前凹后凸的现象，若有会在棘突偏斜的一侧附近发现有明显的压痛点和紧张区。在近乳突处可触及到第一颈椎的横突，头面部的病痛，在此处多有明显压痛点。

2、胸腰椎的触摸法：胸腰椎的触摸法大体与颈部触摸法相似。我们明白了颈七的位置，就可以推算出胸一和胸二的位置，胸四与两肩胛骨中心点的连线齐平；胸七与两肩胛骨底缘的连线齐平；胸十一与两侧12肋连线齐平；腰四与两髂嵴最高点联线齐平。触诊时患者可以卧位或坐位，医者双手沿胸椎和腰椎两侧，自下而上或自上而下的顺序进行触摸，就可以发现是否有椎体的前凹后凸和左右歪斜的病理现象发生，如有之，则说明此处也出现了错骨缝的现象。

3、骶椎触摸法

取坐位、俯卧位均可。髂后上棘的连线以下为骶椎。医者的两拇指分置于骶中嵴（相

当于骶骨棘突）的两旁，接着拇指作较大距离的上、下滑动，以便比较出是否有左、右高低不对称或是偏歪现象，那一部分偏外，则说明骶椎在此处有错骨缝或错动。

另一种方法是检查骶髂关节处，两拇指对称地分置于两侧骶髂关节的髂骨后内侧，缓慢地向下按压并向上、下方滑动，若存在骶髂关节的两侧不对称现象，或是骶椎的前凹或后凸，就说明此处出现了错动。尾椎从体表部很难触摸、定位，诊断多以拍片为主。

在触摸中，若发现了错动部位，其棘突部位多存在压痛、硬结（病理反应物，可为条索状，结节状）、痉挛等。另外在棘突间、棘突边及两旁的肌肉和韧带上，亦可发现这些异常现象。这些病理现象说明了触摸的感觉是可信的，在棘突偏歪的部位，常常有叩击痛和功能活动受限的表现。另外在整复前，最好先让患者先指出病痛的部位，这样可缩短诊断的时间和确认的部位。

4、场象诊断法

场象诊断法是具备观场象功能之人的实用方法。根据背部肌肉和脊柱周围的亮度，暗影位置，可确定出椎体或肌肉的病变状况。一般情况下，有暗影的部位就是气血不通的部位，椎体向那侧错缝，那侧的亮度就不足，反过来说那个部位的亮度不足，就表明此部位的椎体可能有错缝的现象。就腰椎而论，向前突出，你会看到在小腹部后侧，腰部内壁有相应的暗影区；向后错位，会在错位处呈现出左右对称横向的条状暗区；向右侧突出，腰椎的右侧会有上下条索状的暗区；向左突出，会在突出椎体的左侧部位有上下条索状的暗区；如果是相连的多节椎体同时错位，会在错位的一侧发现很粗的暗影区。胸椎和颈椎的场象识别方法，也大体如此，一般情况下，凡是亮度不足的部位，其肌肉就僵硬、就缺乏弹性，按摩正脊后其亮度就会恢复正常。功能好的人换可以直接看到椎体错缝的症状，利用缩影疗法还可以发现椎体本身的病变状况。

场象学说具有很高的科学性，需要你认真锻炼，多为人民服务才能理解其中的内涵，也才能获得观看场象的功能，关于场象学说的理论，在中医健身法场象疗法一节中已有详细的论述，有愿意学习者可翻阅之。。

二、整脊的方法

（一）脊椎的稳定力

脊椎的稳定力是确保脊柱健康和正常运动的关键因素。脊柱的稳定性是由内在的稳定力和外在的稳定力所决定。内存的稳定力是指来自于椎间盘将椎体分开的力和纵向韧带约束椎体的力。两种力方向相反，大小相等，从而确保了脊椎的稳定。

外在稳定力是指背肌和腹肌相平衡的力。

脊柱的稳定性主要取决于外在稳定力的强弱。动态的人需要较多的脊柱活动来维持内存的平衡，当肌肉疲劳或其力量不足适应其负荷时，就会导致肌肉损伤现象的出现，此时就会有内在稳定力，即韧带来担负支撑和稳定脊柱了。但是韧带对脊柱的稳定作用是有限的，如遇姿势不当或外来暴力时，就很容易使脊椎发生错动，这就是脊柱病变的主因。因此解决椎体病变，确保椎体健康的关键，除了防止过度疲惫和和寒冷的侵袭外，就是如何确保外部肌肉健康的问题。所以我们整脊的首要程序就是要通过如拔罐、按摩、刮痧、捏脊、火灸等方法，来松弛、疏通、健康脊椎周围肌肉，当把脊椎周围的肌肉搞柔软了，气血就通了，肌肉就可以逐渐恢复健康了，再整脊就简单了。

人体的脊椎就好比大楼的钢筋架构，肌肉就好比水泥、黄沙，如只有钢架，没有泥沙的充塞凝固其间，就不能称之为钢柱或者说是钢梁，因为缺乏稳定性。也就是说钢架脱离了水泥的保护，就不能支撑起高楼大厦了。因此修复肌肉就好比向钢架中注入水泥，具有不可替代的作用。

（二）健康背部肌肉的方法

1、拔罐法：在开穴期间，沿脊柱的两侧，即足太阳膀胱经的分布线路上拔两排。如肌肉僵硬，可以加闪罐和走罐。不开穴期间可拔三排，脊柱上再加一排。

2、括沙：从颈椎到骶椎脊柱的两侧全部括。手法要轻盁，要注意对皮肤的保护。

3、火灸：火灸有温通作用，通过温度扩张血管，促进气血流动，柔软肌肉，吸收药酒的营养，健康肌肉。

4、按摩：利用捏脊法、滚法、点揉法、拿捏法、抓法等方法疏通气血，

畅通经脉、健康肌肉。

（三）脊椎整复法

脊椎周围的肌肉全部松解后，整脊就容易了。这就好比打铁一样，当把铁在炉火上烧红了，其硬度就没有了，就柔软了，我们就可以按着自己的意志，任意的将铁打造成各种形状的器械了。当把脊柱周围的肌肉松弛、柔软以后，我们就可以轻松的将脊椎正位了。督脉健身法的整脊手法只有推正法和拔伸法两种，具有安全、简单、易掌握的特点。

1、颈椎推正法

颈椎推正法分坐位和俯卧两种。

（1）坐位推正方法。

先以棘突偏右为例。患者正坐，颈肩放松，次序任然是先用各种方法松解肌肉，然后术者站其后方，右手拇指抵住棘突偏歪的右侧方，左手掌指面抚、按在头部左侧方的前半部分，左手的中、上段指面顺势贴紧头的上方；接着，左手缓缓用力，使患者头部向前、后及左、右的方向被动地晃动，待晃动到一定角度，医者感觉到右手的拇指下有明显阻力时，稍停顿片刻，随即两手相对协同用力，向对侧推动头颈及拇指下的棘突。在操作过程中，应以右手拇指推动棘突向对侧的作用力为主。主要欲达到整复棘突偏歪之效，而左手推动头颈的作用较小，幅度变化亦不大，主要起稳定头颈和控制脊椎整复部位的作用。在整复的过程中，常会出现有弹响声和拇指下棘突的滑动感。此推正法多用于颈3到胸3的棘突歪邪，手法熟练后可达胸5。

棘突偏左就换左手抵椎体，右手的掌指面扶按在头部右侧方的前半部分，右手中、上段指面顺势贴紧头的上方，做如上的晃动及推正手法。各种推正法要灵活掌握，待熟练后，就会总结出经验来。初学者往往会感到两手相对用力时的协同作用较难掌握，即两手间的协同很难掌握，这需要经过认真、反复、谨慎的练习，才能在实际操作中得心应手。

（2）俯卧位推正法

俯卧推正法，是较为稳妥的方法，颈、胸、腰椎的正位均可应用此法，也是最简单易学的方法，施术前仍要先松解好颈部的肌肉。

俯卧位的颈部推正法也叫颈部拿捏法，其动作要领是：双手似钳拿稳颈部，两手拇指置于棘突偏出的部位，拇指和四指同时用力，以拇指为主，一推就复位了。

2、胸椎推正法的有效实施，也要建立在肌肉松解的基础上：

（1）掌指推正法：医者站在在棘突偏出的一侧，左手拇指或中指面平放于患者偏

歪的棘突一侧约半寸处，右手掌根部按压在拇指或中指上，并向棘突旁推动拇指或中指，待推动到极根时，即拇指或中指不能移动，似与棘突连为一体时，稍候片刻，再双手同时用力向对侧快速推动棘突，此时可有指下棘突的滑动感或弹响声。

在施术前可以让患者俯卧于薄枕上，薄枕的位置最好与将要整复的部位相对应。在

具体的操作中，可嘱咐患者行深呼吸或咳嗽与双手的推动相配合，在推动棘突前，应首先有一个向下的按压力，以便稳定住推动棘突的力量，避免造成指下或肘下的滑动感而擦伤皮肤。手法要快、猛、短、巧。

（2）扳肩推正法：此法用于胸3到胸9的椎体错缝。方法是患者俯卧于薄忱上，

上肢平放于身体两侧。医者站于棘突偏歪的一侧，以一手掌根部抵压住棘突偏外侧的旁边，固定不动，另一手板拉住对侧肩部，顺势向偏歪侧的斜上方扳、拉起肩部，待扳、拉肩的力量到达抵压的掌根下棘突处，术者掌下感觉有明显的阻力时，即扳拉肩的力度已传导至掌根处时，停止用力；接着，嘱咐患者放松或做深呼吸，当感到患者躯干已基本松驰时，医者双手协同用力，一手用力搬、拉其肩部，另一手掌根向对侧快速推动棘突。此手法以把握好患者的放松状态时机最为重要。

（3）分推法：多用于胸椎前凹者，亦可用于多个棘突的左、右错动者。

方法：患者俯卧或俯卧于薄忱上。医者双臂交叉（熟练者，也可以不交叉），以掌根部分，分别置于胸椎凹陷处之上、下相邻的棘突之上，嘱患者咳嗽，与此同时向颈腰方向用力快速推动，并可以反复操作，以达棘突归位之目的。

推正法最常用的还有双手大拇指一同用力推正法和双手掌根重叠推正法，以及双手

掌根左右对称的推正法等。在实际的操作中，熟能生巧，可自创适合于自己的推正方法。

（4）带法：用于多节相连椎体的同时偏歪。方法：双手十指提起棘突偏歪一侧已

经松解过的肌肉，向上提紧后，双手同时向对侧用力一带，就可使多节偏歪的椎体整体复位。动作要快、巧、短、灵。要用心感知和操作。

总的来说，胸椎在解剖结构上较为固定，活动度很小，因此，一定要谨慎操作，在

整复手法实施前，松解好肌肉是重要的一环。肌肉的松解不但有利于手法的操作，更重要是能恢复肌肉的功能，确保脊柱稳定力的提升。

3、腰部推正法

腰椎相对颈椎和胸椎而言要粗壮得多，是胸椎的底坐，下连骶椎。腰椎负担着人体

整个上半身的重量，在人体骨骼系统中，占据着重要的位置。在整复腰椎方法中，以侧卧搬正法和坐式旋转搬法较为常见。为了学习的简单性和学员操作的安全性，我们仍于学习推正法为主。

（1）掌推髋骨法：此法具有松驰腰椎和腰肌的双重作用。方法：双手掌根平放于骶髂关节上部的腰肌部位，双手十指的前半部分附于骶髂关节上，指尖指向脚跟方向，双手掌根同时用力，沿腰椎向骶椎方向推动，当推至髂骨时停动，再借髋骨沿的曲度为依托进行推、抖之法，以利于松解肌肉、疏通气血、缓解腰部压力，具有牵引腰椎和腰肌的作用。推、抖之力要传达至真个腰部与大腿部。

（2）双小臂分推法：患者俯卧，术者双小臂平放于棘突凹陷或歪斜之处，两小臂

平衡用力向胸椎和骶椎方向分拉。此法可以连续应用，以达到棘突复位之目的。另外胸椎的双手交叉平推法，也可以在整复腰部椎体时应用。

（3）拇指推正法：应用此法需要有相当的指力和巧力。患者俯卧，医者站于患侧，

用双手拇指将错缝棘突周围的肌肉揉软、揉透，当揉触到错缝的椎体后稍停，然后根据棘突错缝的方向，双手协同用力向对侧推正。

（4）扳腿推正法：扳腿推正法，分双腿扳推法和单腿扳推法两种。

①、双腿扳正法：患者俯卧，医者站患侧，以棘突右偏为例。右手掌根或拇

指或肘部，按压在棘突偏右侧的旁边，左臂屈曲，手从患者右大腿下穿过至左腿的外侧，手掌指回弯扳住左腿外侧，稍停，手臂一起用力托起双腿，至有力度传至右掌跟处或是拇指处时，随即放下，再缓缓托起，再放下，如此做三至五遍，待腰部能够松弛和适应后，再将双下肢托起至上方或右斜上方，当力度传达至右掌根下棘突处至力量对抗相对明显时，右掌根或拇指或肘尖部则用力向左侧方推动棘突，同时扳，抬下肢的左臂再用力作一有限度的，增大幅度的向上托动，此时多可将错动部位整复。

②、单腿扳正法：单腿扳正法与双腿扳正法技巧一样，医者站位永远以患者的患侧

为主。此手法的操作亦可变化为，医者左手扳拉起患者左侧的大腿至右侧斜上方，右手掌根抵住偏歪刺突的右侧旁，其后操作过程同双腿扳正法。在实施扳正前可先扳住膝盖的上方做几圈腿的转动，以疏通气血缓解腰部的紧张。

另外腰部的急性扭伤，或是腰椎后伸功能受限明显者，可用背抖法进行治疗。即医

者和患者背对背而立，两人上肢互相钩住，然后医者将患者背起来抖动的方法。在实际的操作中，急性腰扭伤用推油的方法治疗效果较好。

4、骶椎推正法

医者站在患者右侧旁，患者平躺，双腿并拢，术者右手固定双足，左手固定双膝，双手同时用力让患者屈膝、屈髋，使臀部稍离床面，如此三至五遍后，做顺时针和逆时针方向的旋转、摇动，当旋至髋部松灵时，可用力将臀部抬起，顺势加大左手臂按压膝部和小腿部的力度，同时右手臂则进行一个向左侧斜上方或右侧斜上方推动小腿部的作用力，以使力度可以直接传达至腰髋关节处。如此反复向左或向右做旋转双腿、按压膝部、推动小腿的动作五至八次结束。活动幅度不宜过大，要控制住向左右两侧的按压和推力，以适中为宜。

单腿转、推法的技巧跟双腿一样，要根据感觉掌握好向右或向左和向中间推压的角度和力度。

5、腰肌斜扳撑拉法

腰肌的健康是腰椎稳定的关键，在日常的工作中，健康腰部肌肉的方法，除了我们

经常应用的拔罐、按摩、点穴等手法外，我经常应用的一个方法是腰肌的侧位斜扳撑拉法。

以患者面向左侧卧为例。患者左下肢伸直或微伸，右下肢半曲，医者位于患者后部站立。身体下蹲前探，右肘按压在患者左上臂处，左肘按压在臀部大转子的后方凹陷或前髂嵴处，然后双臂同时用力，作相反方向的推、扳运动，当扳、推至一定幅度时，两臂再同时用力，向上下两方向稳缓的拉撑腰肌，当把腰肌全部拉、撑开时，再来一下有限度的快速撑拉，即猛然增大对腰肌的撑拉力度和速度，其腰肌就会得到全面的伸展。如此反复做一至两次。

腰肌斜扳拉撑法，与腰椎的斜扳法有些相似。所不同的是医者的站位相反，双臂按压的部位也不同，腰椎斜板法的目的是为了整复错峰的椎体，而腰肌斜板拉撑法是为了拔撑腰部的肌肉。腰肌的斜扳拉撑法虽然有时也能起到腰椎斜扳法的作用，但二者目的不同，要区分开来。

三、总结

按摩整脊法是以实践为基础，通过与中医理论和西医学神经系统的理论相结合，并以中医理论指导临床，根据群众理论水平，进而形成的一种独特整脊方法。其特点是，简单易学、便于实践，一方面以整复脊椎关节的错动为主要手段，一方面又通过各种健身锻炼，启动小腹内的元气，以便推动督脉气行，从而起到巩固脊椎健康、督脉畅通的目的。按摩整脊法是每一个人都应该掌握的方法，他可以为你的身体健康和家庭成员的幸福生活，起到保驾护航的作用。

第三章 调息通督功

第一节、动作详解

预备式：双脚并拢，周身中正，两臂自然下垂，手指自然弯曲，两腿挺直，小腹微收，胸微向前倾，头要正，颈要直，两眼向前平视。意想我们好像看到了遥远的天边，静静地看，静静地看，我们好似看到了天边的景物，目光有远而近慢慢收回，轻轻闭合，舌顶上腭，下颌微收，全身放松。意想我们的身体站在光中，光线照亮全身，全身清亮正常、健康。放松，大家默念口诀：身如顶天柱，骨似龙飞腾，五脏如明月，霞光满乾坤，感恩奇缘至，形无象亦空，丹光透体出，功德遍十方。放松，意想我们的身体笼罩在光中。我们心平气和，面带慈祥的微笑，心情轻松，全身舒适，自然缓慢的呼吸。

第一式、四线放松法

应用我们的意识分别自身体的前、后、左、右及中轴线向下放松。先从前面放松，从头部开始放松，意想头顶有一束亮光下至印堂，印堂明亮、印堂放松，这束光下至鼻子，鼻子放松，鼻子要舒适要清亮、要通畅。下至口腔，意想口腔清亮，这束光下至颈部，整个的颈部要放松，颈部要清亮、要正常，整个颈部要发光发亮。这束光下至胸部，胸部放松，气机通畅，下至胃部，放松，胃部温暖舒适明亮，这束光下至肚脐，肚脐明亮，要放松，至小腹，小腹饱满明亮，意想这束光从腹部一分为二下至两腹股沟，腹股沟清亮通畅，下至两腿前面，下至两膝，两膝盖骨要清亮，正常，下至小腿前面，脚踝，脚面至大脚趾，意想小腿清亮，两脚清亮，意守大脚趾1至2分钟。

后面：意念如上，从头顶——后忱部——后颈——大椎——后背脊柱——腰——臀部——两大腿后面——委中——两小腿后面——脚脚踝——两脚掌——意守脚底涌泉穴1至2分钟。

左右两侧：头顶——头两侧——颈两侧——两肩——两上臂——两肘——两小臂——两手十指——意守两手中指1至2分钟。再有头顶——头两侧——颈两侧——两肩——两腋下——两胁肋——两腰側——两胯部——两大腿外侧——两膝外侧——两小腿外侧——两脚——十个脚趾，意守十个脚趾1至2分钟。

正中线（轴）：正中线也可以中脉为线，上丹田（泥丸宫）即脑正中——喉（气管·食道部）——心（中丹田）——胃——肚脐后——腰脊前（下丹田）——会阴——两下肢内侧——涌泉穴，意守涌泉穴1至2分钟。

第二式、拔颈

口令词：黄帝仰头观天象、神农俯视偿百草

左脚分开与肩同宽（也可坐位），两手叉腰，颈部挺直，下颌内收，呼吸自然匀长。

1、观天俯地式：以下颌为引导点：吸气下颌上翅头后仰，同时挺胸如观天，呼气下颌前伸头缓慢直起，下颌内扣，与胸相抵，头向下压，拨撑颈部如俯看地面。如此为1次，共做4次后头恢复中正。

2、白鹤饮水式：下颚内扣向前向上划弧头后仰，下颚上翘，下颚回收内扣，如此为1次，共做四次。

3、白鹤饮水反向式：头后仰，下颚上翘，向前、向下、向内划弧，下颚上提，头后仰。如此为一次，共做四次。

4、左右拔颈式：以百会穴为顶点，吸气头顶尽量向左侧弯屈、下压，拨撑右侧颈部，稍停呼气，头划平“∞字”形直起还原。吸气头顶尽量向右侧弯屈、下压，拨撑左侧颈部，稍停呼气头划平“∞字”形直起还原。如此为1次,共做4次。再顺势做观天俯地1次，双手下落还原体侧，左脚收回，全身放松。

注意事项：颈部的拔撑运动，其动作一定要缓慢，并要认真体会颈部的变化，结合呼吸动作自然而成。做左右拔颈时要注意下颌要内收，并注意收式和呼吸的调整。

功效：防治颈椎病,促进颈部气血流动，改善头部气血循环。

第三式、天环功

口令词：风吹杨柳炎帝乐、双手托天运太极

1、左右摇摆式：左脚分开与肩同宽，吸气两臂从体侧缓缓上起，举至头顶上方掌心向前，同时呼气，然后吸气两肩带动两臂至两手向左摇摆至最大限度，意注左脚，呼气向右摆动至最大限度，意注右脚。如此为1次，共做8次，至正位。做时腰身随之摆动，有扶摇腾空的意境。

2、前后摇摆式：接上式，掌心向前,两臂夹耳,吸气以胸椎带动两臂顺势后仰,呼气以胸椎带动两臂顺势前伏,如此为1次,共做8次,然后身体直立。摆动时全身松而不懈、紧而不僵，身体如杨柳般随风摆动、协凋自然。

3、天环旋转式：接上式，转掌心向天，两手虎口相对成一小圈，身体前倾，命门后突，呼吸自然，两手与肩部,向相反方向同时运转。先做天环左旋式，即双手向左——后——右——前画成一个圆环，同时肩部向右——前——左——后也画成一个圆环，连续做8圈，保持最后姿势停留一个呼吸长。再做天环再右旋式8圈，与左式相反。收功：做完天环功最后一圈后，身体直起，左脚收回，双手在头顶上方合掌上提，引体向上，脚跟离地，然后下降，脚跟缓缓着地，同时合掌经身前下降至小腹，分开还原体侧，呈直立式。

注意事项：做天环功第一式时，左右摇摆要多注意对两侧胁肋的拔撑度，动作要到位，通过舒展两胁可收健肝利胆之功效。做第二式时要注意后摆动时的挺胸动作，不要太用力把胸挺起即可，要防止后仰过度造成对椎神经的积压。第三式是本功的精华，两手左右画天环时两臂要白然伸直，手背微屈，掌心突出，两膝放松，脚掌平展（五趾抓地），躯干自然而然地随着腰部的旋转而顺势扭动，保持自然呼吸，意注劳宫穴与百会穴，意在摄取天之阳气，要面带微笑以保持身心的轻松舒畅。

功效：具有开胸理气，灵活椎体，畅通手三阳三阴经之功效。天环旋转引天之精华灌注全身，可活血脉、理三焦，对胸闷气短、慢性支气管炎、心肺病变和胸椎及两臂病变都有很好的治疗效果。

第四式、平环功

口令词：黄帝左右行太极、运筹帷幄育华夏

左脚分开与肩同宽，自然站立，挺胸收腹，双膝微屈，吸气双手如抱球，由下而上抬起，抬至胸前翻掌，左手心向上，右手心向下，相距约30厘米，两手心相对，顺势随躯干的左右扭转划“∞字”形，即两个连环的园。身体向左侧扭转时，左手领先在上，右手在下同时跟行画圈。躯干向右扭转时，右手领先在上，左手在下跟行画圈。要左右两侧交替进行，连续划16圈。呼吸顺其自然，气随形转。

收式：身体恢复自然站立，两手从胸前缓慢下落，还原体侧。

注意事项：双手划圈时手臂要尽力前伸，后腿相应挺直，转体时要主动收缩小腹。

功效：此功可防治因肥胖而导致的心、脑血管性疾病、神经性头痛，可用于减肥，尤其对女子产后保持形体独具效力。另外还可以达到揉肝、活胃、健脾及防止肾虚、腰痛和坐骨神经痛的功效。

第五式、前后浪动

口令词：飞龙闹海掀巨浪、灵猫穿涧惊鸟鸣

1、猫扑式：左脚分开与肩同宽，双手握空拳沿身体两侧上提至肩前上方，两手向上向前划弧，十指弯屈如“猫瓜”，掌心向下同时身体前俯、挺胸、塌腰、稍停，两腿曲膝下蹲，收腹含胸，同时两手向下划弧至两小腿外侧，掌心向下，稍停随后而腿伸膝、送髋、挺腹、后仰同时两手握空拳沿体侧向上，提至肩前上方。向上提手时吸气，向前向下划弧时呼气。如此为一圈，共做8圈。收式：两腿直起，两手从胸前下落，还原体侧。

2、搂气式：两手侧起转掌心向前，向内向小腹搂气，同时吸气、塌腰、收腹,含胸，当双手搂气至小腹20厘米处时，屈膝下蹲顺势伸膝、送髋、挺腹、挺胸、后仰,两手顺势提至腰部，同时呼气。两手从两侧分开转掌心向前，同时吸气，姿势如上再向胸部搂气至两肩前，同时呼气。双手向两侧分开转掌向前,姿势如上,向印堂搂气,两手至头两侧太阳穴分开转掌心向上,姿势如前,两手向百会穴搂气,两手下落至太阳穴,向两侧分开,转掌心向前,姿势如前向印堂穴搂气,从上向下向胸部搂气,向小腹搂气。如此为一遍,共做2遍。收式：两腿直起,两手还原体侧。

注意事项；前后浪动是调息通督功的重要部分,两种方法各具特点,又自成体系,都能引导脊柱做波浪式涌动。锻炼时要注意对呼吸的调整。猫扑式：下扑时呼气,挺胸时吸汽。涌动搂气：两臂开时吸气,向内搂气时呼气。当上体前俯时，身体和两手要尽力向前伸,向两侧打开,而臀部要后引充分伸展脊柱。做屈膝下蹲,收腹含胸与伸膝、送髋、挺腹、后仰动作的过程要连贯,使脊桂形成由折叠到展开的蠕动,要求动作要连贯、协调、舒展大方。

功效：前后浪动形成了脊柱的不断波浪式蠕动,增加了脊柱各关节和背部及胸腹部肌肉的柔韧性和伸展度。通过坚持锻炼可确保脊柱能保持正常的生理弧度。脊柱的运功又能增强腰部肌肉力量,对常见的腰部疾病如腰肌劳损、扭伤及腰部的各种疼痛都有防洽作用。因为身体的前俯、后仰、上起和涌动,对五脏六腑起到了按摩作用,故对各种脏腑病变均有序效,特别能够宽胸理气,帮助消化,促进新陈代谢。由于督脉行于脊中,任脉行于体前中线,脊柱的前后屈伸折叠,可牵动任督二脉,长期锻炼,就可以打通人体的任督二脉,旺盛气血、健康身体、延年益寿。

第六式、前赴后继

口令词：太极掌推八方静、虎啸山岗震四方

1、太极推掌式：两脚分开比肩略宽,两手上提至腰间,掌心向上,同时松腰,体向右后坐,左脚以脚根为轴向左转90度,右脚以脚尖为轴脚根外旋45度,同时双手松腕转掌心向前推出成左弓步,上体前倾,双脚站地,双手推至最大限度后两肩胛顺势上提,胸后仰,挺腹,腰后弯,双手上提成弧形,掌心向下,收回肩前,转掌心向前顺势下压至两胁。如此为1次,共推8次,并借推掌至第8次双手回收之势,身体后坐,两脚以脚跟为轴向右后转体180度,上体前倾,两手下压至两胁,顺势推出,动作同左推式,共推8次,至第八次借双手回收之势身体左转90度,身体转正,两脚自然站立,双手下落还原体侧。

2、虎扑左右式（双手转辘轳）：两脚自然站立,身体稍向右拧,然后顺势左转,右脚尖内扣成45度,左脚回收至右脚内侧成丁字步,同时身体左转约90度,两手握固,至腰间章门穴,两眼平视左前方,左脚向前迈出一大步,成左弓步,同时两拳提至肩前云门穴,并向内旋变”虎爪”向前扑按,如虎扑食,肘稍屈,目视前方,躯干由腰部至胸部逐节屈伸,重心随之前后适度移动,同时两手随躯干屈伸向下、向后、向上、向前如摇撸状绕环4周。转时，后一圈比前一圈其虎爪下抓的幅度要逐渐加大,躯干要逐渐降低,屈伸的幅度也要逐渐加大,到第4周时要达到极限。然后直身,双手握固,收于腰间章门穴,身体重心后移,左脚尖内扣约135度,身体重心左移,同时身体右后转180度,右脚收至左脚内侧成丁字步,做右扑式。右扑式与左扑式动作相同,惟方向相反。左右式要各做2遍,至右扑式第二遍完成后,“虎爪”变拳收于腰间,身体转正,右脚收回半步与肩同宽,两手下落还原体侧呈自然站立。

注意事项：做太极推手时,一定要注意两脚间的距离,要比肩略宽,为的是能形成大马步,有利于躯干的前推后收动作的舒展性。在双手的前推和后收动作中都要力从腰部发出,以腰带肩,以肩带动上体和两臂的运动。推收之时,双脚不要离地,以充分舒展拉伸腰背部肌肉、韧带和脊柱。虎扑式和平推式转圈的方向相反,平推式从下向上转,虎扑式从上向下转,相补相成。做虎扑式时要和平推式一样，向前迈的步伐要大些,要形成大弓步,为身体的前后运动留下充足的空间。在躯干的涌动和双手的前扑绕环中,动作要柔和、流畅、自然，要柔中带刚。虎扑的最后一扑要慢,年老体弱者可根据自身状况调整其动做的幅度。呼吸要自然,一般前推和前扑时呼气,体上起和后仰时吸气。

功效：通过躯干的前后涌动,前扑时脊柱逐节被打开,脏腑收紧合拢,后抑时可使内脏打开,脊柱合拢,起到了按摩五脏六腑和活跃气血、灵活脊柱及全身关节的作用。躯体的前俯后仰可充分的舒展背腹两侧的肌肉和韧带,使肌肉弹性增强，加强了肌肉对脊柱的保护作用,并能疏通任督二脉,畅通人体的全部经脉,健康四肢,对椎体和脏腑的各种病变均有良好的防治作用。

第七式、俯身吸气

口令词：展臂弯腰畅任督、神龟吸气寿无疆

1、神龟吸气式：两脚分开与肩同宽,两掌重叠或分别按抚于小腹的两侧,也可分按于两侧股骨沟处,全身放松,自然缓慢呼吸3—5次,犹如龟鳖憨息,末次呼气将尽时,上体深深前抵,头部低于两膝,将肺中余气呼尽,上起时头如小勺舀水似的引颈前伸,同时缓缓吸气,上体徐徐抬起还原并微微后仰舒胸,吸满气,撅嘴如龟头型使鼻孔变窄,缓长呼气,反复8次。两手下落还原体侧,身体自然站立。

2、展臂弯腰式：左脚收回,双脚并拢,双手十指交叉于腹前,掌心向上,上提至面部翻掌上托至头顶,目视手背,呼吸自然,大臂夹耳,俯身躬腰下,动作要缓慢自然,从头部到颈部到胸椎、腰椎、骶椎,自上而下逐节弯腰前屈,两腿伸直,掌心朝下,按住足背,稍停身体慢慢向上直起,从两腿到骶椎、腰椎、胸椎、颈椎至头、至两臂、至手，逐节缓慢上起,身体直立,稍向后仰同时吸气,如此为1次,共做4次,当第4次俯身下按至足背时,要顺势上提20厘米,再下按至足背,连续下按3次,然后缓慢转腰至体左侧,连续下按3次,然后转腰至体右侧,连续下按3次,然后身体转正,慢慢的向上直起,从两腿至骶椎、腰椎、胸椎、颈椎、头、两臂至手逐节缓慢上起,身体直立,稍向后仰,同时吸气,然后两手从体前下落至小腹,两手分开还原体侧。

注意事项：做神龟吸气时,一定要做好起始的呼吸,以3—5次为好,集体锻炼时定为3次,呼吸要自然缓慢均匀深长。通过3次调息,可达到气沉丹田,意识集中,稳定心神,气通筋脉,全身放松的目的,极有利于后续动作的顺畅稳定，以收到良好的锻炼效果。做展臂弯腰时,动作一定要缓慢,不要勉强,可根据自己的身体素质量力而行，要顺势而为,特别是第4次展臂弯腰后连续做前、左、右下按时,腰部的转动一定要缓慢到位,特别要注意到位两个字的含义,下按时也要努力做到位。要多注意呼吸的配合,一般情况下身体下按时呼气,上起时吸气,

功效：以上两式,可畅通任督二脉和牵伸强化腰部和下肢部的韧带、肌肉的功能,还可以拔伸和放松脊柱,缓解椎间盘的压力,按揉五脏六腑,促进气血循环，对腰腿部软组织损伤、转腰不变、椎体错缝、小关节紊乱等疾病，都有很好的恢复和防治作用。

第八式、地环功

口令词：天地灵气灌四肢、运筹帷幄点江山

两臂屈肘提至胸前,掌心向下,身体稍左前倾,双手伸向左前方,同时左脚向前迈出半步,双腿尽量前伸成弓步,右脚根提起,脚尖点地,以右腿根部向左腿根部轻揉地相合,同时转腰向左,以腹带动上身两臂两手向前,向左前方,左后方平转,此时左脚根提起,左大腿根部向右大腿根部轻揉的相合,身体重心渐渐后移,成为右后弓步,与此同时,双手从右后方平转向身前至右前方、右后方、右前方、体前、左前方。如此完成完成了一个左式的水平圆环。目光平视手运动的前方,呼吸随动作自然调整,连续平转8圈后顺势收回左脚,呈双脚并拢状,转圈时要意念劳宫穴和诵泉穴在摄取大地之精化,身心感觉无限的舒畅。再出右脚向前迈出半步,接着做右式的水平圆环8圈,完成后,身体转正，右脚收回，双手下落还原体侧,双脚并拢自然站立。

注意事项：迈出的步是半步,如果步迈的太大或太小,都会影响身体转动的幅度和流畅性。两脚跟要轮凡抬起,以两脚尖为根,这样可以有效的拨撑腰跨部的肌肉、韧带使关窍灵活。一定要做到动作的连贯协调与自然,不要停顿,两脚虚实变化要分明、缓慢、均匀。运行中两手五指微屈,两虎口合成一个直径钓20厘半的小圆,并始终保持这一距离不变。

功效：地环功也叫地阴功,是与天环功也叫天阳功相对而言的,中间的平环功、前后浪动、前赴后继,俯身吸气、也可统称为人环功,从天环功到地环功共计六式,是呼吸通督功的重耍组成部分。具有吸收天地精华为纲,把握阴阳为序,会天、地、人于一体,融导引、吐纳、撑筋拔骨于一炉的特点。单式练习可以解决相对应的病变,综合练习具有疏理三焦、协调脏腑、壮骨柔筋、平衡阴阳、培补元气、精壮形健、还精补脑、开慧开悟、优化性格、改善气质之功效。对于颈、肩、背、腰、腿疼痛,慢性心肺病、气管炎、肠胃病、肝部病变及男科、妇科疾病都有非常有效的防冶作用。

单练地环功可以使人腰部关节灵活,增加腰部肌肉筋腱的伸展和收缩能力,对于腰腹病变及有良好的防治作用,并能摄取大地之精华,培人之元气。

第九式、回春功

口令词：大地回春意盎然、返老还童气血旺

左脚分开与肩同宽,双手提至腹前重叠,掌心向上,左手在上,右手在下,双手大拇指相接,置于下丹田处,不可使力,脚跟翘起,十脚趾用力着地,同时吸气提肛,舌顶上腭,然后两腿微微弯曲下蹲,下蹲至大腿根与膝平行为度,不要蹲到底,身体要保持中正,同时用口呼气,松肛,舌顶下腭,稍停,身体缓缓上起,提肛吸气,上半身又回到高处,两腿基本伸直,脚尖站立,稍停片刻,然后再下蹲。如此上下为1遍,共做8遍。收式,脚跟落地,左脚收回,双手还原体侧。

注意事项：上下起蹲8次,始终是脚尖站地,脚跟翘起,吸气时用鼻子,呼气时用口,这是要点。用口呼气小腹回收的速度较快,有利于下蹲动作的完成,下蹲时动作要自然缓慢意注丹田。单人练习时次数可根据自己的身体壮况进行调整,如单练此式,上下起蹲的时间可达5分钟以上为好。

功效：借身体的上下起蹲,配合呼吸、提肛、松肛的动作,加大呼吸的深度,扩大脚肺活量,可以强化心肺功能,增加两腿、两脚和全身的力量,增强肾脏功能。不要怕吃苦,咬紧牙关,每天坚持2次5分钟以上的练习,三个月后你的体质和精力就非一般人所能及,是一些电脑族,麻将族,办公族人员最有效,最易练的健身方法。练功有素者,每次坚持5分钟以上,你便会感觉一般暖流从腰际慢慢沿着脊髓而上,疏通任督二脉,对改善关节疼痛,预防感冒,调理内脏,畅通气血,提高免疫力等有非常好的效应。

第十式、养气还原

口令词：左脚分开与肩同宽，两手掌心向上，十指相对，缓慢上起至胸前转掌心向内，环抱胸前，同时吸气，意注中丹田。两手掌心向内从胸部缓慢下沉抱于小腹，两腿顺势微下蹲，同时呼气。然后两手随即上提至胸前，两膝慢慢伸直，同时吸气，同时意想有两股明亮的光柱，自两脚的涌泉穴上起，过脚后跟，至两小腿的后侧，大腿的后侧，至尾闾相合，过尾闾沿督脉上行至大椎、至头顶、至两臂。然后转指尖向前，两臂缓慢向前伸直与肩等宽高，同时撮口将气缓缓呼出，然后两手掌心向上，有正前向两侧展开与肩同高成一字，同时吸气，（四肢、手指、脚趾要向外尽量伸直，全身展开），稍停，体会感觉，继续两脚掌抓地提涌泉，两手指逐节弯曲攥拳，两小臂同时向上弯起，收回肩上两侧，闭气。两小臂内合至鼻子的前面时两拳相抵，缓慢下落至下颚时两拳用力一挤、同时咽气，至中脘穴时两拳变掌慢慢下落，同时用口吐气，双手下落至小腹，自然还原体侧。如此算一遍，停留一个呼吸长再做下一遍，共做八遍。

注意事项：此式是调息通督功的结束式，所有的动作都要求要缓慢、自然，要注意呼吸的深度，要做到形意结合、形息相依，使意与气合、气与形合，做到以意领气、形随气动，即要以呼吸带动两臂两腿的运动，全身放松、无思无虑、无欲无求，使神形体一、直至达到天人合一的境界。要特别注意做握拳动作时，一定要注意两脚掌抓地提涌泉的内在性操作过程，动作要缓慢、到位，一丝不苟，要注意动作的形松劲展，圆阔大方。

功效：此式能使大地的能量从两腿上行灌注全身，使大自然的能量从头顶及身体的各个部位灌注体内，使天地人三者达到完美的合一，长期坚持锻炼，可增强全身劲力，使气血旺盛、神气十足，并能打通全身经脉，特别是能打通任督二脉，从而健康脏腑、强健四肢、开发智慧、祛除疾病、延年益寿。是调息通督功的结束性动作。

11、收功式

双手重叠捂肚脐，闭目垂帘，舌顶上腭，全身放松。行任督吐纳法8圈。吸气时意念能量从下丹田到会阴穴、尾闾、命门、大椎、玉忱、上丹田到百会至印堂、至人中穴,呼气意念能量从人中穴至下颚、至颈、至中丹田、至肚脐、至下丹田,如此为一圈,共做8圈。转完8圈后再意守下丹田2分钟,然后两手分开慢慢还原体侧，两脚分开与肩同宽,做全身颤抖功1分钟,两眼睁开,收功。

注意事项：十节动功做完后,收功式是提高锻炼效果的关键动作,套路练习以动为主,收式以静为要,这样动静兼容,阴阳结合,练养结合,气沉丹田,效果倍增。呼吸通督功,以打通督脉、气通周天、强体开智为目的,正好与收式的任督吐纳法互相印衬、首尾结合,可助功成。要注意转周天的圈数,以8圈为限,意守丹田和颤抖功可以适当延长时间。

功效：借前十式练功之效用，收天、地、人三者能量归丹田,能使你很好的体会到,神形合一、天人合一的人体修炼境界。这样一动一静,一放一收,一练一养,一散一聚,使练功的效果倍增,对强筋骨、祛疾病、增功力、开智慧具有很好的帮助和促进作用。

第二节 总结

呼吸通督功秉承了道家的自然无为,专气致柔,以柔克刚的学术思想,通过健康向上、轻松愉快的良性思维意识,结合舒适的吐故纳新并配于柔和的肢体语言做引导,能自然地达致疏通经络,平衡阴阳,调整脏腑,健运筋骨的效果。长期锻烁可使人精神饱满,思维灵活,身体轻盈,返老还童。本功法共分十式,且式中有式,法中有法，但都简单易学,故老少皆宜。虽名通督功,其实运动到了全身所有的脏腑系统。督脉为诸阳之汇,背部是人体的最大空间,统管五脏六腑，古代医家称此处为太阳区域，现代前卫医学之空间医学称此处为人体外焦，即人体的第四焦，而这第四焦统管其它三焦，因此背部通、全身活。通督功以畅通人体背部空间为主要的健身手段，长期锻炼不但能畅通督脉、健康全身,还能开智开慧、明心见性。充分的体现了道家的无为而无不为哲学思想。因而可帮助我们成就智慧、圆满和幸福的人生。

通督功即可以全部练习，也可以单节锻炼。身体衰弱者可根据自己的身体状况选摘一二式单练，只要坚持不懈，就会达到相应的目的。在锻练的过程中，只要你能善于实践、活学活用，就一定能生发悟性、达致目的和成功。

第四章中医健身桩

简介

以站立姿势为其基本练功姿势的方法就叫做站桩功，简称站桩或桩功。

站桩功是传统的练功法，在漫长的发展过程中，形成了纷繁复杂的流派，代表功法有，武术站桩法，如峨眉十三桩、意拳站桩功、大成拳站桩功等，其他如少林剑指桩、三园式站桩、下按式站桩、自然式站桩、浑圆式站桩、探马式站桩、伏虎式站桩、扣手式站桩等。中医健身桩是中医健身法的主要组成都分，是本书作者在学习实践研究的基础上，总结了各门派站桩的特点、功效及共性，以中医理论和人体修炼理论为指导，根据人体结构的功能特点，特别是受到爱因斯坦“相对论”中场性理论和生物学中细胞理论的启发，而创编的一套理法鲜明、功效奇特、性命双修，既有简易中蕴含千变万化特点的站式练功方法。

第一节 中医健身桩的特点

一、简单易学、千变万化

中医健身桩的基本桩架只有五个，也就是在两腿下蹲的基础上，两手分别回照身体

的五个不同位置相组合而成的系列站式练功法。人往哪里一站，双手回照身体就行了，非常简单。为什么只有五个基本桩法呢？这是根据人体的结构特点而定的。人体分上中下三焦，在三焦之中，头部是一个重要的位置，胸部是一个重要的位置，小腹是一个主要的位置，腰部是一个重要的位置，两跨是一个重要的位置，共计五个主要的位置。五个主要的位置用四个桩架就可以全部练到，再加一个基础桩法马步站桩，共计五个桩架。其中马步站桩是全身通练的一个桩架，也是各门各派所共用的一个桩架。仔细想一下，人身的这几个部位如果健康了，是不是整个的人体也就健康了，所以说方法很简单，大部分人五分钟就能学会。

千变万化主要是指两手和意识思维的千变万化，。中医健身桩的目的就是健身和治病，上面讲的五个基本桩法是常规练功时应用的方法，千变万化是在站桩治病过程中产生出来的手势变化。在站桩的过程中，手回照的位置就是人体的能量场运动变化集聚的位置，为了达到治愈疾病的快速化，手回照身体的位置就要随人体疾病的变化而变化，人体有多少种疾病就会产生出多少种回照的手势，一个手势就是一个桩法，所以从手势上讲，中医健身桩就有了千变万化的特点。据此而言，我们要求大家在练习站桩功时，手的位置要灵活多变，要学会根据自己的病情结合场性理论，设计出最适合自己的手势来，以求在最短的时间内获得最大的锻炼效果。每一个人的身体素质基本上都不一样，就一个人来说，今天和明天的身体素质也不会一样，甚至上午和下午的身体也不会一样，身体变了手回照的位置就应该有相应的变化，这就是最科学的练功方法，这就是手的千变万化。

手的另一个千变万化建立在练功的目的之上，练健身桩的目的不外乎三个，第一是治病，第二是健身，第三是开智。手的位置变化会根据目的的不同而作出相应的调整。我们要开智，也就是我们常说的要挖潜能，也叫做性功，手就要回照头部、腰部、和心

脏部，因为两肾和心脏都为人体的智慧器官。你要健身就要回照小腹、腰部和两胯。你要性命双修，你的双手就要回照胸腔或全身。另外我们还根据爱因斯坦相对论中关于场性的理论，设计出了无数种调整身体场性运动的回照方法，还有根据中医五行学说设计的五行回照法等，手法非常多，千变万化的手势孕育出了千变万化的站桩方法。中医健身桩理论认为，建立在双腿或单腿站立的基础上，无姿不是桩，即所有的动作只要固定不动，皆可以称之为桩。根据桩功的定义，人的任何动作都可以分解成无数个固定不变的姿势，不管是走路的动作、跑步的动作、跳舞的动作、太极拳和各种武术的动作等，都可以分解成无数个固定不动的姿势。中医健身法的三节动功也同样可以分解成无数个固定不变的姿势,一个姿势就是一个桩法，这就是中医健身桩形体姿势的千变万化。

意识思维上的千变万化主要是指我们在功态中的意识思维的变化。在讲解这个问题前，首先让我们记住这样的一个定义：在功态中意识所关注的部位就是能量运动聚集的部位。也就是说，意守的部位就是能量集中的部位。只有能量的高度集中，才能造成该处物质细胞的运动变化，通过变化祛除疾病，健康身体。人体的部位很多，意识的千变万化首先体现在意守部位的变化中，身体有多少个部位，可以意念的部位就有多少个。练功讲究意守丹田，俗话说，身体无处不丹田，其意思不是说身体的每一个部位都是丹田，而是说，我们可以把身体的任何部位都当成丹田来守。丹田如细分在人体也就只有四个，即小腹下丹田、胸部中丹田、头部上丹田，再加一个腰部后丹田而已。为了身体健康的需要我们可以意守身体的任何部位。

另一个千变万化主要体现在意守一个部位时，为了促使该处物质能量的高度聚集、运动、变化，而采取的各种思维方法和思维图像等。比方说意守小腹，我们在守的过程中不能死守，而要通过不停顿的意识思维达到能量的启动、集聚等目的，这就叫做活守。可以用意识把意守的部位扩大，扩展至无限的大，意想我们的腹腔能够容天纳地，可以意想腹腔中大海翻腾、蓝天白云、红旗招展等画面。通过画面的不断变化，达到了身体素质万象更新的目的。这是一种以万念代一念的意守方法。想想看，大千世界景象何止千万，我们都可以把他们想象在身体的某一个部位。要具有，想可瞒天过海，意可跨越三界的开阔思维。这就是功态中意识思维的千变万化。

易学易练，千变万化是中医健身桩固有的特点，这需要我们认真的学习锻炼才能理解和掌握，中医健身桩以其千变万化的特点，揭示了站桩功所含有的健身秘密和科学原理，是健康身体的最佳方法之一。因此有诗赞曰：健身桩千变万化法无定法，混元场场场多变万象更新。

二、启动内力快、动静结合

中医健身桩强调站桩筑基，在站桩的基础上练精、练气、炼神。因为通过双腿下蹲，

体内气机能自然的下沉丹田，使能量上虚下实，丹田能量集聚快，身体健康快。在静态中因为下肢的气血运行加快，会很快出现练功反应，刚开始下肢会有酸麻、疼痛、寒热、窜动等气机的动触现象发生，则每一式所产生的反应则不太一样，时间稍长，气走深层会有锥刺、震颤等大的感觉，从表面上看身体稳如泰山、屹立不动，实际上人体内部的气机却在激烈的运动着，如翻江倒海、万马奔腾。持之以恒则气满全身，会产生命门动气，命门温蒸，丹田饱满的练功反应，在较短的时间内就能够极大的提高人体的生命力。当站到一定程度，因为体内的能量撞击运动，会带动人体产生外动，称之为自发功。自发的动作多种多样，有大动、有小动、有柔、有刚，各种动作都是随内气的运行自然发生，既没有预先设定，也没有意识支配。刚开始出现自发功时，身体的动作虽不由意识支配，但其动作的节奏、中止则必须受自己意志的控制。中医健身法一般不提倡自发功，因为动的太多不但会消耗能量，亦容易引起偏差的发生，阻碍自己向高层次前进的步伐。我们提倡的方式是，用念力控制住机体的运动，促使内力向更深、更广的领域推进，在能量的聚集和冲击下，打通人体的任督二脉，冲开所有的关窍，包括头顶的天门。当天门通时会有滚滚雷声，这都需要精湛而深厚的内力才能完成，因而就要尽可能的避免大动消耗能量。所以我认为大动不如小动，小动不如不动，不动才是生生不已之动。所以百动不如一静，百炼不如一站。

站桩功以外动内静、内动外静、动静结合、进步神速的练功特点，成了大多数人健

康身体的首选功法。

三、锻炼方便、不受场地时间的限制

站桩功因为以站立姿势为其基本的练功姿势，所以基本不受场地限制，如不考利环境问题，可以说只要能容纳一个人站立的空间就可以进行站桩功的练习。

双脚并拢的站桩方法称之为立定式站桩法，一个脚立地的站桩方法称之为金鸡独立

桩。因此站桩练功随时随地都可以进行练习，当然也需要注重练功环境的选择。要特别注意不要因为自已练功而妨碍他人的生活和自由，比方说马路上，自由市场内这样的场合就不适合健身锻炼。

不受时间限制是所有中医健身法的共性，有时间体力好的人，可以站的时间长一些，工作忙时间紧的人，可以站的时间短一些，没有时间的人，站个五分钟也管用。一套站桩功，如果每个桩站一个小时，那中医健身桩中的五个基本桩，你一个上午也站不完，如果一个桩只站三分钟，那你只需十五分钟就练完了。所以在练功时间上，可根据自己的实际状况灵活安排。

四、形体要求

古人讲，行如风，站如松，坐如钟，卧如弓。讲的就是我们练功中所应该保持的基

本形体姿势。其中的站如松就是指站桩功而言的，要求人在站桩时，躯干、四肢要保持一定的劲力，如青松般挺拔、舒展大方，脚踏大地，头顶蓝天，气势如青松翠柏一样挺拔刚强，有茫茫宇宙唯我独尊，气吞山河，肃穆庄严，任你风吹浪打、雨雪冰霜、狂风雷震，我自巍然不动的英雄气慨和青松风格。再配合手势的千变万化和心法，就构成了站桩功的基本架构。这也是任何桩功的共性，即形意结合，古今中外慨莫能外。

刚开始学习站桩功的人一般都要从重形开始，即先学会标准的形体姿势，再结合意识思维的修炼。随着练功的深入，逐步由重形慢慢过度到重意，达到“只求神意足，不求形骸似”的境界。再继续前进则无形无意，人往哪里一站就马上进入了混沌状态，虚无飘渺，形神一体，天人合一，其外相肃穆庄严中带着慈悲安详之状。至于呼吸在初学阶段一般是自然呼吸，等有了一定的体会之后，就可以慢慢的将呼吸融入形意之中，达到了三条合一的境界。

当然在练健身桩的人群中，有好多的病号和年老体弱者，要根据不同的体质选择不同的站桩姿势。站桩从姿势难度上分,可分为高位式站桩、中位式站桩、低位式站桩及立桩四种。高位式站桩为膝关节微曲的站桩方法，消耗能量小，适合于年老体弱和病患者锻炼。中位站桩是介于高低位之间的一种站式，膝关节夹角140度左右，消耗能量适中，适用于体质较好的人锻炼，大部分练中医健身法的人都可采取此种位式练习。低位站桩架势低，膝关节夹角90度，消耗能量较大，适合于身体强壮或是病情较轻的人练，一般的武术站桩都要求达到这样的标准。另外一个桩功就是立桩，即两腿不弯曲，如自然站桩、光照站桩等。身体直立式站桩适合于膝盖不适和习惯此式的练功者。总之，四种姿势你可以灵活选择，但要想出功夫，就需要有吃苦耐劳和持之以恒的锻炼精神，要尽可能的选择难一些的桩法来锻炼，这样进步才快，收效才大。标准的形体动作都写在了健身桩的口令词中，但不管你选择那种姿势的桩功，不论你是刚开始学习站桩功的新人还是训练有素者，每次练功开始时的形体要求都要有站如青松的精神状态，带着这样的状态进入到功态中，就一定会有好的收获。

五、呼吸自然、形意相合

站桩功和其他健身法一样，在锻炼至高级境界时，三调是融为一体的。一般情况下

健身桩的锻炼都是采用自然呼吸的方法，但一些特殊的桩法也有注重调息胜过形意的，其调息之法会根据练功目的的不同而设计出不同的呼吸方法。中医健身桩有千变万化的特点，这个特点主要体现在两个方面，即双手的位置变化和意念的千变万化上，呼吸往往会随着意念的变化和身体素质的需要进行设计和调整。

站桩过程中手和意念的千变万化是建立在两腿不动的基础上的，这充分体现了阴阳学说的理论内涵，一阴一阳谓之道。任何事物都包含着阴阳两个方面，站桩功中双腿不动为阴，手和意识的千变万化为阳，阴阳永远是相互对立共生共存的。在意念和手的千变万化中也有一个永远不变的规定，手的位置和意念的位置永远是高度统一的。在意念的变化中，也有一个永远不变的规定就是我们所思所想的图像都必须是光明积极向上的，是让人高兴、愉快、新奇的意念。另外一点就是其意念都必须在体内，这叫做精神内守，只有内守大自然的能量才能灌注全身，收获身体向健康方向转化的能量，这就叫做意念的不变，仍然是变与不变的统一，这就是中医健身桩的意念特点。

在手的位置方面，因为手势和意念均能造成体内能量的运动、集聚和变化，因此两者一定要统一，分则效用降低，失去形神一体的修炼原则，造成神形分裂。和则神形一体，阴阳统一，效用倍增。在站桩的过程中我们的意识主导行动、方向、和目的。两腿用力下蹲是我们产生能量的基础，手的配合增加了体内场性浓度变化的速度，促进了细胞的开和运动，而意识的灌注会集合全身和宇宙的能量向一个点运动集聚，加快了此点由量到质的突变，使我们功力倍增、开发智慧、身体健康。这样三位一体的锻炼方法，凸显了中医健身法独有的特点。

第二节功法详解

预备式

动作要领：双脚并拢，周身中正，

两臂自然下垂，舌顶上腭，下颌微收，

两眼轻轻闭合，全身放松。

一、筑基功系列桩

第一式、培元桩

口令词：左脚分开与肩同宽，双腿微下蹲，

两脚尖内扣，两手自体侧上起与肚脐平高，十

指相对，间距约15厘米左右，掌心向内回照

肚脐。

第二式、自然桩

动作要领：接上式，两腿微起，两膝微曲，

松胯收腹，两手垂于体侧，掌心向内，肘关节

微曲成半圆，十指分开，指间关节自然微曲，

掌心内凹，掌面距两胯20厘米左右，回照两

胯。

第三式、贯通双天桩

动作要领：接上式，两

腿微下蹲，左手（或右手）

沿督脉向后致命门，掌心向

内回照命门，右手（或左手

）上提回照肚脐，两手平高

互相回照，贯通双天，全身

放松。回照时两手的位置可

以互相转化。

（上两个桩架为贯通双

天桩的正面照，下两个桩架为

贯通双天桩的侧面照）。

收功式收功式

动作要领：一手捂肚脐，一手捂

命门，双腿慢慢直起，稍停，后手沿

督脉向前，双手重叠捂在肚脐上，左

脚同时收回，静养，两手下落还原体

侧，全身放松。

二、强气活血功系列桩

第一式、三圆桩

动作要领：左脚分开与肩同宽，

脚尖内扣（足圆），两腿下蹲，两手

上提至胸部，两臂如抱树状（臂圆），

手心相对，十指张开如抱球（手圆），

全身放松。

第二式、强心桩

动作要领：接上式，双腿不动两

臂内收，左手近照心脏，右手远照心

脏。左手距左胸约15厘米左右，指

尖不超过乳头，右手距胸部35厘米

左右，两手平高，指尖要指向身体，

全身放松。

收功式

动作要领：两腿直起，两手重叠

捂胸部（颤中穴），稍停，两手下落

捂在肚脐上，静养，两手分开还原

体侧，全身放松。

三、开智功系列桩

第一式、光照站桩

动作要领：接上式，两腿直起，两手

侧起举至头顶上方向下回照，形成光照

站桩，全身放松。

第二式、马步站桩

动作要领：接上式，双手掌心

向下，慢慢下落，经面部下落至胸

部合掌，双腿同时下蹲，形成马步

站桩。下蹲，同时赤龙搅海，舌头

在口腔内来回转动，金津玉液下咽

至丹田，全身放松。

收功式

动作要领：接上式，双腿直起，

左脚收回，双手体前下落捂在

肚脐上，静养，双手分开还原

体侧，两眼睁开，收功。

第三节双手回照法

通过调整两手回照身体的距离，来健康身体、祛除疾病的方法，就叫做双手回照健身法，即双手回照法。

双手回照法是中医健身桩的主要组成部分，充分体现了中医健身桩千变万化的特点。双手回照法以藏象、五行学说的理论为基础，以场性理论为指导，结合病理状况，将意识思维灌注其中，使形意相融、理发鲜明。

藏象理论是中医理论的核心部分，五脏系统涵概了人体的全部。通过对藏象理论的学习，我们会对自我生理机能、特性和构成有一个详尽的了解，会知道我们的身体是有无数个各自独立单元连结在一起的复杂结构，弄清楚这些单元的相互关系，才能了解创立回照方法的原理。

藏象学说的理论，为我们防病治病，锻炼强身指明了方向，是我们健康身体的方法论之一。虽然以此为基础，人们创立了无数种强身的方法，但要找出真正能体现出藏象理论内涵的方法却不多。双手四照法，顺势而生，满足了大家的心愿。

一、双手回照法所尊循的原则

（一）那里有病就照那里

回照，即是双手共同照射身体的意思。回是双手弯回来，用手心回照身体的意思。照是照亮、照射、照顾的意思。

实施双手回照时，双手和病患处的距离要有远近之分，一手远，一手近。远手距病患部位的距离大约30-40厘米，近手一般15厘米左右。15厘米也就是一拳头多一点的距离。因为只有双手的距离不对称，有远近之分，双手与身体之间才会产生场性浓度的不均衡、才会产生压力差，手离身体近，手与身体之间的场性浓度就高，压力就大。手离身体远，手与身体之间的场性浓度就淡，压力就小。在压力的作用下，高浓度就会向低浓度流动，进而会促进被照射部位的气血运动，引力场的变化，又一定会作用于场中的物质，促其病变部位发生变化，从而治愈疾病，使人体恢复健康。

在身体恢复健康的过程中，患病部位的场象也始终处于不断的变化之中。场象是场性的外在反应，从每一次的双手回照开始，场象就开始起变化，随着场性的时浓时淡，场象也时暗时亮。就在这样的变化中，人体的气血运动有不通顺到畅通，各脏腑、器官、组织就会有失调转变至正常，人体之神也从衰弱走向旺盛。当场象全部恢复到了明亮、均匀的正常状态时，身体就恢复了健康。

（二）根据脏象理论确定回照方法和手势

首先说明一点，根据脏象理论而确定的回照手势可以和意识图像强加法的配合应用。

五脏系统涵概了人体的全部，各个系统间其生理活动与精神活动密切相关，本系统间的脏腑、形体、官窍其功能都是相互影响、相互作用的，这是我们创立双手回照法的理论根据。比方说心血不足的回照方法，从各系统功能的相互联系看，心主行血；肝主藏血；脾胃为气血生化之源；肾藏精，精可化血；肺为宗气之主，可助心脏以行血。如此等等，我们就可以创立出一系列的回照方法，比方说远手照心脏，近手照肝脏，即调肝血补心脏。近手照脾胃，远手照心脏，即调脾胃的能量补心脏。近手照肺远手照心，即调肺气以助心脏行血。除此外，我们还可以创立出连环手法；比方说，可以先调肾精补肝血，再调肝血补心脏。回照的方法是，先近手照腰部，远手照肝部五分钟，然后近手照肝部远手照心脏。也可以先调脾胃能量以补肺，然后再调肺部能量以补心。回照的方法是，第一步先调脾胃的能量，近手照胃部远手照肺部，第二步，近手照肺部远手照心脏。为了安全和强壮心脏的需要，就需要把调到心脏的血液利用强心功的手法，让其运转起来。强心功在中医健身桩中叫强心桩。是根据心脏的构造和功能特点创编的。心脏分左心房、左心室和右心房、右心室，左心房左心室管供血，右心房右心室管回流。回照的手势是，左手近照左心房左心室，左手指尖不能超过乳房头，手掌与身体相距约15厘米，也就是一个拳头多一点的距离，右手远照右心房右心室，手掌与身体相距约30-40厘米，两手要平行，动作要圆中带柔。这个方法可给左心室左心房加大压力，使供血量增加，右心房右心室减少压力。因为供血量的增加使四肢部血管的末端，末稍部的压力就增高了，必定要增加回流心脏的力量，又因为右心室右心房的压力低了，回流的阻力也就低了，会增强血液回流到右心房右心室的速度，供血和回流都增加了，心脏的血液就充足了。血液充足才能使心神得养，心气旺盛，心脏的功能就加强了，心脏也就健康了，这就是强心功的原理。回照心脏的手势，各种各样的心脏病变都能用，没有心脏病的人也可以用来保健心脏，加强心脏的功能，可卫护心脏不受病邪之侵，并且效果很好。每次回照的时间短则十五分钟，长侧不显。

上面讲的系统与系统之间的回照方法，叫做五脏能量互补法。也叫三式相连回照法。当然以此为例我们还可以创出四式相连回照法，五式相连回照法等，这只是举例说明。在实际应用过程中，最好不借调他脏的能量，因为脏腑能量是非常宝贵的，不应随便调动。因此一般情况下，我们可以直接从下丹田接调能量到病患处。下丹田称之为气海、能量库，在这里我们称之为能量之海，多调一些没事，只是每次在锻炼结束时，可做几分钟回照小腹的手势，以起到引气归元、气沉丹田的目的。这就是系统与系统之间的回照原则。要想创编出正确、有效的回照手势，就一定要认真学习藏象学说的理论知识，要搞清楚脏与腑、腑与腑、脏与脏、脏与奇恒之腑之间关系的理论，这是我们创立五脏系统回照方法的理论指南。只有将理论弄通弄懂，溶汇贯通，熟记于心，了如指掌，我们才能在锻炼身体的过程中，根据身体素质的千变万化，创造出得心应手、正确实用的回照方法来。

二、本脏腑系统间的回照原则和手势

五个脏腑系统功能各异，各司其职、彼此协调合作是生命进程的保证。每个脏腑系统都有各自的组织结构、生理机能和生理特性，因此其所患之疾也是多种多样，难计其数。因为篇幅问题，不可能逐一例举其回照方法。但我们只要把握住人体之所以患病的基本原因，就可以创编出相应的治疗手势来。综合起来人体之所以患病的原因也就两条：那就是患部能量多与少的问题，能量太多，会形成聚集，不能疏散开来，就会形成堵塞，可见炎症、上火、肿瘤等疾病；能量不足会导致其功能失调，不能完成其担负的任务，而导致身体出现酸疼不适、萎缩、萎迷不振、骨质疏松、脏器下垂、浑身无力等症状。回照的方法是，能量聚集不行所形成的病变可以把能量调走；因能量不足而形成的病变可以补充能量。即实则疏之，虚则补之。回照手势的补泻原则是：近手为泻，远手处得补，下面就是各脏腑系统中一些常见病的回照手势。

（一）心系统病变的回照手势

心位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包卫护，其形圆而下尖，如未开的莲花。我们可以根据这一理论来确定心脏的位置和形象。尽而确立我们双手回照的位置与意念图像的清晰性。

心的主要生理机能是主血脉，主藏神。心的生理特性是为阳脏而主通明。意思是指，心脉以通畅为本，心神以清明为要。与本系统形、窍、志、液、时之间的关系是；心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经相互属络于心于小肠，相为表里。心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通应。

1、小腹经常疼痛不适与心气不足的回照手势

心与小肠相为表里，小肠是小腹部的主要器官，小腹部的任何病变都会对其产生影响。根据脏与腑之间的关系理论，心与小肠在生理上相互为用，心主血脉，心阳之温煦，心血之濡养，有助于小肠的化物功能。小肠主化物，识别清浊，吸收水谷精微和水液，其中浓厚部分经脾气转输于心，化血以养心脉。如果心经实火，可移热于小肠，引起尿少、尿赤涩剌痛、尿血等小肠实热的症状。回照的手热是有火则泻，近手照心，远手照小腹，时间不能过五分钟，因心脏的能量不能调的太多，否则易造成心气虚弱，会弄巧成拙，一天可以多照几次，就可解决。第二步近手照小腹，远手照脚指，把能量通过脚趾排出体外。也可以将小腹部的能量调到腰部，这样一举二得，回照的手势是近手照小腹，远手照腰部。如果再加意念配合，可用吃黄连和冰块的图像配合。因为苦与寒可以泻火，这样效果更快更好。

反之小肠有热，亦可循经脉上熏于心，可见心烦、舌赤糜烂等症状。回照手势，近手照小腹，远手照脚指，再加寒冰的图像助之。如果小肠虚寒，化物失职，水谷精微不生，日久可出现心血不足的病症。回照的手势是，双手回照小腹，时间不限，可意想太阳、火焰的图像在小腹中，以增加疗效。

2、头部胀痛、高血压、血管性头痛、神经性头痛的回照手势

成年人正常的血压标准为收缩压，即高血压120水银柱高，低血压即舒张压80水银柱高。如果低血压超过90水银柱高及高血压超过140水银柱高，称为高血压。如果低血压低于60水银柱高及高血压低于90水银柱高，称为低血压。高血压病属中医内科眩晕、头痛等病的范畴。故和头部胀痛、血管性头痛、神经性头痛一同讲解。回照的手势是，近手照头部疼痛一侧，如头不太疼痛，可照印堂部位，远手照小腹，但远手的指尖不要向下，要与小腹平衡，使能量留于丹田，每次五六分钟，结束后再加做强心功的回照手势15分钟以上。

3、低血压：与高血压的手势相反，也可以分两步走，第一步，近手照小腹，远手照心脏，先把能量调到心脏部位。第二步做强心功的手势，使调到心脏的气血运动开来，加大供血量和回流的速度，使血压归于正常。

4、冠心病

冠心病，中医学叫“心痛”病。即冠状动脉粥样硬化性心脏病的简称，亦称缺血性心脏病。系指冠状动脉因动脉粥样硬化引起管腔狭窄，血流量减少，以心肌缺血为主要特征的心脏病。冠心病临床上可分为隐性冠心病、心绞痛、心肌梗死等类型。冠心病，病位在心，与肝脾肾等脏功能失调关系密切，其病机不外虚实两端。虚者，年老体弱，肾气渐衰，温养无权，终致心肝脾肾俱亏，功能失调。实者，气滞、血瘀、寒凝、痰阻、痹遏胸阳、阻滞心脉，不通则痛，而发胸痛。临床上又以虚实夹杂之证为多见。回照手势，分四步：第一步，调丹田能量至两肾，先温补肾阳，近手照小腹，远手照腰部。第二步“水生木”，左手近照腰部，右手远照肝部。第三步，肝（木）生心（火），右手近照肝部，左手远照心脏。第四步强心功。这样通过调整多个脏腑，就可以达到强身和治疗的目的。

5、脑血拴

脑血拴病人，一般情况下，一指手有运动障碍。因为大脑与人体的运动功能正好是左右对称，一般是左脑管右侧肌体，右脑管左侧肌体。回照的方法是，那侧的手能动就照那侧头部，这样正好治疗的是对侧运动不变的躯体。

6、脑血管硬化

近手照硬化的血管，远手照头的另一侧，也可以照头的其它部位。

7、甲状腺机能亢进

也叫甲亢，眼睛突出和鱼眼一样，脖子粗，一运动就心慌，消瘦，是右心房血液回流慢引起的，因此必须增加心脏回流。回照的手势是，近手照脖子，远手照心脏。

（二）肝系统病变的回照手势

肝位于腹腔，横膈之下，右肋之内。肝者，将军之官，谋虑生焉。成年人肝的重量在男性为1230—1450g,在女性为1100—1300g。肝血液供应丰富，为棕红色，质软而脆。肝的形状很难形容，人体解剖书上说肝呈楔形。“楔”是填充器物的空隙的木撅、木片等。可分为上下两面，前后两缘，左右两叶。要想知道其更分明的形态特征，可买一本人体解剖学翻阅。肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。胆附于肝，足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于肝与胆，相为表里。肝在五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。

1、慢性肝病

慢性肝病以慢性肝炎和肝硬化为多见。

慢性肝炎是由多种原因引起的肝胆慢性炎症，属于中医内科学胁痛病的范畴。慢性肝炎的症状是乏力，右肋或双侧部不适或隐痛，食欲不振，其次有腹泻、底热、失眠、小便黄等。回照的手势是，右手近照肝部，左手远照小腹部，把肝部能量引向小腹。要想速度快一些，可将远手指尖向下。

肝硬化，是肝部细胞运动量少了，能量不足，肝脏的机能失调，使人常感有肝区不

适、疼痛、逐渐消瘦、疲乏等症状。回照的手势要分四步走；第一步左手近照小腹，右手远照肝部，把能量提到肝脏。第二步，双手不对称回照肝脏，使能量在肝部运动，温暖肝脏，去除硬化。第三步，把肝脏的能量调到心脏，右手近照肝脏，左手远照心脏。第四步做强心功，使肝部能量参与到全身的能量循环之中。

2、胆囊炎和胆结石

两种疾病，虽病名不同，但都是能量的聚集，同用一个回照手势就行。右手近照胆区，中指尖要弯曲，指向胆部，这叫做场中加场，是场的叠加性在治疗中的应用。手指尖的细胞运动所辐射出来的能量集中，威力大，必然要刺激胆囊的细胞运动，胆区的细胞一运动，胆囊的炎症和结石就解决了。左手远照腹部，时间每次六七分钟即可，也可以配合意识图像，可以意想炸弹、地雷、炸药包、激光在结石的部位在爆炸，结石被击碎，思维要灵活，这样效果更好。这个动作还治胆壁增厚、胆管炎、胆道息肉。

3、少阳头痛

两太阳穴不适或疼痛，近手照太阳穴，远手照体侧。太阳头痛针灸效果很好，上病下取之，绝谷穴一针而已。绝骨在足踝外侧上三寸。

4、近视眼

近视眼大多数属于轴性近视，当调节作用静止时，平行光线入眼后，在视网膜前聚成焦点，而在视网膜上形成一个弥散圈，不能结成清晰影像的眼，称近视眼。近视与近视眼的含义不同，近视是指在常态调节情况下，远视力下降，近视力正常，检影为近视性屈光不正，使凹透镜可提高远视力的近视状态。近视眼为屈光不正的一种类型，包括所有眼轴长度与屈光力不对称所造成的近视状态，习惯上把近视等同于近视眼。远视力检查，视力小于1。0（国际标准视力表）为近视。

肝开窍于目，故眼疾多与肝有关。肝属木，肾属水，肝肾同源，滋水可以涵木，故调养肝肾可以养视力。回照手势分三步；第一步，近手照小腹，远手照腰部，先涵养肾水。第二步，左手近照腰部，右手远照肝脏，肾水生肝木。第三步，右手近手照肝脏，左手远照印堂，把肝的能量补到眼睛上。

5、青光眼

青光眼是具有病理性高压或视乳头血流灌注不良合并视功能障碍的复杂眼病。由于眼内压升高而引起视乳头凹陷，视野缺损，最后可以完全导致失明，是致盲率极高的严重眼病。临床上可分为原发性、继发性和先天性三大类。有明确的全身活局部疾病引起者称继发性青光眼，反之则为原发性青光眼，由遗传因素造成的称先天性青光眼。中医学认为，本病多由于肝经阴阳失调，气郁化火，气血失和，经脉不利，目中玄府闭塞，气滞血瘀所致。眼部气血壅滞不通为其病机关键。临床上以头痛、眼痛、虹视、恶心、呕吐、视力障碍等症状。

肝开窍于目，目病多从肝论治。本病因肝经气血瘀滞于局部而发病，故治疗该病也应该从调理肝经，疏通眼局部的气血着手，回照手势分两步走；第一步，近手照眼部，远手照肝脏，先把能量降至肝脏，降低眼压。第二步，右手近照肝脏，远手照小腹，以疏肝气，使肝经畅通，可结合眼部的按摩和督脉健身法的锻炼效果很好。

6、白内障

有的白内障与糖尿病有关，要结合治疗，可先做治疗糖尿病的手势，然后再回照眼部。回照的方法是，指尖弯曲，意想指尖在眼底向回照。

7、泪囊炎

眼睛长期流泪，泪囊有炎症。回照的方法是，一指手照眼睛，意念眼睛清亮正常，消除炎症。

8、眼睛能量不足

眼睛的前面老是有黑点，有远影，这是肝气能量不足，甚至是肾气能量不足。调治方法分二步；一、近手照肾，远手照肝脏。二、右手近照肝脏，左手远照眼睛。

（三）脾系统疾病的回照手势

脾与胃相连，位于腹腔上部，膈膜下面，在左季肋的深部，附于胃的背侧左上方，扁似马蹄。祖国中医学把胰脏纳入到脾系统所在。脏象学说中的“脾”作为解剖学单位，就是现代解剖学的脾和胰，但其生理病理，又远非脾和胰所能囊括无余的。

脾的主要生理机能是主运化，统摄血液。人出生后，机体的消化运动，主要依赖于脾和胃的生理机能。脾和胃同受水谷，传布精微，为生命动力之源泉，故称脾胃为“后天之本”、气血生化之源。

脾在体合肌肉主四肢，在窍为口，其华在唇，在志为思，在液为涎。足太阴脾经与足阳明胃经相互属络于脾与胃，相为表里。脾在五行属土，为阴中之至阴，与长夏之气相通应，旺于四时。

1、慢性胃炎

慢性胃炎属中医学胃痛病的范畴。主要是指因各种因素引起的胃粘膜呈现局部或广

泛的充血、水肿或萎缩、糜烂、增生。慢性胃炎临床可分三型；即浅表性胃炎、萎缩性胃炎和肥厚性胃炎。

浅表性胃炎病状较轻，往往缺乏明显临床症状，多为间断性上腹隐痛，堵塞不适，若饮食不慎、情绪抑郁或受寒凉侵袭时症状加重，甚至引起急性发作。回照的手势是近手照胃底部，远手照小腹部，把胃部聚集的能量调到丹田，一次五分钟。可意想胃部有一个金色的太阳，温胃祛寒，疏通气血，恢复健康。这个回照手势也可以治胃窦炎、胃底有气、十二指肠溃疡。

萎缩性胃炎多由浅表性胃炎发展而来，患者临床症状明显，并具有持续性，如食欲减退，食后腹满、暖气，上腑钝痛等。其特点为胃酸分泌过少，无烧心或吐酸症状。慢性胃炎的发病原因虽是多种多样，但在临床上，以肝气犯胃，脾胃虚弱等证候最为常见。通过场象观察发现患萎性胃炎的人其肝胃之间的场象发暗，毛细血管瘀滞不通，胃底内阴影集中。因为毛细血管血瘀，血液流动产生影响，造成了胃壁的动脉大血管怒胀，因而产生食后腹满之症。胃壁及粘膜失去活力而萎缩。要解决萎缩性胃炎，就要把肝胃之间的微循环疏通，使气血流畅，肝气得舒，萎缩性胃炎就好了。临床上效果达90%/。回照手势分四步走：第一步，调小腹能量到胃部，先使胃的能量充足，即近手照小腹，远手照胃部。第二步，将胃部充足的能量调向肝部，以疏通肝胃之间及本体的毛细血管，使胃部血液流向肝部，使萎缩的胃粘膜慢慢的舒张开来。然后变换手势，再将肝部的血液引向胃部，即右手近照肝部，左手远照胃部，使肝胃之间的气血运动，能量运动活跃起来，充分的活血化瘀，舒展胃壁，然后再将血液引向肝部，即还原左手近照胃部，右手远照肝部的手势，这样使肝胃部的血液来回运动，来回调动，最大化的改善了肝胃之间的气血运动，使气血流畅，为疾病的恢复创造了条件。第三步，将进入肝部的血液引向心脏部，以防能量过多聚集而使肝区发生憋闷和肝阳上亢，即右手近照肝部，左手远照心脏。第四步，回到心脏的血液要流通开来，做强心功的手势。这样全身血液活动加强，使心脏健康，心神旺盛，调节全身机能恢复正正常。这四步回照手势也治疗脾肿大，效果一样很好。除此之外，加强中医健身法的锻炼，可以配合按摩等。

肥厚性胃炎多表现为类似溃疡病的症状，频繁上腹疼痛，烧心或反酸，碱性药物能使疼痛缓解，食欲大多无明显变化。临床上以上腹不适、疼痛为特征。回照手势是近手照胃部，远手照小腹，时间五分钟。然后近手照小腹，远手照胃部，再近手照胃部，远手照小腹，使胃部的能量上下运动起来，最后把胃部多余能量，下归丹田。注意一条就是照胃部的手其中指可以弯曲，使场中加场，这样可使引力场的作用加强，就加快了胃部肥厚部位的能量运动，但也不易太急，每次以感到舒适为度。

2、胃下垂

含肾下垂、子宫脱垂（阴挺）、脱肛等。都是因为脾胃虚弱，中气不足，致使脾气不升而所致。中医治疗此病常以健脾升陷的补中益气汤治之。回照的手势是，近手照胃的下部，手心稍微上托，远手照上腹部的上部，使气机上行，托举胃升。也可以分两步，一步近手照小腹，远手照脾胃，先使脾胃部的能量充足。第二步如上，其效果更好。其它部位的下垂手法，除做这两个回照手势外，可再增加双手回照本脏器的手势。只要脾胃得养，中气十足，脾气升举正常，其病自然治愈。另外可加强中医健康法的锻炼并结合按摩效果更快、更好。

3、糖尿病

脏象学说将胰脏归于脾系统。不注意对脾胃的保养是得糖尿病的主要病因。糖尿病是一种常见的代谢内分泌疾病，临床以高血糖为其主要标志。其基本生理病理改变为胰岛素分泌量绝对或相对不足，和靶细胞对胰岛素的敏感性降低，导致体内糖、蛋白质、脂肪和水、电解质的代谢紊乱。临床表现为多饮烦渴，多尿多食，体重减轻。伴有乏力，精神不振，皮肤干燥瘙痒，四肢酸痛麻木，腰痛等症。

本病属中医学消渴范畴，其病因病机为素体阴虚，禀赋不足，五脏虚赢，饮食不节，过食肥甘，复因情志失调，劳欲过度，导致肾阴虚损，肺胃燥热；病延日久，阴损及阳，阴阳两虚。临床表现以肺热津伤为主者，称之为上消；以胃热炽盛为主者，称之为中消；以肾阴亏损为主者，称之为下消。三消常合并出现，或各有侧重。

回照的手势是，近手照胰脏部，远手照腹部，远手的掌心要稍向上，有托扶胰脏之意。糖尿病人，因三多一少，故能量极度缺乏，要保护能量不流失，再配合按摩和健身法的锻炼，使各脏腑全部强壮起来，胰脏就会恢复健康。

4、口腔溃疡

口腔溃疡主要有两种，凸起的和凹陷的也就是坑的。凸起的伴有大便干燥是胃火引起的。回照的方法是，近手照胃部，远手照小腹部，火就下行，一泻肚就好了。

凹陷的，大便不干，这样的不能泻，是胃炎膜细胞有炎症了。回照的手势是，近手照口腔，远手照胃，使能量下行补充胃部。这种口腔溃疡有十几年治不好的，要有耐心，可结合健身法的锻炼和按摩效果非常好。

5、大便干燥与泻肚

大便干的回照手势是，近手照胃，远手照小腹。泻肚的回照手势是，近手照小腹，远手照胃，并结合健身法的锻炼效果很好。

（四）肺系统疾病的回照手势

肺位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上。肺有分叶，左二右三共五叶。肺经肺系（气管、支气管）与喉、鼻相连，故称喉为肺之门户，鼻为肺之外窍。

肺的主要生理机能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑位置最高，覆盖诸脏，故有“华盖”之称。肺叶娇嫩，不耐寒热燥湿诸邪之侵；肺又上通鼻窍，外合皮毛，与自然界息息相通，易受外邪侵袭，故有“娇脏”之称。

肺在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互属络于肺与大肠，相为表里。肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。

1、肺结核

在中医学肺结核名肺痨。是一种具有传染性的慢性虚弱疾患。患者可排出携带大量结核菌的痰，污染空气，再通过呼吸道传染给健康人，引起慢性肺部感染，可扩散至全身，并在组织内长期潜伏。本病的发生和发展同机体的抵抗力和细菌侵入的数量与毒力强弱有密切关系。祖国医学认为，肺结核的致病因素，不外内因和外因两个方面。外因是指痨虫传染，内因是指内伤体虚，气血不足，阴精耗损。病理性质主要在于阴虚，病位主要在肺，易累及脾肾，甚则传及五脏。民间称之为“肺痨”、“痨病”、“虚劳”、“虚损”、“痨痰”等。临床上以咳嗽、咯血、潮热、盗汗、胸痛、全身疲倦乏力、精神不振、消化不良、身体逐渐消瘦为主要特征。

回照的手势是培补元气为第一步，双手对称回照小腹，使气沉丹田，能量归元，小腹饱满，气血充足。第二步，双手回照两肾，增加肾部的能量聚集和运动。第三步，一手近一手远回照两肺，再结合中医健身法的锻炼，特别是结合调息活血功的锻炼，会有根治之效。

2、气管炎、肺气肿、哮喘等

肺主气，治疗肺部疾病，要注意调整呼吸，一定要结合做中医健身法之呼吸活血功和呼吸通督功的练习。静卧时，以多练顺呼吸法为佳，使气机上下运动顺畅。然后再做回照法，即一手远一手近回照肺部，两手的距离可以调换，使两肺能量互相撞击，气血运行活跃起来，并意念两肺清亮正常，注意休息，两肺就会逐渐走向健康。在治疗过程中，会有吐痰的现象，这是好现象。

3、鼻子病变

鼻子病变主要有慢性鼻炎、急性鼻炎、鼻渊症、鼻息肉、鼻甲肥大等。鼻为呼吸之气出入的通道，与肺直接相连，所以称鼻为肺之窍。鼻子具有主通气和主嗅觉的机能，这两种机能的正常发挥，都必须依赖于肺气的宣发运动。因此说鼻子病变一般皆和肺有关，肺部能量的不足和肺部能量过度的聚集是其主要致病根源。回照手势是：慢性鼻炎，鼻子呼吸不太通畅，与肺气不足有关，第一步调小腹能量致肺部，近手照小腹，远手照肺部。第二步，把肺部能量引到鼻子，近手照肺，远手照鼻子。第三步，用单手的食指和中指单照鼻子，那侧的鼻吼不同就用那侧手照效果很好。

急性鼻炎是由肺炎引起的鼻炎，是肺部能量太高所致，首先泻肺火，近手照肺部，远手至体侧与近手平行，回照肺部。这个手势也治感冒和肺火太大。

鼻渊症，流鼻水，中医叫脑漏症，是鼻了和印堂部位能量不足所致。近手照肺部，远手照印堂，也可以用一指手照印堂，但掌心要向上照，使能量不向下运动。

鼻息肉、鼻甲肥大，是肺部能量不足所致。气通周天才能彻底治愈，回照的手势是，双手重叠，相距十厘米，中指均弯曲，指向鼻息肉或是肥大的鼻甲，意念鼻子清亮正常，可以想象用意识之刀把其割除。

4、重感冒

重感冒中医叫伤寒。感冒发烧，一般可以打点滴退烧比较快，回照手势是近手照胸部，远手与近手平行于胸把臂伸至，手指尖指向身外，把肺部能量泻向体外以降烧。发高烧病因较多，要找出病根对症治疗才能彻底除根。

（五）肾系统疾病的回照手势

1、急性肾炎、慢性肾炎、肾萎缩、肾衰竭、肾结石、肾气虚

几种病看起来病名不同，但病因基本相同，都存有先天不足、房劳过度、饮食不节、情志失调、风邪外袭、湿毒浸淫、湿邪侵袭、药毒伤肾等，病机以肾虚为主，虚实夹杂，并以肺脾二脏功能失调有关。因此在做回照手势时，要做到标本兼顾，治本之法就在以强肾、强脾和强肺。治标之法即祛除湿虫、水气、血瘀等。手势回照加中医健身法的锻炼和按摩可以治标治本，恢复健康。回照方法可以有三种，第一种滋补强肾法：第一步，近手照小腹，远手照腰部，调丹田能量以补肾。第二步，双手回照两肾，要一手远一手近，利用不对称照法，以增加肾部细胞的活跃度，如果有结石要弯曲中指，使场中加场，加大场的强度和压力，有利于结石的排出。第二种，补肺益肾法：第一步近手照小腹，远手照两肺，调丹田能量以补肺。第二步，近手照肺，远手照腰部，使金能生水，以强肾补肾，然后也可以再做回照两肾法。第三种健脾补肾法，近手照小腹远手照脾胃。第二步，近手照胃部，远手照腰部。

2、更年期综合症

更年期综合症，是人生理上一个特定转变的过度时期，男女皆有，但以女子较为明显。一般情况下，女子49岁前后，男子64岁前后，由于卵巢或睾丸功能减退，性激素明显减少，致使正常的丘脑下部、脑垂体和性腺之间的平衡关系发生了改变，从而导致内汾泌失调，出现一系例的神经功能紊乱的症候群，称为更年期综合症。

更年期综合症的中医辩证为“脏燥”、月经不调，心悸等。病因病机为肾气渐衰、冲任脉虚、天葵将竭、生殖机能逐渐减退以致衰失，不能正常调节人体阴阳平衡，因而出现相应的症状。

中医理论认为，肾气是妇女生理活动的根本，中医治法以补肾，调合阴阳为主。回照方法仍然分两步走。第一步，一手近照腹部，远手照腰部，调丹田能量以补肾。第二步，双手同时照两肾，要一手远、一手近，并交替进行。再加中医健身法的综合锻炼以调和阴阳，就可平安度过更年期。

3、脑萎缩或感到脑空、脑疲惫等

都是脑部能量不足的问题，要以补肾壮腰，使肾精气充盈，化髓充足，髓充脑，脑健康。回照分三步曲：第一步，双手不对称回照两肾，先补肾精。第二步，补肾还脑，近手照腰部，远手照头顶，使能量上行于脑，补其不足。第三步，双手不对称照头部，是头部气血运行旺盛，调和能量，促进大脑功能恢复。这几个手势也治眼底萎缩，所不同的是近手照腰部时，远手要照印堂。

4、耳鸣：是能量不足，肾开窍于耳，可先补肾，即可先回照腰部，然后近手照腰部远手照耳朵，再配合健身法的锻炼。

5、耳聋：一手远一手近，远手照不聋的耳朵，近手照聋的。如两耳皆聋，则交替进行，意念两耳之间以明亮耀眼的光柱联结，可立竿见影。

6、耳底生疮、旋耳疮

这是耳底有炎症。回照的手势是，近手照病耳，远手照身体的外下侧。并注意洗脸、洗澡时，耳朵不要进水，以保持耳内卫生，免受感染。

7、颈椎增生

治疗颈椎增生，要场中加场，近手照颈部，中指弯曲指尖指向颈椎部，放松身体，场性叠加可使能量增强，远手照腰部。

8、腰腿痛

腰腿痛是腰部及下肢疼痛为主要症状的疾病。本病原因复杂、涉及甚广，现代医中，腰背部炎性病变，如强直性脊柱炎、风湿性纤维组织炎或肌筋膜炎、类风湿关节炎、骶髂关节炎、膝关节炎等；腰椎退行性变，如老年骨质疏松症、椎间盘退行性病变、椎管狭窄等；以及腰腿部肌肉、筋膜、韧带、椎间小关节的各种急、慢性损伤，均可引起腰腿痛。

本病属中医学的痹症范畴，又称腰腿痹、骨痹、肾痹等。痹症为本虚、标实之征。肾虚是本，风寒湿邪及外伤闪挫造成的瘀滞是标。

治疗首先要以补肾、强腰、健骨和祛风、疏经、活络为主，这样才能使气畅血旺，筋膜得以濡养，使正胜邪却，邪去正安，痹病得除。

回照要分三部走：先以强肾，然后局部。第一步，调丹田能量至腰部，后天补先天，即近手照腹部，远手照命门五至十分钟。第二步，两手同时回照两肾，要一手远一手近交替动作，时间不限，越长越好。第三部，那里有病、那里疼痛就照那里。举例说明：比方说膝关节疼痛，可以取坐位，两手一远一近各照一个膝关节，可以五分钟交换一次，使远手变近，近手拉远，交替进行。外加健身法的锻炼，保持乐观心态，持之以恒，一定会得到理想效果。

三、头部的保健方法和一些常见病的回照手势

（一）调整头部场性法

人的头部没有什么病变，目的是为了激发头部细胞的变化，改善气血流动，健康大脑，是对整个头部进行能量的调整和补充的一种方法。两手掌心相对，一手近一手远，可以在头部不同的部位轮翻进行回照，每个部位不超过五分钟为宜。

（二）微循环障碍

场象反映头部有模糊的暗区，症状是头昏而不痛，可诊断为头部微循环不畅通引起头部昏晕。回照方法是，对准暗区,一手近一手远，照亮照通。如不能看到场象，可凭感觉回照头部不适之处。

（三）开天目

回照的方法是，两手重叠相距十厘米，中指同时弯曲，回照印堂。近手中指指向印堂，远手中指，指向近手背部。并结合意念神光穿过印堂照亮玉枕。

（四）舌有齿痕

舌有齿痕，并伴有舌头满口肿大，是三焦水路不通。要回照身体的三个部位。第一个部位，先双手回照小腹，以培补元气。第二个部位中焦，双手不对称回照脾胃、肝胆、胰脏是中焦能量运动变化，血液流畅，水路得通。第三个部位，回照胸腔，强壮心肺功能，加强气血运行。结束时再回照小腹，使气沉丹田，水路通畅，全身健康。

（五）牙龈萎缩

能量不足，近手照下丹田，远手照牙龈萎缩部位。

（六）面神经麻痹

中医叫吊线疯。嘴部歪邪，其面部局肉一侧紧，一侧松。可近手照紧的一侧，远手照松的一侧，能量疏通，局部组织功能就会恢复正常。

（七）慢性咽喉炎与嘶哑

是能量不足所致，与胃肺二脏皆有关系，双手回照炎症部位，并结合健身法的锻炼，可以治愈。

（八）急性咽炎

能量过高，病因较多，远手照小腹，近手照咽喉，将能量调至腹腔。如果发生浓胞，致使呼吸困难，要速到医院手术治疗。

（九）腮腺炎

是肺火加胃火引起的，是胃热加肺热，单纯胃热引不起腮腺炎。回照的手势是，近手照胃部，远手照肺部，要和药物一起治疗。

（十）慢性疲劳综合症

基本特征为休息后，不能解乏。西医检查没有器质性病变，称之为亚健康状态和现代病。中医认为是脏腑精气亏损、神疲精弱、气血内亏或外邪入侵，客于肌肤关节，致使气血不通，表现为乏力，全身疼痛等。

回照手势：第一步：培补元气以祛邪侵。双手不对称回照小腹部，使丹田元气充足，祛邪气，强营卫。第二步：回照中焦温脾胃，双手不对称回照中焦，右手近照肝部，左手远照脾胃，疏肝健胃，五分钟，然后转双手对称回照中焦，温中和胃，使后天能量充足，功能正常，四肢灵活，筋脉畅通，肌腠得养。第三步：强心功，调整胸部场性，增强心肺功能，促进气血流动。这种方法对治失眠也特别有效。

四、特殊病变与特殊的回照手势

恶性肿瘤被我们例入特殊病变，是多种原因引起人体细胞反应性增生，而形成的异常新生物。恶性肿瘤生长块，常侵入临近组织，并可随血行等迅速转移，其质地坚硬如石，形状多不规则，大小不等。场象表现为边缘不太清楚，但中间带有点状的如颗粒状黑点，且不均匀。恶性肿瘤又称之为癌症，常发于中老年。恶性肿瘤的临床表现，除相应的局部表现为肿块高低不平，推之不移，按之如若牛皮一般的感觉，溃烂后翻花，色紫恶臭，疼痛剧烈等症状外，常伴有全身迅速消耗衰竭。

中医学认为其病因较为复杂，但归纳起来，不外乎外因和内因两个方面，外因为六淫侵袭，内因为七情刺激和正气不足。

回照方法：即多人联合回照法，我称之为多人联合攻击法。特殊的疾病，非用特殊的方法不能应得效果。肿瘤之病机在于气血痰凝，瘀积为毒，当于行气散结解毒为主。因为癌症是高能量的聚集，要消散祛除聚集，非有充足的能量不可，回照的人数起码要三个以上，三至十人为宜。方法，以患者卧床为例，大家站立床侧，不要把患者围严，留出缝隙，以利能量散发。每个人伸出一指手，指尖指向患者患病部位，如果己扩散可指向全身，大家全身放松，一边照射，一边意念对方清亮正常，并默念口诀3389675，这样每次七分钟左右，每天三四次，效果很好。

这种多人联合回照法，是一种你好、我好大家好的回照法。当多人照射一个人时，这个人就变成了能量之源，成了光之源，必定要产生反射，能量就又回馈了照射的人，当你给癌症病人照射后，你有时会有一种饱满感，好象长功力了，这就是反射的效果。这种回照方法又简称多场回照法，可以适合任何人，治任何病都可以用，保健也可以用。比方说大家围一圈，一个人一个人的轮流站在中间让大家照，这样每一个人的身体素质都会有大的变化，增长功力，走向健康。

这个方法练过功的人可以用，没练过功的人也可以用。要求在照的时候要忘掉自己，全身心的服务对方，这样心才能空，才能有所得，因无私才能产生力量，治病的效果才会好。除此之外，还要求癌症病人一定要配合治疗，要保持一个平稳的心态，乐观向上的精神状态，要看透人生，看透一切，放下一切，乐观会产生和谐，乐观会放松精神，乐观会使心情舒畅致气血畅通，通则不疼，就可确保综合治疗的成功。

五、实施不对称回照法应坚持的原则

什么是不对称呢?就是两个手到身体的距离不一样远。即一手远，一手近的回照方法。

不对称回照法造成了手与身体之间的场性浓度不平衡，场的运动特点是高浓度向低浓度流动。在引力场的作用下，在场性的高速运动中，就改变了场中的物质属性，就会使我们的身体走向健康。爱因斯坦在《相对论》中说：“物质在其周围的空间产生了引力场，引力场又作用于场中的物质”，以及“引力场越强长度和时间的效应越明显”等科学理论，就是我们双手回照法的理论基础。

不对称回照法，造成了引力场的强弱不同，变化较快，因为引力场的强度和时间成正比，故双手回照身体的时间越长，身体内的能量变化就越大。所以在应用不对称回照法回照身体时，要对回照的时间灵活掌握，某些部位的回照时间不宜太长，如时间稍长，能量运动就会太过，对身体健康会产生不利影响。而有些部位的回照时间可以无限长。所以我们回照的时间应有一个标度，以什么为度呢？以我们的身体感觉为度。练功结束后，身体感觉舒服，就说明回照的时间和方法是正确的，否则就是不正确的。不对称回照法除强心功外，回照的时间，以五分钟为正常标准。五分钟变换一个手势，是不对称回照法要坚持的一般原则。强心功的时间不计长短，是不对称回照法的特殊原则。不对称回照法的特点是速度快、效果好。

六、根据人体生理结构确定回照手势

双手回照法的目的是健康身体、治愈疾病和开发潜能。根据人体生理结构的特点，为了健康身体的时效性和简单化，我们选择了人体的五个部位，作为保健身体的主要点位。因人体素质千差万别，回照法也就千变万化，但不管手法如何变化，这五个点始终是所有回照方法的中心。

这五个点依次是头部、胸腔、中焦、腹部、腰部。仔细想一想，这是不是身体的五个重要部位，有一个部位不健康，人体就不可能健康。平时只要经常应用我们的双手回照这五个部位，就可以确保身体的健康。

第一个点是我们的小腹部：小腹部被誉为元气之海，是人体能量的海洋，又被称为下黄庭、下丹田、下气海、能量库等。各派功法都讲究气沉丹田，都讲究筑基，都讲究打基础。凡是小腹部动过手术或生过孩子的女同志，都会有这样的感觉，手术过后，身体感觉轻飘无力，不要说干体力活，就是走路都会一晃三摇的，为什么呢?丹田没有元气了，泄了，就和大树一样，没根了，只有摇晃了。一般需要二三个月的时间，通过休养，空荡的小腹才能逐渐的变得饱满，人才能精神起来。这就说明了下丹田在人体健康中的重要性。我们要搬动重物，双手向上用力、身体气机下沉才能搬的起来。再拿家庭来说吧，丹田元气不充盈，冲任二脉亏虚无助，就不能怀孕，无后代家庭就不能幸福。所以下丹田不但是我们人生的根本还是我们事业的根本，没有了丹田气的支撑，我们将一事无成。就人体修炼来说，下丹田能量的充足与否，是决定我们修炼功夫高低的关键，是我们在探索人体科学中能走多远的能量基础。就像盖楼一样，万丈高楼来自于地基的坚实。

第二个点是我们的腰部：肾居腰的脊柱两侧，左右各一。肾藏精、主水、主纳气。由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本原，故称肾为“先天之本”。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳，故肾又称为全身阴阳之本，“五脏之阳气，非此不能发，五脏之阴气，非此不能滋”。命门向下的倒三角区域被佛家称之为“雪山”地带，道家称之为“金鼎”，其实是人体的精华能量，真气的生成和储存之所，也被称之为下智慧库。所以肾脏还是我们的智慧器官，“技巧出焉”。肾精充足，则化气充盈，真气、元气充足则命门气动，经脉畅通。张介宾说：“人之所赖者，唯有此气耳”。气聚则生，气散则死。人体能生生不息，有懒元气之充盈。故腰部健康则肾脏健康，肾脏健康则身健慧开。

第三个点是我们的脾胃和肝胆的部位：即我们的中焦部位。脾胃乃人体的后天之本，

气血生化之源，具有运化水谷精微到全身各脏腑的生理机能，是人体生命活动得于维持的枢纽器官。肝主疏泄、主藏血，是调畅全身气机，调整脏腑经络之气运行和调节血量运行的脏器。肝主谋略，胆主决断。中焦气机充足、肝强胆壮，则人谋略出众，胆气豪壮，决断果敢。即强壮的肝胆是确保我们在人生的海洋中搏击风浪，干大事成大业的保证。神光课程讲绿光是事业财富之光，就是具于肝的这种功能而言的。故肝脾健康，能量充足，则全身气机流畅、血液充足、肌肉饱满，经脉柔顺，四肢灵活。人才能有运筹帷幄的智慧、决胜千里的勇气和健康长寿的基础。

第四点就是我们的胸腔部位：心肺位居胸腔，是人体的主要器官。

肺的生理机能是主气司呼吸、主行水，朝百脉，主治节。气是构成人体和维持人体

生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则意为着生命的终结。肺是气体交换的场所，呼吸是人体生命的象征，肺的呼吸正常与否，直接关系着人的健康和生存。

心的主要生理机能是主血脉，主藏神。血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。血循脉而流于全身，发挥营养和滋润作用，为脏腑、经络、形体、关窍的生理活动提供营养物质，是人体生命活动的根本保证。神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动外在的体现，其中又将意识、思维、情感等精神活动归为狭义之神的范畴。心还有“任务”之功能。《灵枢·五色》说：“积神于心，以知往今”。《素问·灵兰秘典论》中说：“颤中者，臣使之官，喜乐出焉”。这两段话的意思是说，心脏是思维器官，并具有接收信息的功能。颤中是心之喜乐，能量运动的场合，人的个性藏于心脏，因此胸部又是舒展个性之场所。

胸部又称中丹田和人体的信息库，因此胸腔健康，则心肺健康。心肺健康，则人体的气血充足，气血充足人体才能健康、才能优化人的性格，生发智慧，接受信息，才能打开我们心灵的眼睛。进而为我们探索人与大自然的奥妙打下坚实的基础。因此胸腔部位非常重要。

第五个点，就是我们的头部：故人云：“头者，精明之腑”。又曰：“脑为元神之府”。《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”元神藏于脑中，为生命之主宰。元神存则生命在，元神败则生命逝。得神则生，失神则死。脑与心通，主宰人的行为与思想、精神和情志。脑部能量充足，可见人记忆清晰，思维灵敏，语言流畅，情志正常。头的印堂部位被称之为人的第三只眼睛，是我们观察未知世界的视窗，双手回照头部，能激发脑细胞、激发松果体的感光功能和脑垂体的活性，可以使我们具备观察未知世界的能力，是我们通向明心见性的通道和桥梁。脑垂体能量充足，功能正常，是我们平稳度过更年期的保证，也是防止老年痴呆症很好的方法。头部为我们的五官所居之地。明·王惠源说：“五官居于上，为知觉之具，耳目口鼻聚于首，最显最高，便于接物”。清·王清任在《医林攻错》中说：“两耳通脑，所听之声归脑；两目系如线长于脑，所见之物归脑；鼻通于脑，所闻香臭归于脑；小儿周岁脑渐生，舌能言一二字。”另外西医学理论也说，脑部是人体的神经中枢，是人体的智慧器官。总之，五官是人体的主要信息来源之所，大脑是人体的信息储存、加工、发放之地。因此大脑是我们的理性思维器官（心为个性脏器），加强对头部的回照，不但能加强五官的功能，而且还能提高理性思维的能量，使我们心脑一体，心脑相同，理性能很好的约束个性，从而优化性格，改善气质，搞自我的形象和素质的作用。因此说，头部乃我们的重中之重。

这五个点，几乎涵盖了人体的全部。中医健身桩就是抓住了人体的这五个关键部位而创编的。坚持站桩，每练必照，不拘时间长短，是双手回照法，在健康身体，治疗疾病，改变人体场象中的具体应用。与其它回照法相结合，展现了两手回照法的全貌。

中医健身桩法无定法，回照健身法也是千变万化。但回照方法不管怎么变，都始终是以人体的这五个点为中心的。人往那里一站，两腿分开下蹲，双手回照小腹，也就是下丹田，要求两手对称，圆阔大方，从外表看，形松劲展，圆方刚柔都有，这是标准的回照姿势。站如青松，稳如泰山，气沉丹田，力拨千均。在这个基础上，我们的手势可以变也可以不变，要根据需要而定。站桩的时间可以自我控制。五个点，一个点可以回照五分钟，五个点二十五分钟就照完了。如果一个点回照一个小时，五个点五个小时才能完，时间可长可短，要根据自己的需要和身体素质的承受能力灵活而定。一般情况下当一个动作站桩的时间够长，内力聚集到一定的强度时，其身体会产生内动和涌动，也就是内在气血运动的翻江倒海和外在微微涌动的结合，这也是动静兼容实质展现。身体的外静内动既是一种强身的过程，也是一种境界，到了一定的程度会有内动带动外动，也就是我们常说的自发功。在中医健身法的锻炼中，自发功，叫做人体的自我调整功能，每个人的身体都有自我调整的能力，但要注重以内动为本，外动为副。内动无限好，外动细轻柔。内动是人体变化的关键，外动是人体变化的条件。我们所谓的人体外动，不是大动、狂动、无直径的动，而是讲究身体微微的动，轻柔的动，并且手动，脚不动。当内在的动带动手臂动时，两手回照的位置可能要发生变化，就会产生出各种对称或者说是不对称回照方法，这是身体自我调整的需要。有对称回照到产生不对称回照，或者是有不对称回照产生出对称回照，才是身体真正需要的回照方法。当照到一定的火候，人体内部又变化了，场性就又会重新运动和调整，双手的位置就会又产生新的变化，不要管继续照。就这样，通过双手位置的不断变化，身体素质就会得到改变，当身体的气机气部畅通了均匀了，回照的两手，就会自然恢复到刚开始回照位置，这是能量运动的结果，是身体自我调整的一种方法现象和过程。如果再继续站下起，内部的能量又会重新聚集翻腾运动，由内及外，又会产生出新的各种回照手势，到了一定时候又恢复到原来的状态。就这样，人体能量的运动，伴随两臂的姿势的变化，周而复始，循环往复，使人体万象更新，走向智慧和健康。

手势的千变万化，都是在站桩的基础上形成的，一种手势的变化，就是一个桩法，手势的千变万化就等于桩法的万变千化，因此我们就说中医健身桩的桩法既少、又多。少者五个，即五个主要点位的回照方法，或者说是只有一个，一站忘我了事，多者无数，千变万化。这就是根据身体结构创立双手回照法的理论和内含。

七、双手回照法施实过程中要注意的事项

（一）关于回照手法的选择问题

回照法不但可以丰富我们的健身方法，还可以调治人体所有的疾病。回照的方法的正确与否，可以通过两个原则进行把握；有功能的人当看到被照的部位场象变化了，感觉舒服畅通了，那这个回照方法就是对的。没有功能的人要凭自己的感觉来办事，回照一段时间后，如感到身体变化了、舒服了，那这个方法就是对的，否则就是不对的，就要马上改变回照的方法。

还不能熟练掌握回照方法的人，在平时，一要多向老师请教。二、要多认真学习藏象学说和场象学说的理论，明白人体五个脏腑系统之间的相互关系，了解本系统之间的构成关系，功能问题，这样在不远的将来自己就会创造手势了，并还能够指导别人，理论联系实践，是我们走向成功的阶梯。

（二）关于能量的调动问题

在调用人体能量调治疾患时，一般情况下，要少借用，或不借调脏腑的能量，在万不得己时调用了，过后要马上补充上，以防止影响脏腑的生理功能，出现虚亏之象。比如说心脏，心脏是人体的主要脏器，一般不要调用，如万不得己调用了，过后要做强心功加以补充。我们可以从小腹借调能量，小腹是人体能量之海，可以多调一些，但过后要做回照小腹的手势以弥补之。

（三）平衡与不平衡回照法的使用原则

双手回照身体的距离相等，叫做平衡回照法，否则就叫做不平衡回照法。在治疗的过程中，要理解平衡回照与不对称回照的理论。平衡回照，一般用于保健，时间可长可短。不对称回照一般是用在疾病的治疗，因为只有不平衡，能量才能流动快，治愈快。如果一种病让你碰上了，书上又没有回照这种病的手势，那你就可以用平衡回照法直接去照那个部位。直接去照病患处，一般情况下，大都也会见效。

（四）要形神一体

另外两手回照人体是指手心对着身体，而不是手背。在这里大家要记住一个概念，即在回照身体的过程中，掌心和手指所指的方向就是能量运动的方向。我们意守的部位，就是能量运动、聚集的部位。要注意形体动作与意识的相互配合，要形意一体，也就是说要神形统一效果才能最好。千万不能我们手回照一个部分，意识想着另一个部位。这样就不会有好的效果，身体素质也就不会有大的变化，要治疗疾病就是一句空话。因为你形神分离，就做不到专一，三心二意是什么事也办不成的。

（五）回照结束时要做回照丹田的手势

在锻炼身体，或者是用回照法治疗疾病的过程结束时，一定要做回照下丹田，也就是回照小腹的手势，因为你借调了丹田的能量，回照一下，也正好可以做个补充，也好把身体纷乱和游走的能量收回来,做到气归丹田。把全身的能量归于下丹田，人体的能量才会上虚下实，才能增长功力，走向健康，也是防止气留上焦，造成气滞、叉气和走火入魔的必做之法。

（六）其他问题

回照法可以单独做，也可以把它融入到静坐和站桩中。要彻底治愈疾病一定要多管齐下，回照法只是中医健身法治疗方法的一种，它建立在健身锻炼的基础之上，与按摩、医药相结合，效果会更好。

回照法可以照自己也可以照别人。给别人照射一般都是用十指的井穴照射，人多时，可以分成几个小组，互相照射。人多场性浓，力度大，治疗快，不但效果好，而且还能开发潜能，增强功力，可一举数得。

在大家互相照射的过程中，我们都要想着对方好，特别是被照射的人一定要忘我，要怀着一颗感恩的心、感激的心来接受大家的照射，这样才能和大家心心相应，信息才能畅通，才能接收到大家的能量，效果才能好。实施照射的人也一定要有无私无我、真诚合作、讲究团结、互相爱护、互相鼓励的心，全身心的投入进照射别人的过程中，只要无我了，能量才能折射回来，自己也才能收益。要把这个治疗的场合，锻炼的场合，建设成一个温暖的、欢乐的、幸福的、充满美好希望的大家庭，这样我们的目的就一定会达到。

以上就是回照法的全部内容，希望大家能认真学习，并能学以致用，在亲身的实践锻炼中丰富自己、发展自己。让我们大家携起手来，为了人民的身体健康，为弘扬和传播祖国的传统文化，为创立和谐社会贡献我们的力量。

第五章散步健身法

散步健身法又可称之为摆手运气法，是中医健身法的主要组成部分，具有易学易练，方便自然，健身效果好，是老少皆宜，行走站立皆可实施的健身方法。

参考消息2010年8月30日第七版刊登了一篇文章，叫“散步健体也健脑”。文中介绍了英国《每日邮报》网站刊登的一篇叫“为什么散步能增长智力”的文章。文章指出，“我们都知道，散步有助于身体健康，现在研究又发现，散步还能使人更聪敏，而且，这并不需要健步如飞。美国研究人员发现，以适合自己的速度每周散步三次，每次40分钟将有助于提高智力。科学家说，适度的散步能够增强大脑各部件之间的联系，延缓与衰老有关的脑功能下降，甚至提高逻辑思维能力。

通过脑部扫描，伊利诺伊大学的心理学家发现，近100名原先不爱运动的人，在经过一年的每周散步几次的锻炼之后，其认知能力与那些只进行伸展运动的参与者相比大大提高了。研究负责人啊特·克雷默说，此前研究曾发现，运动能提高脑部特定结构的功能。而这次研究还发现，即使最温和的运动也能改善重要大脑网络的协调性。”

这篇文章为散步健身法提供了科学的理论支持，证明了散步健身法的科学性和实用性。

散步健身法由呼吸活血功第一式双手前后摆变化而来，除具有双手前后摆的健身功效外，还具有灵活多变的特点，双手前后摆动的幅度根据人的素质、感觉、好恶、需要可任意变换，方便自然。

动作要领：周身中正，目视前方，舌抵上腭，下颚微收，面带微笑，意注丹田，全

身放松，意想神光照体。首先做一边活血功的第一式（双手前后摆）。动作要领是：接预备式，左脚分开与肩同宽，双膝微曲，两臂自然下垂，掌心向后，双手前后摆动，同时配合用鼻呼吸，顺序是吸——呼，吸——呼，吸——吸——呼，如此为一遍，共做8遍，收式，两膝直起，两脚不动，恢复自然站立姿势。然后开始自然行走，走动时，身体要中正，两腿随自己的意愿、状态，自然走动，两手十指上翘，掌心尽量与地面平行，随着两腿自然前行的节奏，两手同时做前后摆动的动作。和呼吸活血功一样，两手向后摆动时吸气，向前摆动时呼气。这样随着两腿的走动，在一吸一呼之间，气机会自然的下沉丹田，小腹也会出现自然的起伏运动，保持这样的状态，随着呼吸的自然进行，气机在体内会自然的聚散、升降、出入，腹部也会有一紧一松的感觉，起到了和畅脏腑、疏通三焦、能量自归丹田的作用，为人体的健康长寿聚集了能量基础。

因为小腹的自然起伏运动，不仅促进了脏腑内部的气血循环，还起到了变相按摩脏腑的作用，特别对中下焦的脏器有很好的保健作用，随着锻炼的深入，体内的新陈代谢会加快，在小腹内物质与能量的不断转换中，各脏腑会逐渐健康、健壮起来，尽而后天返先天，使元气生发、丹田饱满、万象更新。又因为散步走是四肢和全身的协同运动，就又起到了健四肢，畅通全身经络和健康全身的作用。练之妙处，神清气爽、体感轻盈、四肢灵活、全身混元一体，人在光中、光在人中，你会越走越想走，越走越舒服，越走越轻松，沉浸其中、乐意融融，有时会感觉如腾云架雾，有时又感觉如仙鹤飞翔。是非常好，又随时可以练的健身方法。

在漫步走的过程中，双手摆动的幅度和力度，决定了气机聚散和升降的位置。双手同时做自然的前后摆动，可气沉丹田和启动下焦的能量运动。如果两手向后摆动时稍用力、速度稍加快，向前摆动时顺其自然，保持这样的状态，不但可以加大吸气量，还能促进气体的顺利呼出，进而可使肺活量增加，身体的储氧量提高，血液循环和新陈代谢加快，净化人体、健康全身。如果向后摆动的幅度和力度稍加大些，就会造成中焦部位的起伏运动；进而对脾胃、肝胆、胰脏都会有很好的保健作用。对于慢性胃炎、糖尿病、肝胆病变都会有很好的调整作用。如果两手摆动的幅度再大些，就会造成两肩胛部位的开合运动，对于防治颈椎病变、胸椎病变、都会有很好的疗效，并且随着两个肩胛的开合运动，还会使胸部的气机运动发生变化，这就直接强化了心肺的功能。

另外在双臂前后摆动的过程中，因为我们两手的上翘，就会使手掌上的能量场和大地的能量场互相吸引、交合、变化，这就能很快的启动两手上的气血运动，促进两手细胞群的吞吐功能，畅通手三阴三阳经，两手会有发麻，涨满、舒服的现象出现，久而久之，会使两手上的能量场非常强，为别人治病时，只要你一伸手就见效，可收获到治病救人的功夫，增长了为人民服务的本领。总之，通过两臂前后摆动的幅度和力度的变化，就可以达到气通三焦、健壮五脏、畅通全身经脉、灵活四肢、活跃全身关节、关窍，达到健康全身和生发智慧的作用。

这种走路的方法，可以随时随地的练习，刚开始学散步健身法时，可在行走前先做两遍呼吸活血功中双手前后摆的动作，以帮助启动丹田的能量，然后再走其效果更好。等你有功底了，方法熟练了，就不用借助其固定的动作了，在走路时只要你双手一摆，气机就自主的动起来了，并且是随摆随动，练到一定程度，你就是坐在凳子上，随意摆动双手，腹部内的气机也可以随时动起来。在走的过程中，有时会出现行走方式的自然变化，特别是两臂、两手动作的变化，你上翘的双手有时会自然而然的垂下来，但两臂还是共同的前后摆动，你的两手会感到被两团如篮球大小的气团包围着，两个气团随着两臂的前后摆动也自然的运动着，此时你的双手、两臂都会感到非常的舒服，你要顺其自然继续走，当走到一定程度，你两手的摆臂动作可能又要回归到我们正常走路时的动作，即变成了一前一后的交替运动状态，继续走，两手前后摆动的幅度会出现大的变化，小臂摆动的会非常高，每摆一次手都会达到对侧的胸部，每一步迈的会非常的大，胸会挺的非常高，真的是昂首挺胸、大步流星的在向前走，而且还会感到神清气爽，神采飞扬，继续走两手的动作还会变，有时突然想来一段小跑，那你就跑一段，有时两手可能想捶一下腰，那你就边走边陲，此时人已与大自然融为一体，人体的毛孔已经打开，微循环通畅，生命代谢旺盛，已达到了天人合一、身形合一的境界，所以会越走越有劲，越走越精神。如此等等因人而异，这是人体内部气机被调动起来的缘故，精气旺盛，以神驭气，是人体之神正在调整人体时的生命现象。因为人体之神是人体内最高级的能量，主宰人体的一切生命活动，具有神奇的智慧，他能根据你的环境、条件、需要作出最适合你的运动程序，因为你每次走路的时间和路径都已浓缩在了你的潜意识之中，因此不管你的走路动作如何变幻，到每次走路结束时，双手还会回归到刚开始时的姿态，潜意识已把你的结束时间精确到了秒的程度，每次都会让你感到恰到好处。

在平时的生活中，人体之神总是用它高级的智慧在尽力调整着我们的身体，保护着我们的健康，只要你稍微做一下努力，人体之神就会借机帮你实现自己的愿望，散步健身法就是我们为人体之神调整人体提供的一个平台，干任何工作都一样，只要你肯努力，人体之神都会帮助你实现你的愿望。人体之神是我们最为忠实的朋友和伙伴，不但可爱更可亲可敬，每念及此，在我内心的深处，都禁不住要喊一声人体之神万岁。但现实生活中的某些人，不懂珍惜自己的身体，纵欲癫狂、不求上进、损精耗神，致使身体虚败，最后是一蹶不振，一事无成。因此说散步健身走的过程，也是学习的过程，是悟道的过程，更是健康身体和开发智慧的过程。通过走路会使我们充分领会到散步健身法的奥妙，体会到人体本身的奥妙。达到了这样境界，不但你的健康有保障了，你会感到你的生活更有意义了。

散步健身法以其自然、轻快、自由、效果好的优点很受大家的喜爱，但在这里有两个事项需要注意。在走路中姿势动作的千变万化，说白了，就是走路中的自发功，是身体放松后潜意识在发挥调整身体的能动性，因此就需要做到相应的控制，不要任其发挥，动的过多、动作过大，在外部形态上也不好看，还要消耗过多的能量。要适当的动，以身体感到舒适、精神饱满为主，如果走完路了，感觉累那就是过了，下次就要减少走路的时间和路程及动作的幅度和力度。要潇洒、大方、轻快的漫步，不要太追求自发动作的出现。第二个问题是要注意不要饿着肚子或在身体疲惫时进行漫步健身法的锻炼，物质是身体健康的基础，没有了物质作支撑，就不会产生出维持人体健康的能量，气血就不会壮，因此在这样的状态下锻炼，不仅不能健康身体，还会消耗掉本来就不足的能量，得不偿失，甚者还会神形分离至身不由己，出现出偏的现象，这一点要切记。当你太累或饥饿时就不要练了，要以休息为主，其实你仔细想一下，人在饥饿时，不光是锻炼身体不会出效果，干什么工作也不会干的太好。因此说锻炼身体是一门科学，一门学问，需要认真对待。不过你也不要草木皆兵，一般人是不会在饥饿时锻炼的，只有少数人会傻呵呵的这样干，只要你记住上面两条，就不会出问题，就一定能达到锻炼的目的。

有一种走路健身的方法叫竞走，是国家的田径项目，效果很好，但就是动作稍难些，其动作要领有时连专业的运动员都不能很好的掌握，因而很难普及。为了把这样的一中健康方式利用起来，我们在散步健身法的基础上，又编创了半竞走的健身方式。

什么是半竞走呢？回答是只求形似、不求形真，即就是不太讲究竞走动作的精准度和严格性。竞走讲究摆臂、摆胯及前脚掌触地、后脚跟提起的协调性，我们不讲，我们只要求走出一个形状来就行了，走路的动作有些像竞走的样子就可以了。可按自己的身体状态，自我把握动作的幅度和力度，只要意到形似就可以了，目的是健康身体，不是为了参加比赛，所以叫做半竞走。

动作要领是：仍然舌抵上腭，在散步健身法的基础上，只要把两手上提，转掌心面对小腹两侧，稍用力提肩、扭胯，两臂交替做前后摆臂的动作，就可以变成半竞走式。半竞走式，因为两臂和两胯的同时摆动，就同时疏通了全身的气血运动，特别是疏通了两肩胛、两胸部的上侧部和两个环跳穴及两股骨沟部位的能量运动，打通了躯体与四肢间的八大通道，因而其健身的效果就非常的好，是值得推广的健身方法。

漫步健身法，可以作为一切健身方法的辅助方法来进行练习，特别适合清晨、与傍晚散步时练习，在平时行走时也可以练习，当你什么时候越走越有劲、越走越轻快、越走还越快的状态出现时，你三焦的气机就畅通了，上部就空了，下部就实了，上虚下实了，我们才能形如龙、走如风，身体才能健康。祝大家走出健康来、走出智慧来、走出功夫来。

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